He mostrado la situación actual, desde el postconcilio, de los religiosos. Es esa. Son los datos que ellos proporcionan a la Santa Sede. No cabe discutirlos. Aunque no gusten.
Hay quien piensa que no debían darse a conocer porque, salvo excepciones, son penosos. Yo no pienso así. La verdad nos hace libres. No su ocultación o la mentira.
No hay nada peor en una familia rica que se ha arruinado que engañar a los hijos sobre la situación. Seguirán intentando mantener un tren de vida que ya no está a su alcance. Hay que decirles que están arruinados y que todos deben trabajar para salir de esa situación. Engañarles diciéndoles que siguen en la opulencia no resuelve nada y empeora mucho. Porque la quiebra termina descubriéndose.
Eso es lo que se ha estado haciendo muchos años. Ocultar la crisis, no hablar de ella. Y todo ha ido a peor.
Las cifras que he aportado no reflejan del todo el desastre sobrevenido. La realidad es más grave. Porque he comenzado el recuento en 1973 cuando ya se llevaban unos años de decadencia. Por ejemplo, los jesuitas llegaron a ser más de 36.000 en los años cincuenta del siglo pasado y en este momento no llegan a 19.000. Se han dejado en el camino la mitad de los que fueron.
Además, agravando la situación, está el envejecimiento de los religiosos. Un diez por ciento de los miembros de todos los institutos está ya completamente inútil para toda actividad. Y en no pocos de ellos el cuarenta por ciento tiene más de setenta años. Y el cincuenta por ciento largo más de sesenta. Con lo que los próximos años van a ser trágicos.
Cierto que están surgiendo vocaciones en África y en Asia y que ellas permiten una cierta esperanza porque el mundo occidental ya apenas las da. Si no fuera por ellas algunos institutos tendrían asegurado el cierre a corto plazo.
En el primer mundo nos vamos a ver abocados a encontrarnos en las casas religiosas a negros y amarillos. Por mi parte no hay el menor problema. Yo quiero buenos religiosos y me es igual el color de su piel. Tal vez lo tengan en Aránzazu o en Montserrat. Porque ya me dirán cual va a ser el vasquismo o el catalanismo de un vietnamita o de un congoleño. Pero eso será cuestión de esos centros. No mía. Y dada la autonomía de los monasterios benedictinos no es probable que alí afluyan gentes de otros continentes. No así en las casas de franciscanos, dominicos o jesuitas.
¿Se ha llegado a esta situación por incompentencia de los superiores o, siendo estos competentísimos, se encontraron con algo que imponían las circunstancias? De todo habrá, como en botica.
Lo que sí parece que puede asegurarse es que la secularización de la vida religiosa no ha producido ningún buen resultado en la caída de las congregaciones. Cierto que algunas que no se han secularizado viven también la caída de efectivos. Pero ciertamente menos que las otras. Y, además, las pocas que crecen son las que no se han secularizado. ¿Tiene ello algo que ver?
Y a los religiosos que me leen y se indignan por que se cuenten sus verdades recordarles aquellos versos que decían que arrojar la cara importa, el espejo no hay por que. Son ellos los que tienen que arreglar su decadencia. No arreglarme a mí por contarla.
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Estimado blogger: hablar de la vida religiosa como quien discute equipos de fútbol y apuntar criterios ajenos a la vida religiosa, sin ninguna chispa teológica o espiritual es un pésimo servicio a la Iglesia. Los números son interesantes, pero las estadísticas también el arte de mentir con «verdades». Es muy fácil asumir esa actitud destructora, pero eso no viene de Dios.
Lo leo en el www.siemprepalante.es , veo que ama a nuestra iglesia católica, que la vive y la sufre. Siga adelante, Dios le bendiga.
Juan Francisco.
Málaga
Melo, justo la había visto mi mujer, fanática del NLM, la semana pasada. La harmonia praestablita, que dice Leibnitz. Abrazo
Luis, fantástico artículo y maravillosa página, increíblemente a propósito.
Acólito, es usted una mina de información.
duende de palacio..los eremitas camaldulenses fueron fudados por san romualdo en 1669 en camaldoli (toscana).tienen 6 obispos.34 sacerdotes.16 hermanos.31 de votos temporales.14 novicios,siendo un total de 101.en españa tienen el yermo (que asi llaman a sus conventos) en san felices (la rioja)
Ah!!! Y no me llamo ni soy "Frances". Me llamo, desde el Registro Civil, "Francesc" (en mi lengua materna, de la que me siento muy orgulloso), o "Francisco"(en la venerable lengua común -cada vez menos, lamentablemente- de los Pueblos de España). Pax.
Sr. Acólito: No me he metido con usted. No vea visiones. No le digo como fue su "casa". Ni me interesa. He intentado matizar sobre un comentario suyo. La Fraternidad de Belén, insisto, es un RE-LECTURA, una nueva expresión de la espiritualidad de San Bruno y la tradición cartujana. Eso es innegable. Hasta en el hábito. Usted afirmó que no concebía una cartuja reformada y yo, sencillamente, indiqué que había un grupo en la Iglesia con esa proyección. ¿Dóndé busqué enfrentamiento?
duende de palacio.-yo,no he mezclado nada.ni si quiera he nombrado para nada a las hermanas de belen,que no son cartujas...habra sido otro co mentarista.pero me parece "demasie"quererme corregir en este tema y me produce risa.o...tambien el señor frances,me va a decir como era "mi casa".sr.frances cada vez que usted interviene lo que busca es enfrentarse conmigo a si que no le contestare nada .
Ya estamos con la confrontación inútil. Nadie ha dicho que la Fraternidad de Belén tenga que ver jurídicamente con los Cartujos. Se ha dicho que es "cartuja" reformada, pues siguen la espiritualidad cartujana y, precisamente porque tienen usos y costumbres diversos de los tradicionales de la Orden Cartuja, precisamente por eso, -entérense- son una expresión nueva (¿reforma? ¿re-novación?) del hacer y expresar la espiritualidad secular de San Bruno. ¿Queda claro? Pues eso...
Carthosia, nunquam reformata quia nunquam deformata.
Vuelvo al reportaje El gran silencio, han habido adaptaciones puntuales, p.e. hay luz electrica, etc. Pero en lo esencial, supongo: "nunquam reformata".
Acolito, en el reportaje, sobre la comunión (Gran Cartuja) así lo he visto. Le remito si acaso al reportaje.
Acólito la comunidad de Belén y de la Asunción de la Virgen no tiene que ver jurídicamente nada con la Orden Cartujana. pasando por la Cartuja de Benifasá (Castellón y diócesis de Tortosa) en el 2002 pregunté a la Priora sobre el tema y me dijo que el que cogiera la espiritualidad cartujana no quiere decir que sean Cartujos, tienen costumbres y estilos muy distintos a los de la Orden Cartujana, así que no mexclemos las cosas.
Sr. de la Cigüeña. No ha puesto nada de los Camaldulenses, quisiera saber algo sobre ellos.
Acolito, la reforma conciliar no tiene nada que ver con la relajación de las Órdenes, es una puesta al día de la Teología, Espiritualidad, etc. Tampoco es cierto que lo cartujos no han tenido ninguna reforma (1º Qué se entiende por reforma? 2º Fue Guigo el Cartujo el que dio los estatutos y esto después de haber muerto San Bruno... Dejemos topicos y vayamos a la verdadera historia. 3º. Más razón que si están como los dejo su padre San Bruno tuvieran miles... y resultan que van disminuyendo alarmantemente ¡Cuál es la razón Acólito?
Acólito: Cartuja reformada -y con una salud magnífica- la tiene en la Fraternidad de Belén, de la Virgen de la Asunción y de San Bruno, de origen francés, que ocupan hoy con mucha dignidad la cartuja jerezana de Ntra. Sra. de la Defensión. Hay rama masculina
victor,salvo una nueva orientacion liturgica en la orden,creo tiene usted un error.los hermanos comulgan en su capilla de manos del p.administrador que es su superior inmediato.los novicios comulgan enl a capilla del noviciado y yo,nunca comulgue con las dos especies.insisto puede ser una novedad reciente.desde luego en la misa conventual,no se distribuye la comunion.algun dia hablare de la peluqueria y la cocina,parece chorrada pero en cartuja todo es rito.hasta el sacramento de la reconciliacion lo hacen ambos de rodillas,confesor y penitente-
duende de palacio.-los cartjos no han tenido ninguna reforma postconciliar,por que nunca se deformaron.es que no concibo una cartuja reformada
Gracias por las informaciones dada. No estoy de acuerdo con algunos planteamientos. Los cartujos no han tenido renovación conciliar y siguen como toda una vida: austero, orantes, solitarios... y vemos como estas descendiendo alarmantemente y con unas edades bastante elevadas. Faltan Congregaciones fuerte aunque no tengan implantación en España y poca en Europa, así los Carmelitas de la Inmaculada (CMI), fundados en India por el Beato Elías Chavara, en Malabar (India) en 1829, de rito siro malaba, Nacen a la sombra de los Carmelitas Descalzos (misioneros en Kerala). Son 2.500 con 180 casas. Se dedican a colegio y Universidades y a misiones. hace día saltó la noticia a la prensa de un Carmelita martirizado en el estado de Orisa (India) era de esta Congregación. También hay otro Insituto de religiosos y religiosas fundado en Mexico en el posconcilio: Carmelitas de la Santísima Trinidad
no,melo,tu no has soñado eso.el dia de su consagracion definitiva,la monja cartuja,recibe del obispo la estola y el manipulo.solo utilizara esos ornamentos el dia de su profesion,en las bodas de plata y oro del mismo y la enterraran con ellos.ellas tienen el privilegio de leer la epistola en sus oraciones(esto antes era inconcebible)e incluso el evangelio tambien en sus rezos,si el capellan cartujo por supuesto,estuviese ausente
Resulta más que evidente que el Concilio Vaticano II no ha supuesto una primavera, sino todo lo contrario, para las órdenes y congregaciones religiosas tradicionales.
Melo,
en el htpp://wwww.Newliturgicalmovement.blogspot.com, del día 3 de septiembre, un info con ilustración de monja cartuja con corona, estola y manípulo: The Carthusian Nun and the Use of the Maniple and Stole for Professions
Acolito, cuando vi el documental: El gran silencio, recuerdo cosas que ha dicho vd en el foro.
Hoy lo he visto otra vez (a trozos, por falta de tiempo), la misa es parecida a la tridentina.
Observo que los monjes comulgan de pie alrededor del altar, bajo las dos especies, todos, novicios incluidos (con capa negra u oscura).
Se desprende que la Santa Misa, es el centro de la vida cartujana.
Por otra parte he observado el paseo semanal al cual aludía, los monjes se tiraban por la nieve, disfrutando como niños.
José: Ya tiene a los del Verbo Divino en el capítulo IV con fresultados verdaderamente sorprendentes.
Acólito, amigo, acláreme algo que sólo usted ha de saber con certeza, y probablemente con detalles arcanos. Me refiero al uso de la estola y el manípulo por las monjas cartujas. No lo he soñado, ¿verdad?
Gracias a Acólito por su datos sobre el Verbo Divino, pero ¿podríamos saber cuántos miembros y qué porcentaje ha perdido desde los años setenta? Es que creo que son muchos. Saludos: José
No todo está perdido. Dios sigue bendiciendo. Los jóvenes no quieren entrar en Institutos Religiosos para llevar una vida mundana. Quieren y exigen radicalidad, en el buen sentido. Y las Congregaciones modernistas no lo ofrecen. De ahí su descenso, salvo las extrañas excepciones de vocaciones africanas, etc. Hay esperanza. Lo nuevo surge. A vino nuevo, odres nuevos, como los que aparecen auí: http://divinavocacion.blogspot.com/
LLos terciarios capuchinos son una pequeña congregación que llevaban antes los reformatorios; ahora, además de colegios tienen residencias para menores, para inmigrantes, centros para rehabilitación de toxicómanos, etc. Una labor dificil y dura que es para agradecer. Imagino que muchos no entraran por la dureza de la labor y a plena dedicación que exige además de una fuerte espiritualidad.
Animo
la congregacion del verbo divino fundada por Arnoldo janssem el 8.9.1875 en esteyl (holanda)cuentan con 7 casas (una de ellas es un pisito en madrid) y tienen: 50 obispos,3450sacerdotes,729 hermanos.1012 con votos temporales.463 novicios que hacen un montante de 5704 miebros
Una sugerencia: después de leer estos datos, lean el discurso de apertura del Concilio, el de los "profetas de desgracias". Y saquen entonces sus conclusiones.
No que el Concilio haya sido causa de esta desertificación de la vida religiosa, que reconoce muchas otras causas, sino la ingenuidad de aquellos optimistas que veían al mundo como en el día de la Creación, y descalificaban a quienes advertían que una excesiva adaptación al mundo moderno y al progresismo llevaría al desastre.
"Catholic Hierarchy", en su apartado "Religious orders", da un listado de órdenes y congregaciones. Pinchando en cada una de ellas aparecen, entre otros datos, las "statistics" con el número de integrantes. Faltan en algún caso, y las que aparecen no parecen totalmente actualizadas. Pero ahí están, p.e., las correspondientes a la Sociedad del Verbo Divino.
Gracias por todo. No encuentro datos del Verbo Divino (Misioneros). ¿Podrías facilitarlos? Gracias: José.
y tambien tienen la "misa seca"que es una misa en su celda.sin ornamentos ni elementos de pan y vino.el cartujo en su oratorio recita toda la misa
Muchas gracias, D. Francisco José. Veo que los Terciarios Capuchinos (Amigonianos) siguen la tónica general (descenso de personal y aumento de comunidades) pero bastante acentuada: un 30%. Hasta hace poco movían a bastantes jóvenes dentro de sus grupos de PJV, si bien ahora también están cayendo (y mucho) en esto.
en la misa conventual los padres y hermanos que estan en el coro,no participan activamente en la misma,si no que estan en sus rezos.solamente a la hora de la consagracion,y,al toque de una campana por el padre sacristan,dejan sus rezos y adoran a Jesus Sacramentado que acaba de transubstanciarse,despues continuan con sus rezos.en esta misa conventual,no comulga nadie y,es celebrada por cualquier padre de la comunidad,excepto el dia de san bruno y fiestas liturgicas muy especiales.despues todos celebran misa en otros lugares.el administrador en la capilla de los hermanos.el maestro en el noviciado etc etc.el sacristan nunca es un hermano sino padre y,tiene el altisimo privilegio de rezar todos los oficios en la iglesia.no hay genuflexion,se hace una gran reverencia al Santisimo sacramento
He incluido a los amigonianos y a los del P. Mañanet en el capítulo IV. Se me habían pasado.
pinchen en google "las cartujas en el mundo"
d.antonio lo he leido muchas veces.a parte no dice nada nuevo que yo,no haya contado.tengo mis dudas que la foto sea de la misa.pues no es esa la postura.debe de ser de algun oficio y el gloria a patri
P.S. Amén de corroborar el origen de la foto, no deje de leer, acolito, el largo artículo que la foto ilustra. Cuenta los pormenores de la vida en la cartuja: el horario, las comidas... A Vd. le interesará.
Acolito: la foto apareció en el diario argentino Clarín. Si busca "cartujos" con Google Imágenes la encontrará. Son cartujos de la cartuja argentina de Deán Funes.
Acólito: aclare, aclare, que con mucho gusto lo leeremos. Un saludo. lbn
Muchas gracias Acólito. Pero me gustaría más ver la evolución, para poder comparar. Sé que son pocos, pero su anterior Superior Provincial (que también fue Superior General) es ahora Secretario General de la CONFER.
Miércoles, 30 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Antonio Aradillas
Francisco José Fernández de la Cigoña
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