Bien saben ustedes que me he pasado la vida escribiendo de perros en esta columna. La larga vivencia con ellos ha dejado huella aquí aunque no tanta como la que mi buen “Lord” ha dejado en mi recuerdo. Pero hoy, espíritu de contradicción que tiene uno, resulta que no voy a escribir de perros. No. Voy a escribir de sus amos.
Y de algunos amos de perros empieza uno a estar más que harto. Desde luego y primero de los canallas que los maltratan, o hasta los ahorcan y de los que los abandonan, quizás más de 200.00 cada año. Para esos los perros son cosas y mi desprecio es cada día creciente . Y lo dice un cazador que no tolera que nadie le cuelgue el sambenito a su colectivo. Que hijos de ... los hay en todos lados.
Pero hay otros amos que en el extremo contrario pretenden hacer a los perros niños, “personillas”. Y los perros son perros, y a mucha honra perruna, que quieren ser perros y comportarse como tales. El exceso de algunas escenas ciudadanas es tan cursi como, y perdonen, repulsivo para una verdadera sensibilidad y comprensión de lo que es un perro.
Existe otro tipo de amo con ribetes peligrosos. El que quiere hacer de su perro una prolongación agresiva de su personalidad , sea esta la de un prepotente soberbio o de un apocado acomplejado. Acaban haciendo a sus animales a su imagen y semejanza.
Sin llegar a esos extremos no falta, sino que es plaga, el de “mi perro no hace nada”. Lo lleva sin control y un día el perro si hace algo. Morder, pelearse o tirar algo o a alguien. Como “no hacía nada”....
Y hay muchos otros, que siendo y no lo dudo buenos amos de perros son también unos guarros y unos pésimos convecinos. Un día escribí que Madrid, y podía haber puesto cualquier otro nombre de ciudad, era una acera cagada. Algo se ha mejorado pero poco, poquísimo. Un mierda es una mierda, y esas de los perros que sus amos no recogen, son sus mierdas. Las de los amos que no las de los perros. Ellos por muy trajeados que vayan ellos o muy emperifolladas ellas son gentes que se van cagando por la calle. A través de sus perros, sí, pero la mierda es suya.
* Publicado en el diario "La Razón"
P.D. Hoy sábado estaré en Santiago de Compostela participando en el encuentro de escritores y literatura viajera organizado por el Xacobeo. Se dedica ael día a mis libros de esa temática, especialmentea "Un sombrero para siete viajes", "El último explorador" (Biografia de Miguel de la Quadra Salcedo) y "El Pájaro de la aventura". A las 11,30 tendrá lugar el encuentro con los medios de comunicación, a partir de las 18,30 estaré firmando ejemplares en Caseta de LITVI en La Alameda y a las 20,30 tendrá lugar la conferencia "El Aventurero . Su autor" en la Fundación Caixa Galicia de la Rua do Vila, 19.
Si alguno anda por Santiago será un placer saludaros.
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A me va a ser que no me compara usted con una ameba: sabe mas las amebas
Finalmente llegué a Santiago. Ha sido un viaje muy placentero y muy agradable recibri la visita de algunos blogueros. Gracias de corazón. Hoy vuelvo para Marid. Espero que sin odisea.
Por eso de los conceptos de psiquismo, computación y entropía que tan bien expone el señor Bardenario es por lo que los macacos, los gansos, los cernícalos, las cucarachas, las amebas... nos recuerdan tanto a algunos humanos.
prueba
Pequeñas matizaciones -6
Queridos contertulios:
¡Pongan un animal en su vida!, es una fuente inagotable de satisfacciones y, un no menor enriquecimiento del conocimiento. Si son urbanitas, ¡no olviden su bolsita de plástico!
Pequeñas matizaciones -5
En términos de proceso de datos, es como comparar una “máquina de Turing” con un procesador cuántico: ambos computan, la primera con menor potencia, y el segundo con más potencia (pero ¡nada más!).
En fin, no me alargo, pero la “blasfémica pregunta del millón”, es: ¿Acaso el psiquismo no es, en definitiva, computación?, y ya el colmo de la “blasfemia”: Si un “agujero negro” computa (lo ha reconocido, recientemente, S. W. Hawking), ¿no quiere esto decir que, también posee psiquismo – por extensión, la materia “inanimada” en general?
Para terminar, cabe recordar la definición de vida, por E. Schrödinger: “La vida es la absorción de entropía negativa”. Téngase en cuenta que “nuestro mundo”, solo es humanamente inteligible bajo la Segunda Ley de la Termodinámica: la entropía (En definitiva: “It from q-bit”).
Pequeñas matizaciones -4
Los animales muy jóvenes - salvando las pautas inherentes a la supervivencia de su correspondiente especie - tienen comportamientos similares a los infantes humanos. Para mí, también son “niños”, y cuando forman parte de nuestro medioambiente cotidiano, y alcanzan la edad adulta, también siguen siendo “niños”, porque su consciencia tiene un alcance similar a la de un infante humano de pocos años.
El respeto al mundo de los animales “inferiores” (con comillas, porque el concepto de “inferior” y su opuesto “superior”, están antrópicamente contaminados) pasa por no pretender travestirlos, y esto supone un esfuerzo, quizá más importante para el animal humano que para los animales no dotados de una amplia consciencia reflexiva.
Pequeñas matizaciones -3
Después de Washoe y el nacimiento de la primatología, con destacados estudiosos contemporáneos como J. Goodall (primates en plena libertad), parece que va permeando la idea que la conciencia (en general) no es un don divino, sólo privativo de Homo.
Los animales muy jóvenes - salvando las pautas inherentes a la supervivencia de su correspondiente especie - tienen comportamientos similares a los infantes humanos. Para mí, también son “niños”, y cuando forman parte de nuestro medioambiente cotidiano, y alcanzan la edad adulta, también siguen siendo “niños”, porque su consciencia tiene un alcance similar a la de un infante humano de pocos años.
Pequeñas matizaciones -2
Aunque no voy a polemizar sobre la consciencia, sí quiero recordar que hasta hace muy pocos años, numerosos miembros de la comunidad científica negaban esta posibilidad al Homo de Neanderthal, por su presunta incapacidad de fonar (después de Atapuerca, y la aparición de un hioides parece que la polémica ha finalizado definitivamente).
También procede manifestar que el magnífico científico (y poco conocido, popularmente) Camilo-José Cela Conde, es partidario de la distinción que hace la escuela escocesa del “moral sense”, entre “altruismo animal” y “altruismo humano” criterio que, desde mi ignorancia, no comparto, pues me inclino por considerar el altruismo, como una impronta genética, muy destacada en los primates, y, parcialmente, en otros animales menos complejos.
Pequeñas matizaciones -1
Yo también he sido cazador, más aficionado a la “caza mayor”, que a la caza menor que, por supuesto, también he practicado.
Creo que la frase: “Pero hay otros amos que en el extremo contrario pretenden hacer a los perros niños, “personillas”. Y los perros son perros, …”, puede inducir a equívoco.
De una parte, hago extensibles mis consideraciones a todo el mundo animal, lo que quiere decir que, me defino contrario al antropocentrismo, y sus variantes de principios antrópicos. Por el contrario, soy aficionado a la etología.
Para mí, todas las criaturas, y especialmente los mamíferos (porque están más próximos a nuestra especie) son dignos de un gran respeto, especialmente cuanto mayores son los rastros, perceptibles, de una conciencia primitiva. Una jóven bióloga, ayudante de K. Lorenz - refiriéndose a las ocas - llegó a afirmar, comentando sus anotaciones: “… es que son casi humanas”.
histe real: Hay perros que son mas listos que el amo; EL MIO
He empezado a leerme Lord Jim por influencia suya...
Jueves, 31 de mayo
José Pómez
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