Quiero estrenar mi nuevo libro con vosotros. Esta próxima semana ya estara en las librerías. Está editado por “Almuzara”, se titula “El último cazador” y completa la trilogía de novelas prehistóricas que inicié con “Nublares” y continué con “El hijo de la garza”
No es cuestión del autor decir apenas otra cosa sobre el que esperar que tenga lectores y que estos habrán de ser quienes lo juzguen y valoren. Si puedo añadir que he puesto en el un gran empeño, que bajo la novela subyace una ardua labor de documentación y que siento una emoción increíble al tenerlo al fin editado en mis manos. Tengo en mi haber mas de una veintena de volumen pero el nacimiento de cada uno es diferente y no pierde un ápice la intensidad del sentimiento del “padre”.
La editorial que dirige Manuel Pimentel se ha esmerado . he trabajado con ello muy a gusto y muy intensamente. Estamos, en ello satisfechos. Ahora habremos de seguir trabajando juntos en su difusión y promoción y a todos los que aparecéis por aquí por “La marea” es el ruego que os hago, que me ayudéis a darlo a conocer, tras ese lógico primero de que seáis pioneros en leerlo.
Es un libro muy en la naturaleza y en el paisaje y algunos podéis reconocer algunos parajes inmediatamente. Está la cueva de Nublares, que existe en la realidad y tiene un poblado paleolítico encima suya. Y existió el lugar “Peñas Rodadas”, ahora yacimiento arqueológico del Neolitico. Ambos lugares, asomándose al Arcilloso (Henares) se encuentran en el término municipal de Bujalaro (Guadalajara). Mi pueblo y provincia natales son escenario de buena parte de la obra. La Cueva del Oso y el Alto Rey, en Aldeanuela de Atienza, son junto a la laguna de Somolinos lugares de enorme trascendencia en el desarrollo narrativo, como también los son los rios Sorbe, Bornova y Jarama.
Pero hay muchos mas lugares. Los sorianos reconocerán los suyos junto al Duero, los aragoneses a su Moncayo, a su Ebro, a su monasterio de Vereuela, a Vera, a Trasmoz, a las peñas de las brujas ; los toledanos reconocerán en la hermosa ciudad del Tajo a su Toledo y los lisboetas en la ciudad del mar a su Lisboa, ls segovianos reconocerán en el territorio de los cazadores de caballos al lugar donde esta grabada la cabeza del equino de “Domingo Garcia” cerca del monasterio de Santa Maria la Real de Nieva.
He querido dedicar el libro a uno de mis grandes amigos, grande él ye inmensa su labor: Juan Luis Arsuaga y tan solo quiero ahora dejar aquí a todos unos párrafos. Son aquellos con los que comienza “El último cazador” y que espero les aliente a seguir a querer seguir leyendo.
“Del cazador nace el silencio. Lo hace brotar, a medida que camina, unos pasos por
delante de los suyos, que intentan no levantar al ruido. Pero despiertan al silencio y la ausencia de todas las voces del bosque lo delata. Un silencio angustiado y repentino lo envuelve y lo señala. Es el silencio quien lo acusa y deja un rastro de miedo tras él, mientras se aleja.
El bosque habla y canta. Pero cuando el cazador pasa, el bosque calla y una mancha, un vacío de sonidos, lo envuelve y luego se estira largo tiempo a su espalda, sobresaltando a sus moradores, haciéndoles aguzar los ojos, extenderse inquisitivas sus narices y girar inquietas sus orejas.
Alrededor de los animales que comen hierba ronda siempre el revuelo de los pájaros y el bullicio de la vida. El cazador viene en el silencio de la sangre y de la muerte.
Ésa es la maldición del cazador. De todos los cazadores, del que camina erguido y mata desde lejos y de los que caminan sobre acolchadas patas y hieren a garra y colmillo.
Y ante los silencios que ellos despiertan también ha de estar atento el hombre, más alerta que ante ningún sonido. Porque son, como lo es él para los animales que acecha, el último aviso de la muerte que llega.”
Esta es la sinopsis de contraportada escrita por la editorial :
"Los cazadores del Paleolítico veían como su mundo perecía ante el empuje de una civilización que labraba la tierra y amansaba a las bestias. Estos depredadores no querían dejar las sendas de la caza, los fuegos del viejo clan, los bosques de la libertad y el culto a la Diosa Madre. La batalla resultaba inevitable y “el último cazador”, el último del clan de Nublares, se vio obligado a huir tras haber matado...Y encontró a otros hombres que habían hecho de la violencia su vida y abrían en los albores de la Humanidad el terrible sendero de la guerra. Aprendio el camino de la sangre y alcanzo un puesto de privilegio entre “los merodeadores”. En las tierras bajas su nombre se convirtió en augurio de la desgracia, en preludio de la muerte que venía.
El último cazador es la novela que ahonda en la genética de la violencia, la dominación y el poder que ha perseguido al hombre desde la noche de los tiempos".
NOTA ESPECIAL PARA LOS ALICANTINOS: La primera presentación de "El últimno cazador" tendrá lugar este próximo día 22 de enero, martes, en el Club Informacion de Alicante, foro del diario de mayor difusión de esa ciudad y provincia. El acto comenzará a las 20 horas.Espero ver a algunos de vosotros por allí. Os anuncio tambien fecha de presentación en Madrid, en la Fundación Wintertur , el dia 20 de feberero, a las 20 horas. os ire pasando nota de los actos.
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D. Antonio:
Llevo la lectura de su novela por la página 248 y muy bien tiene que estar la narración, muy impactante tiene que ser para que los anteriores pasajes se recuerden con precisión y detalle.
Dentro de la ficción que se desarrolla, ha sabido equilibrar los episodios de una forma tan real, tan parecida a la vida misma que me asombra no echar de menos los éxitos de sus protagonistas, tan al uso, prefiriendo estructurar la historia con retiradas y huídas que por ser lo más parecido al fracaso, hace que sus heroes lo sean más por ser más humanos por las derrotas que sus perseguidores por sus éxitos... y eso le dá un mayor realismo a la narración, que por cierto está muy bien resuelta.
Mis sinceras felicitaciones.
1 EL ÚLTIMO CAZADOR, UNA GRAN NOVELA …1
Hoy he terminado la novela de Antonio. E intentado leerla despacio, para que durara más, pero se ha puesto tan interesante que me la he acabado. Se podrían escribir cien páginas comentándola, porque tiene mucha sustancia.
Es una novela que guarda un gran equilibrio entre sus facetas literaria, narrativa, histórico-contextual y humana. Se lee fácil aunque es profunda, y es de las de echar el freno para pensar y releer.
El estilo literario es excelente pero no peca de cargante, como acostumbran los narradores hispanos, que se pierden en florituras. La narrativa tiene acción y mantiene siempre el punto de interés. Los personajes están bien caracterizados y la relaciones sociales y familiares muy bien definidas.
La muerte de Oscuro podría ser muy bien la reconstrucción de la muerte de Oetzi, un reciente descubrimiento que fue un milagro para la Arqueología.
2 … PARA EL FRONTISPICIO DE LA NARRATIVA ESPAÑOLA 2
Se desarrolla en el Calcolítico, hacia el 2500 a. C., en unos paisajes reales muy bien detallados pero sin cansar, y el contexto, las herramientas, formas de vida, estructuras de poder y económicas son realmente verosímiles y fieles a los últimos hallazgos y descubrimientos de la Arqueología.
El argumento es el viaje iniciático de un joven que va superando pruebas y progresando en sabiduría desde la infancia hasta la madurez. Un viaje en una época de transición, ese momento conflictivo en que un mundo viejo muere para que empiece otro nuevo, como ocurre con Oscuro y Lobato.
Se pasa un poco de miedo con la Bruja de Tremoz y la Hermandad de la Araña, pero al final, el ingenuo Lobato termina convertido en el sabio Lobo Rastreador, hombre de raíces profundas pero rebelde, libre e independiente.
Ya dará con su regreso. En cuanto llegue a la segunda parte.Ahora esta yendo usted con la novela y el recuerdo un poco hacia atras en el tiempo
Estimado y admirado Antonio:
He comenzado a leer tu libro. Pero sólo llevo 70 páginas. Como a medida que voy leyendo "veo" reflejados nítidamente como si de una película se tratara a personajes, acciones, ambientes y paisajes muy bien descritos, compruebo que de momento es una buena novela prehistórica en la que con gran habilidad incluyes tus propias vivencias como cazador. Echo en falta un capítulo o párrafo, al menos, con el regreso de los perros lobos, a los que pierdo de vista en la época de celo , que yo recuerde no han regresado, parece que se haya omitido un texto con ese tema. Por lo demás muy bien. Ya te iré comentando.
Afectuosamente,
C.V.
1 EL EPIPALEOLÍTICO, UNA ÉPOCA CON MUCHAS INCOGNITAS 1
La transición del Paleolítico Superior al Neolítico es una época que tiene muchos lados oscuros. Uno de ellos es los conflictos que surgieron entre los pueblos de cultura plenamente paleolítica y los pueblos que ya tenía una cultura agropecuaria, aunque la caza seguía siendo una fuente importante de alimentos, y, por lo tanto, también tenía una influencia religiosa importante.
Los pueblos paleolíticos –como los ganaderos-- tenían una calendario lunar, mientras que los pueblos que practicaban al agricultura tenían que tenerlo solar, porque así lo exige el cultivo. La transición religiosa de una religión animista, de culto a la Luna y la mujer, como demuestran las estatuillas llamadas Venus paleolíticas, a una religión solar y de corte patriarcal debió ser traumática.
2 EL EPIPALEOLÍTICO, UNA ÉPOCA CON MUCHAS INCOGNITAS 2
Aunque la distancia es mucha, no podemos hacer una idea de lo que pudo pasar si nos fijamos en la Norteamérica del siglo XIX, cuando los colonos en su marcha hacia el Oeste, se encontraron con tribus de cazadores de latitud medio-alta. Los dakotas, por ejemplo, eran calcados en todo a los cazadores que podía haber en la Península antes de 4700 a. C., época en que ya estaban aquí los primeros pueblos neolíticos, como demuestra el C-14 de la Coveta de L’Or (Alicante).
El conflicto sería seguro, porque los pueblos de cazadores no se convierten de la noche a la mañana en agricultores, ya que eso implica un cambio social, familiar, de mentalidad y religioso muy grande.
3 EL EPIPALEOLÍTICO, UNA ÉPOCA CON MUCHAS INCOGNITAS 3
Así es que la conclusión a la que llego es que los cazadores paleolíticos de la Península les pasó a lo que a los indios norteamericanos, que fueron exterminados sin piedad, como si fueran bestias, por los rimeros pueblos neolíticos, la Cultura Megalítica, la de los Sepulcros en Fosa (3500 a. C), la de los Millares, del Vaso Campaniforme y El Argar, todas con poblados fortificados.
Estas culturas aparecen a lo largo de la costa Mediterránea peninsular, y después se extienden hacia el interior. El Neolítico llegó a Europa vía Asia, y a la Península española por los Pirineos, y, yo creo, que navegando de bajura o siguiendo la ruta de las islas Mediterráneas, desde Francia e Italia. De España, a través del estrecho de Gibraltar, debieron pasar al Norte de África.
Löwe, por supuesto que el dicho es un chiste, y la antítesis del trabajo en equipo. Lo de dedicártelo era por tu conocimiento de la language, por nada más.
Marian, yo tengo paz en mi mente y deseo paz entre todos, por mi parte no va a quedar. Lo de etiquetar creo que es endémico en España y como me iba a librar.
Pai, lo de los principios, es algo muy muy serio y no veo que nadie, tenga derecho a presumir de tener más o menos, por pertenecer a un determinado partido.
isadora. 21.01.08 @ 01:37:.. OK. Me gustaría terminar el dicho con "...könnte der Andere behilflich sein" (...podría ayudar el otro.), siempre que ese camino de la tolerancia aún no haya sido reiterademente malgastado por el que no termina la tarea.
Transcurso del tiempo con evolución y progreso, amigo Pai, antídoto, sin duda, contra el inmovilismo que algunos defienden de buena o mala fe. El chaquetero de tu definición, con la que estoy de acuerdo, o el perro faldero, no son más que la excepción, aunque haya demasiadas. Si el objetivo es, que lo es, que lo debe ser, la democracia y la libertad, tiene que andar unido a la justicia social. Cuando alguien utiliza eso para obtener, en realidad, réditos particulares, personales o de grupo, es cuando se jo.d la marrana. Y ahí es cuando entra en cábalas el sujeto y sus famosas circunstancias. ¿Será verdad, será mentira, será una rosa, será un clavel? El "antojo" de nacimiento en la piel, nos acompaña toda la vida, teóricamente, pero hoy en día, "los tiempos adelantan que es una barbaridad", ya podemos quitarnos ese "mancha" si consideramos que no nos gusta. Lo dicho evolución y progreso.
1 ISADORA: FIDELIDAD A LOS PRINCIPIOS, NO A LOS PARTIDOS 1
Chaquetero es el que cambia de partido para obtener una ganancia, pero el que no cambia de partido aunque cambie el partido es un perro faldero.
No me hace falta leer mucho y ni mirar demasiado para saber de que pie cojea cada persona. Y ya le digo, Marian se la ha jugado por la democracia y la libertad, no por un líder ni un partido.
Dígame usted qué tiene que ver el PZ del Zapas con el PSOE de Felipe González. Qué tienen que ver Pepiño, Caldera y Maragall con Guerra, Solana y Serra, por ponerle un ejemplo. O qué tiene que ver el PCE de Santiago Carrillo con la IU de Llamazares.
2 LA CORRUPCIÓN DE LOS PARTIDOS Y LOS LÍDERES 2
La Historia esta llena de partidos que se corrompen, de partidos que en una época pueden ser progresistas y en la siguiente reaccionarios. Y con los líderes pasa lo mismo. El poder corrompe. El militante, el simpatizante que no tienen poder y no tiene intereses económicos ni de trabajo por obra y gracia de un partido no se corrompe, porque no tiene oportunidad ni tentación para ello.
Lo importante no es pertenecer a la gleba de un partido de por vida y por herencia, sino ser fiel a tus principios, a tus ideas. Las personas honestas y libres se mueven por principios e ideas, no por intereses ni banderías.
digo yo que de aquí a dos meses, el moderador nos ha echado a todos por inmoderados o inmoderables
Antonio II, si yo no dudo que la cabra tira al monte, el problema es que la cabra cada vez está más montaraz (conste que también me incluyo), antes algunos temas del blogger eran respetados, y esperábamos pacientemente a que saliera alguno político para “soltar la cabra”, pero a dos meses de las elecciones, aquí no se perdona ni una oportunidad para soltar el discurso, que estamos perdiendo el control, que unos por devolver la pelota del triunfo gracias a las bombas y otros por demostrar que fue un triunfo sin bombas, el caso es que estamos todos de los nervios. Que vamos a llegar al 9-M exhaustos. Mismamente el otro día el blogger, no sé si fruto de un lance amorosos (del que no reveló su final) o una celebración excesiva, saltó con un comentario, haciendo apostasía de su blogg o de su carrera (que muy claro no me quedó) para pasarse al mundo del vino y la mujeres y nadie dijo ni mu, ensimismados que estábamos en que si gallardon, PZ, rajoy, Pizarro y la madre que los trajo a todo, di...
Todos le deseamos al blogger eso mismo que dice Vd., amigo espajnol. Y más yo, que por donde se hallan mis ancestros -y los del blogger- veo asaz cuevas que pudieran albergar a hombres primitivos.
No se ha ido por las ramas el tema del hilo, créame. Es que, por un lado, las cabras tiran al monte y los contertulios bien arregostados, (palabra de nuestra tierra) tienden a irse a terrenos de la política, que hartas ganas tenemos. En el caso del libro, pues mire: la mayoría esperamos a leerlo para opinar, y creo que esa es una sabia decisión. Nadie hablamos de lo que desconocemos.
PD. Avísame, Chani, de cuando presentas el libro en Guada. Por el momento no he visto ni uno. Ni en Cobos, siquiera.
Hablando de tolerancia. ¡¡Por qué no te callas!!. No, no es que mande callar a nadie, sino simplemente poner un ejemplo de "la ira de los mansos". El Rey, cansado de que el despótico Chávez no hiciera caso de las llamadas a la cordura del limitado Zapatero, tuvo un espontáneo arranque de ira que sirvió para poner en su sitio al abusador.
Con la estrategia buenista, "tolerante", del civilizado Z, Chávez hubiera logrado sus objetivos. No creo en la tolerancia como virtud, creo en la paciencia. La tolerancia es el recurso de los incapaces y los débiles.
Por supuesto tampoco creo en la intolerancia, ni la promuevo. Prefiero la justicia y la dignidad.
A tenor de los comentarios que aun resisten, veo que el tema del articulo ha pasado a mejor vida, pero mejor tarde que nunca, enhorabuena D. Antonio por su estreno, le deseo el mejor de los éxitos. En fin dichoso Abril.
Buenos días. Para hacer honor a mi fama de que soy el que más madrugo de la peña, comienzo contándole, Witiza, que la frase de los 20 y 40 años se la oímos hace ya tiempo a Fraga dirigiéndose a Felipe González. Pero ignoro si es el autor real de la misma.
Y tras echar un vistazo a la prensa digital, antes de ir al kiosco a por el de papel, ya tenemos más noticias del rifirrafe. Se han filtrado las intenciones de Gallardón de abandonar los cargos en el partido y la pretensión de ser diputado, esto es: la política nacional. Pero quiere seguir en el Ayuntamiento. Ha hecho público (entre sus colaboradores, claro) su temor a que Esperancita, desde la Comunidad, le boicotee sus proyectos. ¡Pues apañada va Madrid...! Pena para los que viváis allí (y para los que vivimos cerca).
¿Cómo era aquello de.. ."El que a los 20 años no es de izquierdas es que no tiene corazón, y él que lo sigue siendo a los 40 es que no tiene cabeza"?
Isadora: tengamos la fiesta en paz. Ya supongo que mi pensamiento, el que sea, no le importa, por lo que su belicosidad es un poco incomprensible para mí.
Yo soy, aquí, lo que escribo, lo mismo que para mi lo son usted y los demás. Cuando algo me resulta interesante, lo comento, sin colocar sambenitos a nadie. Usted, he observado, es aficionada a etiquetar, incluso a valorar. Bueno, cada cual es muy dueño. Repito que no es mi problema.
“Quod cuique obtigit, id quisque teneat.", que se podría traducir libremente con “A quién dios se la dé, san pedro se la bendiga.”
Pai, si lo que habla de las Sras es por lo que tiene en casa, mis condolencias.
Yo soy poco amiga de andar criticando a los hombres o las mujeres por sus costumbres y nunca me he fijado en lo de la pasta de dientes. Yo uso una, él otra, tengo dos lavamanos (capricho de él). Yo limpio el mío y no tengo pelos ni tapas que enroscar, el hace lo propio. las tareas del hogar, menos lavar que lo haga casi siempre yo, las repartimos. Yo no soy su mami, somos independientes el uno del otro y nos va como la seda
Hay un dicho, que le dedico a Löwe, -Wir arbeiten Hand an Hand, was der Eine nicht schaft, lässt der Andere liegen -
Traducción libre: Nosotros trabajamos en equipo, lo que uno no termina, lo deja el otro a un lado.
Como te lo diría yo Pai, lo de ser más comprometida o menos que, con que baremo lo mides ¿Que sabes de mi, para comparar?
No obstante te diré que nunca he sido comunista, ni socialista marxista. Lo que soy, lo he sido desde que era una micuja y no te lo puedo explicar en mil carácteres. Jamás cambiaré de chaqueta, porque se cambia de pensamiento ideológico cuando se tienen pocos añitos y no cuando ya eres adulto y maduro. Los que cambian de adultos para mi son chaqueteros. Yo admiraba mucho a un político y amigo, hasta que se pasó de partido. Lo siento pero eso no me entra en la mollera. Si estás desilusionado vete, pero ni critiques, ni te vayas al partido que piensa justo lo contrario de lo que has defendido hasta el momento.
Verá Marian, es muy sencillo yo no la he calificado de nada, lo ha hecho Vd misma. En este caso lo único que yo he hecho, es decirle que se apunte Vd. un tanto por lo de la hipocresía que menciona Vd referida a la tolerancia y que yo adjudico a un colectivo, del que Vd. misma se declaró adepta, el de la derecha, que critica algo que ellos mismos hacen. Y si eso no es hipocresía, ya me la definirá Vd.
Ni se tiene Vd que explicar, ni a mi me importan sus ideas políticas, por si no lo sabe.
Vaya Pai, no sabia yo que Marian hubiese sido militante del partido comunistas. Mira que bien, ¿ No será tu espíritu intuitivo o acaso ella lo ha confesado alguna vez ? La verdad es que ando bastante despistado, pero bueno yo tenía la impresión que difícilmente se podría definir políticamente a Marian.
Y más que comunista, yo la definiría de escéptica con todos los dogmas ideológicos. Es decir en mi opinión a nuestra más lúcida dama, es imposible definirla políticamente.¿ Estaré en el limbo de los torpes posiblemente ? Pero….allá cada uno/a con sus convicciones.¡¡ Anda Marian, dinos algo, mujer ¡!
ISADORA
Lo que no se puede consentir es que las mujeres se vayan dejando los bolsos por las sillas, los abrigos en el comedor, los jersey por los sillones, las bufandas coronando las figuras, las bragas por los cuartos de baño, los pendientes por las mesillas, los anillos por las cómodas, los collares encima de las mesitas, y así sucesivamente.
Y lo mismo que cuesta destapar los frascos, cuesta taparlos. Todas las cosas tienen su sitio, y el que no las deja en su espacio natural les falta el respeto, porque no pueden defenderse ya que no tienen el don de la palabra articulada. Es de caballeros defender al débil.
Comentario por Pai 20.01.08 @ 23:55
Sencillo, e inmejorable discurso. Felicitaciones sinceras.
La tolerancia no deber ser mas que aceptar todas las actitudes y las acciones que están dentro de la ley. Acepater no quiere decir que se este de acuerdo con todo lo que es legal. Uno tiene perfecto derecho a criticar todo lo que va en contra de sus creencias y de sus valores. Por lo tanto la tolerancia asi sin mas es una actitudd irresponsable. No se puede tolerar todo. Decir de una persona que es un intolerante no aporta absolutamente nada acerca de su conducta. Para un progre cualquier persona que critique la barbarie islámica es un intolerante. o lo mismo si uno piensa que no hay que negociar con eta sino que lo que hay que hacer es derrotarla.
ISADORA
Marian ha sido militante de izquierdas. Con toda seguridad mucho más comprometida que tú, y cuando ser de izquierdas era jugársela por la libertad y la democracia. No es el caso ahora, más bien ocurre lo contrario. Ahora los que se la juegan son los de derechas por la misma causa que antes se la jugaban las izquierdas. Sobre todo en algunas Comunidades.
Lo importante no es ser de un partido u otro, de derechas o de izquierdas, sino luchar por los derechos humanos, las libertades, la democracia y contra el sectarismo y la corrupción.
Eso de buenos y malos está bien para las películas de Hollywood, la vida real es más compleja.
Löwe la historia, es muy larga de contar, ya alguna vez me he declarado 1/2 alemana y usé esta abreviatura, como a veces uso svp, o so long.
Para abreviar, para mi el alemán, es lo que a los catalanes el español, aunque yo la ame tanto como a mi lengua materna.
Rigoletto y Pai, manías tenemos todos y raca racas, pero es en la convivencia con la pareja, donde sin compromiso ni tolerancia, no se puede avanzar ni un cm
Por norma, debería decir que los hombres son así o asao y es ahí donde llevo la contraria a las de mi género, hay igual cantidad de mujeres y hombres, que no entienden, que no se puede estar dando la vara todo el día con el orden y las manías propias. Todo el mundo considera que es mejor que el conyuge ¿Y parafraseando a Ibarretxe o a las feministas, debería decir conyuga? ¡Que feo suena, mom!
Pues yo creo que practicamos todos la tolerancia /intolerancia, y además cada día lo vemos y observamos en nuestras actitudes con las ideas propias y ajenas. Especialmente en todos los blogs donde queda escritas nuestras apreciaciones. No hace falta acudir al Drae para darnos cuenta que es más difícil practicar la tolerancia que la intolerancia. Y es precisamente en nuestros debates donde se produce y reproduce más ambos conceptos.
Sin embargo deberíamos preguntarnos : ¿ es un problema de educación-cultura, de carácter-actitud, de madurez-inmadurez de experiencia-inexperiencia o de capacidad y control de nuestros impulsos ? Yo creo que todos los axiomas interrogativamente expuestos son convergentes con la actitud de ambos conceptos.Por tanto la tolerancia
es un valor positivo con el otro desde la libertad por la libertad
Comentario por Rigoletto 20.01.08 @ 22:35
Gracias a Ud./tu por la amable benevolencia.
"Las cosas pagan las injusticias cometidas, las unas para con las otras, durante la formación del tiempo". Anaximandro.
Una expresión simbólica proxima: El "lauburu" wascon (Si Artzandapi y Rekalde me lo permiten).
No hay “vagancia vital” en la tolerancia, sino una prudente vigilancia. La “vagancia” sería la dejación efectiva de un derecho – en circunstancias extremas, significaría perder la vida (material, o espiritual: En la Grecia clásica, el destierro tenía el mismo significado que la muerte física).
Cuando la holgura desparece, y con carácter estable, ahí surge la reacción violenta (si se trata de una máquina, esta dejará de funcionar). No me extiendo más, en palabrería inútil. En una "hojeada de clic”, me parece que en Wikipedia se explica el “dilema del prisionero”, que también se escenificó en una competición científica, siendo el programa informático ganador, el denominado “donde las dan las toman”, título que a su vez explica, claramente, la filosofía que lo informaba.
Muchas gracias Marian por su/tu comentario. Me abruma el halago, porque no quise expresar ningún pensamiento “magistral”, simplemente una vulgaridad cotidiana.
Cuanta razón lleva/as al expresar, muy gráficamente, que la tolerancia y la intolerancia, “se miran, … se tantean”. ¡Exactamente, es lo quería expresar como idea resumen final!. Eso es la situación de equilibrio, pero que puede romperse. Quizá el último libro del blogger trata también de esta situación.
Los límites del “espacio amortiguador”, lo marcan los propios “jugadores” que incluyen la impronta cultural de las normas éticas, que “el tolerante” siempre quiere conservar. El afán de no beligerancia (negativa), o “tolerancia relativa”, es un “inprint” elemental, de supervivencia. El predominio de la beligerancia negativa, llevada al extremo, conlleva la destrucción total, incluida la del propio actor que la desencadena.
No hay “vagancia vital” en la tolerancia, sino una prudente vigi...
GRACIAS POR LAS DOS INFORMACIONES, ANTONIO
Del tal J, Neville sólo sabía que lo expulsaron de la comunidad de blog de elpais.com, y el texto por el que le expulsaron. El texto me parece correcto.
También te doy las gracias por avisarme sobre la segunda parte de "Los Pilares de la Tierra", pues he estado tentado de comprarla. No es por la pasta que me he ahorrado, sino porque mi problema es de espacio para poner los libros.
Rigo
Yo, desde que tengo uso de razón, me lavo los dientes después de cada comida, y te puedo asegurar que no me he dejado ni una sola vez el tubo de pasta de dientes abierto. Comprendo a tu mujer, esa puede ser una causa de divorcio. De todas las formas, si me hubierais pedido antes consejo a mí, os hubiera recomendado que cada uno utilizara su propio tubo de pasta de dientes.
Yo soy intolerantes con las tapas, que deben estar enroscadas, y con la ropa, que debe estar en sus perchas.
Gracias por la aclaración Bardenario, muy interesante.
Antonio II 20.01.08 @ 22:12:.. Ya lo sé, hombre. Simplemente he aprovechado la ocasión.
Marian 20.01.08 @ 22:18:... Antes del bramido de "hasta aquí hemos llegado" y del "estallido de la ira de los mansos", se emiten señales más que suficientes para que, cualquiera que trate de invadir el territorio ajeno con imposiciones, de "mala manera", pueda entender la distancia a recorrer, la recorrida y la que falta por recorrer. No tendría que darse nunca el caso del bramido y del estallido. Todo depende de todos, incluidos los límites a que haces referencia. De todos es sabido que la violencia engendra violencia, de uno u otro tipo, y todo aquél tenga neuronas, con una o dos basta, se supone que quiere evitarla, aunque no sea más que por civilizado.
Bardenario: siga, por favor. Es muy interesante lo que dice y cómo lo dice.
Para mí el enigma reside en los límites de lo que usted define como “espacio amortiguador”, ese territorio de nadie en que la tolerancia-intolerancia se rodean, se miran, se tantean al modo de los vaqueros del oeste... pero ¿Quién o qué marca esos limites?
Y es que a menudo la tolerancia se nutre de un afán de no beligerancia, de una cierta vagancia vital, de la que se usa y abusa. Es fácil que, incluso, se llegue en el avance a tocar la mismidad del tolerante. Es el momento del bramido y del "¡ hasta aquí hemos llegado !". Ya sabe, la ira de los mansos...
Y luego, se lo echarán en cara... Es el clásico recurso a "con un poco de buena voluntad", que se espera siempre de los otros...
No descarto la tolerancia como doctrina. Muy decorativa, cierto. Pero no me la creo.
Löwe, que era broma, hombre.
Jueves, 31 de mayo
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