Las presiones del Opus Dei
27.07.07 @ 08:42:27. Archivado en Lleida, Grupos eclesiales

Anteayer desayuno con un amigo del Opus Dei y gran debate. Amistoso, civilizado y sin acritud, gente civilizada pero opiniones diferentes. A raíz del litigio de las obras de arte de Lleida sale el tema de si el Opus está haciendo presión para que las piezas vayan a Barbastro, diócesis donde está la sede del Santuario de Torreciudad. Evidentemente, el interlocutor del Opus niega la mayor. Pero argumentamos.
a) En Roma nadie se ha molestado a ir al fondo del asunto: quién es el propietario de las obras. Alguien debe estar interesado en que sea así y los que han seguido el caso ven la mano del Opus. El cardenal Re, por ejemplo, ha dejado el tema en manos de un cura del Opus, Eduardo Baura.
b) Respuesta: eso se tiene que demostrar. Y que alguien pregunte a Baura si él defiende la postura de Re porqué se lo mande el Opus.
a) Añado. Cierto, y que hay mucha leyenda negra sobre el Opus a quien es muy fácil cargarle siempre las culpas. Pero demostrarlo es imposible. Nadie lo dirá nunca explícitamente. Sólo nos podemos basar en indicios para analizar el porqué pasan las cosas. ¿Se puede demostrar que el cardenal Ricard Maria Carles hizo obispo de Vic a Romà Casanova? No. Pero analizando lo que pasó es una evidencia.
b) Nuevo argumento. Aceptando hipotéticamente que alguna persona del Opus pueda defender una postura contraría a los intereses de Lleida, lo hace porque cree que es así, no porque se lo mande el Opus. En lo que es discutible, el Opus da libertad.
a) Muy bien. Aceptemos que no hay una confabulación organizada desde la cúpula. Pero incluso sin mala fe, la gente se mueve influenciada por su entorno y por la gente que siente próxima. A su vez, uno de los "problemas" del Opus es que como tiene tantos amigos dentro de la estructura de la Iglesia es más fácil que se acaben imponiendo sus intereses. No quiere decir que haga cosas que no hagan legítimamente a todos los grupos eclesiales, sino que tiene más capacidad de influencia que otros grupos eclesiales. ¿A quién se le ocurrió que un cura del Opus podía ser un buen arzobispo de Tarragona? ¿A los curas de la diócesis?
b) ¿Es un favor para el Opus que una persona que se dedica plenamente a la Obra, se vaya a hacer otro trabajo?
a) Depende de cuál.
b) Y más. Si el Opus de Barbastro estuviera presionando para que las obras fueran a Barbastro, el del Opus de Lleida (que hace más tiempo que están) también harían lo mismo. Y conozco gente del Opus de Lleida que se han opuesto a la división del Museo.
a) Pero Barbastro quiere decir el santuario de Torreciudad, que es muy importante para el Opus.
b) Precisamente, no les hace ninguna falta. La gente que va al Santuario no va a visitar un museo, que además quedaría lejos de Torreciudad.
No lo alarguemos más. Pero la conversación ha sido altamente interesante. Tan interesante para mí como pasar dos noches sin luz. Ha sido como ir de nuevo de campamento de verano: linternas, velas, juegos de encontrar cosas a oscuras y agua fría en la ducha.
Este post es una traducción del post original en catalán de Laeto animo
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Quien dice que no se ha demostrado a quien pertenecen MIENTEN, precisamente porque se ha demostrado, SOLO se devuelven 113 piezas, mas las 20, que estan desaparecidas, pero que de aparecer deben devolver
Son piezas que en una dura sentencia La Asignatra apostolica recaklco que fueron llevabas a Lerida con ENGAÑO, con FRAUDE, por el Obispo Messeguer, que tenia obligacion de cuidarlas y protegerlas, que tenia la obligacion de arreglar la sparroquias sin pedir a cambio NADA, ni dar nada a cambio
Para ser periodista de tantos sitios no esta bien informado su inmformacion es sesgada
Saludos desde Aragon
ROBERTO PÉREZ - ZARAGOZA. El Vaticano ha dado por zanjado el contencioso judicial por los «bienes de la Franja» y no ha aceptado la petición leridana de que el asunto fuera visto en el Tribunal de La Rota.
Durante años, la Diócesis de Lérida ha ido agotando cualquier resquicio para recurrir, primero, y demorar, después, el cumplimiento de las órdenes dictadas por la jerarquía y los tribunales eclesiásticos para que entregara a Aragón los conocidos como «bienes de la Franja».
http://www.revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=11883&Itemid=50
Y ahora resulta que la Santa Sede juzga sin entrar en el fondo de los asuntos; es decir, arbitrariamente y contra Derecho. También es muy creíble.
El Archivo de la Guerra Civil de Salamanca sí se puede desmembrar para satisfacer las ansias de los nacionalistas catalanes, pero el Museo Diocesano de Lérida -¡ojo!- que no lo toquen.
¡Menos cuentos y devuelvan los bienes de una vez!
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Jordi Llisterri i Boix
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