Creo que le hacéis un flaco favor pero por mí no hay inconveniente. También creo que el escándalo farisaico que mostráis es un intento más de pillarme a mí pues Sánchez se os da un ardite. Y lo usáis como pretexto. Pero como sois muy retras una vez más os sale el tiro por la culata.
Yo me limité a decir que Sánchez me parecía un mal obispo y que me alegraba mucho la llegada de esta fecha que es un anticipo de su retiro. Cosa que tengo derecho a pensar y a decir aunque algunos dictadorcillos de chichinabo quieran negármelo. Como se ve con nulo resultado.
No le deseo el menor mal y así lo expresé. Sólo que se vaya. Y que goce de su retiro con salud. Cosa que, a lo que se ve, parece a algunos tremenda falta de caridad. Ellos tan caritativos. Pues una vez más me la refanfinflan.
Y pasemos a hablar de este salmantino de la raya, nacido el 30 de octubre de 1934. En los primeros días del pontificado de Juan Pablo II, entre Gabino Díaz Merchán y el todavía nuncio Dadaglio, que arruinó a la Iglesia española con unos nombramientos deplorables, hicieron a Sánchez obispo auxiliar de Oviedo. Pero el viento había cambiado en el Vaticano y aquella línea dejó de estar bien vista. Hubo que esperar a 1991 para que le dieran una modesta diócesis en propiedad. Y ya jamás se volvió a pensar en él para una promoción. Aunque determinados medios aireaban su nombre cada vez que se producía una vacante de relieve en España. Y eso hasta hace muy poco tiempo. Cuando ya parecía una broma de mal gusto proponerle.
Nada más ser nombrado obispo ya apuntó Sánchez sus querencias en unas declaraciones muy favorables a Hans Küng ( El País, 20.3.1980) en las que decía que los obispos alemanes y Roma deberían tener más paciencia con el teólogo contestatario.
Poco después su señorito y él discrepaban el cardenal de Toledo, Don Marcelo González (El País, 17.10.1980).
En 1988 era el candidato del ala más progresista del episcopado para la secretaría de la CEE pero fue derrotado por García Gasco. Cuando éste renunció a la misma, al ser nombrado arzobispo de Valencia, tras el rocambolesco intento de Luis Gutiérrez, que Suquía impidió, recayó en Sánchez la secretaría (1993). Fueron sus años dorados y felices pero así los enjuiciaba el nada sospechoso Martín Patino (El País, 20.4.1998), cuando finalizaba su mandato: “Le nombran secretario y portavoz pero los obispos le dicen ‘no se mueva sin permiso nuestro’. Y esto le ha pasado a Sánchez. Lo han liquidado, siendo el candidato menos malo que tenían. Son injustos y acaban con cualquiera. Le han bombardeado. No dan margen de maniobra”.
Y sigo con El País (12.4.98) para que no se me tache de tendencioso: “Sánchez parece estar aún deshojando la margarita. Ha expresado en diversas ocasiones su intención de no presentarse a la reelección, pero fuentes eclesiales indican que últimamente se plantea intentarlo de nuevo, aunque estas mismas fuentes aseguran que no cuenta con el apoyo suficiente”. “Se acusa a Sánchez de haber expresado opiniones que han sido percibidas como si provinieran del colectivo de los obispos, creando confusión sobre la postura oficial”.
Sus apoyos ya eran minoritarios en la Conferencia episcopal que con los nuevos nombramientos de obispos se desmarcaba a pasos agigantados de todo lo que había sido el taranconismo. El artículo del sacerdote Santiago Martín, “Carta al próximo portavoz” (ABC, 6.2.1998), era prácticamente una coz al secretario que cesaba.
De esos años del secretariado proviene principalmente mi antipatía a este obispo por su descarado e impresentable apoyo al colega de San Sebastián a quien Roma, mintiendo no poco, le aceptó la renuncia anticipada de su diócesis en el año 2000 alegando problemas de salud. Nueve años después sigue por ahí tan fresco pese a tener ahora ya 81 años. Setién se ganó el odio de la inmensa mayoría de los católicos españoles y hasta de una buena parte de los vascos por sus constantes declaraciones y actitudes sobre ETA que muchísimos interpretaban como apoyo a la misma. Y los más firmes apoyos del obispo de San Sebastián eran Sánchez y Yanes., sus amigos del alma.
Antes de entrar en lo de Setién quiero también mencionar en el haber del de Sigüenza su heroica actitud al expulsar de su convento de Espinosa de Henares a cinco ancianas monjas clarisas que no querían abandonarlo y a las que respaldaba todo el pueblo. Aquello, de lo que se hizo eco toda la prensa, dejó muy tocado al obispo. Que en otro gesto de laureada de San Fernando nos dijo que no había hecho otra cosa que seguir instrucciones de Roma. Como si allí alguien tuviera la menor idea de que existía Espinosa de Henares y en él un convento de clarisas. Doy algunas referencias de prensa por si alguien quiere saber más de tan vergonzoso suceso. Y hay muchas más. ABC, 19.9.97; El País, 22.9.97; ABC, 23.9.97; ABC, 24.9.97; ABC, 25.9.97; ABC, 30.9.97; ABC, 1.10.97; ABC, 3.10.07; El País, 9.10.97; ABC, 9.10.97; Siempre p’alante, 16.10.97; ABC, 22.10.97; ABC, 12.11.97; ABC, 28.12.97. Creo que no hacen falta más citas para que el lector se percate del eco que tuvo aquello. Y me limitaré a un solo texto: “Un gentío iracundo acosaba, insultaba e intentaba zarandear al obispo de Sigüenza. Si no hubiera sido por las fuerzas del orden público ahora el prelado estaría colgado de una pita”. Y eso no lo dice un periódico extremista sino el muy moderado ABC.
Mañana continuaremos con sus amores a Setién. Para los que querían argumentos
Bueno, la verdad es que tengo que reconocer que sé cómo empezó la cosa, pero no cómo acabó. Si es cierto que acabó llamando a la Guardia Civil para echar a las monjas... ¿qué patético!, ¿no? ¡Qué pena...!
Sin entrar en otras cosas, lo de las monjas no fue así. Se iban a otro monasterio. El problema fue que se querían ir con buena parte del patrimonio artístico del propio, que consideraban suyo. El pueblo también lo consideraba suyo, por lo que las monjas optaron por irse de noche sin avisar (sólo a su confesor, que no era el párroco, quien tampoco sabía nada). Las pillaron en el intento, y entonces las acorralaron en el monasterio -con unos modos y palabras indignas de un pueblo cristiano-. Fue entonces cuando llegó el obispo, que intentó aplacar los ánimos diciendo que el poblema lo estudiarían y resolverían en la diócesis. Hasta aquí bien, pero faltó tacto, y creo que no se atrevió a defendermucho a esas pobres monjas
¡Cómo se nota que Cigoña no tiene ni idea de lo que debe ser un gran obispo! ¡Ya hasta "El País" es su referencia!
Lo siento mucho, pero D. José Sánchez es un gran obispo y mejor persona aún. Su jubilación será una gran pena para la Iglesia española.
Antonio Aramayona con su hermano Guillermo, profesaron en el Convento de los Dominicos de Cardedeu en Barcelona. Habían hecho las Humanidades en la Escuela Apostólica del mismo Convento y el Noviciado en el mismo. Eran hijos de una familia cristiana y cívicamente ejemplar. El padre, oficial superior, sirviendo a Dios y a España en en el Ejército de nuestro invicto Caudillo. En Cardedeu cursaron también los tres años de Filosofía y la Teología en el entonces Estudio General de Torrente en Valencia. En el año 1968, tras finalizar el curso, salieron Guillermo y muchísimos ante la traumática conmoción del espíritu del Concilio. Fray Antonio siguió. Emitió los votos solemnes y no sé si llegó a ser ordenado. Además de los estudios era el subdirector del coro conventual, cuando aún la liturgia era toda en latín, acorde con el rito dominicano.
Ha sido para mí una terrible sorpresa saber que ahora gestiona las peticiones de apostasía en Zaragoza. Los dos eran muy buena gente. Deus, adiuva...
Una cuestión curiosa, sucedida en una diócesis relevante y qu puede dar para otro comentario: Una veintena de activistas del Movimiento hacia un Estado Laico (MHUEL) presentaron ayer ante el Arzobispado de Zaragoza 210 solicitudes de renuncia a la Iglesia Católica. Según el coordinador del movimiento en Zaragoza, Antonio Aramayona, el personal del Arzobispado les "estaba esperando" y han recogido las declaraciones de apostasía "con toda normalidad, sin trabas y sin ningún tipo de problema". Después de la presentación de la declaración, el Arzobispado convocará individualmente a cada uno de los solicitantes, para que refrende esa renuncia a su pertenencia al credo católico. En principio, y según la diócesis, el trámite se habrá completado en apenas un mes a partir de ese momento.
NO LO ENTIENDO, al menos les deberían de entrevistar y explicar el alcance de lo que hacen....
Recordemos que el sacerdote es el "Alter Christus", el otro Cristo. No se vale
convertirse en el "Alter Judas Iscariotes". No vaya a pasar como el obispo
paraguayo, que ya llevaba 16 mozas tronchadas cuando lo expusieron.
Por cierto, a los canónigos antiguos gustaba de calificarlos abiertamente de ser como gorriones (pardales), porque comen mucho y cantan mal. Toda una frase que define a quien la dice.
La iglesia está formada por hombres (obispos o fieles) que están en este mundo. Dios hubiera podido poner al frente de ella a los ángeles, como en la visión del Apocalipsis, pero 'inexplicablemente' no lo ha hecho así. Y esos hombres tienen los defectos, las virtudes (y hasta el color) de la época que les ha tocado vivir. El color de la nuestra es el gris... ¿qué queremos pues de nuestros clero y fieles? Pero la Iglesia no es el Reino de Dios: es signo y motor de ese Reino. Confiamos en la Providencia, Dios no va a dejar de la mano la obra de Cristo. A nosotros lo que se nos pide es que seamos fieles. Y eso vale para todos los cristianos. Lo que no quita que si la gente que formamos la Iglesia ponemos inteligencia, esfuerzo, buen hacer y caridad... pues mucho mejor. Y si ponemos división, malos modos, descalificaciones e insultos... ¡pues mucho peor! Hay quienes aquí acusan al Blogger de esto último, pero creo que los comentaristas se pasan mucho más que él, que suele moderarse.
Resulta difícil creer cómo en unos cuantos años, el alcázar del catolicismo que
era España, se volvió una choza de paja. Eso sólo se explica como una
confabulación de los enemigos, como pasó cuando infiltraron a los jesuitas y
dominicos. El blogger no habla por hablar, da datos, fuentes. No son infundios.
Mientras más pronto se jubile esta generación de prelados, mejor. Ya han
causado tremendo daño, con sus honrosas excepciones.
Que yo sepa usted hablaba de Sánchez como mal obispo, pero en su argumentación solo menciona un caso propio de su diócesis que son las clarisas de Espinosa. El resto es pura "política" episcopal, apoyos a otros obispos y cita de hemerotecas. Esto quiere decir que este obispo es malo "per se", por sus ideas y actitudes, mas que por su ministerio pastoral. Sr. Grajo que se le ve venir... A usted laico de pro me parece que le importa un carajo la acción pastoral, a usted lo que le va es la política, y cuanto más integrista mejor. Siga con su blog-basura, que seguro que es una aportación valiosa para evangelizar España
Blogger:
Me resulta sorprendente en Ud. las múltiples referencias a El País. En más de una ocasión, leyendo los comentarios del Blog he pensado que era el faneca el único lector del referido diario. Ahora ya sé que somos dos: Ud. y yo.
Sin embargo, considero que Ud. tiene más apego al citado diario que un menda, puesto que Ud. guarda como oro en paño los recortes que le interesan y yo, únicamente, utilizo las páginas del mismo, una vez leído, para encender la lumbre.
¡Ea, refanfinflémonos en el Señor, Blogger!.
Un saludo, como siempre.
aristotelesplaton:
Una de las cosas que más admira de D. FJ, es que en lugar de mostrar su desprecio por personas que se ciscan en Aristóteles y Platón, y limitarse a borrarlos, o que confunden descripción con difamación como “cicuta” no sólo los deja con sus tonterías en el blog, sino que encima les contesta.
Creo que la manipulación del lenguaje tiene en justo castigo que no sepan ya de lo que hablan y que como hacen algunos colectivos marginales, hablen al revés confundiendo difamación con descripción, paz con guerra, interrupción con asesinato, corrupción con educación, biología con pornografía, moral con inmoral, ...
Tal muestra extraordinaria de tolerancia, inexistente en cualquier blog, me deja la duda si en lugar de caridad es crueldad al dejar sus comentarios como muestra y obligarles a releerlos y dejarlos abochornados cuando lo lean sus amigos, si es que tienen.
Otro "mérito" de Sánchez es haber hecho los cursos de doctorado en Teología, sin llegar a terminar ni hacer la tesis que preparaba, sobre Ernst Bloch, conocido pensador marxista.
DEL ENEMIGO, EL CONSEJO
Leo hoy en "EL PAIS" en un artículo muy elogioso que TVE esta preparando una serie para ensalzar la figura del Cardenal Tarancón. Se la han encargado al director de esa serie/calumnia contra la Iglesia de los Botgia.
Aristótelesplatón: Comprendo perfectamente su decepción y disgusto por el nombramiento de los obispos que cita. Es usted de otra línea eclesial o de ninguna y los que a mí me parecen excelentes obispos a usted muy malos. Y está en su derecho a expresarlo. Ni se me ocurre borrarle. Tampoco soy tan idiota de porque usted haya dicho lo de que Dios les confunda le arguya de falta de caridad y le diga que con esa medida le van a medir. Pero ya verá como esos que a mí me lo dicen a todas horas con usted se callan. Si es que son tan memos que se retratan solos.
Los obispos progres vaciaron las iglesias, vaciaron los seminarios y pusieron muchísimas órdenes religiosas al borde de la desaparición. Todavía estamos sufriendo el daño que hicieron. Benditos sean los obispos carcas. En el peor de los casos por lo menos no han empeorado las cosas. Y en el mejor están empezando a arreglarlas. Eso sí: todavía queda mucho por hacer.
El Sr. Cigoña tiene pleno derecho a manifestar sus alegrías por la jubilación del Sr. Sánchez. El mismo derecho que tengo yo a decepcionarme y disgustarme por nombramientos como los de los Srs. Iceta, Munilla, Cerro, Carrasco Rouco, Martínez Camino y el inmenso resto del carquerío que constituye el episcopado español actual, al que Dios confunda. Recuérdese a los arzobispos de Badajoz, Granada, Valencia, Toledo y un largo etcétera. ¿Un buen obispo?... ¡Ni para una urgencia!
Viernes, 27 de noviembre
Manuel Mandianes
Juan Fernandez Krohn
Julián Moreno Mestre
Jaime Vázquez Allegue
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Vicente Haya
Mario Bruzzone
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Francisco José Fernández de la Cigoña
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