La Iglesia que no se oye

06.06.08 @ 13:10:21. Archivado en Solidaridad, Papa

Los amigos que me reprochan un cierto filopapismo, no es necesario que continúen leyendo, o, en todo caso, ya están avisados, aunque no me refiero sólo a Benedicto XVI. Me refiero a la voz de la doctrina social de la Iglesia.

Prácticamente cada día, cuando lees el VIS (que, por cierto, no costaría nada que tuviera un archivo histórico), tropiezas con algún mensaje de contenido social. Y a menudo con palabras del Papa que podría suscribir cualquier ONG. Esta semana hay dos ejemplos bien claros: uno la intervención durante la recepción en los miembros de la simpática fundación Centesimus Annus y la otra en el mensaje a la cumbre de la FAO.

Ideas como " El gran desafío de hoy es ‘globalizar’ no solo los intereses económicos o comerciales, sino también las expectativas de solidaridad ", o que el "derecho primario a la alimentación está intrínsecamente vinculado a la tutela y a la defensa de la vida humana. (...) Cada persona tiene derecho a la vida; por eso, es necesario promover la puesta en práctica de manera eficaz de este derecho y se debe ayudar a las poblaciones que sufren por la falta de alimentos a llegar a ser poco a poco capaces de satisfacer las propias exigencias de una alimentación suficiente y sana". O, decir a los empresarios que "el último día, en el día del Juicio universal se nos pedirá cuentas sobre si hemos usado lo que Dios ha puesto a nuestra disposición para responder a las esperanzas legítimas y a las necesidades de nuestros hermanos, especialmente de los más pequeños y necesitados".

Pasa lo mismo con el mensaje de Caritas que enviaron ayer. El tema es la dignidad de los inmigrantes. Son voces que se oyen poco, y las culpas están repartidas. Desde dentro de la Iglesia por gritar más alto sobre otros temas (el cardenal Martino habla la Doctrina Social como "el secreto mejor guardado de la Iglesia"), y desde fuera por funcionar sólo con estereotipos.

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