Viernes anunciábamos en CatalunyaReligió.cat la publicación de una aclaración sobre el aborto de la benedictina Teresa Forcades en la revista Foc Nou. El texto es la respuesta a una petición del cardenal Rodé, prefecto de la Congregación para los religiosos, que pedía una manifestación pública de adhesión de la religiosa a los principios doctrinales de la Iglesia y hace referencia a las respuestas de Teresa Forcades durante una entrevista emitida en TV3 el mes de mayo.
 ¿Era necesaria esta aclaración?
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13.10.09 @ 09:00:24. Archivado en Internet, Personal
Nació poco a poco y sin gritar el portal CatalunyaReligió.cat. El 11 de septiembre como día de aparición no fue una fecha causal porqué las creencias de este portal sean aquellas que viven en el mundo y comparten las inquietudes de su país.
Este portal es un proyecto ambicioso y modesto.
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20.08.09 @ 10:01:49. Archivado en Pastoral, Libros
Un paréntesis en la pausa estival. Una de las lecturas de verano me ha llamado especialmente la atención. Trascribo un fragmento del último libro del monje de Montserrat Bernabé Dalmau, Al capvespre t’examinaran en l’amor (Al atardecer te examinarán en el amor).
“Pablo VI publicó hacia la mitad del Año Santo de 1975 una exhortación apostólica sobre 'La alegría cristiana' en la que consignó aquella frase lapidaria: ‘La sociedad tecnológica ha podido multiplicar las oportunidades de placer, pero encuentra muy difícil engendrar alegría. Porque tiene otro origen: es espiritual’. [I] no querría que sonara como tópico el hecho de citar la gastada frase de K. Rahner, según el cual el siglo XXI será tiempo de espiritualidad, o aquélla del Evangelii nuntiandi que la gente de hoy valora más a los testimonios que los maestros y si valora a los maestros lo hace en tanto que son testimonios (n.41). Pero lo hago porque me parece que contienen una gran actualidad, ya que a veces se nota un cierto menosprecio del tema de la espiritualidad, contraponiéndolo a los métodos y al dinamismo apostólico de otros tiempos.
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03.08.09 @ 09:35:12. Archivado en Internet
Lo que se puede llegar a ver en intenet. Como muestra este video. La postulo para canción del verano. Más cosas veremos en septiembre. “M’encanta el nou i m’enamora el vell”.
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31.07.09 @ 09:13:58. Archivado en Comunicación
Estos días más estirados de verano permiten entretenerse en cosas que no se pueden hacer durante el curso. Y he podido mirar como queda la revista Foc Nou y el Dialogal en la edición digital del Quiosc.cat en color. Desde este año se puede ver una vista previa completa del ejemplar. Realmente, es una lástima que no las podamos imprimir también en color. La vida en colores se ve de otra forma.
También El Ciervo ha progresado digitalmente este curso y ahora ya se pueden comprar algunos ejemplares por internet. Queda para septiembre ponerlo al día.
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24.07.09 @ 09:17:47. Archivado en Lleida, Patrimonio
Esta semana el diario Segre de Lleida viene cargadito con un nuevo tema sobre litigio de las piezas de arte del obispado de Lleida que reclama Barbastro. Como está restringido el acceso a la web del Segre y el obispado no ha colgado nada, no lo puedo reproducir pero si hacer un resumen.
Lo más interesante es del martes. El titular es "Piris se opone al exequator del arte". Gracias a la noticia comprendemos que el "exequator" es la demanda que ha hecho el obispado de Barbastro y el Gobierno de Aragón para que los tribunales de Barbastro validen el decreto de la Congregación para los Obispos que ordena la entrega de las piezas de arte. Es decir, que un tribunal civil reconozca que un decreto del Vaticano es de aplicación inmediata y que tiene el mismo valor que una sentencia de un tribunal español.
Pues, contra eso, es sobre lo que se ha pronunciado el obispado de Lleida.
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Debido a la inminente aprobación en el Parlament de Cataluña de la Ley de Centros de Culto, estos días he tenido la santa paciencia de repasar las interesantes comparecencias sobre el tema en la comisión parlamentaría que debatió la ley. No es obligatorio leerlo (son 144 páginas) pero si que tenéis la posibilidad de hacerlo si creéis que es necesario. Es decir, un poco cómo parece que ha quedado la ley con respecto a la reserva de suelo para actividades de culto en los planes urbanísticos. Desgraciadamente, cuando escribo no encuentro en internet el redactado definitivo de la ley aprobada este miércoles por la mañana, sólo el proyecto inicial y las enmiendas finales.
Siendo un tema totalmente complicado, si que viendo el proceso que ha conducido a la aprobación de esta ley y las intervenciones de los representados de las confesiones religiosas, de los ayuntamientos y de los juristas, se pueden sacar algunas conclusiones.
La primera es recordar para qué se hace esta ley. Se hace para intentar encontrar una solución a la oposición de los vecinos a situar principalmente mezquitas o algunas salas de reuniones evangélicas al lado de casa y dar un instrumento a los alcaldes para ampararse en una normativa superior para autorizarlos. En esta necesidad todo el mundo estaba de acuerdo. ¿Esta ley solucionará este problema? Eso ya se verá. Pero también se debe decir en honor de los que la han impulsado que es la primera ley que se hace para intentar resolver este problema. Y los pioneros son los que corren más riesgos.
Todos los inconvenientes sobre las soluciones que presentaba la ley fueron apareciendo en las comparecencias. Es interesante constatar que no había unanimidad ni entre las confesiones religiosas (ni tampoco decían lo mismo todas las que se pueden considerar minoritarias), ni entre los poderes municipales, ni entre los juristas. Y en lo que todos tienen razón es que hay que ser muy cauteloso cuándo se legisla sobre un tema que no es directamente la libertad religiosa, pero que si que afecta al ejercicio de esta libertad.
Las principales prevenciones (compartidas) han sido sobre si la creación de una licencia específica sobre los centros de culto limita o facilita la libertad de culto. En todo caso, cabe recordar que ya hoy un centro de culto se puede cerrar si, por ejemplo, se organizan sardinadas o se torturan animales. Y eso no tiene nada que ver con la libertad religiosa. También hay dudas sobre si las entidades religiosas podrán asumir los costes de la adaptación si se crean nuevas exigencias para los locales o si una única ley puede regular centros de culto de naturaleza y formas muy distintas. Probablemente la respuesta estará en el reglamento.
Es significativo que a la foto final no se hayan sumado los representados oficiales católicos. Básicamente -además de las prevenciones expuestas y compartidas con otras confesiones- porque la oposición venía de entrada: a que las condiciones que deben cumplir los centros de culto fueran reguladas y las de todos por igual. Pero es evidente que hacer una regulación expresa para cada confesión, no podía ser y, además, era imposible. Por otra parte, lo que sinceramente no puedo de entender es la manía de algunos políticos en legislar desde la laicidad, cuando en el estado español se legisla desde el aconfesionalidad.
¿Hacía falta, pues, la creación de ésta licencia específica? Francamente no tengo una idea clara. Pero si soluciona el problema, bienvenida sea. Tampoco en la comisión que trabajó el tema había una respuesta unánime. En todo caso, no deja de ser significativa la amplia mayoría (gobierno y oposición) que ha aprobado la ley. No se puede prejuzgar una actitud anti-religiosa del amplio espectro político que ha dado su apoyo, desde los democratacristianos hasta los ecosocialistas. Por lo tanto, se intentará hacer así y, en la hipótesis que realmente se termine limitando la libertad de culto, por suerte estamos en un estado de derecho con suficientes instrumentos para defenderla. Otra cosa sería el ridículo en el que se caería el legislador, pero aquí ya no hablamos de opiniones personales que se pueden dar ahora, sino de respuestas fundamentadas en tribunales pertinentes. Eso es la democracia.
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13.07.09 @ 17:37:58. Archivado en Doctrina, Vaticano
Si lo dice el cardenal Martíni no será herejía y si lo recoge alguien de prestigio no será manipulado. Según Carlo Maria Martini éstos son los problemas del catolicismo: "Ante todo, la actitud de la Iglesia hacia los divorciados, y luego, el nombramiento y la elección de los obispos, el celibato de los sacerdotes, el papel de los laicos católicos y la relación entre la jerarquía eclesiástica y la política". Una entrevista muy interesante para suspirar que hay cosas que se podrían hacer de otra manera. En fin.
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Puede sorprender que la nueva encíclica de Benedicto XVI sobre la Doctrina Social de la Iglesia lleve en su título la palabra caridad, sobre todo para aquéllos que se han quedado en el pasado y sólo entienden la acción social de la Iglesia como dar de comer a los pobres, confesarlos y listos. El porqué se justifica en las primeras páginas del texto en las que se reanudan algunas ideas sobre lo que es hoy la caridad. Una explicación de porque el cristianismo está íntimamente vinculado a lo social, en la teoría y en la práctica.
Con una primera lectura precipitada de "Caritas in veritate" (es la primera encíclica que leo en la pantalla del móvil) no se puede decir nada sensato que vaya más allá de los titulares de los periódicos. Pero si que hay dos cosas que me ha llamado la atención.
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El nuncio Manuel Monteiro se va a Roma. Será el nuevo secretario de la Congregación para los Obispos. Si hacemos un repaso de su etapa desde el año 2000 en el que llegó a España, y si hago bien las cuentas, me salen once obispos que ha traído o ha movido por Cataluña. Sólo Salinas se ha quedado en Tortosa, el mismo sitio en el que se lo encontró, a pesar del minuto de gloria que le dio como administrador de Lleida. Parecería pues, que en estos nueve años Monteiro (el encargado de proponer candidatos a la Congregación para los Obispos) pudo revolucionar el mapa episcopal catalán.
Pero mirémoslo con detalle.
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29.06.09 @ 09:01:12. Archivado en Obispos, Vic
Una buena amiga suya, Lucía Caram, nos alertaba de lo que ha sido la mala noticia de la semana, la muerte del obispo emérito Josep Maria Guix, digno sucesor de Torras y Bages.
Se puede decir sin lugar a dudas que si alguna cosa distinguía al obispo Guix, además de su carácter, era la preocupación social. De los que desde siempre ha creído, ha estudiado y ha promovido la doctrina social de la Iglesia, en muchos puntos más progresista y transformadora que algunos programas de partidos de izquierda.
Teoría que Guix concretó en la práctica de Càritas; destacando el Centro Catalán de Solidaridad de ayuda a los toxicómanos. Doctrina que ayudó a brillar en el capítulo tercero del Concilio Tarraconense. Una última muestra de esta sensibilidad, su retiro ahora hace seis años en la residencia de las Hermanitas de los Pobres de Vic.
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Sin duda la buena noticia de la semana es el nombramiento de Ramon Prat i Pons como Vicario General de Lleida. No he podido hablar con él pero el nombramiento sólo puede responder a que el obispo de Lleida ha escuchado a los sacerdotes, porque si por alguna cosa se distingue Ramon Prat es por la nula voluntad de carrera eclesiástica. Y éstos, en las curias, no siempre abundan.
En realidad, la lista de motivos para estar contento con este nombramiento es tan larga que sólo se puenden apuntar algunos motivos.
1.-Es un santo en vida.
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20.06.09 @ 09:45:23. Archivado en España
¿Qué dirían si un cardenal catalán dijera que "La Iglesia en Cataluña pide por Cataluña que no es una realidad abstracta, sino una comunidad histórica de hombres, de familias, con una cultura, con una fe, con sus problemas, y sometida también a los vaivenes de propuestas anticristianas."? Pues eso. "Pediremos por España". Será domingo.
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19.06.09 @ 03:48:12. Archivado en Doctrina, Sociedad
Escucho en TV3 el corte de voz de lo qué ha dicho Martínez Camino sobre el aborto. Es decir, lo que quedará para la mayoría de gente que no leerá el documento de este jueves de la permanente de la Conferencia Episcopal Española. Lo qué recuerda monseñor Camino es que el aborto además de ser un pecado gravísimo lleva aparejada la pena canónica de excomunión. Muy bien. Nadie se lo puede discutir. Sin embargo ¿en qué nos ayuda a eso a que salga una normativa más razonable para regular el aborto? Hace cien años, la amenaza de excomunión quizás servía para alguna cosa, pero hoy no. A las mujeres que abortan "a la ligera" les da igual. Y las que abortan dolorosamente entre la espada y la pared sólo les falta que las excomulguen.
PD: Después de colgar esta nota he vuelto a escuchar el discurso de la luna de Joan XXIII (que también estaba en contra del aborto).
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17.06.09 @ 09:10:34. Archivado en Economia, Personal
Como está la cosa. Publicamos una oferta laboral para redactor de El Ciervo un lunes de mayo. No era una mala oferta de trabajo pero tampoco nada espectacular. La colgamos en un portal de internet y en la bolsa de trabajo del Colegio de Periodistas. Al día siguiente teníamos ya cuatro llamadas de amigos de la casa recomendando familiares, amigos y bautizados y centenares de curriculums. Al final en una semana llegaron 1.400. Sin exagerar.
Faena, pues, para mirarlos todos.
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El lunes se cumplen 5 años de la división por sorpresa del arzobispado de Barcelona: 15 de junio de 2004. Nada para celebrar. Como se dijo en su momento, el problema no era si Barcelona se tenía que dividir (un debate muy interesante) sino cómo se decidió la división: en secreto y por decreto.
Bien. Hecha la división, habría que hacer balance. No hay tiempo para hacerlo bien pero recupero algunas consideraciones de futuro que se formulaban en Foc Nou de hace cinco años para que cada uno se pueda hacer su balance. Albert Sàez dixit:
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08.06.09 @ 08:40:12. Archivado en Barcelona, Pastoral
No pude ir al encuentro diocesano de presentación del nuevo Plan Pastoral de Barcelona, por lo tanto, escribo de oídas. Pero lo que he visto me ha gustado. Sólo he podido recoger algunas impresiones del encuentro, también positivas. En todo caso, si 1.000 personas "pierden" una mañana de un sábado de junio para ir al encuentro, algún interés tenía la convocatoria.
Ya sabemos que un Plan Pastoral no cambia la diócesis. Podríamos hacer la serie de planes pastorales de Barcelona (o de cualquier otro lugar) y veríamos que va saliendo lo mismo. Pero ponen acentos y prioridades y despiertan inquietudes.
Y si digo que me ha gustado es porque (dentro de los márgenes eclesiales) se ha hecho con la participación de la gente y, sobre todo, porque los objetivos son adecuados al momento.
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Iba a votar en blanco pero esta mañana desayunado con Vida Nueva decido que votaré al PUM+J. Ya sé que a nadie le interesa, ni es el tema. Tampoco haré ahora el discurso de todos los políticos son iguales. Porque no es verdad. Si nuestro país ha cambiado tanto en 30 años también es gracias a los políticos y a que podamos votarlos; y si durante los 40 años anteriores habíamos estado en la cola de Europa era precisamente porque uno ya votaba por nosotros. No se debe olvidar nunca que la política o la haces, o te la hacen.
Pero en estas elecciones que no escogemos principalmente quien nos gobernará sino quien nos representará no me resignaba a votar la opción que tiene que evitar que ganen los otros. También hay que actuar como muro de contención contra los populismos fáciles que sólo pretenden disolver la democracia. Por eso, hay que ir a votar, para después no tirarse de los pelos.
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Este martes en TV3 Cuní le ha hecho una interesante entrevista al obispo de Lleida. Joan Piris no ha rehuido el tema pero ha querido mantener su posición neutral en el litigio de las obras de arte. Pero un poco harto de ver cómo "hay mucha gente sufriendo por este tinglado" ha explicado que el día que el nuncio le anunció su nombramiento como obispo de Lleida, Monteiro le dijo: "esto está en vías de solución". Piris ya ha tenido tiempo de ver que no lo está y que va para largo y por eso ha dicho que "tengo la conciencia de estar un poco engañado". Después ha matizado que no acusaba a Monteiro y que esta impresión ya se la había formulado al nuncio. Queda dicho y dice mucho de cómo se hacen las cosas.
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02.06.09 @ 09:33:52. Archivado en Comunicación
En una reunión sobre medios de comunicación pillo dos frases de un interlocutor. Hablando de los peligros de una información que cada vez tiene que ser más inmediata, simple y espectacular: "En 59 segundos es más fácil defender la pena de muerte que el contrario". Y apunto otra: "La principal deriva de los medios de comunicación se produce en el apartado de opinión y en las tertulias. En la facultad nos explicaban que los hechos son sagrados y las opiniones libres. En cambio, hoy, las opiniones son sagradas y los hechos son libres". Yo añadiría, que en parte también es lo que pasa en la web 2.0.
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31.05.09 @ 09:46:34. Archivado en Teología
Recibo esta semana el tríptico de las jornadas de verano de la Facultat de Teologia de Catalunya. Que bueno el gráfico que juega con el logo de la facultad y una botella de crema solar (además de los contenidos de los cursos). Se podría decir que con formación teológica, protección total.
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29.05.09 @ 09:16:46. Archivado en Cultura
En los actos hay la tendencia a aplaudir con una cierta condescendencia. Qué vamos a hacer sino aplaudir. Pero este jueves en el acto de los 20 años de la Fundació Joan Maragall me han llamado la atención unos aplausos. A las intervenciones se han intercalado textos del poeta con breves piezas musicales (sugerencia: en los 25 años que traigan a un tenor, Roger Padullés lo haría de maravilla). Y el primer texto ha sido unos fragmentos de "La iglesia quemada". Cómo habla hoy este texto, conciliar antes del Vaticano II, y que cien años después nos dice tanto de cómo debería que ser la Iglesia. Por eso, ha sido espontáneo aplaudir a Joan Maragall tras la lectura de su texto como si hubiera sido una intervención más. Tan actual como las otras que ha habido en el acto, y tan en la línea de un catolicismo conciliar bien vivo a Cataluña y con una presencia significativa también en el mundo cultural. Eso es (la Fundación) Joan Maragall.
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En el seminario sobre Religiones y espiritualidad que comentaba ayer, fue interesante la distinción entre sociedad secular y sociedad secularizada, como las comparativas entre Estados Unidos y Europa que hicieron Joan Estruch y José Casanova (un aragonés afincado en Washington).
Simplificando, sin el permiso de los sociólogos, el resumen podría ser que América siempre ha sido una sociedad secular, en el sentido que nunca la institución religiosa se ha identificado con el poder civil. Pero eso no quiere decir que sea una sociedad secularizada, porque precisamente la presencia de la religión en la esfera pública y privada siempre ha sido muy significativa (véase la toma de posesión de Obama).
El caso Europeo sería al revés.
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26.05.09 @ 08:40:17. Archivado en Política, Sociedad
Lo dijo el expresidente de la Generalitat en el seminario Religiones y espiritualidad organizado por el Centre d’Estudis Jordi Pujol. En la sesión del jueves el tema no venía a cuento, pero aprovechando una referencia del público el presidente Pujol quiso dejar bien claro que estaba indignado con esta cuestión y que se mojaba aunque formará parte de la política más inmediata.
Pujol remarcó claramente que el aborto “es un tema que no se puede plantear con finalidades inmediatas electorales. Es demasiado importante”.
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22.05.09 @ 08:55:47. Archivado en Doctrina, Sociedad
Ya hace unos días que ha salido el Foc Nou sobre el aborto. En el momento adecuado. Un amigo, cuándo lo ve, me pregunta: “Y cuál es la tesis del número?”. Pues supongo que es ésta. El aborto es un daño a evitar pero por mucho que lo consideres uno mal mayor hay casos concretos en los que te quedas sin respuestas. Es decir, que la retórica abortista o antiabortista fácilmente cae como un castillo de cartas cuando de la teoría se pasa a la realidad vivida en primera persona.
Sobre el aborto es fácil administrar doctrina (a favor y en contra) pero es más difícil dar respuestas. Por eso hemos hecho un número que lo que quiere es dar criterios.
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18.05.09 @ 08:58:30. Archivado en Economia
Veo las noticias y no puedo dejar de preguntarme: ¿Porqué tenemos que subvencionar (pagar entre todos) con 2.000 euros a cada persona que se compra un coche?
Si fuera demagógico diría porque no me pagan 2.000 euros por cada hijo. Siendo sensato, si se tiene que incentivar el consumo, preguntaría porque no se dan ayudas al consumo de otros bienes socialmente más necesarios que su venta también genere puestos de trabajo. No he escuchado propuestas alternativas ni a gobierno ni a oposición. Seguro de que en Cáritas harían muchas propuestas de cosas que no se puede comprar la gente. Y en este tipo de ayudas ¿no debería haber siempre una limitación de la renta de los que las pueden recibir? Pregunto.
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15.05.09 @ 09:05:39. Archivado en Lleida, Patrimonio
El tema del litigio de las obras de arte del Museu Diocesà de Lleida merecería un blog monográfico. Este jueves, el gobierno aragonés y el obispado de Barbastro han entrado en la vía civil, que tiene pocas posibilidades de prosperar porque no hay ninguna sentencia vaticana que diga quién es el propietario de las obras.
Digo que merecería un blog monográfico porque sólo el pasado mes hubo dos noticias con miga.
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12.05.09 @ 08:55:52. Archivado en Pastoral, Personal
El domingo tocaba primera comunión de esas con mucha gente. Muy bien para el párroco. Por la ceremonia en general pero sobretodo por la introducción. ¿Como advertir educadamente a los padres y familiares que se comporten? Explicando que ha pedido a los niños que no se distraigan saludando, porque aquello es como un partido de baloncesto: pendiente del público pierdes la pelota y el partido. ¿Cómo hacer que la gente no hable? Hablando flojito en lugar de chillar más que ellos. Y muy bien sobretodo saludar especialmente a aquellos que no acostumbran a ir por la Iglesia, para decirles que como siempre son bienvenidos, con los brazos abiertos como el Cristo que preside el altar. La gente, si se la trata bien, responde, como se vio en el ambiente de la celebración.
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06.05.09 @ 09:12:47. Archivado en Barcelona, Historia
Esta semana veo que algo sistaqueo y no encuentro el momento para escribir un par de cosas sobre Lleida. Pero me ha llegado una intervención del cardenal de este martes que me ha interesado. Son las palabras de apertura de las Jornadas sobre el centenario de la Semana Trágica que se celebran en la Biblioteca Balmes.
Da miedo como algunos pueden tomar la conmemoración de este brote anticlerical en Barcelona. Es necesario tener mucha talla humana y intelectual para dar una respuesta como la de Joan Maragall en “L’Església cremada” y “La ciutat del perdó”. Recuperar esta actitud es remarcable y por eso destaca cómo ha valorado la Semana Trágica cien años después el cardenal Martínez Sistach, recordando al mismo Maragall:
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Este domingo por la mañana hemos asistido a la misa que con motivo del año de San Pablo se ha celebrado en la Iglesia del Hospital de Sant Pau de Barcelona, presidida por el cardenal Martínez Sistach. Al llegar, lo primero que he pensado es que mosén Josep M. Forcada había echado el resto con cámaras de vídeo y pantallas para seguir la misa paulina (¿porque en las iglesias siempre hay bancos des de los que no se ve el altar?). Pues no era eso.
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Unos datos sobre los centros de culto de distintas religiones que presentaron el martes en rueda de prensa la Oficina de Asuntos Religiosos del Ayuntamiento de Barcelona han dado para mucho. No por los propios datos -que no dicen nada nuevo: que cada vez en Barcelona hay más centros de culto de religiones no católicas- sino por el uso que se ha hecho de ellos.
De los datos se desprende el curioso titular de El País "El catolicismo retrocede en Barcelona". Una cosa es que haya más centros de religiones no católicas y otra es que haya menos católicos. Es arriesgado decir que una cosa pasa a costa o a causa de la otra. Y todavía más arriesgado sorprenderse de que crezca el número de evangélicos en Barcelona por la presencia de latinoamericanos como si esto fuera un fenómeno únicamente catalán y no pasara también en el resto de España o en la mismo continente latinoaméricano.
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Hagamos la paraciencia ficción que apuntábamos el otro día. ¿Qué habría pasado en Cataluña sin el seminario de Terrassa? Pues esto. Se trata de formular la hipótesis que, si el año 2004, cuando se dividió la diócesis, en Barcelona había 17 seminaristas que eran del territorio de Terrassa y ahora son 32, sin el seminario de Terrassa hoy en Cataluña habría 15 seminaristas menos. La teoría que por sí misma no se aguanta.
Pero si fuera cierta la especulación de hacer desaparecer de Cataluña a los 15 seminaristas más de Terrassa, es verdad que no se podría decir que "si los seminaristas catalanes hace veinte años eran un 6,6% de los seminaristas de España, ahora ya son el 7,7%". Se debería decir que los seminaristas catalanes representan al 6,6% de los seminaristas del conjunto de España, ni más, ni menos de que hace veinte años. Y todas hacia abajo, y todos con la misma tendencia. Tanto en Cataluña como en el resto de España un 40% de seminaristas menos en 20 años. Y no ha sido así.
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23.04.09 @ 08:48:58. Archivado en Sobre el autor
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Hago una pausa porque este martes me ha llamado mucho la atención el editorial de El Periódico. El lunes sacaba una noticia sobre las dificultades que tienen hoy los profesores de arte para explicar muchas de las obras maestras de la humanidad por el vacío de cultura religiosa de los alumnos. Y, al día siguiente, El Periódico insiste en el tema y lo destaca en el editorial.
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Estuve a punto de dejarlo sobre todo pensando en una conversación que tuve con una persona que realmente entiende de seminarios. Lo que me quedó es que a menudo el obispo de turno o el rector que ha elegido no es el factor determinante sobre el número de vocaciones sacerdotales en una diócesis. Que lo que explica el bajón general de vocaciones tiene causas muy poliédricas. Que el número de seminaristas un año determinado es relativo y que las valoraciones se hacen en periodos más largos (aparte de contemplar otros factores de calidad más complicados de cuantificar como el perfil de los seminaristas que llegan y como salen de cada seminario). Y que, además, esto de los seminaristas cada uno los cuenta un poco según le conviene, sobre todo por una enfermiza comparativa estadística entre seminarios que no favorece a nadie, sólo a los que lo utilizan para promocionarse.
Pero sin embargo, veo que también continúa una cierta obsesión enfermiza para explicarnos cuáles son los obispos buenos y malos de Cataluña y que los peores obispos lo son por catalanistas. Una teoría con la que demuestran una "gran" capacidad de análisis eclesial y que no pueden dormir si no lo ponen por escrito. La teoría concluye que los “malos” obispos catalanistas vacían los seminarios y que los "buenos" son los que los llenan (teoría que cae sola si se observa la evolución de Valencia: de los 120 seminaristas en 1989 a los 40 de ahora) y que por eso, tautológicamente, el mejor obispo de Cataluña es el de Terrassa. Con amigos como éstos no es necesario tener enemigos.
Total, pues hagamos un poco de ciencia-ficción y supongamos que no se hubiera creado la diócesis de Terrassa. ¿Realmente Cataluña sería un desierto vocacional?
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17.04.09 @ 09:02:26. Archivado en Vic, Vida Religiosa
Los hay que ya están hartos. Y supongo que por eso recibo este mail. De gente que se ha hartado del integrismo que se dedica a montar campañas de linchamiento contra todos los que no piensan como ellos. O, mejor dicho, contra todos los que piensan.
“Estimados amigos:
Hace unas semanas dieron a Sor Lucía el Memorial Joan XXIII, y a ese reconocimiento siguió una entrevista formidable en Els Matins.
Bien, la extrema derecha españolista no se lo perdona, y han decidido lincharla por medio de artículos, comentarios y destrozando su blog de internet. NO le perdonan que sea libre, que esté el diálogo interreligioso y mucho menos que quiera y defienda Cataluña.
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Como explica el mismo Francesc Romeu, la publicación del libro-entrevista a Joan Carrera se iba aplazando porque el obispo quería que se publicara con su renuncia aceptada y cuando no tuviera ninguna responsabilidad diocesana. Pero francamente, después de leerlo, creo quizás lo que sin saberlo quería (y así finalmente fue) es que no quería publicarlo hasta que hubiera muerto. O, al estilo Cardó, hasta que no estuvieran muertos y enterrados todos los que cita en el libro.
Las citas recogidas en la prensa son significativas. Pero lo qué dice Carrera en el primer y en el último capítulo de la entrevista es explosivo.
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12.04.09 @ 09:00:38. Archivado en Espiritualidad
http://www.youtube.com/watch?v=4YiJi8aLlmE
http://www.youtube.com/watch?v=ezj_52aOBYQ
1 Corintios 15, 52-53
Porque sonará la trompeta y los muertos serán resucitados para no volver a morir. Y nosotros seremos transformados.h 53 Pues nuestra naturaleza corruptible se revestirá de lo incorruptible y nuestro cuerpo mortal se revestirá de inmortalidad.
Messiah. G.F. Handel.
43. Air (Bass)
The trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
For this corruptible must put on incorruption and this mortal must put on immortality.
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11.04.09 @ 09:00:14. Archivado en Espiritualidad
J.S. Bach. La Pasión según San Mateo. BWV 244
http://www.youtube.com/watch?v=g9-qBWhn91E
NUM. 41 ARIA (Tenor)
¡Paciencia, paciencia!
Si lenguas mentirosas me zahieren,
si sufro injustamente
denuestos y escarnios,
Oh, mi Dios amado vengará
la inocencia de mi corazón.
NR. 41 ARIE (Tenor)
Geduld, Geduld,
Wenn mich falsche Zungen stechen.
Leid' ich wider meine Schuld
Schimpf und Spott,
Ei, so mag der liebe Gott
Meines Herzens Unschuld rächen.
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10.04.09 @ 09:00:40. Archivado en Espiritualidad
J.S. Bach. La Pasión según San Mateo. BWV 244
http://www.youtube.com/watch?v=7ZYLByidfPg
NUM. 47 ARIA (Contralto)
Ten piedad de mí, Dios mío,
advierte mi llanto.
Mira mi corazón
y mis ojos que lloran
amargamente ante Ti.
¡Ten piedad de mí!
NR. 47 ARIE (Alt)
Erbarme dich, mein Gott,
Um meiner Zähren willen;
Schaue hier, Herz und Auge
Weint vor dir bitterlich.
Erbarme dich!
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09.04.09 @ 09:00:49. Archivado en Espiritualidad
J.S. Bach. La Pasión según San Mateo. BWV 244
http://www.youtube.com/watch?v=H4QNqLkcHRY
NUM. 35 CORAL
Oh, hombre, llora tu gran pecado,
por el cual Cristo dejó
el seno de su Padre
y descendió a este Mundo.
De una Virgen dulce y pura
nació para nosotros,
Él quiso ser mediador.
Ha dado vida a los muertos,
y ha curado a los enfermos,
hasta que le ha llegado la hora
de ser sacrificado por nosotros,
de llevar sobre la cruz
la pesada carga
de nuestros pecados.
NR. 35. CHORAL
O Mensch, bewein' dein' Sünde groß,
Darum Christus sein's Vaters Schoß
Äußert und kam auf Erden.
Von einer Jungfrau, rein und zart,
Für uns er hie geboren ward,
Er wollt' der Mittler werden.
Den'n Toten er das Leben gab,
Und legt' dabei all' Krankheit ab,
Bis sich die Zeit herdrange,
Daß er für uns geopfert würd,
Trüg'' uns'rer Sünden schwere Bürd'
Wohl an dem Kreuze lange.
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08.04.09 @ 08:42:07. Archivado en Espiritualidad
J.S. Bach. La Pasión según San Mateo. BWV 244
http://www.youtube.com/watch?v=M_LLFfFXaUA
NUM. 1 CORO, CORAL
Coro
Venid, hijas, auxiliadme en el llanto,
¡Ved! ¿A quién? Al Amado.
¡Vedle! ¿Cómo? Como un cordero.
¡Mirad! ¿Qué? Ved su paciencia.
¡Mirad! ¿Dónde? Nuestros pecados.
Miradle. Por amor y clemencia
ÉL mismo va cargado con su cruz.
Coral (Voces infantiles)
¡Oh, inocente Cordero de Dios!,
sacrificado en el tronco de la cruz,
siempre sereno,
pese a ser despreciado.
Has soportado
todos nuestros pecados.
Sin Ti habríamos desesperado.
¡Compadécete de nosotros, Jesús!
NR. 1. CHOR, CHORAL
Chor
Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen,
Sehet! Wen? Den Bräutigam.
Seht ihn! Wie? Als wie ein Lamm.
Sehet! Was? Seht die Geduld.
Seht! Wohin? Auf unsre Schuld.
Sehet ihn aus Leb und Huld
Holz zum Kreuze selber tragen.
Choral (Knabenchor)
O Lamm Gottes unschuldig
Am Stamm des Kreuzes geschlachtet,
Allzeit erfund'n geduldig,
Wiewohl du warest verachtet.
All' Sünd' hast du getragen,
Sonst müßten wir verzagen.
Erbarm' dich unser, o Jesu.
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06.04.09 @ 00:45:45. Archivado en Barcelona
Ya me perdonaran, pero hago un poco de autobombo y hago propaganda de la entrevista que me hicieron hace unos días en Madrid y que acaba de publicar en la versión escrita Religión Digital. A pesar de un terrible resfriado que no me dejaba ni hablar, parece que dije alguna cosa interesante.
Evidentemente, la capacidad de improvisación y la agilidad que requiere una entrevista oral no deja mucho espacio para el matiz. Pero debo felicitar -sin ningún afán gremialista- a los que han editado la entrevista porque recoge perfectamente lo que quise decir. Para que después digan de los periodistas.
Sólo un comentario de lo que dije sobre la COPE (un buen susto verme domingo junto Losantos). Se da por hecha la retirada de FJL. Una buena noticia que traerá cola. Estéticamente es una victoria (demasiado tardía) del sentido común, pero eso no soluciona el problema de la COPE. Es decir, qué espacio quieren ocupar, con quién se quieren casar, y a quién quieren llegar los obispos españoles a través de su emisora.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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01.04.09 @ 08:34:46. Archivado en Libros, Cultura
Como siempre tres cosas a las que ir. El jueves un poco antes de las siete llegaré a la Casa del Libro para la presentación de Què pensa Joan Carrera, el libro-entrevista que publica Francesc Romeu. Poco después de que empiece el acto saldré hacia el Ayuntamiento a la presentación del número de Barcelona Metrópoli sobre "Los dioses de la ciudad", en el cual he tenido el gusto de colaborar. Y este miércoles no puedo asistir a la presentación de la obra completa de Raimon Panikkar que edita Fragmenta.
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El viernes asistí a la interesante mesa redonda que organizó la delegación de pastoral obrera del obispado de Sant Feliu de Llobregat. Además de felicitarlos por la convocatoria y por el inteligente planteamiento formal del acto, dejo la crónica del acto para "El mosquit i el camell".
Pero si que quiero comentar un detalle de la sólida aportación del obispo de Sant Feliu. Salió la típica pregunta que la jerarquía de la Iglesia sólo se pronuncia sobre los temas de cintura para abajo y no clama al cielo con la misma contundencia con las denuncias sociales. El obispo Cortés reconoció que el mensaje social de la Iglesia no tiene el mismo eco, pero una de las causas está en que "todos los pronunciamientos de la Iglesia de talante social son sistemáticamente silenciados".
Tiene razón, y nadie se la puede quitar.
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27.03.09 @ 09:01:33. Archivado en Tarragona
Los cambios hechos públicos este jueves del Consejo Episcopal del arzobispado de Tarragona llevan como titular que una mujer se incorpora al máximo órgano de gobierno de la diócesis, Rosalia Gras. Pero también es muy importante la "jubilación" de mosén Miquel Barbarà como vicario general. Y hay que escribirlo entrecomillado porque los sacerdotes como él no se jubilan nunca. Ni después de al menos treinta años de trabajo en la curia y de servicio a la Iglesia catalana. Si ahora se libera de esta responsabilidad es porque ya acumula bastantes éxitos en su gestión que van desde el Concilio Tarraconense al esplendor del Año Jubilar. Cerrado el jubileo, pudo irse. Por favor, que me avisen el día que le organicen un homenaje.
Por otra parte, visto desde fuera y sin conocer detalles, me parece que la renovación del Consejo Episcopal se ha hecho de una manera muy equilibrada y con una sensibilidad eclesial amplía.
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Evidentemente, el título es una exageración (o si queréis un homenaje al rector del Seminario Interdiocesano de Cataluña). Pero es la misma exageración que decir que Cataluña es un desierto vocacional y quedarse tan pancho. Los datos son que en 10 años los seminaristas catalanes han pasado de representar un 6,6% de los seminaristas de España a ser el 7,7%.
Parte de este domingo -que se celebró el día del Seminario- lo pasé haciendo números. Hace unos días la Conferencia Episcopal presentó la jornada y publicó los datos de los seminarios de España. Me sorprendió que el problema vocacional que sufre Europa desde hace décadas y también Catalunya, ahora llegue a España: un tercio de seminaristas menos en una década.
Mientras, hace unos años que algunos no se cansan de proclamar que el catalanismo y un supuesto progresismo exacerbado de los obispos catalanes ha vaciado los seminarios. Pero los datos dicen otras cosas. Dicen que en Cataluña el número de seminaristas siempre ha sido más bajo que en el resto de España, igual que el número de curas, siguiendo la tónica de otros países europeos. En realidad, hasta ahora, las estadísticas eclesiásticas de España sólo se producen en países como Italia, Irlanda o Portugal. Pero esta diferencia entre Cataluña y el resto de España se ha producido durante todo el siglo XX (antes y después el Vaticano II y de la llegada de Pont i Gol y de Jubany). Como veréis en el gráfico, ni con Franco se llenaron los seminarios catalanes. La única diferencia entre Cataluña y España es que la curva empieza a decaer algo antes.
Y qué ha pasado los últimos años? Que la evolución en Cataluña es similar a la de España (y a la de Europa). Y que con unos años de retraso, los índices de Cataluña se reproducen en el conjunto de España.
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23.03.09 @ 08:53:54. Archivado en Barcelona, Obispos
Vale pena insistir en el tema. “Vosotros sois mis amigos”, el lema episcopal de Sebastià Taltavull. La idea más interesante me la comentava Oriol Domingo (a quien retorno la cita a Foc Nou) el sábado al finalizar la ceremonia de ordenación. Que la gracia de este lema episcopal es que todo el mundo lo entiende. No son necesarias exégesis teológico-pastorales. Como las palabras de saludo del nuevo obispo auxiliar de Barcelona. Nada más y nada menos de lo que tocava. Pero sobre todo comprensibles para todo el mundo. No hace falta ser del partido por comprenderlas.
Hace unos días Manuel de Unciti recordaba la frase: “Los obispos son nombrados no 'contra' la Iglesia local sino a favor de ésta”.
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Lo que más me gustó de la mesa redonda que organizó Cristianisme i Justícia este jueves fue que un obispo y una periodista puedan reír juntos. Eran Joan Enric Vives y Sílvia Cóppulo en un debate sobre "Medios de Comunicación e Iglesia, una relación imposible?”. Lo podéis ver en los vídeos del final.
Vives empezó diciendo que "temía" Cóppulo por su agudeza y que los obispos siempre acaban recibiendo en este tema, y Cóppulo agradeció la presencia a obispo que a pesar de su cargo siempre se haya comportado "como una persona normal".
Con esta previa el obispo citó en San Pablo para recordar que no podemos vivir al margen de la comunicación. Y que el problema es que la Iglesia trata que delicados en los tiene que "hilar delgado y los medios lo permiten": son 20 segundos. También lamentó la dispersión de los medios católicos y la falta de una cierta empatía a la disidencia eclesial.
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Me ha complacido especialmente (e interesadamente) el artículo del obispo Nicolás Castellanos en el magnífico número de los 50 años de Vida Nueva. Castellanos destaca la complementariedad de Vida Nueva y El Ciervo como publicaciones que impulsaron la renovación conciliar en España y fueron referencia durante la transición. Lo cierto es que su nacimiento (en seis años de diferencia) tiene en común el entusiasmo de personas que supieron iniciar una aventura conciliar antes del Concilio y que al cabo de poco tiempo los vientos eclesiales los dieron la razón. Una desde Madrid y la otra desde Barcelona, fueron perfilándose de maneras diferentes, y con acentos distintos, pero en sus inicios y hoy se escucha una música de fondo que no desentona.
El jueves, en el acto de los 50 años, las afirmaciones sobre Vida Nueva lo confirman: “Oxígeno contra los círculos demasiados cerrados”. “Poder discutir sin agredir”. “Conocer una realidad de la Iglesia más allá de lo que tienes ante tu nariz”. “Una voz de Iglesia pero no la voz de la Iglesia”. “Unión, que es reconocimiento del otro, no uniformidad”. “Serio, equilibrado, polifónico”. “Ofrecer todas las voces aunque no las compartamos”.
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Hay una clase de eclesiásticos que siempre me han fascinado por un motivo. Por la admiración que generan fuera de los círculos eclesiásticos. Dentro de la Iglesia algunos son más o menos valorados dependiendo del color de católico que se los mira y de su capacidad de comprender el mundo secular. Pero son una clase de eclesiásticos que llegan a levantar admiración fuera de la Iglesia (al lado de otros que sólo levantan recelos). Y lo hacen como personas de Iglesia. No lo han escondido nunca.
No haremos ahora la lista de los vivos, pero lo pensaba el martes cuando leía este artículo en El Periódico sobre el homenaje que se hará jueves al abat de Montserrat Cassià Just. Se tienen que valorar mucho la voz de esta clase eclesiásticos que se los escucha y respeta tanto adentro como fuera de la Iglesia si no queremos convertirnos en un reducto de convencidos.
Por esto también me duele no poder asistir al homenaje, pero estaré en otra celebración que no quiero perderme: la clausura de los 50 años de Vida Nueva. Valdrá la pena hablar de ello porque también son de una clase de publicaciones eclesiásticas con las que se puede salir de casa.
PD: A modo de homenaje particular, aprovecharé el AVE para dos libros recientes de escritos del abad Cassià que me regalaron.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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Esta semana tenía que escribir la editorial para cerrar el Foc Nou y pensaba hablar de temas episcopales y vaticanos de que no funcionan. A última hora cambié de opinión. Finalmente, hice más santamente de escribir a favor de los religiosos y el reconocimiento de su tarea discreta y no contra la curia. No hay que repetir siempre las mismas criticas.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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04.03.09 @ 09:11:02. Archivado en Historia
El libro "El martirio de los templos (1936-1939)" que comentaba el otro día de Martí Bonet me recordó una serie de entrevistas biográficas que hice recientemente a varias personalidad católicas que ahora tienen más de 70 años y que lideraron la renovación conciliar en Cataluña.
Lo recordé por uno de los datos que aporta el libro y que recogía el informe que el año 1941 el obispado de Barcelona entregó a la Santa Sede. Resumiendo las respuestas a la encuesta que se hizo a todas las parroquias, el informe dice que "resulta difícil saber si la satisfacción que el pueblo experimenta obedece al cambio de régimen o al fin de la guerra" y concluye que "el espíritu del nuevo régimen no ha penetrado en la masa del pueblo". Significativo tratándose de un informe realizado en 1941 por los eclesiásticos que sufrieron directamente la persecución religiosa ya que en teoría habían vencido los suyos. No sería excesivamente complaciente para el régimen.
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Lo recibo tal cual rebotado en seis o siete correos electrónicos y dos llamadas: "Amigos y amigas, compañeros y compañeras. Se acaba de saber que el Amigo Mn. Andreu Oliveras, sacerdote de la Cárcel Modelo de Barcelona, ha sido declarado inocente de los delitos por los cuales se lo juzgó el 16 de febrero pasado. ¡Gracias a Dios! Si no fuera Cuaresma os adjuntaríamos el Aleluya de Haendel."
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02.03.09 @ 08:57:30. Archivado en Historia
“Es impresionante. Especialmente ésta de Santa Maria del Mar". Es lo que dijo mi mujer cuando hojeó en casa el libro del canónigo Josep Maria Martí Bonet que compré en la presentación que se hizo el jueves en la Pia Almoina de Barcelona. A mí me quedó la imagen de la parroquia de mi barrio convertida en un solar. Se puede ver en "El martirio de los templos (1936-1939)", libro editado por el Museu Diocesà de Barcelona y financiado por la Generalitat de Catalunya (cómo le gusta destacar a su autor).
Si casi todas las diócesis han hecho exhaustivos martiriologios, Barcelona puede ser la primera que en un volumen recoge perfectamente documentada y catalogada la pérdida de patrimonio diocesano que representó la Guerra Civil. Recoge la documentación de tres fuentes. Una son los cuestionarios que llenaron todas las parroquias de la diócesis sobre el estado de los templos diocesanos el año 1941, el patrimonio artístico perdido y sus necesidades. De aquí salen las numerosas fotografías del libro, casi una por cada templo.
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El domingo me sorprendió la página de Oriol Domingo en La Vanguardia sobre los delirios integristas en internet. A los individuos con conductas patológicas nada les satisface más que hablen de ellos. Pero viendo la reacción de la caverna mediática, quiere decir que hizo diana.
El lunes di una paseo por esta web de Germinans y nada más entrar encontré la imagen que encabeza esta nota. No cabe decir más. Ni las juventudes anarcosindicalistas en su momento de máximo esplendor anticlerical se habrían atrevido a tanto. Suerte que dicen que son sacerdotes católicos, que sino ya habrían puesto una bomba en el obispado.
El martes, mirando las reacciones todavía flipé más. Ellos disparan a diestra y siniestra, pero cuando alguien se atreve a cantar cuatro verdades, agitan el fantasma de la libertad de expresión en la que no han creído nunca cuando es la libertad de expresión de los otros.
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Ésta es la simpática definición que promociona el vicepresidente del gobierno de la Generalitat Carod-Rovira: una "laicidad a la catalana" basada en la neutralidad del gobierno sobre el hecho religioso y en el reconocimiento de las aportaciones que hacen las religiones a la cohesión social y a la cultura catalana. Una palabra, laicidad, que no se comprende en el mismo sentido en París, en Madrid o en Roma. Así lo explicó en el acto del pasado jueves para presentar los convenios que ha promovido la dirección general de Asuntos Religiosos con católicos, evangélicos, judíos, musulmanes, ortodoxos, iglesia de Filadelfia, budistas, y baha'i.
Son casi medio millón de euros para estas federaciones cada año, en un convenio para cuatro años. Lo que se subvenciona es la estructura de cada confesión religiosa en Cataluña, que por primera vez se han concedido a partir de una convocatoria pública. Y lo que reconoce es que esta estructura les permite desarrollar actividades de las que se beneficia toda la sociedad, como explicó la directora general Montserrat Coll. Así, enlaza con lo que ya se hacia desde los años 90 con el Consejo Evangélico de Cataluña y después con el Consejo Islámico y Cultural, pero que ahora llega ya ocho confesiones distintas.
El acto del jueves fue simpático por la breve intervención de un representante de cada religión.
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Incomprensiblemente se me pasó la exposición que desde diciembre se puede ver en el Museu d’Història de Catalunya sobre el monasterio de Sant Pere de les Puel·les de Barcelona. Ayer enmendé el error y aún quedan diez días para verla.
Las benedictinas del Sant Pere de les Puel·les son conocidas hoy por su apertura. El Vaticano II atravesó los muros del monasterio de la calle Anglí que se ha convertido en un punto de referencia y de acogida en Barcelona. Lo que en su día fue refugio para la democracia y el catalanismo perseguido, hoy se traduce con otras iniciativas como la lucha contra la tortura o la promoción del diálogo interreligioso.
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En éste vídeo veréis el tumulto que se ha montado este lunes por la mañana entre público y periodistas ante la puerta de la Sala en la que se ha celebrado la vista oral del juicio a Andreu Oliveras. Había mucha más gente de la cabía en la sala: muchos sacerdotes (y de todos los colores), voluntarios de prisiones, delegados episcopales, abogados amigos, religiosas, feligreses, profesores, y al menos un vicario episcopal y mucha gente ... El problema ha sido que de público no han dejado pasar a más de quince personas y nadie ha puesto orden. Un poco Fuenteovejuna, pero apiñados. Sólo ha tenido éxito un cura que iba reclamando que "dejaran entrar al representante de la Conferencia Episcopal". Finalmente también me he quedado fuera porqué para conseguir llegar a la puerta habría tenido que pasar por encima del cadáver de dos señoras bajitas y mi religión no me lo permite: "No matarás señoras bajitas".
Bien, ahora está visto para sentencia. Por lo que he entendido, al final la partida se decidirá en función de la credibilidad que dé el tribunal a las versiones sobre el caso, ya que las pruebas no concluyen nada. Y tal como ha ido el juicio parece que eso juega a favor de Andreu.
PD: I más aquí y aquí.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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Recibo una nota del Centre de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB) sobre la conferencia que dará el próximo lunes el monje de Montserrat y antropólogo Lluís Duch, dentro del ciclo "Impurezas. Apuntes de la condición humana".
En una buena demostración de estrategia comunicativa, para que te entren ganas de ir, en la web del CCCB cuelgan un vídeo con declaraciones del conferenciante. Unas palabras de Lluís Duch que nos ayudan a focalizar qué problemas tenemos para hacer comprensible el Evangelio a la gente de hoy. En sólo cinco minutos.
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11.02.09 @ 08:49:59. Archivado en Pastoral, Sociedad
Esperando el tren en la Estación de Sants para ir a Tarragona me hizo dudar ver anunciado el tren a Terrassa y el tren a Vic. Pero al final pensé que ya iba bien encarrilado.
El caso es que en Vilanova i la Geltrú subió una señora y se sentó al lado de la que tenía en frente. A la recién llegada le llamó la atención la revista que leía la otra sobre no entendí qué de medicina naturalista y aquello dio pie a una conversación que pronto se hizo más interesante de escuchar que la lectura del periódico. Al vuelo, algunas frases: “Si hay una cosa que tengo clara en la vida es que no puedo estar enferma. El Creador no nos puso aquí para eso”. “La curación sale de uno mismo. Yo como terapeuta olística abro una ruta". "-Soy un alma viajera. -Si, ya se nota. [Recuerdo que estábamos en el tren]". "-Estrella, un nombre bonito. El nombre que escoge a la madre es el que corresponde al alma. -Bien, en realidad me llamo Concepción. -Ah. -Pero me pongo Estrella porque considero que la misión por la cual me pusieron este nombre ya la he realizado. Ya he concebido [Cuidado, pues, las Conchitas!] ". "Pues este mes hay una celebración en Premià que van a estar toda la noche trabajando con la luna llena". Etcétera.
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09.02.09 @ 08:48:40. Archivado en Solidaridad
“Es para apoyar a nuestro cura. La semana próxima tenéis que venir todos. Vendrá el arzobispo a hacer la misa. Decidles a todos que vengan. Que vengan todos los que alguna vez pasan por aquí.”
Así se ha terminado hoy la misa. Una señora que ha dicho que nunca hablaba en público ha explicado llanamente lo qué quería. “Nuestro cura” es Andreu Oliveras. La misa del próximo domingo a las 12 que presidirá el arzobispo Martínez Sistach es en la parroquia de Santa Maria Magdalena, en el barrio de Roquetes de Barcelona. Y el motivo es que el lunes siguiente, día 16, a las 10 de la mañana está anunciado el juicio en el Palacio de Justicia de Barcelona del paseo Lluís Companys. Le piden a Andreu Oliveras diez años de prisión por culpa de una trampa que le pusieron quienes no podían soportar el aprecio que le tenían los reclusos.
Le haremos caso a la señora e intentaremos ir, tanto el domingo como el lunes.
PD: Lunes. Ahora resulta que la señora se hizo un buen lío. Domingo el cardenal Sistach está en Roma y nadie sabe de dónde sacó la señora que iría. Evidentemente, la misa se hará igual. Precisamente ayer lunes Andreu concelebró la misa con el arzobispo y desayunaron juntos. Es un detalle más del respaldo que le ha dado durante todo el proceso Martínez Sistach, como el que se dio el sábado en el Consejo Pastoral Diocesano.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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En medio de la monumental pifia a nivel comunicativo y pastoral que ha sido la decisión de levantar la excomunión a los obispos lefebvrianos, el martes por la noche escucho en TVE2-Catalunya una entrevista católicamente reconfortante.
Los directores de Cáritas que hemos tenido en Barcelona no nos han fallado nunca, y Jordi Roglà no ha sido la excepción. De memoria cito tres respuestas en el programa "59 segons" que me llamaron la atención (la entrevista se puede ver hacia el minuto 50).
La primera cuándo le preguntan cómo ha afectado a Cáritas la crisis, que por primera vez tiene listas de espera.
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Un monseñor vaticano, en plena batalla de la anterior legislatura entre el episcopado y el gobierno español, escuchaba las explicaciones de un importante monseñor español sobre todos los males del gobierno de Zapatero. En un momento de la conversación el monseñor italiano preguntó: "Y, así, ustedes, con quién hablan de los socialistas"?. Y se llevó las manos a la cabeza al comprobar que no había ninguna vía de diálogo institucional abierta.
Eso se ha modulado con el tiempo pero las cosas llegaron a este punto. Y eso es precisamente lo que viene a arreglar en España el cardenal Bertone. Hablar no quiere decir renunciar a las propias posturas. Seguro de que este jueves no esconderá nada en la conferencia sobre los derechos humanos. Pero oponerse legítimamente a las decisiones del gobierno no quiere decir lanzarse a los brazos de la oposición.
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02.02.09 @ 08:48:29. Archivado en Tarragona, Cultura
No me llego a creer el afecto personal que me muestran en Tarragona, francamente excesivo por lo que puedo merecer. Pero gracias a eso el sábado 25 pude cerrar el Año Jubilar de San Fructuoso asistiendo desde el coro de la catedral al estreno del oratorio de Valentí Miserachs "Pau i Fructuós".
Creu de Sant Jordi en la solapa, la composición dirigida por monseñor Miserachs y gracias a la letra de cura Joan Roig, entusiasmó. Creo que principalmente por un motivo: porque la pieza cumple plenamente la función de un oratorio.
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30.01.09 @ 08:48:20. Archivado en Barcelona, Obispos
La valoración del nombramiento de Sebastià Taltavull como obispo auxiliar de Barcelona llenaría varias páginas. Y todas ellas positivas. Pero ahora que tengo unos minutos para escribirlo intentaremos contenernos.
Ayer colgué el fragmento final de rueda de prensa. Por suerte pillé uno de los momentos que me parecen más significativos (el resto de contenidos los tenéis prácticamente todos por escrito en los saludos oficiales).
Por una parte, queda claro que el auxiliar lo ha elegido (que no nombrado) el cardenal Martínez Sistach; ha elegido al amigo Taltavull. Y, por otra parte, que la historia la escriben los vencedores. Es decir, que Taltavull quedará como el obispo auxiliar que escogió Sistach como sustituto de Carrera. Una historia redonda porque es un digno sucesor.
Aquí cabe recordar aquella clásica diferencia entre la opinión pública y la opinión publicada.
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25.01.09 @ 08:45:21. Archivado en Papa, Vaticano
El 25 de enero de 1959 yo no estaba allí, pero por lo menos 50 años después se puede hacer virtualmente un peregrinaje al lugar en el que Juan XXIII anunció a los cardenales su voluntad de convocar el Concilio Vaticano II.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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Como bien nos recuerda Josep Lligadas, este miércoles, San Fructuoso. Y por eso los diez obispos catalanes han invitado a todos los sacerdotes de Cataluña a celebrar una eucaristía en el anfiteatro romano de Tarragona, presididos por el arzobispo Jaume Pujol. Mismo día, misma hora y mismo lugar, justo 1.750 años después del martirio de San Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio, quemados vivos durante la persecución de Valeriano. A pesar de la dispersión que lógicamente comporta una celebración al aire libre, Tarragona ha lucido como siempre sus esplendores. Además de los sacerdotes -me parece que eran unos 400- se ha sumado un buen número de público y un grupo de escolares. Bonito, especialmente cuando todos los curas han bajado a concelebrar en el centro del anfiteatro. Aquí lo tenéis: http://es.youtube.com/watch?v=7wIQWiLkrB8
Antes de la celebración ha habido una rápida rueda de prensa para presentar el nuevo documento de los obispos catalanes "Pablo, apóstol de nuestro pueblo". El viernes pasado estaba anunciado como lo que sería la primera rueda de prensa conjunta del arzobispo de Barcelona y de Tarragona con el secretario de la Conferencia Episcopal Tarraconense (la última que recuerdo es del año 1996 para presentar el reconocimiento de la Santa Sede a los documentos del Concilio Provincial), y ayer quedó anunciado como una rueda de prensa del arzobispo de Tarragona Jaume Pujol, y el secretario de la CET, Joan Enric Vives (que estaba muy interesado en sección de política de La Vanguardia del día).
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Gracias a su incorporación en la Blocsfera Cristiana descubro el primer blog que conozco de un monje del monasterio de Poblet, Lluís Solà. Hará buena compañía a un referente, el Oikía del monje de Montserrat Sergi d'Assís. Montserrat y Poblet, benedictinos y cistercienses, ya tienen blog. Sin duda, los blogs son una ventana idónea para irradiar lo que se vive entre las paredes de un monasterio. Además, aportan oxígeno al complejo mundo virtual.
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19.01.09 @ 08:42:58. Archivado en Pastoral, Tarragona
A veces en Cataluña nos cuesta promocionar lo bueno que tenemos. Un ejemplo sería monseñor Miserachs, presidente del Pontificio Instituto de Música Sacra. Es uno de los catalanes que tiene una responsabilidad internacional más importante a nivel musical, y vaticana a nivel eclesial; y aquí, excepto en reducidos ámbitos, casi no lo conoce ni Dios.
Bien, para purgar este pecado sábado próximo, dentro de los actos de clausura del Any Jubilar de Sant Fructuós, se estrenará en Tarragona una obra suya. Es el oratorio "Pau i Fructuós", que se presentó esta semana en una rueda de prensa en Barcelona.
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16.01.09 @ 14:33:32. Archivado en Sociedad, Laicidad
No es para insistir en el tema de lo que se conoce como el bus ateo (hoy finalmente lo he visto pasar por delante de la redacción de Foc Nou y todo el mundo se giraba para mirarlo), pero he leído tres artículos sobre el tema que considero imprescindibles. Uno por brillante y erudito, el otro por reconfortante, y el tercero por su relevancia pública.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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14.01.09 @ 08:48:07. Archivado en Pastoral
Me sorprendió gratamente que la homilía de la misa de este domingo el sacerdote la dedicara al Sínodo sobre la Palabra de Dios. Lo importante de este Sínodo es que no se olvide como un documento más de los que se acumulan en los estantes de las bibliotecas, como pasa tras tantos festivales eclesiales. Porque se trataba de poner realmente la Palabra de Dios en el centro de la vida eclesial.
Me gustó como explicaba el cura que se tenía que borrar aquella imagen de que después de la reforma los católicos se quedaron con la eucaristía y los protestantes con la Palabra de Dios.
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No se puede negar la eficacia comunicativa que está teniendo la campaña promovida por la Asociación Catalana de Ateos que defiende la posibilidad de negar a Dios. Pagando sólo para que se coloque el cartel en dos autobuses consiguen que todo el mundo hable de la campaña, y así, multiplicar el impacto (1, 2, 3, 4...). Es lo que estoy haciendo yo ahora mismo escribiendo sobre el tema, vosotros leyéndolo, o lo que hizo el arzobispado de Barcelona con una nota muy razonable. Y todavía se hablará más de ello.
Lo que no tengo tan claro es que aquí funcione aquello de que hablen de mí aunque sea mal. Porque lo qué ha conseguido esta campaña creo que es precisamente lo contrario de lo que supuestamente pretende.
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Jordi Llisterri i Boix
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