.Quinto Setorius Crescens publica hoy la segunda parte y conclusión de un análisis sobre la Iglesia en Cataluña que me parece del mayor interés.
No lo comparto totalmente pues yo pienso que los orígenes de lo que hoy allí vemos está mucho más en Morgades, Collell o incluso en Torras que en Sardá pero salvo en eso, y reconociendo los excesos del integrismo, la gran parte de lo que en el artículo se dice me parece una interpretación muy brillante y con muchos aciertos de la realidad eclesial catalana.
Hace unos meses conocí a su autor y quedé gratamente sorprendido por su preparación, su juventud y su buen sentido. Hoy la lectura de ese artículo me confirma en mi primera impresión. Con las reservas que he apuntado. Aunque algunas consideraciones suyas sobre el integrismo pueda suscribirlas con algún matiz.
Las grandes figuras del integrismo catalán: Sardá, Casañas, Llauder depusieron, antes o después, sus posiciones más radicales. Y no encuentro en ellos esa asimilación Iglesia-Nación mucho más perceptible en Morgades, Collell o Torras y Bages. Como tampoco Nocedal me parece un precedente del nacionalismo español aunque sí lo sea del nacionalcatolicismo.
Lo dicho, un artículo muy importante cuya lectura recomiendo. No todos los días se encuentra uno con análisis de tal categoría.
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Acolito, vd que es un gran analista de la Iglesia, y sigo con sumo interés acertados comentarios (en ocasiones casi proféticos).
Como "abogado del diablo",¿qué obstaculos encuentra a Mr. Romero, que impidan o dilaten el proceso de beatificación?.
Gracias por anticipado.
PD: idem de Merry del Val.
(SIGUE)
... costumbre medieval.
He leído el artículo y, la verdad, no me parece para tanto. Comparto la crítica de Paco Pepe, y, además, no estoy de acuerdo con algunos de los planteamientos de Quinto Setorius, como la equiparación entre integrismo y marxismo, que me parece un disparate.
Afirma el autor: "Liberalismo en economía, dictadura paternalista en política, idealismo en filosofía. Nada más contemporáneo para el siglo XIX, nada mas alejado de la tradición católica de las edades medieval y moderna". ¿Acaso las monarquías católicas de las Edades Media y Moderna no constituían acaso una "dictadura paternalista"?
El artículo parece defender una suerte de democracia cristiana como sistema ideal para una sociedad cristiana. No estoy en absoulto de acuerdo.
Y, en fin, el privilegio de presentación de Obispos por los Reyes de España no fue concedido, sino confirmado por el Concordato de 1753. El llamado "patronato regio" fue concedido a los Reyes Católicos, con lo cual se restableció una antigua cos...
victor,tu,no sabes cuanto quiero al papa jose sarto.no pongo su nombre papal,por que los numeros ordinales salen mal en mi ordenador.san pio fue un gran papa.y leo muchos dias sus orientaciones.discrepo,querido hermano,contigo en cuanto a lo de mon.romero.bueno puede que algun dia la historia,nos de la razon a ti y o a mi.
Acólito: la beatificaión del cardenal Merry del Val, pienso que se justifica por ser el gran colaborador del entrañable papa Giuseppe Sarto (San Pío X), ciertamente vivió en palacios, pero fue persona de probadas virtudes.
Aunque ciertamente, pienso que no urgen nunca las beatificaciones y canonizaciones, en esto existen corrientes y modas vaticanas, amén de instituciones que sufragen los gastos producidos por una canonización.
Véase la diligencia con el fundador del Opus Dei, y la paralización del proceso con el obispo martir Oscar Arnulfo Romero, asesinado nada menos que celebrando la Santa Misa, por defender al pobre de las garras del opresor, el martirio de Mr. Romero siempre me recuerda el Magnificat o cuando rezo el Magnificat recuerdo a Mr. Romero.
tristis doleo quoniam germinans germinabit innominatus clamque loquetur
tristis doleo quoniam germinans germinabit innominatus clamque loquetur
victor,hermano,todos los nombres que has dicho llevas muchisima razon,pero goma,pla y daniel,segura....no quedan muy lejos de los por ti,nominados-y,hablando de otro tema,yo,personalmente,no estoy de acuerdo con la beatficacion de merry del val.en un palacio nacio(embajada de españa en londres)en otro vivio...
Interesante, pero discutible. Yo pondría más matices que usted. Relacionar la democracia cristiana ¿querida por Leóan XIII? con la doctrina social de la Iglesia no es de recibo.
Alucinado: disculpe ud. pero tanto Gomá como Pla y Daniel, aunque brillantes no fueron los obispos más brillantes del siglo XX español: véase los siguientes:
Los cardenales: Beato Marcelo Spínola, Merry del Val, Herrera Oria, Quiroga Palacios, Enrique y Tarancón (en especial por el papel que jugó en la Transición), Marcelo González ( todos ellos prototipos de Pastores, con mayúscula).
Un artículo que no puede ser leído como una novela. Requiere tiempo y atención.
Antes que nada, ¿cómo se define el integrismo? ¿En qué consiste el "integrismo", en sentido estricto? Es una palabra muy desprestigiada, cargada de connotaciones negativas, cuyo significado objetivo sería bueno explicar, aunque sólo sea para entrar a leer el artículo sin prejuicios..
Que pena lo de Cataluña, ¿no?. De allí han salido los dos obispos mas lúcidos del siglo XX en España: Gomá y Pla y Deniel. De allí también lo peor: Nostach y sus curar aborteros, así como Xirinachs el amigo de ETA.
Miércoles, 30 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Antonio Aradillas
Francisco José Fernández de la Cigoña
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