La incómoda diversidad de los católicos

29.12.08 @ 14:33:26. Archivado en Etica

Pasada la Navidad, en su sentido religioso estricto, leo y escucho por aquí y por allá mil comentarios que esta aparición pública de la fe provoca. Ya, ya, ¡lo sé!, no sólo es la Natividad del Señor lo que irrumpe en la plaza pública. Es su Iglesia, y la pléyade de expresiones con que ella se presenta en medio del mundo. Es el discurso religioso, moral y social que acompaña a la Buena Nueva de Belén, el cual, necesariamente, a medida que desciende entre significados culturalmente más concretos e interpelantes, también es más seguro en unos juicios que en otros.

Soy dado a considerar esa diferencia entre los distintos momentos o ámbitos en la expresión de la fe cristiana. Todos ellos unidos en la realidad única de la fe pensada y vivida; ciertamente en Iglesia, y, sin duda, como seguimiento de Jesucristo. Lo que quiero decir es que no me interesa en la fe tener razón teológica o hacer las cosas solo, ¡por otro lado imposible!, cuanto sumarme a la vida eclesial con toda su diversidad inconfortable, y reconociendo, ¡y apreciando!, el ministerio de comunión, enseñanza y gobierno que algunos tienen encomendado entre nosotros. Pienso en los Obispos, desde luego.

Es verdad que todo esto tiene su perfecto sentido en una Iglesia llena de libertad y de respeto en el amor. Nadie deja por el Bautismo su mayoría de edad, intelectual y moral, a la entrada del templo. Sin duda que hay una última palabra en todo, y sin duda también que de ella no se puede abusar, y que ella ha de concluir un prudente y pausado discernimiento en comunidad. Por eso he dicho lo de “diversidad inconfortable” en la Iglesia. Me atrevería a decir que la vida eclesial, por mor del Evangelio, desde luego que sí, pero más inmediatamente, por mor de una cultura de la libertad de conciencia, ¡de la dignidad irrenunciable de la persona!, tiene que ser incómoda para todos; y yo diría que de no serlo, algo muy serio falla en nuestra pertenencia eclesial; o la inconsciencia, o la vanidad, o la prepotencia, o la humildad de quien se sabe en la verdad, o sea, lo que ya pensaba de antemano, etc. La dignidad humana no puede ser sacrificada a la meta de la santidad.

Pero hoy no quiero ser seguir ese camino de crítica ideológica de equívocas concepciones de la perfección cristiana, ¡por otro lado necesario para todos!; el pluralismo inconfortable, la diversidad legítima y normal de que hablaba, quiero practicarla poniendo respeto y consideración hacia tantos y tantos cristianos que dan lo mejor de sí mismos en vidas y familias sencillas. Conozco a muchos de ellos; unos más cercanos conmigo en los afectos y en las ideas religiosas; otros más distantes en las ideas religiosas pero cercanos, también, en los afectos; algunos, supongo, distantes en todo; no nos entendemos, desde luego que no; lo reconozco; lo diré con un adverbio, “todavía”, no nos entendemos “todavía” y según para qué y en qué.

Yo creo que si la gente de la fe, como por los demás pasa en los grupos humanos y familias, percibimos que el otro nos alarga la mano con respeto y cercanía, que nos dirige su palabra con confianza y ganas de escucharnos, que nos siente “suyos” en medio de las diferencias en los conceptos de la fe, sin duda que la comunión es posible.

Yo tengo esta idea del poder sacramental del amor humano, de la confianza mantenida incluso con los detractores, y a fe que “en el ámbito de la fe” no voy a negar lo que la vida me está dictando.

Algunos cristianos pueden confundir esto con volverse “dulzón” y “condescendiente” con las ideologías sociales, ¡y hasta religiosas!, de los “prepotentes y poseídos de sí mismos”, pero aquello de que las personas son siempre dignas y sagradas, mientras que sus (nuestras) ideas son siempre discutibles y, a veces, inaceptables, sigue en pie para evitarlo.

En fin, que la Fe presenta tantos recursos para la hermandad entre distintos, que sorprende la fuerza de las filias y fobias "sociales" para impedirla. En todo caso, en la duda, y ante la diferencia de estilos y sensibilidades, ya sabemos la pregunta “religiosa” más vital, “¿Qué es de tu hermano?” o, ¿cuál de éstos se hizo prójimo del que estaba maltrecho al borde del camino? Un cordial saludo.

15 comentarios • Trackback (0)

Comentarios:

LA GENTE IGNORA QUE LA IGLESIA NO ES EL LOCAL NI EL EDIFICIO,LA PALABRA IGLESIA SE DERIVA DEL GRIEGO"EKLESIA" QUE LITERALMENTE SIGNIFICA"LLAMADOS FUERA" Y SE REFIERE A LAS PERSONAS CREYENTES EN JESUS...EN NINGUNA PARTE DE LAS ESCRITURAS ME DICE QUE MI SALVACION DEPENDE DE PERTENECER A LA IGLESIA POPULAR LLAMADA "CATOLICA"...
PERO SI JESUS ES MUY CLARO AL DECIR"EL QUE CREE EN MI AUNQUE ESTE MUERTO VIVIRA
DOS PLANES DE SALVACION MUY DIFERENTES ENTRE CATOLICOS Y CRISTIANOS;EL PRIMERO LE OFRECE AL CREYENTE LA SALVACION A TRAVEZ DE LOS SIETE SACRAMENTOS Y PONE A MARIA COMO SALVADORA DEL PECADOR(POR ESO SE LE DEDICA CON MAYOR ENFASIS LAS ORACIONES MAYORMENTE DIRIJIDAS A ELLA,APARTE DE DEDICARLE POR TODO EL MUNDO LA MAYORIA DE LOS TEMPLOS)..EL CRISTIANISMO SE DIFERENCIA PORQUE ADOPTA DEL TITULO DE CRISTO DE SU LIDER,ESPIRITUAL JESUS DE NAZARETH..Y SIGUE SU EVANGELIO..EN DONDE MARIA NO FORMA PARTE EN NINGUNA FORMA COMO SALVADORA DE LA HUMANIDAD...PORQUE SI FUERA ESTO CIERTO..MARI...

Comentario por gilberto arias 05.03.09 @ 00:19

Siempre me abruma el elogio; curiosamente, más que la crítica. Gracias, con todo. Intento que la calidad acompañe al respeto. Lo deseo Hoy, sin embargo, se lleva la provocación con un toque de simplismo. La provocación requiere dos condiciones: una es la habilidad para imaginarla; la otra son las tragaderas para echarse a la espalda el respeto por uno mismo. El problema de no respetar a los otros es que no nos respetamos a nosotros mismos. Una vez de que no tenemos respeto por nosotros mismos, ya podemos decir cualquier barbaridad de cualquiera y a cualquiera, ¡y sentirnos geniales e imbatibles! Esto de moralizar la propia vida es terrible para dar la batalla de la ciudad y de la Iglesia. Maquiavelo y Nietzsche son más eficaces que Jesucristo. Saludos de nuevo año.

Comentario por ignacio 05.01.09 @ 11:57

Magnifico, un bloq donde hay respeto. Enhorabuena blogger.
Un saludo

Comentario por pablo 05.01.09 @ 01:29

Ojalá que la gente al entrar se sienta respetada; las ideas valen lo que valen, según las razones y coherencia de vida del interlocutor; las personas son dignas de respeto siempre. Saludos cordiales.

Comentario por José Ignacio 04.01.09 @ 15:29

Se agradece un blog en el que aparentemente no hay que suscribir ni el Credo de la uniformidad en la Iglesia Católica ni el Credo de la progresía redentora de todos los conservadurismos supuestamente inmorales.

En la vida de Credos auténticos y esenciales hay muy pocos, y el principio de acción y reacción es muy evidente cuando se habla de Credos.

Y yo también soy visitante de "Atrio", pero ellos como progres tampoco no se escapan del principio de acción y reacción que os hablaba antes.

Comentario por Jordi Morrós 03.01.09 @ 17:35

Lejos de Cristo, la iglesia. Muy lejos. Son extraños o desconocidos. 2.000 años dominando los estados y los reyes para que ahora con toda justicia Europa se averguenza de su pasado cristiano, Inquisición y guerras de religión. El último país en abolir la trata de esclavos, execrada por la Ilustración, fue España, con Isabel II.
Franciscanos, dominicos, jesuítas, están con el concilio y el evangelio. O sea lejos de Roma. Los papas y jerarquías posteriores, contrarios a Juan 23, caso de Rouco Cañi, Camino, tienen a los kikos.

Comentario por jalon 02.01.09 @ 10:27

Pedro, no sé con quién hablas; de veras que lo siento. Feliz año para ti y los tuyos.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 31.12.08 @ 11:16

O el Espíritu Santo no os asiste (que es como decir que no creéis en Él) o sólo os queda el remedio de una sesión de psicoanálisis.
La Iglesia Católica es la Iglesia de Cristo. Se está en ella a través del Magisterio del Papa Benedicto, y a través de la Gracia manifestada mediante los sacramentos.
La inmensa alegría de esa fe y de esa caridad no puede amargar a nadie. Todas las manos están tendidas. No hay más que amor en esa apuesta. Hay que ayudar y hay que aceptar (aún más difícil) ser ayudado. Pero la Iglesia, por fraterna que sea, no puede estar formada por individuos que buscan aniquilarla. ¿Es difícil entender esto? ¿No os dais cuenta que es imposible integrar en la Catolicidad a quien vomita odio al catolicismo? Que la iglesia esté invadida por el amor no exige que se suicide. Si no entendéis eso, de verdad, seais quienes seais: QUE DIOS OS PERDONE.

Comentario por Pedro 30.12.08 @ 23:30

Sofía, Atrio es así...

Comentario por Las cosas como son 30.12.08 @ 20:57

Muchas gracias, blogger. Tiene mucha razón. El mundo real es mucho mejor que el virtual y hay esperanza.
Feliz año nuevo, por si no nos vemos.

Comentario por sofía 30.12.08 @ 15:21

Cuando la fe se nos vuelve de cartón-piedra y ociosa, siempre nos da por "la coma y la tilde" entre los estudiosos y seguidores, y el cuento, en todos. El cuento es la única narración que nos gusta desde la niñez hasta la vejez. Pero te aporto la visión positiva de una iglesia muy digna, en sus niveles a ras de calle y día a día. Saludos cordiales.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 30.12.08 @ 14:01

Veo que tu experiencia es "dura"; creo que en la Iglesia hay mucha gente y espacios que desarrollan sus proyectos pastorales, académicos, caritativos,etc, con bastante libertad y respeto; libertad y respeto para las personas y las ideas, y con unas reglas de juego "democrático" razonables. Eso sí, estoy hablando de los niveles intermedios de la Iglesia, y de las Iglesias Locales. En cuanto entras en el "rifirrafe" de cuántos Obispos han ido a esto o a lo otro, o quién será presidente o secretario, o quién va a Roma o viene, o quién hace llegar antes a Roma tal o cual noticia, y cómo la filtra y con qué narración, y quién controlará el episcopado en uno años, etc, etc, etc, ya no digo nada. Cada uno sabemos la verdad de nuestras acciones y el peso del posibilismo moral en ellas. Y en cuanto a su forma de cuentos, ya se sabe, es más entretenida "la noria" que "informe semanal". Nos gustan los cuentos y los conflictos de escalera más que un caramelo. Cuando la fe se nos vuelve de cartón-p...

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 30.12.08 @ 14:00

Por sus hechos los conoceréis.
Puedes confiar en su buena fe hasta que te demuestran que no es tal.
Puedes hacer preguntas mientras te dejen.
Cuando la inquisición impide preguntar y opinar no hay nada que hacer.
Y lo triste es descubrir que hay inquisición y censura en donde protestan de que en la Iglesia hay inquisición y censura.
Todos son maniobras de poder. Excepto en un pequeño margen de personas que intentan dialogar, evolucionar, sin atacar ni destruir.
Unos dogmas contra otros dogmas (que pretenden no ser tales) Unos poderes contra otros poderes (aunque hablen de democracia)Unas inquisiciones contra otras (que lo intentan disimular)
¿Dónde están los lugares de encuentro y de diálogo para construir un mundo mejor? No los veo. Todos son anti-algo. Sólo se unen frente al "enemigo" común, sin darse cuenta de que ellos son exactamente iguales que ese "enemigo".

Comentario por sofía 30.12.08 @ 11:55

Sofía, critica en otros cristianos lo que hacen o dicen, si así lo ves; dales buenas razones cristianas y humanas y, sobre todo, pregunta para que aclaren sus posturas; pero no juzgues sus intenciones y los motivos de su fe; esto es cosa de la conciencia. Tenemos que confiar en que los otros están de verdad junto a nosotros en la misma Iglesia; podemos decir si no lo vemos y por qué, pero confiar en su buena fe es vital. Asi pienso. Gracias por entrar. Saludos cordiales.

Comentario por J. Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete [Blogger] 30.12.08 @ 11:22

Pensaré lo que dice.
En estos momentos cualquier luz que ilumine la posibilidad de unidad en la diversidad será bienvenida.

Es amargo descubrir que las personas en las que confiabas son desertores, traidores al Evangelio que siguen llamándose cristianos sólo para descalificar más comodamente a los que siguen creyendo en Jesucristo tildando su fe de mágica y a ellos de preilustrados.
Si ya conocía las traiciones al Evangelio, a través de la historia, de la Iglesia a la que pertenezco, resulta triste comprobar que los que creía más fieles a Jesucristo ni siquiera creen en él.

Entre los perseguidores de herejes y los apóstatas, ¡qué poco espacio queda para compartir la fe en Jesucristo, el Evangelio, su universalidad, su compatibilidad con el pensamiento moderno!

Son malos tiempos para el cristianismo.

Comentario por sofía 29.12.08 @ 17:43

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