Llevamos décadas, sí, desde el Concilio, atentando contra el respeto. Y han conseguido acabar con él. Hoy ya no se respeta nada.
El respeto se refleja en normas de conducta. Que en ocasiones pueden resultar hipócritas ciertamente. Porque se guarda la fórmula externa pero en el interior no hay respeto alguno.
Hay también un respeto institucional por la dignidad del cargo. Respeto que por el ejercicio puede acrecentarse, mantenerse o perderse. Y el respeto perdido es casi imposible recuperar.
También es muy difícil respetar a quienes no respetan. Y a quienes no se respetan.
Es evidentemente que las normas de respeto no son intangibles. Y pueden variar. Pero si desaparecen todas termina también desapareciendo el respeto.
Los templos eran antes escenario de un enorme respeto a Dios. En mi aldea había personas que estoy convencido que hasta dormían con la boina puesta. Pero al cruzar el umbral del templo indefectiblemente se la quitaban. Nadie se lo había dicho nunca pero era así. Hoy ves a gente en misa con visera, pantalón de traje de baño o con el ombligo al aire. Claro que la misa vale igual y esas personas han oído misa. Pero el respeto al santo sacrificio o se ha perdido o se ha disminuido mucho.
El sacerdote inclinaba la cabeza cada vez que pronunciaba el nombre de Jesús. Se arrodillaba al pasar ante el sagrario. Mantenía los dedos que habían tocado el Cuerpo de Cristo juntos hasta que los purificaba después de la comunión. Una bandeja recogía las partículas que pudieran desprenderse al repartir la comunión. Si una Sagrada Forma caía al suelo se recogía con ceremonia y se purificaba el lugar sobre el que había caído. La purificación del cáliz, la patena, el copón y la bandeja eran en muchas ocasiones tan meticulosas que podrían resultar hasta exageradas. Los fieles permanecían de rodillas desde el Sanctus hasta la comunión y los que comulgaban hasta el fin de la misa. En el Credo se hacía genuflexión en el Homo factus est...
Todo ello contribuía al respeto ante el Sagrado Misterio de nuestra fe. De todo ello apenas queda nada. En muchísimos lugares el pueblo ya ni se arrodilla en la consagración. Ya sé que la transubstanciación se produce independientemente de la postura del que oye misa. Y que esta tiene el mismo valor si el sacerdote la celebra con casulla o con alba. E incluso de paisano. Y seguramente era mucho más grata a Dios aquella misa que aquel santo arzobispo vietnamita celebraba cuando podía en la cárcel que otras con mucha pompa y mucho incienso. Pero lo uno no quita lo otro.
El sacerdote era a su vez respetado como el protagonista del inmenso misterio. Se le besaba la mano consagrada que convertía en Cristo el pan y el vino. Todo el mundo le reconocía por su modo de presentarse. Y era Don Manuel o el padre Álvarez y no Manolo o Chencho.
Han hecho lo imposible para que se perdiera el respeto a Dios y ahora se encuentran con que no les respetan a ellos. Y si hacen bobadas pues les llaman bobos.
Una vez más se repite aquello de que donde las dan,las toman. Al sacerdote lo necesitabas desde que nacías y te bautizaba hasta que te morías y te daba los últimos sacramentos y te acompañaba hasta la sepultura. Al colegui sólo mientras te divierta su compañía. Y a mí muchos de estos no me divierten nada. Y si no respetan lo más sagrado, ¿qué respeto pueden pedirme a mí?
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Dicen que soy hija de sacerdote. Me entregaron en adopcion en un convento de medellin. Quiero conocer a mis padres biologicos y no se como iniciar la busqueda. No me interesa nada economico, solo necesito conocer mi origen. Por donde puedo buscar.
Un par de cosas:
1. Dice Brígido que la misa gregoriana puede celebrarse así o asá. Y hay que preguntarse qué es eso de la misa gregoriana. Si se refiere a la de Pío V, no sé qué le lleva a darle la denominación de gregoriana. Si pretende que la pisa piana es idéntica a la que se hacía en tiempos de Gregorio Magno, entonces tiene un problema con la Historia de la liturgia. Seguramente, la misa de Pablo VI se parece más a la de Gregorio Magno que la de Pío V.
2. Aunque no todos los signos que se indican son señal inconfundible de respeto (por ejemplo, el arrodillarse en la consagración es ajeno al rito romano más antiguo: "circunstantes") sin embargo deben mantenerse según las normas, igual que el confesonario. En cierta parroquia me encontré con que llevaban impartiendo 20 años absoluciones colectivas y el confesonario estaba lleno de telarañas. Los fieles no se arrodillaban en la consagración y me gané alguna crítica por exhortarles a hacerlo. Una lucha sin fin.
otro apunte más sobre el respeto:
para no andar arrodillados y temerosos delante de los hombres no hay remedio mejor que arrodillarse ante Dios
quién no se arrodilla ante Dios forzozamente se convertirá en un corderillo frente a los poderosos y en un tirano con los débiles
Sólo un pequeño apunte. Los jesuitas de mi barrio pintaron (literalmente) en la fachada de la iglesia, que ellos mismos regentaban la siguiente proclama:
"La Religión se lleva en el corazón no en las rodillas"
Durante muchos, muchos años esa frasecita de marras ilaba las conciencias. Tanto que estuvo la pintada más de veinte años, hasta que derribaron la iglesia cuando se estrenó la nueva. Ya no hacía falta la nueva. Ya nadie iba a misa.
Si hay una nota de distinción en la Iglesia, esta es la piedad. Sin piedad no hay trato con Dios, ni con sus Ángeles, ni con sus Santos. Del respeto nace la piedad, como del temor nace el amor. En fin, que tan olvidada está la piedad que no aparece por ningún lado.
Juan Pablo II Ex. Ap. postsinodal "R. y Penitencia": "Dirijo una insistente invitación a todos los sacerdotes del mundo, especialmente a mis hermanos en el episcopado y a los párrocos, a que faciliten con todas sus fuerzas la frecuencia de los fieles a este sacramento y pongan en acción todos los medios posibles y convenientes, busquen todos los caminos para hacer llegar al mayor número de nuestros hermanos "la gracia que nos ha sido dada" mediante la Penitencia para la reconciliación de cada alma y de todo el mundo con Dios, en Cristo.
Para mí, que se lleve ésto a cabo en la práctica cotidiana de la Iglesia, es imprescindible, más aún que el rito extraordinario de la Misa, aunque una cosa no quite la otra. Si no, todo seguirá, como dice la citada I. Pastoral de la CEE: la participación en este sacramento es cada día más escasa, tanto entre laicos, como entre sacerdotes, religiosos y religiosas.
Si le parece bien D. Fco, haga un post sobre ésto, para que más personas opinen...
...y de la reconciliación obrada por Cristo".
Otros fragmentos de la I. Pastoral de la CEE de 1989, sobre la Penitencia: ..."La comprensión y participación de este sacramento, en gran parte está dependiendo del modo concreto como se celebre... La misma estructura del "mueble-confesionario" tal y como es en la mayoría de los casos, presta un mal servicio a la Penitencia... Por esto y para dar todo el relieve necesario al acto del coloquio penitencial, debe cuidarse la estética, funcionalidad y discreción de la sede para oir confesiones... El lugar para la reconciliación debe responder, por una parte, a la discreción propia de la acción que realiza y así pueda favorecer el diálogo... No podemos dejar de recordar aquí el respeto que se debe tener a este sacramento y la dignidad con la que debe celebrarse... La disciplina penitencial de la Iglesia no puede ser abandonada sin grave daño para la vida interior de los cristianos y de la comunidad eclesial..."
...No se deben oir confesiones fuera del confesionario, si no es por justa causa".
Y J. Pablo II en marzo 1989: "...Así, nosotros sacerdotes, al impartir a los fieles la gracia y el perdón en el sacramento de la Penitencia, efectuamos el acto más alto, después de la celebración de la Eucaristía, de nuestro sacerdocio y en él realizamos... en fin mismo de la Encarnación" Y en marzo 2003: ..."El sacerdote católico es ante todo ministro del sacrificio redentor de Cristo en la Eucaristía y...en el sacramento de la Penitencia"
Y Pablo VI en 1978 a los obispos en Nueva York, recogido en la Instrucción Pastoral de la CEE de 1989: "Otras obras por falta de tiempo podrían posponerse y hasta dejarse, pero no la de la confesión"
También en dicha I. Pastoral de la CEE, con palabras de J. Pablo II: ..."Facilitadles todo lo posible el acceso a los sacramentos y en primer lugar al sacramento de la Penitencia, signo e instrumento de la misericordia de Dios y de la reconciliación obra...
Sobre lo que han manifestado algunos comentaristas, de desaparición de los confesionarios de muchas iglesias, en ellas queda, por tanto como única posibilidad, la confesión cara a cara.
Sin embargo, Juan Pablo II decía, en su discurso a la Penitenciaría Apostólica en 2003: ..."Quiero recordar que no se debe hacer pesar sobre el penitente el propio gusto, sino, respetar su sensibilidad en lo que concierne a la elección de la modalidadde la confesión, sea cara a cara, o a través de la rejilla del confesionario". Y en marzo de 2001: "Se deben respetar las normas canónicas sobre la sede necesaria y oportuna para oir las confesiones sacramentales" Y el Código de Derecho Canónico (964): "El lugar propio para oir confesiones es una iglesia u oratorio...La CEE dé normas asegurando en todo caso que existan siempre en lugar patente, confesionarios provistos de rejillas ... que puedan utilizar libremente los fieles que así lo deseen. No se deben oir confesiones fuera del confesionario si n...
POR FAVOR CIGOÑA 2 COSAS:
1 HAGA UN POST PERMANENTE PARA QUE DEJEMOS CON NOMBRE Y APELLIDOS LOS ABUSOS LITÚRGICOS ..POR FAVOR.
2.- HAGA UN POST SOBRE LA DIFICULTAD DE CONFESARSE HOY EN DÍA..EN UNA PARROQUIA ¡¡
Me sumo a esta segunda petición de Danito. En este blog se habla mucho de los abusos litúrgicos que se refieren sobre todo a la Misa -a veces ciertos y otras veces supuestos, por no coincidir con el gusto particular del comentarista- pero de la confesión se habla poco y sólo de pasada.
Sobre la proliferación de absoluciones colectivas no autorizadas y por tanto, no válidas, ya se habló mucho en el blog De Bello Pallico y Roma ya se pronunció sobre ello.
Pero sobre la confesión individual, si se reunen, -como yo he hecho-, los comentarios en blogs como éste en los últimos meses sobre ese tema, hay un auténtico clamor, por las dificultades que se suelen dar para encontrar un sitio apropiado para confesarse.
Sobre lo que se ha manifestado...
No hay más culpables que los obispos, consintieron y permitieron y permiten y consienten, la quema de los altares antiguos, la eliminación de los retablos y púlpitos, la eliminación calvinista de las imágenes religiosas en los Templos católicos, la pérdida del sentido de lo sagrado en los sacramentos, como por ejemplo la Eucaristía y su celebración, la figura del sacerdote católico, vestido como un cualquiera, además con intención de provocar, burlándose del traje eclesiástico, etc. etc. etc.
NO ME PIDAN DINERO PARA SOSTENER TODAS ESTAS COSAS! PORQUE NO LO VOY A DAR!
¿Qué respeto?, el no asumir el motu proprio Summorum Pontificum , por ejemplo.
El respeto se tiene que ganar a pulso, sí antes era P. Manuel, D. Manuel o mosén Manuel ahora es Manu o Manolo, sin hacer caso nada, haciebdo cada uno lo que le sale de los cataplines.
Todo esto es harto negativo para la eclesialidad.
Pero lo "progre", aunque va en retroceso, a golpe de darse piñas, parece que aún perduran los dinosaurios de la suelta de globos y payasadas en la Santa Misa.
Y piensan ¿pero donde van estos con el Summorum Pontificum ridiculizandolo todo lo que pueden que si latines, que si puntillas, etc, cuando todo esto es accesorio, la misa gregoriana puede y debe celebrarse con ornamentos sencillos.
Máximo: los fósiles de hoy son los progres del postconcilio, que tanto daño han hecho a la Iglesia, y que tanto manipularon el Concilio Vaticano II y amargaron a Pablo VI.
LO MISMO HA PASADO CON LOS ...PROFESORES: a ir a clase en vaqueros , fuera corbatas..."bueno me tratais..de tú..." soy vuesto colega"...Y AHORA ESTAN CASI TODOS CON DEPRESION ...porque se les lleva la contraria en clase, se les pega..o simplemente se pasa de ellos....HAN RECOGIDO LA COSECHA..
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Dios qué sarta de tonterías y de confundir el culo con la témporas. Los tiempos cambian, las costumbres también... lo que no cambian son los diplodocus que terminan haciéndose fósiles.
Magnífico post, Paco Pepe. Y felicidades atrasadas por tu santo. Que San Francisco de Asís te bendiga siempre. Y San José, que nunca falte.
Después de leer algunos comentarios, está claro que don Francisco José se queda corto. La situación de tantas parroquias en España es harto lamentable, y muchos de los obispos no logran poner freno a ésto porque, o son iguales o les da lo mismo. Sin duda es la hora de los fieles: tenemos que denunciar los atropellos y dar forma a todo este hartazgo, para que no exista más impunidad en las tropelías contra la liturgia, ni más burlas a la doctrina de la Iglesia.
la rebelion de los unos y la cobardia de los otros imperan por doquier.La religion que se enseña en los colegios, en la catequesis, en la Universidades Pontificias, no esla religion catolica.Las misas que se celebran en miles de nuestras iglesias, no son misas catolicas, alguien puede pensar que un sacerdote que trata el Santisimo Sacramento como se cuenta en estos comentarios y como estamos todos hartos de ver cada dia en nuestras iglesias cree en la presencia REAL de CRiSTO? pues yo lo dudo.Tambien se dice que los catolicos ya no se confiesan, ven ustedes a nuestros sacerdotes en los confesionarios?yo desde luego no, cada vez que quiero confesarme es una odisea.Oyen ustedes hablar en las homilias, de la muerte, del pecado mortal, de la resureccion, del purgatorio, en resumen de las verdades, de nuestra fe, de las obligaciones que tenemos los cristiano, de la moral,etc.yo no
Todos hemos escuchado y leido los comentarios de nuestra jerarquia eclesiastica, quejandose de que los catolicos en general se alejan de Dios, abandonan las iglesias, que si la sociedad se descristianiza etc.etc.etc.etc.y se estudian las causas, que si el bienestar, el consumismo, etc.etc.etc.etc.Pero la razon principal y clarisima para todos los fieles que la viven con grandisimo desasosiego, de esa no hablan jamas, esa no la ven, no se analiza,ningun mea culpa, no obstante esta a la vista de todos, nos grita con sus datos , con sus escandalos, esto es: El abandono de Dios, de la fe, de la recta doctrina de la religion catolica, de la obedienza, de esta nuestra Jerarquia eclesiastica, desde la mas alta hasta los normales sacerdotes pasando por los obispos, religiosos etc.etc.etc.etc. No hay un Obispo que meta orden en su diocesis,los cardenales dicen lo contrario del Papa, los sacerdotes, hace cada uno lo que le parece, la rebelion de los unos, y la cobardia de los otros impera por d
Afortunadamente,con estos foros de opinion,se denuncia,lo que otros acallan..hojitas diocesanas,Alfas y omegas,paginas webs,que silencian el estado de salud de su Pastor...
En Colonia,se permitio que en la catedral,se colocasen unas mesitas,para tomarse el cafe.En Portugal ,un "simpatico" sacerdote,empleaba sus homilias ,para explicar a los fieles el Euro.En Norteamerica,en el tiempo de la Consagracion,aparecieron unos acrobatas..pero el no va mas,vino cuando un payaso repartio la comunion..En algunos templos,se van arrancando los reclinatorios de los bancos,ante la pasividad de unos fieles,que no se arrodillan en la Consagracion,porque son animados,a que no lo hagan y para evitar que alguno lo haga,...van y los arrancan,con mala folla.Cuando se pondra freno a tamaña barbarie?Quien pedira perdon del furor iconoclasta?
En mi parroquia de Las Palmas, el párroco le encanta que vayan señoras a abrir el sagrario, reservar el Santísimo Sacramento, dar la comunión y no digo una sino "varias", llaman al párroco por su apelativo, vestido como para ir a una manifestación de green peace. ¿Pero esto qué es?; propongo a los Obispos que hagan un Sínodo de como va la Iglesia por dentro, porque parecen no enterarse de nada de lo que ocurre. Que no nos vengan a pedir los cuartos para sus diócesis.
Para ALBACETE:En El Grove(Pontevedra)hay un pub,que tiene un confesionario.Osea que la "piadosa" costumbre de regalar confesionarios a bares,esta,al parecer,harto extendida.En Agreda,el parroco se ufanaba de haber arrancado un altar.En Calahorra,de haber tirado los pulpito.En logroño,arrancaron el Sagrario central del retablo.En Santo Domingo de la Calzada,desplazaron el retablo mayor ...y estoy seguro que podriamos hacer una Enciclopedia de chapuzas,por decirlo con palabra suave, de los Pepes Goteras y Otilios,que cuenta la Iglesia.Los hay expecialistas,en arrancar sagrarios y esconderlos en rincones insospechados.Estan los que la tienen jurada a las imagenes.Los que venden los ornamentos liturgicos y jocalias y los sustituyen por vulgares vasijas,apelando una falsa sencillez,que se reconvierte en ramplona vulgaridad.Son legion los que desprecian la religiosidad popular y .Los que ponen mesitas de camping y mandan a la porra los altares,etc,etc,etc..
En mi parroquia dos señoras casadas reparten la comunión, mientras en el altar permanece algunos de los concelebrantes. Yo no he vuelto a acercarme a comulgar. Sé que algunos amigos han optado por la misma postura. Cuando veo esto cada vez estoy más cerca de Unamuno cuando afirmaba que entre Dios y yo no necesito ningún puente.
En mi parroquia el cura dice que las imágenes no valen para nada, que son palos tallados muy bonitos pero que de poco sirven si nos quedamos en lo externo. También va vestido de paisano, no soporta que nadie le lleve la contraria, da voces constantemente cuando alguien opina distinto a él, le cuesta sentarse en el confesionario, le da el copón lleno de Sagradas Formas al sacristán para que lo guarde en el Sagrario, se reviste en el altar mayor delante de todo el mundo, desprecia la religiosidad popular, aboga por que la iglesia esté cerrada salvo a las horas de Misa, no se preocupa del mantenimiento de las obras de arte del templo, manda tirar los confesionarios, ha relegado al Santísimo a un Sagrario viejo en una capilla lateral -tan viejo que si yo quiero lo saco del retablito donde está y me lo llevo a mi casa-, y así un largo etcétera. Pero la culpa de que la parroquia no tenga gente no es suya. Es de tanto beaterío como hay, que da asco. Eso sí, la barriga bien gorda la tiene.
En mi parroquia el cura dice que las imágenes no valen para nada, que son palos tallados muy bonitos pero que de poco sirven si nos quedamos en lo externo. También va vestido de paisano, no soporta que nadie le lleve la contraria, da voces constantemente cuando alguien opina distinto a él, le cuesta sentarse en el confesionario, le da el copón lleno de Sagradas Formas al sacristán para que lo guarde en el Sagrario, se reviste en el altar mayor delante de todo el mundo, desprecia la religiosidad popular, aboga por que la iglesia esté cerrada salvo a las horas de Misa, no se preocupa del mantenimiento de las obras de arte del templo, manda tirar los confesionarios, ha relegado al Santísimo a un Sagrario viejo en una capilla lateral -tan viejo que si yo quiero lo saco del retablito donde está y me lo llevo a mi casa-, y así un largo etcétera. Pero la culpa de que la parroquia no tenga gente no es suya. Es de tanto beaterío como hay, que da asco. Eso sí, la barriga bien gorda la tiene.
FELICITO A D. FRANCISCO J. DE LA CIGOÑA POR ESTE MAGNÍFICO ARTÍCULO. VERDADES COMO PUÑOS, QUE DICEN EN MI PUEBLO. GRACIAS.
Veritas,
excelente. Respeto es admiracion (ad- miratio, como re-spicere) por el otro, reconocimiento de su otreidad y exclamacion gozosa: qué bueno que existes. Sólo despues puede haber amor. En la pareja, en la amistad, con Dios. A El no nos cansamos, con los serafines y querubines, de admirarlo, y gritarle: que bueno, que santo que eres, que inaccesible, que admirable
La raíz del amor es el respeto y la admiracion
pufff , en albacete se yo de un cura (D.E.P), que le molestaba el confesionario y se lo regaló a los dueños de un pub, Con lo que ya os podeis imaginar para lo que usaban las parejitas de jovenes el confesionario.
Y como esta.... MUCHISMAS, que decimos por allí.
LN: No se crea, no se crea... Es que para una palabra que sé en latín, pues ¡la suelto y quedo como los señores....!!
Hablando en serio: me molesta muchísimo la falta de educación, la ausencia de cortesía, la urbanidad más elemental, en nombre de un "amor" irrespetuoso, maleducado, desconsiderado. Un amor de rebeldes sin causa, cuando el amor (la caritas) siempre es fina, elegante y señorial, en sus palabras y en sus gestos. La delicadeza es una virtud muy cristiana. Aplíquese al trato con Dios en la liturgia, Novus Ordo, y el resultado sería muy distinto al circo que se monta tantas veces.
A Saruce sólo le ha faltado añadir aquello de "haz el amor y no la guerra", tan propio de los progres que ven amor donde sólo hay sexo.
Mi buen amigo Veritas, como siempre, poniendo el dedo en la llaga con comentarios lúcidos tanto por el respeto como por el contenido doctrinal.
¡Bravo, Veritas!
Para Universario;No se donde lo habras visto,lo de utilizar un confesionario como trastero.Pero en Medina del Campo,en la parroquia de San Antolin,se hace,vaya si se hace..en la visita que realice,en el año 2oo5,pude constatarlo,para tristeza mia.Y despues escuchamos las voce indignadas,de sus ilustrisimas,que braman,por que la sociedad esta secularizada?Señores obispos,si son ustedes los primeros en sumarse al "carro" del secularismo galoponte,que lo invade todo.
Saruce: Ya estamos con la murga del amor. Decían amor, amor, y no había amor. Si hay amor tiene que haber respeto. El hijo que ama a sus padres, les respeta. Y la mujer a su marido y el marido a su mujer. Si hay amor. Es un cuento chino creer en un amor sin respeto. Porque no hay respeto ni tampoco amor. Veritas acaba de decirlo muy bien
...reconoce que el tal Ramón te ha dejado "sentao" a la vista de todos. Sólo trece minutos después de que pensaras que tu cagadita a lo 'realismo mágico' de mercado de los jueves nos iba a dejar a todos con la boca abierta. Ahora tus chulerías de majo de taberna goyesca no alcanzan a despintar la chufla general por el ridículo que acabas de hacer. Te pasa por creértelo.
Verita Liberavit Vos: Genial su intervención. Le felicito.
Com siempre ,estoy de acuerdo con el articulo.
Recuerdo con especial amargura este detalle de mi primera comunion: el cura prohibio que los niños llevaramos rosario,ni misalito ni cruz,ni uniformes,....todas esas cosas estaban vetadas por...antievangelicas.por supuesto,tampoco nos podiamos arrodillar,a pesar de lo que nuestros padres nos decian....Progres,tiranos del absurdo y de la seudotolerancia.
Estoy totalmente de acuerdo con el contenido del articulo,auncuando aparentemente se deja ver que los fieles han sido solo los responsables de esta perdida del respeto,sin entrar a dilucidar que tanta culpa han tenido los sacerdotes.
Los escandalos causados por los sacerdotes pedofilos han contribuido enorrmemnte a desfigurar la imagen que se tenia de los apostoles de cristo en la tierra.
Tambien es muy frecuente,especialmente en latinoamerica,encontrar sacerdotes que han procreado niños y viviendo descaradamente con queridas.Esto sin lugar a dudas es un trago amargo para los fieles que asisten a esas parroquias.Por ello pienso que se necesita una limpieza total comenzando por casa,esto es la iglesia.
Algunas apreciaciones:
1. Respeto viene de "respicere", es decir, "mirar". El respeto es una mirada asombrada, admirada ante la dignidad y la presencia; el respeto a Dios es la mirada fascinada que descubre: "¡Dios mío, qué grande eres! ¡cuántas son tus obras Señor, y todas las hiciste con sabiduría...!". Cuando esa mirada de estupor se pierde, se rompe el Misterio y se banaliza todo. Y nada tiene que ver con esclavitud, ni hipocresía, sino la mirada nueva de hijos admirados. (Aplíquese a tema matrimonial: cuando se pierde el asombro de la mirada, al cónyuge se le trata como a cosa, se le pierde el respeto).
2. El respeto es cristianísimo porque la caridad "no es maleducada". San Pablo: "sed sumisos unos a otros con respeto cristiano" (Ef 5, 21). El amor cristiano tiene mucho de respeto, y poco de chabacanería, o de trato descortés.
3. Falta respeto en la liturgia, está claro. ¿Su origen? La secularización interna.
2.
Creo que te has confundido esta vez, y lo peor de todo, es que puedes confundir a los que no poseen la fe suficiente, y a los que viven una religión de puertas afuera.
¿Quién ha dicho que nuestra religión, el cristianismo, se base en el respeto a Dios?.
¿De veras crees que la iglesia católica debería promover el respeto a Dios y a los ritos religiosos?.
Lo nuestro ha de ser mucho más grande, más satisfactorio para la humanidad.
Amigo mío, lo nuestro es el amor, es la paz, es el perdón, es la confianza en Dios, es el seguimiento sin condiciones del mensaje de Jesús el nazareno, nuestro Cristo, nuestro líder, nuestro Dios.
El amor a Dios y a los hombres, suple al respeto, con creces.
Considero que hay que ser más auténticos, y menos actores. Nuestro tiempo es corto.
Un abrazo.
Hay mucha falta de respeto, es verdad, y además no se enseña. Voy a contarles algo, si quieren me creen y si no, allá ustedes. Pero ante Dios, que ha de juzgarme, les digo que es verdad. Hace unos diez años, detuve mi clase de Lengua y expliqué a mis alumnos de 16 años lo que era antes la clase de urbanidad y qué nos enseñaban allí. Pásmense: una comisión de ellos fue luego al Jefe de Estudios y le dijo que ellos también querían esas clases. Y es un Instituto, no un colegio de señoritos. Pero, entre otras cosas, les dije que las normas de educación hechas vida sin hipocresía, mostraban ante los demás una procedencia social alta, y que mis alumnos tenían derecho a ser consideradoa así, como todo ser humano: procedencia social alta por ser personas, no por la marca del dinero. Y para eso, cultura, saber comportarse, saber estar.
Naturalmente, esto, llevado a la Fe, exige un trato delicado con el Señor. Y no me vengan con que son hipocresías. Eso es tan falso que ni lo voy a discut...
Miércoles, 15 de febrero
Jose Luis Cortés
Salvador García Bardón
Pedro Tarquis
Carmen Guaita
Josemari Lorenzo Amelibia
Desiderio Parrilla Martínez
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Francisco Margallo| Febrero 2012 | ||||||
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Francisco José Fernández de la Cigoña
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