Un Superior que corrige al Papa.
04.05.08 @ 11:29:55. Archivado en Religiosos, Papa
Mark Francis es el superior general de la Congregación de Clérigos de San Viator y profesor en el Instituto Pontificio de Liturgia San Anselmo de Roma. Lo tenéis en el centro de la fotografía rodeado del Consejo general de ese instituto de vida consagrada.
No voy a comentar el aspecto de la plana mayor de esos religiosos. Me limitaré a tres puntos que me parecen más importantes que lo que en apariencia no pasa de un quinteto de horteras aunque ello tenga más fondo que el simple horterismo.
El primero es la acelerada marcha hacia el abismo de esa congregación religiosa fundada en 1831. En 1959 eran 1801. En el 2001 ya sólo 740 que pasaron a 694 en el 2002 para ser 682 en 2004. De ellos 279 sacerdotes. Seguramente hoy no lleguen a 600 y los sacerdotes superarán en poco los doscientos. Pero esto último son suposiciones que no tengo datos para confirmar. Las cifras anteriores proceden de los Anuarios Pontificios.
Una congregación que ha perdido más del sesenta por ciento de sus efectivos y en la que los que quedan son en su mayoría ancianos tiene sus días contados.
El sgundo es la abierta crítica que el tal Francis hace al Motu proprio Summorum Pontificum. Pocas he leído más contrarias y ninguna de ellas procedente de un superior religioso aunque sea de una congregación tan caquéctica como la de los Clérigos de San Viator.
Quien quiera leerla encontrará un resumen de lo más significativo en la web "Santa María Reina" e íntegra en "RadioEvangelización". Aunque, qué puede importar lo que diga este enterrador de lo que queda de los viatorianos.
El tercero, que quizá sea el más importante, es una muestra más de la inconsecuencia eclesial que vivimos. Este abierto y declarado crítico del Papa es profesor de un Instituto pontificio de liturgia. Y en Roma. ¿A qué juegan todos? El enseñante y los que permiten que enseñe.
Ese tal Francis no es nadie en la Iglesia. Preside una congregación agonizante que se empeña en apuntillar. Cuanto antes desaparezcan el uno y la otra habremos ganado todos. Lo que sigo sin entender es que a personas así le encomienden docencias en Institutos pontificios. Es más que evidente lo que enseñará.
Dirección para hacer trackback a este post:
http://blogs.periodistadigital.com/btbf/trackback.php/163283
Comparte esta información
Comentarios, Trackbacks, Pingbacks:
La juventud busca buenos referentes, l@s religios@s deben ir de religios@s, habito incluido, de lo contrario ves dicha foto con aspecto de ejecutivos de una empresa o vendedores de seguros y a uno le dan ganas de echarse atrás.
Y mira que tanto JPII, como BXVI, han insistido, pero nada, y la crítica al motu proprio papal ya es de traca final.
A ver si desde Roma son capaces de hincar el diente de una vez al asunto y "despachar" a los no-católicos de todas las instituciones formativas.
Que proceda en esta ocasión el escándalo de un Instituto regido por benedictinos, no tiene que producir tampoco ninguna sorpresa. Ya conocemos los casos de varias abadías benedictinas envueltas en escándalos de diversa índole. Últimamente, y salvo excepciones como siempre, también el mundo benedictino está salpicado de "progrerío eclesial" sin rumbo fijo, según la moda.
Sobre todo cuando se deja el papel de profesor a cualquiera.
http://wdtprs.com/blog/2007/07/the-tablet-against-summorum-pontificum/
Si no lo parecen, y parecen caricaturas de otra cosa, quedan patéticos y eso resta confianza a sus argumentos.
El que lo es en lo poco...agárrate en lo mucho!. No obstante no me parece suficiente para descalificarlos totalmente y más si a los Papas se les "maneja" o informa mal, o no cuenta con buenos expertos. (ya hay prcedentes por lo que aquí se cuenta)
Ahí debajo tiene usted unos pocos comentarios que se centran en el discurso del individuo en cuestión.
En vez de atacar al mensajero podría usted haber aprovechado y sacarnos de nuestra ignorancia.
Perdone la inmodestia pero le invito a empezar con mi comentario de las 10:10 sobre el "precedente".
Leyendo el post y algunas respuestas me doy cuenta de que mucha gente no busca tanto la fe (que siempre supone un salto en el vacío) como la seguridad que le proporciona lo ya conocido o la misma estructura eclesial.
También los cruzados fueron muchos, pero no necesariamente más cristianos o evangélicos que los de San Viator.
¿ Los clérigos de San Viator se animan a replantearse su adscripcíon a la Iglesia Católica Romana y Apostólica? O es que están demasiado aburguesados?
En el nuevo rito del CVII se limitaba tan sólo a la inclusión de las lenguas vernáculas, y la eliminación de ciertas oraciones como la de los "pérfidos judíos".
Pero lo que es la forma se mantenía intacta, vamos que el cura seguía de espaldas y se comulgaba arrodillado, sólo que en vez de latín, lengua vernácula.
Pero vuelvo a repetir que no soy entendido en Liturgia, no soy más que un cristiano de la base (yo no he ido a pontificias universidades, pero por lo menos no me descojono de Cristo, la Virgen María o el Papa, como hacen muchos religiosos). Lo que tengo claro es que esas aberraciones que se cometen hoy en día (he llegado a ver en imágenes, perros en el altar y el cura tan ancho consangrando) no son del CVII.
Y sí lo son, empezaré a replantearme seriamente mi pertenencia al catolicismo. Pero algo me dice que moriré catól...
"dicho rito no es conforme con las enseñanzas del Vaticano II"
es... para m... y no echar gota.
Habrá que preguntarse si la reforma litúrgica que dio lugar al novus ordo estaba en consonancia con lo que mandaba el Vaticano II y, de ser así, por qué se han permitido las aberraciones que se han permitido y los inventos de los "progreliturgistas".
Hay una perla al final del comentario de este personaje que no me resisto a comentar. Dice que el motu proprio papal "ignora las orientaciones fundamentales del Concilio Vaticano II". Debe de referirse a las que él considera "orientaciones fundamentales", no a las reales. Por eso leer este párrafo me confirma en lo que vengo pensando hace muchos años: ignorar esas "orientaciones fundamentales" del CVII es garantía de acierto. Siempre.
Haciendo un ejercicio de reflexión ficticia, no lo imaginaría frente a San Pío V. Ni tan siquiera frente a San Pío X, Pío XII o el mismo Juan XXIII, utilizando argumentación tan barata y contraria a la historia litúrgica.
¡Cuánto protestante hay en la Iglesia sin que nos demos cuenta!
Se critica la forma de vestir, se nos comunica lo mal que va esa congregación, pero no se nombra ninguno de los argumentos que esta persona tiene para "corregir al papa" y mucho menos se nos dice los argumentos que tiene el autor del texto para estar en contra de tales argumentos... vamos es puro cotilleo infundado. Deme las fundamentaciones de su critica, seguro que las tiene y seguro que seran constructivas, o es que el cotilleo vende mas?
Precisamente en este colegio se niega a los padres objetores el salón de actos para organizar una charla informativa y se acoge en ese mismo salón, con honores de jefe de estado (no exagero, a Gregorio Peces Barba.
"Los problemas teológicos del rito tridentino son importantes y se deben al hecho de que dicho rito no es conforme con las enseñanzas del Vaticano II".
Si esto es así, si la teología de la Misa Católica no coincide con la teología del Vaticano segundo, es para preocuparse. Aunque tal vez haya algo de verdad en ello...
Uno esperaba un poco más de "chicha" en la argumentación de un supuestamente preparado liturgista, la verdad.
Ahora resulta que un alzacuellos,o un hábito pobre y sobrio,son barreras entre la gente y los religiosos,y no lo son unos cuellos almidonados y unas corbatas...Las barreras,las pone el modo de ser de cada uno,y no la ropa que vista.Estoy harto de tratar con curas progras-vestidos de calle-,que no conectan con la gente ni a martillazos,porque,se les nota a la legua,que ,están recluidos en sus torres de marfiles,pálidos de contemplarse tan divinos(¿gnosticismo o simple soberbia?),por encima del bien y del mal...
Acabo de releer el texto del liturgista y de nuevo no salgo de mi asombro. Además de caer en numerosos lugares comunes y torpezas argumentales, el buen señor no encuentra ni una sola virtud en el misal de Pío V ni un sólo defecto en el de Pablo VI, mostrándose como un verdadero radical.
Es cierto que el de Pío V era un misal mejorable, pero ¿de verdad cree que si el actual fuese tan perfectísimo estaríamos asistiendo a este renacer de tan defectuoso rito antiguo?
Otro día me extenderé más, ahora tengo sueño. Buenas noches
Lo que interesa no es el nombre del escribano, sino lo que escribe.
Firmarse Abundio o Filomeno no quita ni añade verosimilitud.
A lo mejor a estos reticentes habría que comenzar a llamarles "carcas", por ser contrarios a las novedades que llegan del Santo Padre. ¡Carcas progres... qué barbaridad...quién lo diría!
Se pierde usted por sus propias palabras. Si 12 hicieron lo que hicieron pero más de mil millones no
dan cuenta del recado, la conclusión es clara: valen más una docena escogidos que la tira del montón.
Será usted estudiante pero no se entera de la misa la media: el cristianismo es levadura, no masa.
¡Que aspecto tan deplorable!
Al menos yo tengo un amigo frailón progresista que viste de traje pero va hecho un pincel con sus corbatas de seda, camisas de vestir, zapatos caros de cordones y trajes de marca.
Y luego, las idioteces aque dicen estos frailones.
..."Una vez más, subrayamos que el uso del antiguo rito era una concesión pastoral a las personas incapaces de adaptarse al nuevo rito, pero a condición expresa de que esta concesión no fuera interpretada como la desestimación del Concilio Vaticano II o de la validez de la reforma litúrgica"....Párrafo 8 "...Inesperadamente, el Papa, que ha expresado a menudo su antipatía para con el relativismo y lo considera una plaga de la vida moderna y una amenaza misma para la integridad de la fe, ha cedido al relativismo que tantas veces ha denunciado".......párrafo 5
Caray!!! pero eso es cierto?. No me quedó claro por qué el Papa dió ese paso; lo dijo?. Y cuánto va a ta...
Os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes tinha indicado.
Quando o viram, adoraram-no; alguns, no entanto, ainda duvidavam.
Aproximando-se deles, Jesus disse-lhes: «Foi-me dado todo o poder no Céu e na Terra.
Ide, pois, fazei discípulos de todos os povos, baptizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo,
ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho mandado. E sabei que Eu estarei sempre convosco até ao fim dos tempos.»
La actitud de estos frailes con respecto al Summorum Pontificum, es sólo llamar la atención, es decir no tiene ningún sentido, y, es además contraproducente.
Se muestran únicamente los últimos 40 comentarios de cada post.
Francisco José Fernández de la Cigoña
autor
Contacto








