El panal
20.12.07 @ 08:51:12. Archivado en budismo
Traduzco un pasaje del Tathagatagarbha Sutra acerca de la presencia de la Naturaleza Búdica en todos los seres - si alguna vez el mahayana estuvo cerca de un panteísmo en el sentido de un Boehme o un Spinoza es algo difícil de discernir más allá de los modos propios de cada tradición poética. Desde luego aquí, como en todo el Hua-yen, no estamos en un mero monismo contemplativo, sino en las vecindades del "Marriage" de Blake: la serena pasión del visionario, el amor por el incendiado clamor de la belleza silenciosa.
"Es semejante al panal en una cueva o un árbol
que a pesar de estar rodeado por mil abejas
es tomado por aquel que conoce el oficio
dejando de lado el enjambre.
La naturaleza búdica de todo ser sintiente
es como la miel en la cueva o el árbol;
el enredo de la ignorancia y la tribulación
es semejante al enjambre de abejas
que impide a uno el alcanzarla.
Por la salvación de todos los seres
yo expongo el verdadero Dharma con habilidad,
apartando el enjambre de obstáculos,
revelando la naturaleza búdica.
Dotado de una elocuencia sin límites
predico el Dharma del dulce rocío,
aliviando compasivamente a todos los seres,
guiándoles por doquier a la verdadera iluminación."
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¡Bon Nadal!
Pilar: ojalá la idea que apuntas de la encarnación del Hijo en cada uno (pura esencia de san Pablo a los Gálatas: "hasta que el Cristo se forma en vosotros") fuera tema más frecuente en mucha literatura espiritual. La cepa de la vid vive en los sarmientos.
Hay Otro predicó el Dharma del "del dulce rocío, aliviando compasivamente a todos los seres, guiándoles por doquier a la verdadera iluminación."
Es Enmanuel. Él nos comunica que el mismo Dios se encarna en nosotros haciéndonos hijos e hijas suyos.
La naturaleza búdica de todo ser sintiente incluye también y sin lugar a dudas a todos los fundamentalistas de las diversas religiones que pululan por este mundo del que todos formamos parte.
Saborear la miel de la que habla el Tathagatagarbha Sutra creo que tiene que llevar a esa conciencia, aunque reconozco que en el caso concreto de Juan Masiá pueda ser un poco más difícil poder llegar a esa conciencia ante el panorama espiritual que a veces se destila desde ciertas instancias de la Iglesia Católica en España.
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Octavio Cortés
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