31.07.09 @ 09:13:58. Archivado en Comunicación
Estos días más estirados de verano permiten entretenerse en cosas que no se pueden hacer durante el curso. Y he podido mirar como queda la revista Foc Nou y el Dialogal en la edición digital del Quiosc.cat en color. Desde este año se puede ver una vista previa completa del ejemplar. Realmente, es una lástima que no las podamos imprimir también en color. La vida en colores se ve de otra forma.
También El Ciervo ha progresado digitalmente este curso y ahora ya se pueden comprar algunos ejemplares por internet. Queda para septiembre ponerlo al día.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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02.06.09 @ 09:33:52. Archivado en Comunicación
En una reunión sobre medios de comunicación pillo dos frases de un interlocutor. Hablando de los peligros de una información que cada vez tiene que ser más inmediata, simple y espectacular: "En 59 segundos es más fácil defender la pena de muerte que el contrario". Y apunto otra: "La principal deriva de los medios de comunicación se produce en el apartado de opinión y en las tertulias. En la facultad nos explicaban que los hechos son sagrados y las opiniones libres. En cambio, hoy, las opiniones son sagradas y los hechos son libres". Yo añadiría, que en parte también es lo que pasa en la web 2.0.
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Lo que más me gustó de la mesa redonda que organizó Cristianisme i Justícia este jueves fue que un obispo y una periodista puedan reír juntos. Eran Joan Enric Vives y Sílvia Cóppulo en un debate sobre "Medios de Comunicación e Iglesia, una relación imposible?”. Lo podéis ver en los vídeos del final.
Vives empezó diciendo que "temía" Cóppulo por su agudeza y que los obispos siempre acaban recibiendo en este tema, y Cóppulo agradeció la presencia a obispo que a pesar de su cargo siempre se haya comportado "como una persona normal".
Con esta previa el obispo citó en San Pablo para recordar que no podemos vivir al margen de la comunicación. Y que el problema es que la Iglesia trata que delicados en los tiene que "hilar delgado y los medios lo permiten": son 20 segundos. También lamentó la dispersión de los medios católicos y la falta de una cierta empatía a la disidencia eclesial.
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Me ha complacido especialmente (e interesadamente) el artículo del obispo Nicolás Castellanos en el magnífico número de los 50 años de Vida Nueva. Castellanos destaca la complementariedad de Vida Nueva y El Ciervo como publicaciones que impulsaron la renovación conciliar en España y fueron referencia durante la transición. Lo cierto es que su nacimiento (en seis años de diferencia) tiene en común el entusiasmo de personas que supieron iniciar una aventura conciliar antes del Concilio y que al cabo de poco tiempo los vientos eclesiales los dieron la razón. Una desde Madrid y la otra desde Barcelona, fueron perfilándose de maneras diferentes, y con acentos distintos, pero en sus inicios y hoy se escucha una música de fondo que no desentona.
El jueves, en el acto de los 50 años, las afirmaciones sobre Vida Nueva lo confirman: “Oxígeno contra los círculos demasiados cerrados”. “Poder discutir sin agredir”. “Conocer una realidad de la Iglesia más allá de lo que tienes ante tu nariz”. “Una voz de Iglesia pero no la voz de la Iglesia”. “Unión, que es reconocimiento del otro, no uniformidad”. “Serio, equilibrado, polifónico”. “Ofrecer todas las voces aunque no las compartamos”.
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El domingo me sorprendió la página de Oriol Domingo en La Vanguardia sobre los delirios integristas en internet. A los individuos con conductas patológicas nada les satisface más que hablen de ellos. Pero viendo la reacción de la caverna mediática, quiere decir que hizo diana.
El lunes di una paseo por esta web de Germinans y nada más entrar encontré la imagen que encabeza esta nota. No cabe decir más. Ni las juventudes anarcosindicalistas en su momento de máximo esplendor anticlerical se habrían atrevido a tanto. Suerte que dicen que son sacerdotes católicos, que sino ya habrían puesto una bomba en el obispado.
El martes, mirando las reacciones todavía flipé más. Ellos disparan a diestra y siniestra, pero cuando alguien se atreve a cantar cuatro verdades, agitan el fantasma de la libertad de expresión en la que no han creído nunca cuando es la libertad de expresión de los otros.
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En medio de la monumental pifia a nivel comunicativo y pastoral que ha sido la decisión de levantar la excomunión a los obispos lefebvrianos, el martes por la noche escucho en TVE2-Catalunya una entrevista católicamente reconfortante.
Los directores de Cáritas que hemos tenido en Barcelona no nos han fallado nunca, y Jordi Roglà no ha sido la excepción. De memoria cito tres respuestas en el programa "59 segons" que me llamaron la atención (la entrevista se puede ver hacia el minuto 50).
La primera cuándo le preguntan cómo ha afectado a Cáritas la crisis, que por primera vez tiene listas de espera.
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No se puede negar la eficacia comunicativa que está teniendo la campaña promovida por la Asociación Catalana de Ateos que defiende la posibilidad de negar a Dios. Pagando sólo para que se coloque el cartel en dos autobuses consiguen que todo el mundo hable de la campaña, y así, multiplicar el impacto (1, 2, 3, 4...). Es lo que estoy haciendo yo ahora mismo escribiendo sobre el tema, vosotros leyéndolo, o lo que hizo el arzobispado de Barcelona con una nota muy razonable. Y todavía se hablará más de ello.
Lo que no tengo tan claro es que aquí funcione aquello de que hablen de mí aunque sea mal. Porque lo qué ha conseguido esta campaña creo que es precisamente lo contrario de lo que supuestamente pretende.
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El lunes leo la entrevista de la Contra de La Vanguardia. Es una entrevista a una huérfana etíope sorda y ciega que vino a España adoptada cuando tenía siete años. Hoy es la primera chica soda, muda y ciega que estudia una carrera universitaria, magisterio.
"-¿Desde cuándo es usted sordociega?
-Nací sordomuda. Y me quedé ciega siendo muy niña, cuando vagaba por las calles de Wolo, en Etiopía…
-¿Vivía en las calles?
-No sé si mis padres me abandonaron o si la guerra los mató... No lo sé. Sé que me quedé sola por la calle. Era sordomuda, no podía comunicarme.
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"No es extraño que su Cope tenga tanta audiencia. Las páginas más visitadas de internet son las pornográficas y la revistas con más tirada las del corazón. Es lo que vende. ¿Quien es el responsable de este gran éxito eclesiástico? A Jiménez Losantos, que de santo no tiene nada, y al que sus enemigos, que son bastantes, le llaman el minigoebbels o el talibán, ¿quién le auxilia? ¿Quien apoya a este escuperencores que acumula ya seis condenas judiciales por mentir y difamar? Pues el cardenal Rouco, nunca está cuando se le piden cuentas sobre los ataques que reciben desde la emisora de los obispos el cardenal de Barcelona (abortista!), el Nuncio (masón!), o el Rey (abdica!), pero siempre está para conseguir que la Conferencia Episcopal renueve el contrato a Losantos i a César Vidal."
Mi pregunta es
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"arrebatar. (De rebatar). 1. tr. Quitar con violencia y fuerza". Así define la RAE el verbo arrebatar. El que utiliza la COPE para decir que "El CAC arrebata a la Cadena COPE dos de sus frecuencias en Cataluña para enmudecer nuestra voz en Lérida y Gerona".
Vayamos por partes. A uno le pueden quitar una cosa que es suya o a la que tiene derecho. A mí me pueden arrebatar el derecho a practicar mi religión o, si queréis, la radio que tengo en la mesilla de noche o el descuento que me hacen en la Renfe por familia numerosa. Pero nadie me puede arrebatar la dirección de la revista Foc Nou, porque es una concesión temporal; los mismos que me nombraron, tienen el derecho a despedirme. Pues, bien, a la COPE no le han quitado nada, porque no era suyo.
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Esta semana el arzobispo Martínez Sistach ha sido el invitado al programa Telemonegal de BTV, un espacio de crítica televisiva del canal municipal de Barcelona. Lo vi el martes y lo repiten durante la semana en diversas teles locales. Por ahora no lo encuentro en Internet.
Ferran Monegal presentó como un hecho extraordinario que un cardenal fuera a la televisión para someterse a una entrevista. Él ve suficientes horas de televisión para valorarlo. También, una vez más, la entrevista demostró la dificultad del lenguaje religioso. Martínez Sistach explicó que había crecido el número de gente en "las audiencias" del papa (los actos públicos de cada miércoles), y Monegal pareció entender que lo que subía era "la audiencia" del papa. En realidad, toda la entrevista fue una muestra de que el mundo eclesiástico es otro mundo.
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Me entero por otros que Oriol Domingo de La Vanguardia ha abierto finalmente un blog. ¡Y no me avisa para que me prepare! Ahora si que tengo competencia de verdad. Bienvenido en el club.
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Jordi Llisterri i Boix
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