La que se armó en Albacete o los héroes que no lo son.
08.05.08 @ 11:33:03. Archivado en Obispos, Iglesia española, Sacerdotes
Parece que se ha revuelto la diócesis albaceteña. Casi cien comentarios. La herida sangra. Pero, ¿la he causado yo o estaba ahí?
Creo que al señor obispo no le he faltado en nada. Hasta puse por las nubes su carácter bondadoso. No es mérito por mi parte porque lo sabe todo el mundo. Ya de la diócesis y de parte de su clero es otro cantar. Y pienso que no estaba equivocado en lo que dije.
Porque las réplicas no nos hablaban de un clero piadosísimo y celosísimo, de un seminario repleto, de un laicado comprometido y fiel, de personas llamadas a instruir a sacerdotes y seglares reconocidas por por su fidelidad a la Iglesia, de liturgias irreprochables, de confesiones como están mandadas...
Dos eran los reproches. Que se osara hablar y que se hiciera desde el anonimato. A lo primero es muy fácil responder. Yo oso. Y con mi nombre y apellido. Y poco hablé para las cosas que sé. Sólo me limité a decir que un vicario con más de veinticinco años en el cargo está ya pasadísimo. Y que el Seminario no está como para echar cohetes. Ni siquiera un petardillo. Con un responsable directo. Aunque haya otros indirectos.
Hubo quien respaldó lo que decía. Algunos añadiendo algo más. Todo en la misma línea de que la diócesis necesitaba, de una vez, una renovación tantas veces pospuesta. Y una renovación en fidelidad a la Iglesia.
Se levantaron ronchas entre los partidarios de que todo siga igual. Y no encontraron mejor argumento que denunciar el anonimato de los críticos. Ellos, tan heroicos, no vacilaban en dar su nombre. Pues me río de la heroicidad.
Trasladémonos, por ejemplo, a un Ministerio o a una Consejería de Comunidad autónoma. Supongamos que en ella hay una mala gestión. ¿Qué le ocurriría al funcionario que la denunciara haciendo público su nombre? ¿Hay alguien que abrigue alguna duda? Si, en cambio, otro funcionario saliera diciendo que el Ministro es un genio, que todo se hace magníficamente bien y que los críticos son unos miserables que no se atreven ni a dar el nombre sería felicitado y seguramente ascendido.
Pues, más o menos. En muchas diócesis son numerosos los sacerdotes que no pueden hablar. Porque si lo hicieran sus destino sería el pueblo más perdido de la sierra. Y si fuera seminarista, en la calle al día siguiente. Aunque fuera el único habitante del seminario.
Pues, ¡qué quieren! ¿Pistas para las sanciones? Hacen bien en no dar ni una. Este Blog está abierto a todos. A las denuncias y a las alabanzas. Pero las primeras se refutan desmintiéndolas con datos verdaderos. No con vivas a Cartagena.
Los que critican la caza del progre suelen tener el campeonato de España en la caza al tradicional. Si un cura celebra absoluciones colectivas corre el riesgo de aparecer en los medios como dispensador de las mismas. Y si no quiere aparecer que no las celebre. Si no está nunca en la parroquia, y por supuesto no me refiero a aquel que tiene a su cargo cinco pueblos, pues no podrá quejarse de que se ponga de manifiesto. Que esté. Y si dice barbaridades, que no las diga.
Además, si creen que lo que hacen y dicen es lo bueno deberían estar encantados de que se hicieran públicas sus bondades. Lo que quieren es otra cosa. Que se tape todo. Que no se pongan de manifiesto sus excentricidades o sus barbaridades. Para poder seguir haciéndolas. No se nos vaya a terminar el chollo.
Podría escribir un libro de muchas páginas sobre curas amancebados, algunos hasta con prole, pederastas, homosexuales activos, herejes, sacrílegos, profanadores de los sacramentos, críticos del Papa, de los obispos y de la Iglesia, vendedores de burras viejas como si fueran alazanes de pura sangre, últimamente hasta pagadores de abortos.
Claro que están interesadísimos en que todo eso se oculte. El malvado es quien lo denuncia. Pues va a ser que no.
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"El Señor Omnipotente por mano de mujer los anuló"... Judit 16,5
Como esto está repleto, paso a contestarle en el artículo más reciente sobre D. Francisco Avilés.
Lectura del santo evangelio según san Marcos 8, 11-13
En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo. Jesús dio un profundo suspiro y dijo: _«¿Por qué esta generación reclama un signo? Os aseguro que no se le dará un signo a esta generación. » Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla.
Comienzo de la carta del apóstol Santiago 1, 1-11.
antiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, saluda a las doce tribus dispersas. Hermanos míos, teneos por muy dichosos cuando os veáis asediados por toda clase de pruebas. Sabed que, al ponerse a prueba vuestra fe, os dará constancia. Y si la constancia llega hasta el final, seréis perfectos e íntegros, sin falta alguna.
La frse de mi anterior post "Y en sentido derivado se dice fixista a toda presunta teoria teológica que hace de lo biológico la única constatación científica del criterio de realidad", no es mía, por supuesto, es de la cara teológica razonable de Benedicto XVI, es decir de Josefh Ratzinger, Tomo III de los Escritos de Teología, págna 149 (en mi edición).
Me voy a mi juzgado. Buenos días
Y lea, lea un poquito, incluso algunas de las disquisiciones de Munilla en Radio María que, oiga!, cuando no se pone "verbenero espiritual", es razonable
Así, no me escandalices al personal, que veo que te importa un pito.
Ni me toques a la Patrona para poner unos patrones diferentes, que veo venir la intención.
Cuéntele usted a mis abuelos eso de que la resurección es como usted dice.
Y cree diferencias entre los creyentes,y siembre la desesperanza y la duda,ya que no tenemos bastantes problemas.
¿Acaso no resucitó Cristo según nuestra FÉ? a qué esas "ganas"? ¿y los pequeños? no merecen cuidado y respeto? pues si en lo esencial estamos de acuerdo ¿No será que necesitan justificar su falta de Fé con esa razones?.Y quieren llegar al cielo con ellas? ¿por eso soy carca? ¡por predicar la resurrección para todos?
Ave Maria Gratia plena.
Y en sentido derivado se dice fixista a toda presunta teoria teológica que hace de lo biológico la única constatación científica del criterio de realidad. De ahí su aplicación al tema de la virgiadad de María.
A falta de cita bibliográfica que no puedo porque mi biblioteca está más allá de la habitación de las niñas, es decir, en su armario, (no llego a 90 mcuadrados), el evolucionismo es la teoría opuesta al fixismo, llamado comúnmente creacionismo. Se le llama así porque esa fue la creencia de todo occidente, por el pasaje del Génesis, en que se narra la creación por Dios de las especies animales terrestres por una parte, las acuáticas por otra, las aves por otra, los vegetales también aparte, y finalmente el hombre, totalmente desligado de los demás seres vivos. El enfrentamiento entre el evolucionismo y el creacionismo fue durísimo, hasta que por fin la Iglesia aceptó que la Biblia no era fuente de conocimiento científico, sino "espiritual".
Estoy también de acuerdo con lo que usted dice, pero si repasa las opiniones presuntamente heterodosxas de este blog, su "heterodoxia" no poine en cuestión ninguna afirmación esencial de lo dicgo en Nicea Constantinopla Efeso y Calcedonia (es decir, el credo que profesamos en la Eucaristía del domingo). Enjuiciar y de !de qué manera! al que únicamente pretende hacer rzonable la experiencia religiosa en dialogo con la cultura moderna (es decir, lo que siempre ha hecho el Magisterio de la Iglsia), digo, enjuiciar así, como se está hacciendo con Don Francisco Avilés es hablar "desde el estómago" y no "desde el corazón". Y creo que no. Que en nuestra Iglesia cabe el Opus con sus rarezas (a mi juicio) y los que no son el opus (con las suyas), pero con serenidad.
Comparto lo que dice pero tiene que comprender que hay alguna Isabel y algún otro que confunde la velocidad con el Tocino y en lugar de pensar que se puede profundizar en el conocimiento del corazón y su relación con otros órganos y con el conjunto, cree que el corazón cambia de sitio cada dos por tres y que lo mismo da corazón que hígado que riñon, simplemente por creer que es más moderno y progre.
Confunden la etiqueta del nombre con el órgano en sí. ¡Paciencia!
Por cierto, Santo Tomás advirtió que los discípulos vieron a Jesús resucitado "con los ojos de la fe". Vamos a ver esa mirada era "real" o era "espiritual". Santo Tomás debiera estar condenado por la Iglesia? La elaboración filosófica de los conceptos religiosos precede a la formulación teológica. Esa es la gran apotación de Santo Tomás que ha marcado la teología moderna. Sólo así podemos entender el "discurso sobre Dios". Lo contario, insisto es "fixismo", expresión que, por cierto SI está en el magisterio de la Iglesia. Yo también tengo niñas y trabajo mañanana, tamiñen en la adminstración (de ¿justicia?, aunque tenemos mala fama). Alomeor incluso compartimos despacho. Un abrazo. Bueas noches. Saludos a tus hijas. Alomejor no educaríamos su fe igual pero, si que podemos conmpartir unn mismo sentimiento de caridad. !El que le falta a este blog!
Quien se oculta tras un nick y delinque ofendiendo los sentimientos religiosos de los católicos (en este caso) no queda impune; sus IP, obran en poder del blogger.
¡VEN ESPIRITU SANTO!
Enlace permanente Comentario por tontin 11.05.08 @ 22:50
Tontín, haces honor a tu nombre anda ve y lee con detenimiento el Código Penal, y no hagas burla ni vejación de la religión, la que sea. (Art. 510 y 525).-
¡VEN ESPIRITU SANTO!
La destrucción de un humilladero (cruz), lugar de culto, puede ser constitutivo de delito, según lo establecido en el Código Penal.(En este momento no recuerdo el artículo).
¡VEN ESPIRITU SANTO!
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Francisco José Fernández de la Cigoña
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