Atiendo a una sugerencia y , aún más, a mi propia voz interior. Al regreso y al leerles a ustedes tras haber comentado brevemente mi viaje de pronto tengo ganas de seguir con esa plática y no con la política. Así que me decido para esta noche y para mañana a crear esta entrada, en realidad extraida, de nuestra propia conversación mantenida y a la que invito a participar a todos cuantos hayan conocido esa pequeña población y aquellos parajes.
1ª Nota del Blogger
Estuve en Guadalajara. Albendiego y Aldeanueva de Atienza. Día espléndido, paisajes de enmudecer y cuestas de resollar. La iglesia románica de Albendiego, Santa Coloma, siempre se merece una visita y la laguna de Somolinos que tantas veces tengo recreada en mis novelas, dos. El rio Bornova-Manadero, que nace justo en la laguna con una fuente un poco más arriba, es "El rio de la lamia" y en su entorno he situado a las cuevas del Pueblo Antiguo, los neandertales, en "Nublares". Vuelve a salir y adquiere un fuerte protagonismo en "El último cazador", aunque aquí alcanzará honores máximos "La Cueva del Oso", bajo el Alto Rey que hoy he tenido a la vista una vez más. Vamos,que he recorrido los parajes que acabo de novelar y que , hemos decidido un mínimo retraso en su edición, veran la luz pública a primeros del mes de enero.
Ibamos de jabalies , pero debieron barruntarnos o cogernos muy bien el aire porque no les vimos ni la jeta ni el rabo. Mañana me acercaré a Negredo a ver si hay más suerte. Para nosotros, claro, que quienes hoy la tuvieron de cara fueron los "cochinos" jabalíes.
Intervención de Rigoletto, que parece acabado de salir de santa Coloma
Qué envidia, Antonio: una mañana en Albendiego. Sus celosías son extraordinarias. No existe constancia documental de presencia Templaria en el lugar, pero esta es indudable. Qué le parece esa síntesis artística de caracteres islámicos, románicos y helenistas, plena de elementos simbólicos neoplatónicos. Sólo parece posible llegar a tal depuración estilista si esta se desarrolla en manos de aventajados promotores gnósticos. Evidentemente hemos ido hacia atrás con los tiempos. La iglesia de Santa Columba sólo es comparable, a mis ojos, a la Ermita Templaria de San Bartolo en el Cañón de Río Lobos, Ucero, Soria. Sobre el cabezal de mi cama tengo una inmensa fotografía del bellísimo mandala que ciega en celosía las roscas circulares que lucen los hastiales. Sus muros están llenos de marcas masónicas labradas por los canteros de origen de Aquitania. Lugar mágico para domingueros. Lean al soriano Ángel Almazán; para iniciados, René Guenon.
2ª nota del bloger
Voy mucho a ese lugar. He tenido siempre una fuerte querencia por esa sierra Norte, la sierra de Ayllón que le hemos llamado siempre, por la vieja cañada de las merinas, por el mastín con el que me crié y me cruzaba a sus lomos el Henares que vino de allí y de una pelea con los lobos, por el Pico Ocejón detrás de donde el sol se pone, del Alto Rey y sus luces en la noche. Por el río de la plata, el Bornova y las minas de Hiendelaencina. Recorrí desde joven , a pie y a sudor, aquellas sendas, sus veredas, sus vados, sus molinos en cada viaje me siento más unido aquel entorno, me emociona aquel paisaje, lo escribo y lo describo. Hoy he pasado largas horas contemplándolo y gozándolo. He dormido bajo las estrellas bajo el Mojón Cimero y me ha despertado el amanecer en la Cueva del Oso, junto al Pelagallinas. Algún desayuno me preparé con cangrejos, cuando había, y con truchas, que alguna queda, asadas en una lasca de pizarra. Algún corzo he perseguido, alguno me ha burlado, a algún jabalí le he cortado el pelo . El pequeño Mowgli mordió allí su primera codorniz este verano.
En compañía de un grupo de amigos, mi cuadrilla desde hace más de 20 años, cuidamos y cazamos ahora los términos de Aldeanueva y Albendiego.
Y entonces es cuando me decido a convertirlo en entrada donde iremos todos aportando , iré subiendo aquí los textos, para que perdure, como artículo compartido.
Comparto con ustedes y en particular con Rigoletto (ya no me sorprende que contertulios de este blog me sorprendan con su conocimiento y su sensibilidad incluso hacia un lugar tan recóndito y desconocido como este) aquel paisaje de este bellísimo otoño : las choperas ya son tibias, tenues, temblorosas llamaradas sobre los azules del aire y para mejor contrastar con la entraña rojiza de esta tierra. Cruzada largamente el alba, la luna llena aun se mantenía en el cielo sobre la vertical de los montes hacia el castillo de Galve, mientras el sol asomaba por detrás del navío pétreo de la fortaleza de Atienza, la Peña Fort de los romances, la cabeza de tantos pueblos que un día fuimos, a orgullo y a lomos de mula torda, del Común de la Tierra de Atienza.
Le cuento que están restaurando la barbacana y el murallón defensivo. Para mayo será la Caballada.
Hize referencia tambien en una entrada anterior a un descubrimiento del día de lo que yo creí era una "Estrella de David" grabada en una piedra en Albendiego. Pero resulta que Rigo me dice que no:
No es la estrella de David, querido Antonio, sino la pentalfa, que curiosamente, en el mandala de San Bartolo de Usero de Soria, está invertido –ya le contaré ente brugales-.
Es la quintaesencia o éter, que según las especulaciones pitagóricas, pasa a ser por excelencia el “Hombre” y la naturaleza viviente, -recuerde la imagen del hombre de Vitrubio de Da Vinci- que es la proporción de equilibrio y belleza, y corresponde con el “número de oro”, “Phi”: la Divina Proporción. Esta conclusión áurea es el canon de estética de muchas obras de arquitectura o escultura, es forma viva y símbolo del crecimiento entre los constructores operativos. La pentalfa, amigo, es la máxima expresión del bien y la belleza, que significaba también el matrimonio, la felicidad, la realización. Los antiguos lo consideraban símbolo de la idea de lo perfecto.
En vista de lo cual y dadas las crecientes aportaciones escribo:
Y desde aquí les invito a seguir en los comentarios. Los que prefieran la "cosa" de todos los días pueden seguir en la otra entrada. Aquí nos vamos a dar un descanso. Se permiten referencias a toda la zona, acotada por los rios Alto Jarama, Sorbe, Bornova, Cañamares, Dulce, Salado y Alto Henares.Otro día viajaremos por otros, pero hoy tocan los mios.
Se invita especialmente a participar a Antonio II, por raiz y conocimientos, A Mariam por haberlos adoptado y a Pai Pallardo, porque si no ha estado debería ir cuanto antes.
A todos, en suma, a que escriban el texto que les venga a la emoción , al recuerdo y a la gana
Y sin darme tiempo ni a colgar la invitación, ya aparece Antonio II en la anterior entrada, aprovechando para irse a donde por la cosa del predio albalateño no le ando yo tampoco lejos cada semana. Aprovechando las facultades y privilegios que tiene el blogger, no todo va a ser que lo "pongan pinto", se lo traigo aquí de inmediato, no sin antes apostillar aquello de "al leñador caza y al cazador leña" que comprenderán cuando lo lean.
Antonio II por la Baja y como sólo lleva cámara es a quien le salen los jabalínes.
Pues yo hoy me he ido en dirección contraria: por las auténticas Alcarrias. Recalando primero en Trillo, he seguido en procura de unas fotos necesarias hasta las Tetas de Viana y La Puerta. Más luego me vi envuelto en lo que han dado en llamar ahora "Feria Medieval", en Cifuentes. Y de ahí a mi pueblo, en busca de más fotos, estas de ahora encargadas por una amable contertulia. A punto estuve de ir a comer cabrito al Justi, pero no habiendo reservado mesa no quise hallarme esperando hasta las cuatro. En mi pueblo también se come bien, y en sitio de mucha confianza.
Saludos.
PD. Y por aquellos andurriales correteaban tan campantes una manada de jabalíes...
Yo tambien me estuve pensando recalar en Jadraque y pernoctar en mi pueblo o por Negredo, o por el Cerrilar ,amen de girar la visita consabida al Justi y , mas nocturna, al Tobero, pero resulta que no andaba en ruedas propias (hace una semana larga me abrieron el coche y me birlaron entre otras cosas el navegador ¡y la bateria!) y opte por acercarme a por ellas y disfrutar mañana de mayor libertad de movimientos.
Como se gana una horita esta noche no se me pegarán mañana las sábanas y estaré a tiempo en la Junta. Y mañana si que no nos falla el cabrito. Tres, pobres, que no se entere Teresa, han caido.
Aportación de Almamun desde Brihuega (el nick tiene toda la intención ya que así se menta al rey moró que al palacio rojo se retiró)
Saludos desde el jardín de la Alcarria. La verdad es que estos últimos días soleados del otoño están dando para muchos trotes, en Brihuega hemos comido en comunidad una paella de fin de fiesta, para terminar en Torija con el último encierro por el campo de este año, pero mis referencias son una vez más las de las sierra norte, he vuelto a Atienza, y no a la Atienza de fin de semana y calles llenas, si no a la del lunes de despedidas y jueves inhóspitos, hacía tiempo que no volvía por aquí por cuestiones laborales y me ha sorprendido el tremendo bajón que en población he notado, ahora que el señorío de Molina levanta su voz en protesta me doy cuenta que otras zona apenas si queda gente que pueda levantar esa voz. En esta nuestra provincia cada vez es más clara la división que como en el fútbol se produce, por un lado la primera división del Corredor del Henares y por otro todo lo demás, con pueblos fantasmas que a diferencia de la semana santa mueren cada domingo santo por la
tarde para resucitar los viernes de resurrección y eso gracias al creciente turismo rural para no acabar como Villacadima la mora que como dice José Antonio Alonso murió de soledad. El colorista hayedo del otoño nada tiene que envidiar a la acuarela del robledal salvo en la fama y un amanecer de un miércoles cualquiera en Atienza mientras la niebla matinal lo invade todo salvo la ruina del castillo y su misterioso cementerio es uno de los mejores viajes al pasado medieval que en nuestra querida tierra se pueden realizar. Espero que nunca más nuestros queridos gobernantes autonómicos nos sigan llamando manchegos, pese a que les pese, esto es la "ancha Castilla".
Antonio II prosigue en el asunto, señalándome un olvido que corrijo de inmediato
Miren por donde, y preparándome para hincarle el diente al río Dulce, me he percatado de un olvido del blogger sobre otro río de los de la zona que indica. Sí, amigo Chani: te has olvidado del Salado, que bastante tiene que ver con Bujalaro. El Salado, del que hay quien dice proceder del Gormellón, que viene de más arriba (de Paredes de Sigüenza), da lugar al pantano de Atance, cuyas aguas sirven para regar labrantíos que llegan hasta Jirueque y Bujalaro. Paralelo al Bornova y al Cañamares, su origen parece estar en las Salinas de Imón y de la Olmeda, transcurriendo por Huérmeces y por Viana de Jadraque hasta que se une con en Henares en Baides, formando cañón y todo. Lo que mucha gente de la zona ignora es que en los documentos antiguos (las "Relaciones Topográficas de Felipe II" sobre todo), se le llamaba también Henares, siendo tres los que usaban esta denominación: el actual, el Dulce y este. Pronto perdió el nombre, adquiriendo el que decimos, debido a su origen salinero. Y quizás fue la causa de que, al tener que optar por asignar el nombre de Henares a uno de los dos que lo ostentaban, ya en el siglo XIX, quedase como Henares el que pasa por Sigüenza, al trazarse por su valle la vía del tren y se le asignase el nombre de Dulce al otro, seguramente para contraponerlo con el Salado, del que tratamos. Porque los ribereños de ese río de "dulces" tenemos más bien poco. Así que méteme ese río en la lista, hazme el favor.
Pero a Antonio II tambien se le olvidan cosas:
Y las subsana rápidamente:
Me he olvidado citar, en la zona del Gormellón-Salado-Pantano del Atance, el pueblo de Santamera. Valga la corrección para subsanar el olvido. que los de allí son muy propios y muy suyos y no toleran olvidadizos.
Rigoletto sigue ilustrandonos a los nativos de la zona y me viene bien pues hace un par de años estuve en un tris de tener que pregonar en la romeria de esa virgen y si enonces se torció la cosa cualquier año de estos la enderezaremos.Por cierto, Rigo: tengo bastante resbalados aquelos canchales y están más que evocados en los libros pasados y en el por venir. Tendremos que acabar visitando la Cueva del oso, a los pies del Alto Rey.
Visita esotérica obligada es subir a la Ermita del Santo Alto Rey, orgullo carbonero y maragato, cosa que hice una fría mañana de hace un par de años. Su origen es precristiano, asociándolo al culto a las montañas. No pude hacer coincidir la fecha con la de la romería de septiembre que ya cuenta con medio milenio de antigüedad. La constancia documental data el primigenio cenobio de Santo Alto Rey, a finales del XII. Qué joya bruta. La costumbre obliga a dar tres vueltas a la Ermita en las visitas, que es ritual antiquísimo de origen templario por tradición hebrea. (Leyenda de los tres hijos). ¿Alto Rey, Ocejón y Moncayo? Se cree que los templarios de Albendiego: Santa Columba, Santo Alto Rey, Soledad y San Roque, sucumbieron en gran número en la batalla de las Navas de Tolosa junto con el Maestre de Castilla, Gómez Ramírez, y el de Calatrava. En el pueblo de Bustares se conserva la “Casa del Maestre” con una imagen de piedra igual a la de su Ermita.
Tanto Temple nos soprende a los dos Antonios, pues ayer se me quedó por sueño en el tintero una reflexión similar. Tenía leido , curiosamente en Laina y un par de dias antes, que las únicas huellas eran la constatada de Torija y la posible de San Francisco en Guadalajara.
Rigoletto: Admiro tus interpretaciones sobre monumentos de mi tierra en las cuales yo ni habría pensado. La interpretación que la historiografía le ha dado a las pequeñas (o más grandes) iglesias del norte de Guadalajara no ha sido precisamente templaria, cuya presencia en la provincia sólo está datada en el castillo de Torija y, posiblemente, en el antiguo convento de San Francisco de la ciudad. Pero celebraré intercambiar estas ideas contigo. Como, asimismo, con algún artículo tuyo sobre Calpe, de cuya localidad pareces ser cronista. Algo leí, pero perdí la referencia. Ten a bien (si no te importa) citarme la referencia de la página concreta. Que de lo demás me encargo yo. Saludos.
Donde Rigoletto habla de Templarios en Guadalajara
(tras dar cuenta de que no es cronista de Calpe pero que enviará con creces lo solicitado se mete en harina templaria)
1.- Antonio II: En 1910 el obispo Toribio Minguella da a conocer la existencia de un documento en la catedral de Sigüenza, fechado en 1197, en el que se exime del pago de diversos impuestos a los canónigos regulares de San Agustín del monasterio de Santa Columba de Albendiego. Y a partir de entonces, al no encontrarse documentos que atestiguen la presencia templaria en Albendiego (y Santo Alto Rey) deja de darse crédito a las tradiciones orales de la comarca y las que recogió Madoz. Sabemos, por el padre Joaquín Zurita (primer Cronista del Reino desde 1548) que “en su tiempo, habiendo sido anulada la Religión Militar de los Templarios, los bienes, casas y rentas que poseían en este Obispado de Sigüenza fueron adjudicados algunos a la Corona Real, y otros a otras Órdenes, sin duda con intervención y consejo del Obispo”. Esto puede explicar, por un lado, la falta de documentos relacionados con las posesiones del Temple en el obispado de Sigüenza.
La Orden del Temple, al transformarse durante el segundo maestrazgo en una especie de prelatura personal del Papa, sólo tenía que rendir cuentas a éste y ni siquiera los obispos tenían autoridad sobre los templarios y sus posesiones, cuestión que los papas se encargaron de recordar a varios obispos remisos a tal autonomía del Temple. Es decir, que los archivos y documentos templarios se encontraban en sus establecimientos y no en los episcopales o parroquiales. Y si el Temple pudo esconder sus archivos en Francia pese a ser arrestados en un sólo día todos los freires (señal clara de que estaban advertidos de que algo se preparaba contra ellos por esas fechas en todo el Reino), igualmente pudieron esconderlos o quemarlos los templarios en España, donde la persecución, en lo que respecta a Castilla fue mínima. Todo esto según Angel Almazán.
Se arguye que si estaban los canónigos regulares de San Agustín en Santa Colomba, como demuestra el documento de 1197, no podían estar los templarios. Es decir, que agustinos y templarios son excluyentes entre sí. Mas tal aserto es inexacto y gratuito. La tradición oral, que es libre y obstinada, nos aporta en esta provincia al menos dos lugares en la que se dió la doble presencia de agustinos y templarios. En la misma Guadalajara capital, el Temple se estableció en el solar de lo que hoy es monasterio franciscano, por gracia de la reina madre de Fernando III el Santo, doña Berenguela, y en el santuario de Nuestra Señora en la Hoz del río Gallo cerca de Molina de Aragón, según indica Antonio Herrera Casado, los canónigos regulares de San Agustín fundaron en el barranco de La Hoz, “la primera casa y el primer santuario donde venerar a la Virgen que hoy es patrona de todo el señorío de Molina”, enclave en el que la tradición sitúa también a los templarios.
Inicialmente, por tanto, si el Temple se estableció en Albendiego durante el reinado de Alfonso I el Batallador, no tenía iglesia propia en el lugar. ¿Construyeron posteriormente una pequeño templo, dedicado a Santa Columba, que dejaron utilizar a los monjes canónigos regulares de San Agustín? Es posible. Como igualmente pudo acontecer que dicho templo fuese cedido o donado por el Temple a los canónigos, tras haber optado el Temple en construir la iglesia románico-mudéjar de Santa Columba. Y también es probable que, por razones desconocidas (al no constar documentos al respecto), abandonaran el lugar (y también Santo Alto Rey), dejando sin concluir la iglesia (tan solo con la cabecera alzada pero no del todo concluida y, además, sin techar). Al marcharse, o bien cedieron/vendieron a los canónigos regulares de San Agustín el templo inacabado y sus propiedades en Santo Alto Rey y contorno, o bien los canónigos se apropiaron de ellos sin más. ¿Pudo acontecer así..?
Lissa piropea
Y cuando creiamos estar aburriendo gravemente al respetable, Lissa reconforta
"Aquí no cabe más que descubrirse ante tanta belleza literaria y erudición".
Cierre, por ahora del blogger
Y el blogger da fe de que la ocurrencia ha sido muy bien acogida pues las entradas dominicales no sólo han disminuido sino que se han visto gratamente incrementadas, asi que cierra por ahora el experimento con la intención de repetirlo en breve.
En efecto, se me había perdido el Salado , que recupero de inmediato pidiendo perdón por el olvido despues de haber pasado por las salinas que tanta fama le dieron en la Edad Media. Crucé ayer muy cerca de Imón. Y tampoco era para olvidar el cañon que hace al encontrarse con el henares ni la famosa disputa de cual de los tres, Salado, Dulce y Henares era mismamente el Henares pues por tal nombre se les conocía a veces a los tres en las crónicas. O sea, algo parecido a lo de ahora con Manadero y Bornova.
La buitrera de Santa Mera fue la que quedó cuando estas grandes aves carroñeras entraron en declive. Hoy se ha repoblado de buitreras la provincia. Lo malo es que con la ley de las vacas locas que impide dejar a las reses muertas en los campos estan que se mueren de hambre y atacan incluso al ganado vivo. Ahora, al comenzar las monterias, en cuanto ven ir los cazadores hacia las "manchas" de monte , comienzan a vigilarlar desde lo alto al acecho de alguna res herida que se les pierda a los humanos. Esta mañana sobre Negredo, donde hemos monteado, habia una numerosa corona de buitres esperando y vigilando. Me temo que no han tenido demasiada suerte y seguiran hambientos. Por mi pueblo los veía cada amanecer desplegarse rumbo al muladar y el vertedero de los Yesares. Al atardecer regresaban a dromir al Tallar y lo hacían, lo he comprobado, en los robles de la costera mientras se solazaban con los últimos rayos de sol. Para pasado mañana preparo una entrada "campera".
Pai Pallardo acepta la invitación y trae novedades del Temple
(por cierto un gran castillo de los calatravos fue el de Zorita de los Canes. Toda esa zona, incluida la entonces subordinada a Zorita, pastrana, estuvo bajo el dominio de los monjes guerreros. Otro castillo bajo el cual pasé el otro día al ir a Belvis de la Jara (Ciudad Real) fue el que cerraba el paso hacia la Mancha, de "Salvatierra" se llama. Por alli todos los pueblos se apellidan De Calatrava. Por Guadalajara, curiosamente, ninguno.
LOS TEMPLARIOS DE ESPAÑA SE INTEGRARON EN ÓRDENES CREADAS EXPROFESO PARA ELLOS
En el Reino de Portugal lo que hizo el rey Dioniso fue simplemente cambiarle el nombre por el de “Caballeros de Cristo”, que era su nombre primigenio.
Alfonso II de Aragón nunca creyó en la culpabilidad de los templarios, y creo la Orden de Montesa en el Reino de Valencia para integrarlos y traspasarle sus bienes. En esta orden sólo podía ingresar nobleza de sangre por parte de padre y madre en varias generaciones, que nunca hubiera desempeñado oficio vil, y con casa solariega propia. Se dedico a defender el Reino de los ataques musulmanes, incursiones piráticas en la costa sobre todo. Siempre fueron fieles a la Corona.
En Castilla y León se integraron con sus bienes en la Orden de los Frates y en la de Calatrava, que guardó sus bienes hasta que fueron traspasados a las susodichas.
Aportación de Antonio II, historiador de cabecera de La Marea y promesa de visita de Teresa
Bueno, Rigoletto, Chani, Pai, Teresa, y -muy especialmente- Lissa. Y pido humilde perdón si a alguien omito. Pues parece que el blogger nos lía a todos y nos hace sucumbir en ejercicios de repaso y búsqueda de documentación si queremos estar a la altura de los temas que nos propone. Pues bueno, aprovechando las mañanitas en las que, como Garzón, vemos amanecer y tenemos las neuronas algo despejadas, intentaremos aportar algunas cosas a tan interesante y movido debate. El norte de Guadalajara (y, sobre todo, la comarca conocida como "Sierra de Pela") se ha caracterizado por la existencia de un Románico muy singular en forma de pequeñas iglesias rurales muy incardinadas en su propio ambiente: Villacadima, Albendiego, Campisábalos, etc., cuya influencia y tipología llegan hasta más al sur. Las últimas manifestaciones llegarían hasta Sauca (cuyo pórtico ha sido recientemente restaurado) y aún hay reminiscencias en otras iglesias más humildes y más rehechas: Aragosa, en el cañón del Dulce, por ejemplo. Más "ciudadano" existe el Románico en Atienza y, por supuesto, en Sigüenza, (primitiva fábrica de la Catedral inclusive). Las características de tal Románico han sido profusamente estudiadas y comentadas y no voy a aburrirles a Vds. con los detalles aquí. Albendiego (Santa Coloma), siempre se singularizó por sus celosías. A las cuales se atribuyó origen templario. Pero lo cierto es que el Temple no se caracterizaba por aposentarse en pequeños y humildes pueblos, sino en lugares como Ponferrada y demás, sin que esto excluya lo otro. Lo cierto es que, amigo Rigoletto, sus capillas tenían la característica planta octogonal, como la Vera Cruz de Segovia y otras, y la iglesia de Albendiego tiene la estructura de una iglesia románica muy típica. La existencia de templarios en Guadalajara está comprobada en el antiguo convento de San Francisco, luego convertido en zona militar y conocido popularmente en la ciudad como "El Fuerte". Y también en Torija, cuyo castillo se conserva bastante bien (restaurado, por supuesto). Tanto es así que es el único pueblo de la provincia que ostenta en su escudo municipal la cruz de la orden del Temple. Y, por supuesto, la orden de Calatrava asumió a los templarios cuando estos fueron disueltos por el Papa. Aparte, en Aragón, se creó la orden de Montesa para acogerlos, y en Portugal la de Cristo. Un dato: el Maestre de Calatrava, Martín de Siones, concedió el primitivo Fuero a la encomienda de Zorita de los Canes en el pueblo de Pinilla de Jadraque, muy cerca del pueblo del blogger y no muy lejos de Albendiego. Y que también tiene una iglesia que conserva bastante de románica. En otro momento hablaremos de Minguella y de su diócesis. Pero un apunte: los límites de la diócesis de Sigüenza no coincidieron con la provincia hasta 1952. En la época de Minguella abarcaban media provincia de Soria y una pequeña parte de Segovia. Y, por contra, toda la Alcarria (Guadalajara inclusive) pertenecía a las de Toledo y Cuenca. Eso hace que la investigación en los archivos diocesanos sea un lío. Termino manifestando lo grato que es participar en debates de este tipo. Y mi agradecimiento por la atención de Vds.
Teresa: si, como dice, se da una vuelta por aquí, no deje de visitar el Hayedo de Tejeda Negra, muy cerca de Albendiego. Es un paisaje natural inigualable en esta época del año, cuando las hojas se caen. Un saludo para todos.
Donde convencemos a Teresa y se le promete ahora mismo otro de los que prefiere a lo políticos
Muy bonito articulo y muy interesantes las aportaciones de Antonio II, Rigoletto y Pai. Sólo leyendo esto, ya dan ganas de ir a Albendiego y a la sierra norte a ver el otoño, que como dice el blogger es el atardecer de la naturaleza.
Pero el historiador topa con el tenor y sus hallazgos templarios. esta es la respuesta de Rigoletto
No puedo estar más en desacuerdo con usted, Antonio II, el cientificismo acabará con nosotros. Ni los templarios necesariamente diseñaron sus construcciones con plantas octogonales, ni la evidencia arquitectónica nos da más trazas que las meramente iconográficas. Le aconsejo se dé una vuelta un finde por la Ermita de san Bartolo, en el Cañón del Rio Lobos, Ucero, Soria: el último rincón del mundo, pero equidistante al metro entre el cabo de Touriñán y el Cabo de Creus. La mera presencia de una flor de las ocho beatitudes en un capitel, o la molesta imagen de un Baphomet pueden ser reveladoras. Marcho el mes que viene de escapada a Rosslyn, Edimburgo, a visitar la joya de su capilla templaria de principios del XV. Contemplaré arcos embellecidos con motivos de maíz y aloe, de origen americano ¿postcolombino?, o imágenes que muestran ritos masónicos iniciáticos supuestamente originales del XVIII. No se fíe de la “Historia”, Antonio.
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Celosías de Albendiego. Toda esa geometría mudéjar está impregnada de una metafísica y cosmología que tiene sus raíces occidentales en el pitagorismo y neopitagorismo, platonismo y neoplatonismo. Así lo pone de manifiesto claramente la “Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza o Sinceridad”, conocida por los alarifes musulmanes de Al Andalus y, posteriormente, por los mudéjares. Hay que tener presente que para poder acercarnos a la comprensión del significado simbólico de una construcción sacra medieval hay que conocer la filosofía, teología y esoterismo de esa época, de ahí que haya recurrido a textos medievales en este libro. Hoy nos pueden parecer ingenuas o sin sentido tales textos, pero para los canteros y arquitectos de Albendiego no lo eran, sino todo lo contrario: en aquellas creencias estaba la Sabiduría y marcaban una senda para aproximarse directamente a Dios. Más con Ángel Almazán.
Chani:
A tu correo electrónico te envío este mensaje: "Me quedé con ganas de perorar en el presente hilo sobre el río Dulce. Pero nos liamos con otras cosas y ya se nos ha pasado el arroz. Así que te adjunto una comunicación mía que presenté, en el 2001 (ya está un tanto pasada de moda, pero sigue estando actual, pues casi nada más se ha hecho sobre el tema) al "Congreso de Historiadores del Valle del Henares" que, entre otros, organiza un común conocido nuestro. Ahí encontrarás toda suerte de datos documentales de lo que comentaba aquí: que el nombre de "Henares" no lo llevó sólo un río, sino tres. Aunque a tí te hubiese dado igual cuál de ellos era el auténtico, puesto que, cuando llega a Bujalaro, ya están los tres juntos.
Ya me dirás qué te parece "el río que nos lleva".
Saludos.
Antonio II"
Pai, es que me gusta mucho hablar.
Ja, me acabo de acordar de una de mi hijo, que es un cachondo. Te la cuento.
Verás, a mí me gusta explicarme con detalle y precisión. No hace mucho le dije: "Escucha, hijo, que te diga cómo se hace tal cosa". Él me contestó: "Vale, pero abrevia que son las cuatro y a las siete tengo tenis".
"Aleee, qué exagerado eres", le dije. "¡Vaya, como si no te conociese! ¿No ves que tú no eres una madre normal?", me respondió ante mi sorpresa. Y prosiguió hablando: "... porque una madre normal dice las cosas y punto. Por ejemplo, si quiere explicar a su hijo cómo cruzar la calle le dice: mira a la derecha, luego a la izquierda y si no viene ningún coche, cruzas. Pero tú no, nooo, qué va . Tú anuncias:"
"Hijo, ven que voy a expresar el método abreviado del procedimiento para atravesar la vía pública en ausencia de riesgos y bajo los criterios de máxima eficacia, eficiencia y efectividad. Tomo I, capítulo primero.....
Gracias por tus palabras, Pai. Eres muy amable y reconozco que la simpatía es recíproca.
Pues no, amiga Lissa. No es gripe. Era una miaja jaqueca, ná más. Los hombres, que somos así de raros de vez en cuando.
De todas maneras, me quedo con los palabros para pasárselos a los templarios a que me los traduzcan, Creo que son de su época.
Saludos.
JAJAJAJAJAJ LISSA
Es una supuesta gracia mía, muy mala, que usted como otros, a lo mejor, no se la ve.
¡Qué despiste! Cada tres o cuatro meses hay que cambiarle las pilas al teclado. Las del ratón duran menos ¿sabe? Esas una vez al mes, más o menos.
Y sí, lo repito, me daría pena su teclado, porque creo que echaría de menos la caricia de su mano y el roce suave de sus dedos.
Todo esto lo digo, porque usted, Lissa, dijo que es de las de bolígrafo y papel, y, sin embargo, es de los comentaristas más prolíficos de este blog. Si usted escribiera de puño y letra en vez de mecanografiar, pues los cincuenta comentarios serían suyos. Hoy día se puede escribir con un boli digital y el ordenata reconoce los caracteres.
Para no dársele bien esto del ordenador escribe mucho, lo cual se lo agradecemos. Lo dije en plan de chiste, pero es muy malo.
Escribe muy bien, tanto en la forma como en el fondo, y da gusto leerla.
DE SER ANTONIO II DE LA HUERTA DE MI TIERRA LE DIRÍA:
¡Vaya! ¿Que te duele la molondra? ¿Te has puesto el kilómetro a ver si tienes fiebre? ¿Y el obedao, está to rojo? ¿Estás estragao?¿Y abambao? Sí lo estás... bueno, y el intestino ¿que tal, has descomío mucho? ¿Te vas de hilo? También, hum... tienes el cuerpo con los goznes tos enrobinaos ¿no?
Muy bien, no te preocupes, es gripe. Aspirina y cama.
No te entiendo muy bien Pai.
Si lo que quieres decir es que soy una taruga con el teclado, yo respondo: Afirmativo.
Llevo una semana peleándome con él para escribir algo inteligible y hasta que no he llamado al informático no me he enterado de que tenía que cambiarle las pilas.
Yo de los aparatos tecnológicos sólo aprendo el OFF y el ON; todo lo demás me importa un pepino. Y así me va. Je.
Un saludo.
NO SEA MALA DOÑA TERESA
Castigue a nuestro querido blogger sin escopeta, pero sólo en tiempo de veda. No lo castigue sin setas, porque eso lo llevan mal hasta los frailes.
Lissa, menos mal que todavía no ha llegado a su pueblo la pluma digital, porque de lo contrario se iba a quedar tan abandonado el teclado como abrumados nosotros.
Aceptado. Es condición indispensable y en eso hay que lograr convencer a la sociedad entera, sobre todo a los que más cerca están de ellos. No se preocupe usted del leonado, es el buitre negro la especie menos potente pero por fortuna se está recuperando bien. Por ejemplo, en tierras extremeñas y en Monfrague como mejor referencia.
Pero hay muchos más, algunos menos lucidos y conocidos que están en serio riesgo: urogallo, perdiz nival, visón europeo por ponerle tres ejemplos.
Ah. Por el Bornova, por el Sorbe y por todos esos rios han vuelto a rondar las nutrias. En el Pozo de los Ramos no hace tanto las vi jugando en la piedra del centro de la laguna.
Le perdono que caze si a cambio se curra la protección al lince, al águila real, a los osos (eso creo que ya se lo curra) y al buitre leonado. Y si no castigado sin escopeta.Y sin setas.
LA PLANTA DE LA ERMITA ES DE CRUZ LATINA
Rigoletto, estoy de acuerdo con usted en q los templarios no construyeron todas sus iglesias de planta octogonal. Se puede ver su huella hoy en la simbología de los relieves, pues la pintura, después de tanto tiempo, ha desaparecido, como es natural.
En Alicante si q he visto alguna iglesia de planta octogonal, pero construidas en los años ochenta. Lo raro es q también he observado simbología templaria. Lo q nos lleva a la conclusión de que si la simbología templaria ha pervivido en algunos arquitectos e interioristas hasta finales del siglo XX, pues en cualquier siglo anterior también pudo realizarse. Pudo mantenerse esa tradición simbólica por ciertos canteros o artesanos del mazo. Quizás sean corrientes soterradas que pervivieron en ciertos oficios y entre algunos oficiales, aflorando de vez en cuando en algún que otro sitio. No sé, porque esto es especulativo.
LOS “TRIANGULITOS” NO SON HORTERADAS
Recuerdo ver en la ermita estrellas de cinco puntas, corazones y cabezas. Son de influencia oriental traída a Europa por los cruzados, entre otros, los templarios. Todo el románico tiene una gran influencia bizantina, lo que pasa es que las iglesias de esa época han seguido con el culto y su aspecto inicial ha desaparecido completamente borrado por los sucesivos estilos.
En el siglo XI todavía en Jerusalén podría conservarse la tradición del judeo-cristianismo, sin influencia griega y paulina. Cuando murió el Nazareno, su hermano Santiago quedó como máxima autoridad, y esta escuela, heredera directa de las enseñanzas de Jesús, mantuvo su importancia hasta que el cristianismo fue declarado religión oficial del Imperio en el siglo IV por el emperador spannol Teodosio. Pero no se acabó aquí, sino que pervivió hasta Plena Edad Media y los templarios conectaron con ellos.
El último comentario iba dirigido a Pai Pallardo, disculpas, de quien no me sorprende el interés por adentrarse por tan recogidos lugares
Le aplaudo el gusto, Antonio, la planta de la ermita es de cruz latina, ¿no es cierto?
http://www.youtube.com/watch?v=bDCk4Kt2Keg
San Bartolo, Templario
De todas formas, respetado Antonio, y ya que vamos a actuar en puridad, decirle que no soy aficionado a la música, ni filarmónico porque no toco instrumento de cuerda. Cordiales saludos.
LUGAR MÁGICO Y RECÓNDITO
Tengo fotografiada La Ermita de san Bartolo, en el Cañón del Río Lobos, Ucero, Soria, de antes de que saliera la tecnología digital, en papel. El clásico lugar de culto desde mucho antes que llegara el cristianismo. La orografía ibérica nos sorprende con estos contrastes tan llamativos. Los constructores cuidaron mucho la sillería, que está rematada con perfeccionismo. Las celosías recuerdan lo oriental y los relieves son menos refinados, con motivos naturales, simbólicos y cabezas humanas. Recuerdo que cerca de la ermita me pareció ver truchas. Debió estar poblado desde el paleolítico.
También estuve en el castillo construido sobre el otero, que estaba en ruinas. Conserva la torre del homenaje protegida por dos recintos bastante desmochados ya. Es de época templaria. Me lo patee solo todo aquello, pues era verano y la cia no aguantó la canícula del augusto agosto.
Así se hará.
Rigoletto:
No es por nada pero, conociendo por su propia boca sus aficiones filarmónicas, aún así no me dirijo yo a Vd como "cantante" o "tenor", sino, simplemente, por el nick que Vd. ha elegido. Le ruego que prescinda, cuando haya la recíproca, de llamarme "profesor" a mí.
Gracias.
EL BURRO DE ALBENDIEGO
Paseaban una maragata con su hijto junto a un sembradillo donde apacentaba un burro. El jumento presentaba un impresionante vergajo erecto que no pasó desapercibido para la pareja.
-Mira, mamá: papá dice que el borrico, pobrecito, está malito –se condolió el niño.
-Ya quisiera estar tu padre tan sano, como lo está el burro –terció la madre.
Linda tierra, sí señor.
Un saludo, profesor, y no esté tan seguro de que todo lo que haya leído sea mío en esa web, la gran mayoría no lo es. Ya le indicaré mi blog en el futuro. Le diré que no tiene usted que disculparse de nada. Evidente el templarismo, la masonería, la iconografía y la numerología, entre otras paratantas, no se estudian en la universidad. Pero quede descansado que no pretendo ser el monaguillo que le consagre las hostias aunque algunos recibirlas de mi mano mereciesen. Usted es amigo del blogger, que me lo han chivao, y eso se tiene en cuenta. Ya ve, Lissa me encuentra disgustado, bien sabrá ella de cómo consolarme. Saludos a ambos.
(acabo)
...De particular interés me ha sido la descripción del escudo municipal (muy singular, por cierto). Soy heraldista más que aficionado y me lo he apropiado para mi colección. Ya hablaremos. Te envío un saludo muy afectuoso. Y, por cierto, eso de "amigo del blogger", espero que no lo dirás con sorna.
Y, para ti, amable Lissa, más afecto todavía. Eres de lo más relajante y suave que conozco. Ideal para que la gente se sosiege y se calme. Por cierto, yo, que me acabo de levantar de la siesta con un dolor de cabeza espantoso me voy, no a preparme un café, sino a la farmacia de la esquina a comprar Gelocatil.
Pues al final, apreciado Rigoletto, el que se va a quedar disgustado conmigo mismo voy a ser yo. Porque parece que algún comentario mío te ha molestado sin yo querer hacerlo y ni tener la mínima intención de tal. Me he leído el hilo entero, con toda suerte de intervenciones (las tuyas y las mías, y las de los demás) y ni por esas. Pero te reitero mis disculpas, por lo que sea.
Aprendo mucho más de la Naturaleza, de las conversaciones (sean estas como sean, incluso, como ahora, cibernéticas) o de ver volar una mosca o trinar un pájaro en mis higueras -impotente por no comerse mis higos- que en los libros. Esos los uso por necesidad de oficio. Qué le vamos a hacer! Pero, créeme: ni aún así. Mis historias me las fabrico, básicamente, a base de documentos antañones perdidos en archivos procelosos.
Gracias por la referencia de la página de tus lares. Ya me la he leído hasta donde cabe. De particular interés me ha sido la descripción del escudo municipal (muy singular, por cierto...
Bueno, a todo esto yo me he ido de tema que quería comentar al blogger y que es que, pareciéndome muy interesante y divertia esta nueva forma de conversar (que es lo que me parece), tendría que clasificarlo de otra manera que la que está: "Oleaje viajero".
A mí me recuerdaa más a unas conversaciones libres de cafetería entre amigos, pero no me atrevo a sugerir nombre (aunque lo tengo en la punta de la lengua).
Me voy a tomar café, a ver si me despejo charlando (ja, me pierde la lengua) que he tenido un día de chupa de dómine y necesito relajarme un poco.
Oh, perdón, sin habérmelo planteado he hecho un pareado, que queda fatal escribiendo en prosa.
Si es que no repaso nunca lo escrito, soy un desastre.
Ay, Rigo, con lo que yo te quiero, corazón, no me des el disgusto de leerte disgustado.
De la diversidad nace la riqueza y cualquier aportación es interesante. Cada uno da su punto de vista, y es al lector al que le toca ponderar en su justa medida, si es que puede, lo que considere más acertado. O plasmar un interrogante, que también es buena excusa para alimentar nuestra curiosidad, gérmen inicial e imprescindible de nuestro progreso en conocimiento y sabiduría, y, por ende, en justicia y bonhomía.
Un besito :-)
D. Antonio, qué gracia me ha hecho verme reeflejada en la crónica de la entrada. Me hace sentir como un personaje de un libro más que como yo misma, aunque me reconozca totalmente en mis palabras que siempre la escribo con espontaneidad (de ahí el desastre mecanográfico que cometo y por el que pido disculpas).
Ja, me estoy acordando de una anécdota. El otro día leyó mi hija "Las tablas de la ley del facha 2007" y al leer la descripción del pelaje, que Ud. me honró tomar de mis palabras dijo: ¡Huy, este señor escribe como tú hablas!
Un saludo.
Pues yo no he visto ni antipatía, ni nervios ni revolvimiento de ánimos, Lissa. Voluntad, ante todo, la de Dios. El señor Antonio es amigo personal del blogger, o sea, que máximo respeto.
Mira que son antipáticos los lunes, cómo desTEMPLAN los nervios y reVUELVEN los ánimos. Qué poderío tienen estos inicios de semana, pero nada comparado con nuestra voluntad.
Nos podemmos permitir la licencia de una breve excursión entre zarzales espinosos pero después lo más conveniente, gratificante y de agradecer es volver de nuevo a la amable senda.
Gracias :-)
Muchas gracias por sus dosis de realismo, profesor, muchas gracias, tanta falta me hace. A ver si con otro empujón de los suyos termino la carrera de Derecho, que me quedé con cuarto a medias. Algún día de éstos le contaré aquel chiste del burro que, de tan malito que estaba, todo era vergajo. Lo que se aprende en los libros, eh, señor Antonio...
Pues lamento, Rigoletto, que mi más que humilde aportación al hilo al que se refiere haya contribuido a restarle lirismo y poesía y a proporcionarle, quizás, algunas dosis de realismo. De veras que lo siento, por Vd. y por nuestra apreciable Lissa. Pero ¿qué quiere que le diga...? Como dijo un hombre de estas tierras, al punto de que le cortaran la cabeza por orden de Pedro I "el Cruel", cuando le recriminaba por su "mala cabeza" (valga la redundancia) el futuro duque de Alburqueque, dixo: "Esta es Castilla, señor don Juan Alfonso...Que face a los homes e los gasta".
Pues eso.
Me da, Antonio, que este hilo se echó un tanto a perder. En fin, el cromatismo lírico con que empezó ha resultado bellísimo como bien señalaba Lissa, quedémonos con eso que tiene mucho de mironiano, y con una mera referencia a las celosías esas, llenas de redondeles y triangulitos. Qué horteras los canónigos.
Otro sí.- Parece por lo veo que levanta usted interés por esta mi urbe lucentina. Qué bien. Saludos
El sábado cuando llegue de mañana, serían las nueve habia una "pelona" que tenía el suelo blanco . Luego calentó el sol que daba gusto, pero si te tocaba en umbria mejor abrigarse y cuando cruzaba alguna nubecilla o se agitaba el aire había que ponerse bien al resguardo.
Pues bien
Y el historiador en cuestión, entre clase y clase, no puede por menos que contarle al amigo Rigoletto algo anecdótico que, supongo, no conoce. Y tú, Chani, seguro que tampoco (y, eso sí, corriendo el riesgo de que alguien me tire algo a la cabeza):
Se puso de moda, en los años 70, cuando todos lucíamos cabelleras frondosas y grandes barbas, el refrán de nuestra tierra: "Llevas más pelo que los burros de Albendiego".
Normal. Todavía no había llegado a la zona el cambio climático preconizado por el Señor Al Gore, y en esa comarca hacía más frío que pelaba. Con lo cual -contaban- que a los burros no los esquilaban, para preservarlos de frío.
¿A que no os sabíais esa...?
No puedo estar más en desacuerdo con usted, Antonio II, el cientificismo acabará con nosotros. Ni los templarios necesariamente diseñaron sus construcciones con plantas octogonales, ni la evidencia arquitectónica nos da más trazas que las meramente iconográficas. Le aconsejo se dé una vuelta un finde por la Ermita de san Bartolo, en el Cañón del Rio Lobos, Ucero, Soria: el último rincón del mundo, pero equidistante al metro entre el cabo de Touriñán y el Cabo de Creus. La mera presencia de una flor de las ocho beatitudes en un capitel, o la molesta imagen de un Baphomet pueden ser reveladoras. Marcho el mes que viene de escapada a Rosslyn, Edimburgo, a visitar la joya de su capilla templaria de principios del XV. Contemplaré arcos embellecidos con motivos de maíz y aloe, de origen americano ¿postcolombino?, o imágenes que muestran ritos masónicos iniciáticos supuestamente originales del XVIII. No se fíe de la “Historia”, Antonio.
(sigue IV y, afortunadamente, acaba)
...Y, por contra, toda la Alcarria (Guadalajara inclusive) pertenecía a las de Toledo y Cuenca. Eso hace que la investigación en los archivos diocesanos sea un lío y los pobre historiadores tengamos que buscarnos la vida por ahí fuera.
Termino manifestando lo grato que es participar en debates de este tipo. Y mi agradecimiento por la atención de Vds.
Teresa: si, como dice, se da una vuelta por aquí, no deje de visitar el Hayedo de Tejeda Negra, muy cerca de Albendiego. Es un paisaje natural inigualable en esta época del año, cuando las hojas se caen.
Un cordial saludo para todos.
(Sigue III)
"El Fuerte". Y también en Torija, cuyo castillo se conserva bastante bien (restaurado, por supuesto). Tanto es así que es el único pueblo de la provincia que ostenta en su escudo municipal la cruz de la orden del Temple.
Y, por supuesto, la orden de Calatrava asumió a los templarios cuando estos fueron disueltos por el Papa. Aparte, en Aragón, se creó la orden de Montesa para acogerlos, y en Portugal la de Cristo. Un dato: el Maestre de Calatrava, Martín de Siones, concedió el primitivo Fuero a la encomienda de Zorita de los Canes en el pueblo de Pinilla de Jadraque, muy cerca del pueblo del blogger y no muy lejos de Albendiego. Y que también tiene una iglesia que conserva bastante de románica.
En otro momento hablaremos de Minguella y de su diócesis. Pero un apunte: los límites de la diócesis de Sigüenza no coincidieron con la provincia hasta 1952. En la época de Minguella abarcaba media provincia de Soria y una pequeña parte de Segovia. Y, por contra, to...
(Sigue)
Aragosa, en el cañón del Dulce, por ejemplo. Más "ciudadano" existe el Románico en Atienza y, por supuesto, en Sigüenza, (primitiva fábrica de la Catedral inclusive). Las características de tal Románico han sido profusamente estudiadas y comentadas y no voy a aburrirles a Vds. con los detalles aquí.
Albendiego (Santa Coloma), siempre se singularizó por sus celosías. A las cuales se atribuyó origen templario. Pero lo cierto es que el Temple no se caracterizaba por aposentarse en pequeños y humildes pueblos, sino en lugares como Ponferrada y demás, sin que esto excluya lo otro. Lo cierto es que, amigo Rigoletto, sus capillas tenían la característica planta octogonal, como la Vera Cruz de Segovia y otras, y la iglesia de Albendiego tiene la estructura de una iglesia románica muy típica.
La existencia de templarios en Guadalajara está comprobada en el antiguo convento de San Francisco, luego convertido en zona militar y conocido popularmente en la ciudad como "El ...
Bueno, Rigoletto, Chani, Pai, Teresa, y -muy especialmente- Lissa. Y pido humilde perdón si a alguien omito. Pues parece que el blogger nos lía a todos y nos hace sucumbir en ejercicios de repaso y búsqueda de documentación si queremos estar a la altura de los temas que nos propone. Pues bueno, aprovechando las mañanitas en las que, como Garzón, vemos amanecer y tenemos las neuronas algo despejadas, intentaremos aportar algunas cosas a tan interesante y movido debate.
El norte de Guadalajara (y, sobre todo, la comarca conocida como "Sierra de Pela") se ha caracterizado por la existencia de un Románico muy singular en forma de pequeñas iglesias rurales muy incardinadas en su propio ambiente: Villacadima, Albendiego, Campisábalos, etc., cuya influencia y tipología llegan hasta más al sur. Las últimas manifestaciones llegarían hasta Sauca (cuyo pórtico ha sido recientemente restaurado) y aún hay reminiscencias en otras iglesias más humildes y más rehechas: Aragosa, en el cañón del D...
Sábado, 18 de febrero
Raúl González Zorrilla
Vicente A. C. M.
Antonio Javier Vicente Gil
Pedro Fernández Barbadillo
Vicente Torres
Manuel Molares do Val
Cesar Sinde
Toni García Arias
Juan Fernandez Krohn
José Pómez
Francisco Rubiales
Carlos Ruiz Miguel
Antonio Pérez Henares
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