Un grupo de seglares ha solicitado al obispo de Cádiz la celebración de la Santa Misa según el modo extraordinario y Don Antonio Ceballos ha dispuesto que se celebre todos los domingos y días de precepto en una iglesia céntrica y en una hora magnífica, las 13.30.
Y ha designado al sacerdote que va a celebrarla. Eso es secundar el Motu proprio y lo demás monsergas. No se salió con la estupidez de pídanselo a un párroco, a mí que me cuentan, léanse el Motu y demás zarandajas.
¿Ha quedado algún otro obispo en muy mal lugar? Me confirmo en ello.
Ahora ya es cuestión de los gaditanos que quieran esa misa asistir a ella. Y yo de eso no hago la menor propaganda. Me parecen absolutamente válidas y santas las dos siempre que se celebren dignamente. ¿Qué son un pequeño grupito que se siente mejor espiritualmente oyéndola de ese modo? Pues muy bien. Seguro que en la diócesis se celebran misas con escasa asistencia. ¿Qué llenan la iglesia? Pues también muy bien.
Don Antonio hizo lo que debía. Valientemente. Le felicito de todo corazón.
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Está claro que aquí no ha habido oportunidad de ver como reaccionaban los de unavoce Cádiz, pero si hubieran hecho lo mismo que en Málaga yo diría exactamente igual que dije entonces.
El obispo, en Cádiz o en Málaga tiene derecho a decir una cosa o la otra según el motu proprio.
Los fieles pueden reaccionar de diversos modos, pero el de Málaga fue un error, como dije en su día.
Sin comunión eclesial y amor fraterno no vamos a ningún lado.
Gracias por los buenos deseos y buenas noches.
Espero que quede claro que lo que yo he criticado han sido sus críticas al obispo de Málaga, en los medios y en Roma.
Si en Cádiz hubiera ocurrido lo mismo yo habría dicho lo mismo.
El obispo de Cádiz podría haber juzgado que no era un número suficiente de fieles o que sería mejor que hablaran con sus párrocos y a mí me parecería legítimo y no encontraría motivos para montar un número, sino para insistir desde la comunión eclesial y el diálogo, exactamente lo mismo que deberían haber hecho en Málaga.
Pero si se ha dicho inmediatamente que sí, no duden que es porque no existían los antecedentes de Málaga.
Ahora con "Estoescadiz", vemos que también aquí sería posible el mal rollo. Si ese mal espíritu se hubiera visto antes, esos antecedentes habrían influido negativamente en el obispo. Y no culpo a unavoce, sino a ese individuo protestón que es una rémora para el antiquus que x suerte aquí no salió antes.
Crea disensión. Eso es lo que no quieren los obispos...
Yo no he nombrado a una voce Málaga como causante de los antecedentes. Sí es cierto que parece ser la responsable de los consecuentes.
He dicho bien clarito antes que esa misa a la que se refiere usted es uno de los antecedentes negativos sin comunicarla al obispo pero haciendo publicidad como si se tratara de un show. Comprendo que se quieran evitar cosas como esa.
Estoy bien segura de que ningún cura en Cádiz se estaba inhibiendo por miedo a nada. Aquí no está dividida la feligresía por pamplinas, aunque he visto síntomas más abajo de que podría llegar a estarlo si hay más de un antinovusordista dispuesto a liarla, cosa que hasta ahora no había. Ya digo que esta va a ser la prueba del 9 de a donde lleva todo esto.
Y sobre todo: he dicho que si la respuesta del obispo hubiera sido la misma de Málaga me habría parecido fatal que aquí hubieran reaccionado como allí. Eso es lo que he criticado.
Parece que no te quieres enterar.
... donde no lleva la razón de forma evidente.
Y lo dicho, a curarse pronto.
...
6. No voy a recordarle de nuevo los motivos por los que decidieron escribir directamente al Obispo en lugar de dirigirse a un párroco. Me consta que son los mismos que en Cádiz.
7. Evidentemente, en Málaga también existen sacerdotes disponibles y capillas o Parroquias que podrían perfectamente mantener esta Forma del rito latino. No es sólo en Cádiz.
8. Al Obispo Catalá nunca le ha afeado nada Una Voce Málaga. Y ésto se lo digo de lo que se desprende de su página, pulcra como ninguna, en el trato con su Obispo.
9. Por último, no entiendo a qué fiasco se refiere con lo de Málaga. Aquí se ha celebrado una Misa por la Forma Extraordinaria y la Parroquia estaba a reventar de gente (más de 300 personas según la prensa local). ¿Eso es un fiasco?
Es evidente, I1, que cuando no se quieren ver las cosas tal cual son en realidad, debe inventarse o "trampear" las cosas para colocarlas a su propio interés. Creo que no debería seguir empecinándose donde no l...
...
3. Ha sido el Obispo quien se negó. La carta a Roma de Una Voce es posterior. ¿Se podía haber evitado? Muy probablemente, pero el Obispo no quiso. Y fue en ese orden.
4. No me consta, desde que sigo Una Voce Málaga, que allí haya ningún antinovusordista ni filolefebvrista, como a usted le gusta llamarles. Esto es gratuito por su parte. Todos en este blog y en los que han tratado el asunto (menos usted) están de acuerdo en lo mismo: la pulcritud y la paciencia con la que han tratado en su página este asunto tan grave (sí, tan grave).
5. En Málaga, nadie ha lapidado nada. Usted dice que está más tiempo aquí que en Cádiz... pues no se nota. Debería saberlo. Si alguien ha querido lapidar este asunto desde el principio son altísimos cargos curiales y filomarxistas (que todavía quedan por aquí) los que han puesto obstáculos de todos los colores para el "normal desarrollo" de un derecho concedido por el Santo Padre a todo el que lo pida.
...
I1: Siento que se encuentre mermada de salud, ya le he dicho que espero su pronta recuperación. Pensaba que su falta de aquí era por no querer intervenir en este asunto.
Volviendo al tema: sigo pensando que quiere usted escabullirse de una sincera respuesta. El problema es TOTALMENTE SIMILAR en Málaga y en Cádiz. No puede usted esconderse tras esos argumentos tan pobres para intentar hacer perder similitud a los dos procesos.
Y son exactamente iguales porque en los dos casos, las asociaciones Una Voce respectivas han realizado la petición de la Forma Extraordinaria directamente al Obispo.
Y le voy a contar los antecedentes de Málaga:
1. Con este Obispo, Una Voce no ha tenido nada de relación hasta la carta de petición (le recuerdo que antes estaba Dorado, gran negacionista de la Forma Extraordinaria).
2. Cuando le enviaron la carta al nuevo Obispo, no me consta (y se lo digo con sinceridad absoluta) que tuviesen un problema entre ellos previo.
...
Es lo que le contestaría al de la malagueta, aunque no creo que tenga la mínima intención de dialogar en realidad, porque sólo usa cualquier pretexto para insultarme sin venir a cuento. Pero se lo diré:
Si existen esos curas y esos sitios, sólo tenían que proponérselo. Lo que no ha sido acertado es el enfoque de atacar a su obispo en los medios y en Roma. Insistir de buenas maneras, demostrar que se tiene espíritu eclesial, de comunión...
Ese era el camino.
Pero de todos modos, no me gusta intentar dialogar donde de pronto aprovechan tu desaparición para lapidarte. No veo buena voluntad.
Ya veremos si hay tortitas de camarones alguna vez o no. :)
De momento tengo mucho trabajo y sólo puedo usar el brazo izquierdo para escribir.
Buenas noches.
Supongo que no estará de acuerdo con lo que digo, pero yo creo que esa es la clave:
- la falta de antecedentes
- la disponibilidad de esa capilla y ese sacerdote
Y por otro lado, si hubiera dicho el obispo lo de que se organizaran con sus párrocos mejor, creo que estaría siguiendo las directrices del motu. En todo caso la reacción tendría que haber sido recoger firmas, proponer a un sacerdote, ofrecer soluciones alternativas al obispo, arreglarlo de buenas maneras.
Si se hubiera hecho como en Málaga yo volvería a decir lo mismo.
Por otra parte, si el obispo les hubiera dicho que se lo comunicaran a su párroco, tampoco habría pasado nada, según lo que dice el Papa. Si hubieran puesto verde al obispo, también se lo habría afeado yo. Tendrían que haberlo vuelto a intentar, por medio de D Jose Carlos o recogiendo más firmas etc. Siempre con espíritu de comunión, no publicando cartas del obispo, ni protestando de él a Roma.
Tenemos al de abajo protestando de que es una capilla muy pequeña, por ejemplo, con dos más como él en el grupo de fieles, aquí sería lo mismo que en Málaga: un fiasco.
Si ahora algunos se dedican a criticar el rito ordinario y al obispo, pues demostrarían que todo es un error. De modo que esperemos que todo siga yendo bien porque en Cádiz nunca ha habido discusiones sobre estos temas. Que haya la oportunidad de asistir extraordinariamente no está mal.
Igual nos vemos allí este verano. Gracias por los buenos deseos y no vuelva a las andadas. Dejémoslo estar.
Paz y bien
Ya le he dicho por qué no es similar: por los antecedentes. En Cádiz no ha habido ningún antecedente de antinovusordismo ni antiantiquus ni anti nada, ni misas anunciadas en el periódico sin decírselo al obispo, ni obispos criticados, ni ningún tipo de enfrentamiento entre fieles.
En este ambiente, si un grupito de gente pide la misa y tienen un cura disponible -que no es párroco- y la capilla disponible en la casa de la Iglesia -que no es parroquia- no hay ningún tipo de problema.
Bastaría con que hubiera entrado en acción antes el que firma más abajo como "estoescai" o algo así -aunque debería firmar "estonoescai"- y habría producido el caldo de cultivo adecuado para que le entrasen dudas al obispo sobre el buen espíritu de ese grupito. Esta es la prueba del 9, si en Cádiz, todo empezó bien y acaba liándose con individuos como ese protestón, se comprobaría que se está sembrando el espíritu de la discordia. Esperemos que sirva para unir, no separar.
I1: pero sigue sin contestarme. ¿Cómo que no es similar el caso de Cádiz al de Málaga? ¿Acaso Una Voce Cádiz se ha dirigido a un párroco? ¡Se han dirigido directamente al Obispo, como hizo Una Voce Málaga, pero está claro que al ser paisanos, para usted el tratamiento es diferente.
Si Una Voce Málaga se saltó, siempre según usted, el "conducto reglamentario", por qué no así Una Voce Cádiz. No le veo que haya tratado el asunto por igual en los dos casos y de eso me quejo.
Por otro lado, espero que la intervención quirúrgica que ha recibido haya sido para bien y ya esté restablecida. Lo cortés no quita lo valiente. Rezaré por usted y su pronto restablecimiento.
Se interrumpió el comentario.
Supongo que ni Don Jose Carlos ni el obispo consentirán que de todo esto salga una crítica al Novus Ordo.
Eso es lo que hace totalmente distinto el caso de Cádiz del de Málaga: los antecedentes.
No había demostrado nadie hasta ahora ese mal espíritu.
En cuanto a lo de calumnia que algo queda, LN, lo dirá por usted. Aclare su pensamiento para quien quiera, pero no mienta sobre otras personas. Ya en el último post sobre el tema me dedicó comentarios sin que yo hubiera participado siquiera. Ese espíritu es el que hace mal al Antiquus. Lástima, porque hay muy buena gente a la que simplemente les gusta el rito, sin atacar al Novus, ni a los obispos ni a los demás católicos. Cuando las cosas salen mal la culpa es de gente como ustedes: anti todo y calumniadores, hostiles a sus obispos y a los que no piensan como usted. Les salvan Melo y cía. He sufrido una intervención quirúrgica y esa es la razón por la que no contesté. Déjeme en paz.
LN,
Tras despedirme yo en otro blog por varios días observo que aprovecha para arremeter contra mí una vez más con mentiras y calumnias.
Yo no le he nombrado a usted para nada en este post y mi referencia en el comentario que he copiado antes que éste es a otro comentarista que dice ser de Cádiz pero su espíritu y sus formas no tienen nada de gaditano.
Tampoco le he llamado a usted nada cuando sin venir a cuento me ha dirigido un comentario sobre Cádiz y simplemente le contesté que en Cádiz nunca había habido antinovusordistas ni filolefebvristas -ni por tanto está nadie a la defensiva contra los espíritus cismáticos.
Eso hace que la celebración de el rito extraordinario sea enriquecimiento para todos. Aunque ha surgido un comentarista que hace temer que el mal espíritu de algunos sea contagioso, si se generan problemas que nunca ha habido ya se verá quiénes los crean.
Pero no nos cambiará. El Antiquus no se merece a esa gentuza que lo deja en mal lugar
I1 14.10.09 | 00:11
Gracias por la información, Herme.
Le va mucho a Don Jose Carlos y me parece muy apropiado el sitio.
Sí que es buena gente. Y respetuoso con el rito ordinario. Jamás haría ninguno de los comentarios que a veces se ven por aquí y que más que dejar en evidencia al antiquus ordo dejan en evidencia a sus libres interpretaciones de lo que son pequeñeces.
Respetuoso también con la gente sobre todo. No como otros que dan un ejemplo pésimo de lo que les ha servido todo esto a nivel personal.
Y no lo digo por ti, Herme.
Pero respecto a lo que dices del montón de misas que alguna sea en latín y antiquus ordo, no veo el montón de misas por ninguna parte, ni la demanda de antiquus ni de latín. En la mayoría de las iglesias hay un par de misas, en algunas tres, pero la demanda de los fieles es la misa ordinaria. Quien quiera conocer la otra ya tiene dónde hacerlo. Y supongo que ni el obispo ni Don Jose Carlos consentirán que de todo eso salga...
Visto lo visto, está claro que aquí en este hilo nadie quiere hablar de la similitud del caso de Cádiz con el de Málaga:
- en los dos casos Una Voce se ha dirigido directamente al Obispo
- en Málaga el Obispo lo denegó y en Cádiz lo aceptó
- por aquí hay comentaristas que estimaron que no se había cumplido el conducto reglamentario en Málaga, que había que dirigirse al párroco... ¿en Cádiz quizá no? ¿allí sí se pueden saltar el "conducto reglamentario"?
En definitiva, quiero hacer observar a todos los lectores la incoherencia de argumentación que utilizan estos comentaristas (como I1) que según les convenga, se puede hacer de una manera y de la contraria al mismo tiempo.
Me alegro mucho por Cádiz y espero poder decir lo mismo por Málaga pronto, si es que el Obispo recapacita y hace lo mismo que Mons. Ceballos.
En efecto, el ayuno eucarístico ya estaba reducido desde 1953, por Pío XII. Además, las horas de ayuno eucarístico no vienen determinadas por el Misal (sea cual sea con el que se celebre la Misa), sino por el Código de Derecho Canónico, el vigente, que lo regula en su cánon 919. "Aunque esté de acuerdo" patina, y mucho.
Lo siento pero en 1962, que es el Misal de la forma extraordinaria vigente, ya se había sustituido el ayuno desde la noche anterior por tres horas de ayuno eucarístico. Por tanto no hay incumplimiento alguno
¿A la 13.30? El rito exigía ser celebrado por la mañana temprano, porque además hay que guardar ayuno hasta la hora de la comunión... ¿Nos quedamos con lo que nos interesa?
Es curioso cómo ha desaparecido I1 de aquí ¿será que no quiere responder a mis preguntas porque no le gusta desdecirse?
Fontiveros: no necesitáis pedir permiso al Obispo. Basta que el párroco acceda.
Hermenegildo
Las dos formas .... del rito latino. En los ritos orientales puede encontrar además de la liturgia de San Juan Crisostomo algunas formas bastante exóticas (coptos y caldeos me vienen directamente a la mente), al menos sobre el papel (no he tenido la suerte de asistir mas que la Divina Liturgia de San Juan
fontiveros ...
Existen un grupo interesado en el Campo ? Hay sacerdotes con ganas de celebrarla de forma no privada? (recuerden siempre los consagrados esta última opción. Privado no significa sin fieles) Pues queden, tomense un cafelito o dos y busquen un hueco en el horario. Y propagen su existencia (yo conocí la de mi ciudad por una "cartelada": funciona) Hace dos años que no necesitan nada más. Que nadie les cuente milongas (lo que no quita que sea cortesía notificarlo al ordinario previamente).
Y recuerden a la comunidad angloparlante de la zona y alrededores de otras diócesis (GBR y MA) La minoría católica puede ser un campo abonado ....
Mucha suerte. Rezo por que tengan exito, continuidad y seguimiento
Creo que en el Campo de Gibraltar (La Línea) hay dos sacerdotes que se preparon en Toledo, haciendo un curso para celebrar la Misa de Juan XXIII. Ciertamente uno de ellos lleva pocos meses entre nosotros. Si en La Linea un grupo de fieles quiere que se celebre, ¿Hay que volver a pedir permiso al Obispo?.
Por cierto, no deja de ser curioso que en la Capilla del Pópulo también celebren -o hayan celebrado hasta hace poco- sus Misas grupos neocatecumenales, por lo que la venerable bóveda de este templo se celebrará el Santo Sacrificio por las dos formas más dispares admitidas por la Iglesia, si exceptuamos las Misas para niños.
http://www.laportelatine.org/communication/videotheque/NllePastorale0905/strasbourg.php
Estoescadiz: el sacerdote joven que ha hecho los cursillos para celebrar la Misa tradicional y que yo creía que iba a ser el designado, fue trasladado este verano al Campo de Gibraltar, porque era la única opción (la otra era Ceuta) de que fuera nombrado párroco.
Me parece muy verosímil todo lo que has dicho en tus comentarios, pero mirando a nuestro alrededor, hay que reconocer que la Diócesis de Cádiz es una privilegiada. Es cierto que la Capilla del Pópulo no es grande pero es mejor empezar en un templo pequeño, porque, probablemente, la asistencia de fieles no vaya a ser grande al principio. Estoy seguro de que si la Capilla se llena hasta el punto de que la gente se quede fuera, designarán otra iglesia más grande.
...equivocando.
(Repito el otro comentario)
Y otra cosa que me llama la atención del comportamiento de I1: vuelve a meterme en el mismo saco que a los que ella llama "filolefebvristas" y "antinovusordistas".
Han sido muchas veces las que he tenido que salir aquí a defender públicamente el Misal de Pablo VI para que no se me confunda. Mi única queja, como la de la inmensa mayoría de los que aquí nos expresamos, se basa en la riqueza de abusos litúrgicos actuales, quizá derivado de la falta de rúbricas de este Misal. PEro nunca he dicho ni he pensado que este Misal no sea válido ni lo pretendo.
Esta es la última vez que digo ésto públicamente, porque me duele la boca de tanto decirlo.
I1 nos tiene acostumbrados a su política comunicativa propia de regímenes nazis y comunistas, basada en calumniar permanentemente a quien considera enemigo hasta conseguir que los demás crean sus mentiras. "Calumnia, que algo queda" era el lema de Stalin.
Por ese camino, I1, te estás eq...
(Repito mi comentario para que no se pierda)
Habrá que recordarle a I1 que los de Una Voce Cádiz han actuado exactamente igual que los de Una Voce Málaga, es decir, dirigiéndose DIRECTAMENTE al Obispo para pedirle la Forma Extraordinaria. A lo mejor I1 tiene que decirnos a todos que los gaditanos SÍ tienen derecho a "saltarse el motu proprio" y los malagueños NO.
En el fondo, I1, lo que hay es una sola cosa cierta: la interpretación del motu proprio es una sola y si el Obispo no sabe interpretarlo para eso está la Comisión Ecclesia Dei, para ayudarle. En el caso de Málaga el Obispo era contrario al establecimiento de esta Forma y en el caso de Cádiz, su Obispo, quizá por lo que se formó en Málaga, ha optado por la concesión rápida y directa de lo que le pedían DIRECTAMENTE a él. Y no les ha respondido exabruptamente: "vayan ustedes a pedírselo a un párroco".
Luego hay Obispos y Obispos.
Enhorabuena, desde Málaga, monseñor. Y gracias.
Mi enhorabuena al Obispo de Cádiz y a los que podrán disfrutar de la forma extraordinaria en esta ciudad.
Bueno, no recomendaría a ningún parroco hacer los cambios que delineo sin previa catequesis ... Pero si se consiguió liquidar el abuso en el "per ipsum" a nada que se propuso, no veo por qué estos puntos (y la genuflexión en la Consagración, salvo fuerza mayor, que es por donde habría de comenzarse ) no puedan "venderse". De hecho existen bastantes ejemplos positivos fuera de España (naturalmente)
5) Es perfectamente legítimo usar la forma eucarística I (aka Canon Romano) en la misa NO. No es la primera por casualidad ...
6) Es perfectamente legítimo decir (y hacer) que todo lo que era valido o normativo y no ha sido explicitamente abrogado en el orden litúrgico es válido y puede ser usado (es mas debería serlo)
7) Existen muchas otras "costumbres" en el NO que son exclusivamente indultos, y por tanto opcionales
Por perfectamente legítimo debe entenderse que cualquier sacerdote, si es posible (o conveniente), puede hacerlo sin necesidad de indulto o aprobación ulterior. Ya, ya se que es la teoría y que la liberalidad de los "liberales" suele ser muy corta en esto, pero no es menos que debe repetirse para que se enteren
Por cierto (y pese a que no cambiaría mis preferencias) una misa NO con todas (o la mayoría) estas opciones (y música adecuada) es todo un cambio casi "copernicano"
Felicitaciones a UV Cadiz, y apunto el sitio y la hora. Por cierto ideal para luego tomar unas tapitas o ir al Faro a comer (publicidad gratuita) ...
Y ahora a la parte "coñazo" (parece que hay que repetirlo)
1) Desde la publicacion de SP, con la voluntad del párroco es suficente (y fieles, claro, salvo misas privadas) para poder celebrar una misa VO (Vetus Ordo). A ver cuando se enteran en las curias. Aunque un arreglo como este (mas a lo Ecclesia Dei) puede ser un buen comienzo
2) Es perfectamente legítimo (es mas es la forma normativa) celebrar la misa NO en latín
3) Es perfectamente legítimo (depende como se lea, podría ser la forma normativa) celebrar la misa NO "ad orientem". Es más, es increíblemente salutífero (por mi experiencia en la antigua diocesis del actual obispo de Roma)
4) Es perfectamente legítimo "olvidar" el signo de la paz; sólo es un componente opcional de la misa
5) Es perfectamente legítimo usar la forma eucarística I (aka Can...
Fe de errata: Donde dice "Iglesia conventual de Santigao" léase "Iglesia Conventual de Santo Domingo"
Hay fieles que quieren acudir a esa Misa
Hay curas que oficiarán esa Misa
Hay iglesias y horarios de sobra para acogerlas
Ese tipo de Misa es litúrgicamente aceptada por Roma
Ese tipo de Misa no ataca a nadie ni va contra nada (menos contra el COncilio, que no la suprimió)
¿Cuál es el problema? ¿O el problema está en quienes, y perdón, quieren tocar los cojones de forma gratuita? Atacar a la Iglesia, a los que más esfuerzo le dedican, sale gratis
para gusto los colores... claro que es una capilla centríca claro, un tanto escondida y pequeña para mi gusto, pero ya digo para gusto los colores,,, Con la de templo y parroquias que hay en el centro de cádiz ¿Tan sólo había cabida esta capilla con mucha tradición por supuesto, pero escondida debajo de un arco de un barrio muy populoso de cádiz? Iglesia Conventual de Santiago, Convento de Santa María, Parroquia de la Merced, Parroquia de Santa Cruz,(antigua catedral) y siendo párroco el Sr. Leonsegui que si bien la Curia queria acogerla con agrado se podría haber prestado, ¿no?, Santiago donde el Seminario Diocesano semillero de los futuros sacerdotes podrían aprender a estar abiertos y disponibles al servicio de todos a los que van a servir sin tener prejuicios, en vez de aprender de los que hacen de sus parroquia sus cortijos y el aquí se hace lo que yo quiero y digo por imperativo legal sin oir a los seglares, San agustín. y podríamos seguir... Estimado amigo las cosas son como son
Estimado Sr. "y aqui hay que mamar" creo que Usted no sabe leer, o evidentemente ha leido mal. En mi mensaje lo primero que he hecho es felicitar a Una Voce Cádiz y lo he finalizado con la misma actitud de agradecimiento "bendito sea Dios si ha sido para bien". Evidentemente mi actitud de alegría y de felicitación está más que patente.
Esto no quiere decir como bien indico que sea "oro todo lo que reluce", evidentemente que las cosas son como son y no hay que ocultarlo. Hoy hay que alegrarse en la Diócesis para todos aquellos que desean celebrar el Sacrificio de la Santa Misa según el modo extraordinario aprobado por su Santidad el Papa Benedicto XVI, pero eso no quiera decir que a ese logro se haya llegado con buen agrado de la Curia. Es cierto lo que indico, es más ha sido un deseo el buscar un sacerdote mayor ¿por qué? si como indico hay sacerdote jóvenes dispuestos y bien ilustrados en la celebración. Lo del templo centríco también sería cuestionable aunque para gust...
La historia que cuentas "estoescadiz", tiene visos de verosimilitud... y parecidos con lo sucedido en otras tierras. Recelos, broncas, cortapisas ¿qué falta hace esta Misa?. A continuación, porque para ser sinceros no lo habían hecho antes, se leen el Motu Proprio, se cabrean todavía más, pero suavizan su actitud externa, porque se dan cuenta que no les queda más remedio que tragar. El círculo se cierra cuando se les menta las palabras "Roma" o "Comisión Ecclesia Dei", y entonces ya hay lugar, sacerdote y lo que haga falta para parar el golpe. Pero por experiencia paciencia al grupo de Cádiz, ahora algunos (los de siempre) tratarán de atacar y desprestigiar por cualquier medio al celebrante, a los asistentes, y a quién haga falta. Todo muy caritativo y en la mejor línea exterminadora de algunos progres. Así que paciencia y constancia
Jueves, 31 de mayo
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