Me descubro ante este gesto del Papa

14.03.09 @ 14:24:35. Archivado en Etica

El Papa ha hablado y se le entiende muy bien. No me imaginaba al Papa escribiendo esta carta concreta. Me descubro ante el gesto, por lo que tiene de explicación inusual, y el sentimiento personal de debilidad que revela. No haré comentarios al "fondo". Ya dije lo que pensaba de aquella decisión en otro post y, ahora, es el momento de valorar un gesto inaudito. Yo lo valoro mucho como actitud. Si sus efectos son limitados, pensando en otros casos, ya lo diré; pero el precedente está ahí.

He aquí un resumen:

"CARTA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA
sobre la remisión de la excomunión
de los cuatro Obispos consagrados por el Arzobispo Lefebvre

“Queridos Hermanos en el ministerio episcopal:

La remisión de la excomunión a los cuatro Obispos consagrados en el año 1988 por el Arzobispo Lefebvre sin mandato de la Santa Sede, ha suscitado por múltiples razones dentro y fuera de la Iglesia católica una discusión de una vehemencia como no se había visto desde hace mucho tiempo. Muchos Obispos se han sentido perplejos ante un acontecimiento sucedido inesperadamente y difícil de encuadrar positivamente en las cuestiones y tareas de la Iglesia de hoy.

Otro desacierto, del cual me lamento sinceramente, consiste en el hecho de que el alcance y los límites de la iniciativa del 21 de enero de 2009 no se hayan ilustrado de modo suficientemente claro en el momento de su publicación

Para precisarlo una vez más: hasta que las cuestiones relativas a la doctrina no se aclaren, la Fraternidad no tiene ningún estado canónico en la Iglesia, y sus ministros, no obstante hayan sido liberados de la sanción eclesiástica, no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia.

Sin embargo, queda ahora la cuestión: ¿Era necesaria tal iniciativa? ¿Constituía realmente una prioridad? ¿No hay cosas mucho más importantes? Ciertamente hay cosas más importantes y urgentes.

La prioridad que está por encima de todas es hacer presente a Dios en este mundo y abrir a los hombres el acceso a Dios. El auténtico problema en este momento actual de la historia es que Dios desaparece del horizonte de los hombres y, con el apagarse de la luz que proviene de Dios, la humanidad se ve afectada por la falta de orientación, cuyos efectos destructivos se ponen cada vez más de manifiesto.

Por tanto, si el compromiso laborioso por la fe, por la esperanza y el amor en el mundo es en estos momentos (y, de modos diversos, siempre) la auténtica prioridad para la Iglesia, entonces también forman parte de ella las reconciliaciones pequeñas y medianas.

¿Puede ser totalmente desacertado el comprometerse en la disolución de las rigideces y restricciones, para dar espacio a lo que haya de positivo y recuperable para el conjunto?

¿Puede dejarnos totalmente indiferentes una comunidad en la cual hay 491 sacerdotes, 215 seminaristas, 6 seminarios, 88 escuelas, 2 institutos universitarios, 117 hermanos, 164 hermanas y millares de fieles? ¿Debemos realmente dejarlos tranquilamente ir a la deriva lejos de la Iglesia?

A veces se tiene la impresión de que nuestra sociedad tenga necesidad de un grupo al menos con el cual no tener tolerancia alguna; contra el cual pueda tranquilamente arremeter con odio. Y si alguno intenta acercársele –en este caso el Papa- también él pierde el derecho a la tolerancia y puede también ser tratado con odio, sin temor ni reservas.

Pero desgraciadamente este "morder y devorar" existe también hoy en la Iglesia como expresión de una libertad mal interpretada.

Y que una y otra vez debamos aprender la prioridad suprema: el amor.

Vuestro en el Señor
Benedictus PP. XVI
Vaticano, 10 de marzo de 2009"

15 comentarios • Trackback (0)

Comentarios:

ATACAR A LA IGLESIA Y A LA AUTORIDAD PONTIFICIA SE HA CONVERTIDO EN DEPORTE DE MODA QUE PRACTICAN PROPIOS Y EXTRAÑOS ANTE EL APLAUSO DE LA SINAGOGA.
EL HUMANISMO SECULAR CRISTIANO TOMA A CRISTO COMO EJEMPLO DE LO QUE ES LA TRASCENDENCIA HUMANA, POR ESO LO SIGUE, NO COMO DIOS, SINO COMO HOMBRE.
El subdesarrollo espiritual de los pueblos cristianos se debe a los falsos valores del fideísmo bíblico que promueve la religión chatarra judeo cristiana en que hemos sido adoctrinados desde la infancia. Es hora de impulsar nuestro desarrollo espiritual, promoviendo los valores supremos de la trascendencia humana y la sociedad perfecta que promueve el humanismo secular cristiano: www.scribd.com/doc/17694382/EL-HUMANISMO -SECULAR -CRISTIANO -Y -EL -DESLINDE -OBJETIVO -DEL -CAMINO –ECUMÉNICO

Comentario por Rodolfo Plata López 23.09.09 @ 12:20

Comparto plenamente la última reflexión de José Ignacio.

Creo que una de las primeras cosas de las que nos debemos liberar los católicos es de estar demasiado pendientes de la persona concreta que preside en la caridad al conjunto de la Iglesia. Rezar por él sin duda ya que la suya es una misión harto difícil, pero vivir la fe desde un nivel más profundo (desde muy abajo de la realidad eclesial y de la vivencia personal) que no el de estar excesivamente pendientes de lo que haga y diga (hoy tenemos otro tema delicioso para los periodistas sobre el uso del preservativo y el SIDA nada más empezar la visita a África, no acaba un tema espinoso que ya empieza con otro).

Comentario por Jordi Morrós 18.03.09 @ 18:21

Pues sí, elegí ser optimista; lo hago cuando veo una oportunidad, aunque sepa que me pillaré los dedos enseguida. En cuanto a la idea final, sobre este papado, mi máxima preocupación siempre es apoyar lo que nace en la iglesia desde muy abajo y entre todos; pero sí, sí, creí que su pensamiento poderoso, el del Papa, iba a fructificar con mayor novedad de la esperada en un principio,(soy algo platónico); lo creí por un tiempo; me interesa su reflexión; pero poco a poco veo que sus apuestas pastorales y de gobierno miran a un estadio social, cultural y eclesial, para mí, superado y sin vuelta atrás. Saludos cordiales.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 18.03.09 @ 17:23

Felicitaciones por el post y por el tono general de los comentarios.

El tema de fondo puede herir muchas sensibilidades, tanto de un lado como del otro de las sensibilidades católicas.

Y como que José Ignacio aporta una quizás necesaria visión optimista que en mi caso no es difícil de compartir respecto al tema de la carta más que al fondo del levantamiento de la excomunión, os voy a aportar una visión menos optimista.

El lunes estuve en una conferencia de la Fundación Joan Maragall de Barcelona y se llegó a afirmar que el balance del pontificado de Joseph Ratzinger después de estos cuatro años puede haber entrado ya en su fase final. Juan Pablo II se dedicó a viajar y a las grandes concentraciones, y Benito XVI como intelectual se dedica a reflexionar y a escribir, pero la no reforma de la Curia le puede acabar pasando factura.

Comentario por Jordi Morrós 18.03.09 @ 11:29

Por eso mismo, la carta de Benedicto XVI, reconoce al modo papal, claro está, en un cura de humildad incuestionable, que esto es cierto: "Hans KÜNG piensa que Roma ya ve que la decisión de Benedicto XVI de levantar la excomunión a los obispos consagrados por el cismático y ultraconservador arzobispo Marcel Lefebvre (1905-1991) es una "catástrofe". Los obispos lefebvrianos y sus seguidores, agrupados en la Hermandad San Pîo X, son "antisemitas, antimodernos, antidemócratas y, por ello, no aceptan el concilio Vaticano II". Rechazan los documentos conciliares sobre liturgia, ecumenismo, dialogo interreligioso, libertad religiosa, Iglesia en el mundo contemporáneo. Küng espera, con una sonrisa, que Benedicto XVI acepte estas críticas porque todos podemos ser objeto de la "corrección fraterna". Para mí, la carta lo está reconociendo. Otra cosa es que esto no vaya a suceder de nuevo por otro motivo o caso. Mañana hablamos,

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 17.03.09 @ 11:36

Me temo que te has quedado en el título de mi post. Tienes derecho, claro. Yo tampoco lo veo invitando a cenar a Milingo. Pero si lo hace, le felicitaré. Y más aún, si lo hace con Sobrino, Gurtiérrez o, por qué no, la gente de Redes Cristianas. Me voy a alegrar muchísimo. Puedes estar tranquilo con mis "halagos". Ah, y si él se viste de calle, yo seguiré de calle. Pero si escribe una carta que ningún poderoso mandaría, "por el hecho mismo de hacerlo y su debilidad implícita", se lo reconozco. Pero, ¿es que no es cierto, que a cualquiera de nosotros, en la más popular de las opciones cristianas, nos cuesta un riñón reconocer un error de bulto, teológico, moral o pastoral? Yo me puedo pasar de frenada ante un hecho, pero tener el GPS bloqueado, tampoco es de mucha ayuda. Saludos cordiales.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 17.03.09 @ 10:59

Ya sabes, Calleja, los pilotos se pueden pasar de frenada, y los de tu gremio, para compensar, pasarse de incienso... Pues recoje cadenilla y tapa el incensario, que no me veo a Ratzinger tendiendo a Milingo la mano que tiende a los lefebrianos. Y si te "descubres", mira no llegue tu devoción al papa hasta el punto de cubrirte y ensotanarte como él parece que propone a sus batallones de clérigos...
Para terminar con buen saber de boca, decirte lo que decía esta noche el párroco de mi pueblo: cuando él se vista de calle, yo de clérigo.

Comentario por IreneF 16.03.09 @ 23:52

pastorales en su papado, es otra cuestión, y la respondo con un "no lo creo". Pero su talante personal de fondo, su debilidad de hermano, me ha llamado la atención y la valoro mucho. Es como tal y están las cosas, me conformo con pequeños signos de que algo nuevo puede suceder en la Iglesia, aunque sea con dolores de parto. Disculpa que me alargue. Saludos.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 16.03.09 @ 19:09

que Benedicto XVI como Papa y como profesor me ha deslumbrado con una eclesiología del diálogo, de la inclusión de sensibilidades cristianas poco reconocidas y hasta ignoradas, de la responsabilidad compartida de todos los bautizados, según ministerios y servicios de comunión, de reconciliación con personas que han sufrido marginación pastoral, etc. Eso no ha pasado, pero se ha demostrado que en la Iglesia no se puede tomar ya cualquier decisión, sin escuchar mucho y compartir la decisión; y el propio Papa manifiesta su pesar por haber decidido algo, que él cree justificado, sin haber contando con mayor "sensus fidelium", y en tal sentido, se reconoce frágil y necesitado de comprensión; pues yo, en lo que me toca se la brindo, porque sé que algo bueno del Espíritu ha resonado en su corazón; y porque sé, con realismo pastoral, que otro en su lugar, con temple ("más")autoritario, hubiese seguido para adelante, caiga quien caiga. Si esto va a tener grandes repercusiones doctrinales y past...

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 16.03.09 @ 19:08

Yo sé, Raúl, que estoy pecando de optimista; lo hago conscientemente; lo elijo; yo creo que se entiende esta carta, y otras también; sus decisiones, bastantes y destacadas, apuntan desde hace tiempo un talante disciplinar conservador. Si no entro al fondo de la cuestión, ahora, es porque me parece que el Papa ha reconocido "de facto" el peso de la "opinión pública" en la Iglesia, lo ha experimentado en carne propia y no ha dicho, "a callar", o, "me callo", sino, ¿no podrías entenderme, incluso si no he acertado comenzando por el caso de estos Obispos? El hecho mismo, la duda misma, ya es un reconocimiento por su parte de que la comunión tiene múltiples destinatarios olvidados; que su querencia personal y doctrinal está por los grupos conservadores, eso es sabido, pero que lo haga con conciencia de parcialidad y lo reconozca, es un logro. Que se queje con la pregunta de si "no os estáis pasando", ¡disculpa el lenguaje", es normal en los uso de quien tiene "la autoridad". Por tanto, yo no digo

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 16.03.09 @ 19:07

Me gustaría que entraras al fondo de la carta. La forma puede causar extrañeza y alegría por ser novedad,pero hay mucho fondo. Por fin, me decían algunos, una carta del Papa que se entiende. ¡Por qué no escribirá con esta claridad otras encíclicas!
Me hace gracia que hace referencia a reconciliaciones pequeñas y medianas, y ¿por qué no hay cuajo para hacer reconciliaciones grandes? ¿O el miedo nos frena? Me da pena que una carta donde quiere hacer una pequeña autocrítica acabe criticando a quienes "muerden y devoran". Esta Iglesia no pierde oportunidad para sacar el látigo.

Comentario por Raúl 16.03.09 @ 17:57

Juan Antonio, no sé quién eres, ni entiendo bien qué es eso de "intelectual oficial de Vitoria", pero te lo agradezco. Voy a pensar que es algo bueno. Siempre valoro lo que tiene de sincero alguien al mostrar su debilidad, sicológica o moral; y para mí, entonces Legido, y hoy Ratzinger, los siento débiles; y desde la distancia ideológica, me merecen cercanía en ese momento. Y así lo agradezco a quienes en momentos de mi vida, desde la diferencia teológica e ideológica, me han mostrado compasión ante mis momentos de debilidad. El resto del problema, el fondo, pasa a segundo plano; y mañana sigo libre para hablar de ese fondo que nos diferencia. No sé por qué hay tanta dificultad para "dar la mano" a quien no piensa como tú, cuando flaquea. Lo haré siempre. A mí las preguntas de la carta del Papa me parecen las de una persona en situación personal de debilidad; suenan a "excusatio no petita...", pero no era momento del fondo; por eso lo de "sin comentarios". Respeto otra opinión. Saludos...

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 15.03.09 @ 15:42

Raúl, aunque resulte difícil de aceptar; he dicho que me quito el sombrero ante el gesto; no he dicho nada del fondo; hay otras prioridades; pero el gesto hace que sea posible ver al Papa explicándose con dolor sobre una decisión propia y, a mi juicio, secundaria respecto a otras y otros; y esto es inaudito; hay que valorarlo en su importancia; me gusta ser positivo en lo que tiene de nuevo la historia; ya veremos por dónde continúa, pero lo hecho, hecho está. Tiene su importancia, para mí. Si otro no lo valora, lo respeto. Saludos cordiales.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 15.03.09 @ 15:30

Mira niño, parecías predestinado a ser el intelectual oficial de Vitoria y resulta que sigues igual que cuando lisonjeabas a Marcelino Legido. A ver si te aplicas un poco más y sacas más la neurona a pasear, que para éso te la ha dado Dios. El criterio de verdad no es "magister dixit". Un saludo.

Comentario por Juan Antonio 15.03.09 @ 03:48

Y me pregunto, ¿no hay miles de sacerdotes secularizados a los que la Iglesia ha dado la espalda? ¿Estos no merecen la acogida maternal de la Iglesia y la vuelta a ejercer su ministerio si lo desean? ¿Sólo para los separados de la derecha ortodoxa hay perdón, abrazo y acogida? Nunca los sacerdotes u Obispos secularizados han intentado hacer una Iglesia paralela. ¿Tal vez por ello no merezcan consideración? ¿Es este el camino para que se les tenga en cuenta?

Comentario por Raúl 14.03.09 @ 17:18

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