Francisco José Fernández de la Cigoña
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Más sobre el arzobispo de Granada.
28.04.08 @ 12:09:46. Archivado en Obispos, Iglesia española, Sacerdotes
Un queridísimo amigo, sacerdote andaluz, me dice que disiente de mí en "algo" y añade: "como es en la persona y "talante" del Sr. Arzobispo de Granada". Pues vamos a seguir hablando de Don Javier.
Puede ser que sobre su persona y su talante estemos muy de acuerdo. Yo pienso que no es precisamente simpático y que tiene muy poca mano izquierda.
Personalmente he tenido dos relaciones con el actual arzobispo de Granada. O, mejor dicho, una y el intento de otra. Una vez le escribí una carta ya no me acuerdo sobre que. Me parece que le felicitaba por algo. No se dignó a contestarme. En otra ocasión me acerqué a saludarle y me identifiqué. Había estallado ya el follón con el canónigo de marras y le expresé mi solidaridad con su persona en el asunto. La respuesta fue fría y distante aunque ciertamente correcta. Los obispos me suelen tratar de otra manera mucho más cordial. Por sipuesto que me refiero a los obispos con los que hablo. No se me ocurre acercarme a Setién, Uriarte, Yanes, Gabino, Echarren, Nostach, Soler, Sánchez... y decirles: soy Fernández de la Cigoña. Porque si me contestaran con un exabrupto me lo habría merecido.
Critiqué con dureza au actuación cordobesa en CajaSur. Que era, además de una injusticia, una imprudencia. Se entiende perfectamente que el obispo quisiera meter mano en aquel filón que era una fuente de dinero. Seguro que para emplearlo en beneficio de la Iglesia. Pero en los que a él le parecieran y no los que decidiese el canónigo Castillejo. Pero ocurrió que la Caja no era del obispo sino del cabildo catedral y además a Castillejo le debían mil favores la mayoría de las diócesis españolas, especialmente las principales.
Y la Iglesia abndonó al obispo en aquel enfrentamiento en el que absurdamente se empeñó y que sólo sirvió para que la Junta de Andalucía consiguiera meter mano en lo que tampoco era de ella. La gran equivocación de monseñor Martínez le costó muy cara. Y la victoria del canónigo se escenificó nada menos que en la catedral de Sevilla donde el inteligentísimo Castillejo celebró sus bodas de oro sacerdotales en acto que presidió nada menos que el cardenal de Sevilla. Como para que el obispo cordobés se enterara de con quien estaba el hispalense.
No debo nada a Castillejo. No le conozco. Jamás ae fijó en mí como objeto de sus favores que repartía a manos llenas. Sin dar cuenta a nadie aunque logrando muchos estómagos agradecidos. Fue un absurdo enfrentamiento entre David y Goliat y en esta ocasión, como casi siempre, venció Goliat.
Abandonado por la mayoría de sus hermanos en el episcopado hubo que buscarle una salida modestita a monseñor Martínez y Granada era lo que estaba a mano por el traslado a Toledo del arzobispo Cañizares. Era la solución perfecta para el Vaticano, maestro en el promoveatur ut amoveatur. Un arzobispado de segunda que dejaba claro que se trataba de un premio muy medido y muy escaso.
Llegaba pues muy tocado el arzobispo a Granada y enseguida le estallaron tres escándalos que los medios se encargaron en magnificar. Y en los que creo que el recién nombrado arzobispo hizo lo que tenía que hacer. Aunque posiblemente con muy poca habilidad.
El párroco de un pueblo, de conducta discutida, fue trasladado. En un acto de absoluta competencia episcopal. Si los obispos perdieran la facultad de enviar a sus sacerdotes a los puestos que consideren oportunos, con acierto o sin él, con justicia o sin ella, habrían dejado de ser obispos. El que decide hacerse sacerdote, o religioso, cuenta con ello. Sabe en lo que se mete.
El pueblo se amotinó, o le amotinaron, contra la decisión episcopal. Y entiéndase lo de pueblo. Eso era lo que decían los medios de comunicación. Porque el "pueblo" era un grupo de vecinos, muchos de los cuales no pisaban la iglesia. Otros estaban encantados con el traslado y la mayoría de los católicos practicantes aceptaban sin problema la decisión de su obispo. Con mayor o menor gusto.
Ante el motín, que ocupó la iglesia e impedía todo acto religioso que no fuera oficiado por el párroco trasladado, el obispo dictó prácticamente el interdicto. Dejaron de celebrarse misas, bodas, bautizos, funerales, entierros con presencia de la iglesia... La situación se hizo tan insostenible que los rebeldes, cada vez peor vistos por el pueblo fiel, se sometieron con mayor o menor gusto.
Posiblemente Don Javier no manejó bien los hilos de aquel guiñol pero razón tenía toda. Y de aquel cura, de quien unos decían que era el organizador de todo el follón, otros que lo contemplaba regocijado, y lo que parece cierto es que no hizo nada para detenerlo, jamás se supo. Quiero decir que se ha perdido. Pasó de un protagonismo exagerado a la desaparición total. Supongo que en Granada sabrán lo que ha sido de él y tal vez algún lector nos lo cuente.
Sonadísima fue tambien la decisión del arzobispo de retirar a sus seminaristas de la Facultad teológica que los jesuitas tienen en Granada. No estaba conforme Don Javier con lo que allí se enseñaba y cortó por lo sano. La determinación entra también de lleno en el ministerio episcopal. Es el obispo quien tiene, únicamente, esa responsabilidad.
Con eso se lesionaron muchos intereses creados. En primer lugar los de la Compañía de Jesús. La Cartuja, sin los seminaristas de la diócesis, y más cuando otros obispados andaluces habían retirado ya sus alumnos, está llamada a desaparecer. Con lo que corren el riesgo de perder su puesto de trabajo, y los correspondientes emolumentos, canónigos y sacerdotes granatenses que eran profesores en la misma. Y además muchos clérigos de Granada habían cursado sus estudios y obtenido sus títulos en la citada Facultad. Hacia la que sentían afecto y agradecimiento.
Que la Facultad tenía plomo en el ala es evidente. No hay más que recordar que eran profesores en ella Castillo y Estrada hasta que se decidió retirarles de la docencia. Públicamente. Y no eran los únicos dudosos en su doctrina, Claro que al lado de ellos estaba un padre Pozo de doctrina acrisolada. Pero no falta quien piensa que no dejaba de ser una hábil coartada para aparentar ortodoxias. Y el padre Pozo ilustrísimo, doctísimo y ortodoxísimo profesor, con sus ochenta y dos años ya no es coartada de nada.
Evidentemente no sigo lo que se enseña en la Facultad. Algunos de sus profesores actuales no me parecen trigo limpio. Por lo que tiendo a pensar que la decisión del arzobispo era fundada. Y, aunque no lo fuere, es él quien tiene que decidir los estudios que quiere para sus sacerdotes.
Y hay otro argumento que me parece digno de tener en cuenta. Un número elevado de sus sacerdotes ha firmado ya dos cartas reclamando que retiren a su arzobispo. Como para pensar que la eclesiología que se les enseñó tenía graves deficiencias.
Por último está lo del canónigo. Que por lo visto es ejemplo patente de lo que no debe ser un sacerdote. No voy a contar aquí todo lo que me han referido de él. Parece que es muy conocido entre el clero de Granada. Embarcarse tras él en contra del arzobispo no deja en buen lugar a los embarcados. Aunque el obispo no haya sido hábil en el modo de llevar el asunto o haya dedicado a tal sacerdote alguna frase desabrida. Bien poco parece ante la conducta del mismo.
Dediqué un artículo a glosar las gravísimas consecuencias que tendría para la Iglesia aceptar este neopresbiterianismo que quiera ahora imponerse en Granada o en Bilbao. También se han apuntado atisbos del mismo en Gerona y en Palencia. Es un camino que lleva al abismo. Y que si se abre todos lo pueden recorrer. Sacerdotes pero también seglares.
La de fieles que ante un párroco impresentable, mediocre, antipático, vago, pesado, empezarían a firmar escritos pidiendo se le retire. Y lo mismo cabe decir de párrocos excelentes. Hay muchos Zerolo o Bardem que firmarían encantados se echara de una parroquia, que por otra parte nunca pisan, a un cura de Ars redivivo.
Claro que sería de desear que Don Javier se mostrara más próximo a todos, más cordial, más sonriente. Que no se limitara a mostrar sus afectos a cielinos y kikos si así fuere, según algunos dicen. Él sería mucho más feliz y la diócesis también. Como tonto no es seguro que algo o mucho ya habrá aprendido. La solución no es el traslado o una nueva promoción del arzobispo. Eso sería envalentonar al peor clero de Granada y un peligrosísimo precedente en otras diócesis.
No se me entienda que el peor clero de Granada son todos los firmantes. Seguro que hay buenos sacerdotes entre ellos. Unos con poca personalidad y arrastrados por otros, algunos dolidos por alguna actuación del arzobispo poco afectuosa con ellos, tal ves unos cuantos con poca reflexión. Ante esa especie de Krondstat antijerárquico lo eclesial es estar con el arzobispo. Aunque sea poco simpático.
Mi primer obispo, en Tuy-Vigo, fue Fray José López Ortiz. Antipático donde los hubiere. No se atisbó nunca el menor signo de simpatía en un Setién, un Yanes o un Echarren. Paquín, el cardenal emérito de Toledo por su enorme timidez no era un dechado de simpatía. Ni Rouco, tal vez por su reserva gallega. Ser simpático es una añadidura muy buena pero no es el baremo con el que hay que juzgar a los obispos. Cirarda era muy simpático y fue una calamidad para Pamplona.
Pues esa es mi actitud ante el arzobispo de Granada. No soy su amigo. Pero defiendo su autoridad. Y en Granada se le está criticando por hacerlo bien. Aunque le falte la sonrisa, la cordialidad, la cintura y la mano izquierda.
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Comentario por estudiante 03.05.08 @ 19:31
Solo que como mienbro de la diocesis de Granada,. suplico, por el bien de la iglesia que a este señor se lo lleven, ya esta bien de escandalos, ya estamos hasta el gorro de sus conductas, sus modos y formas, hay una rebelion entre la gente de bien, y a los que no les importa la iglesia, le sirven diariamente el desayuno informativo contando los ultimos sucesos, Granada va a quedar como hace 500 años, para tierra de mision, despues de que a este señor se dignen llevarselo, alla su concie...
Comentario por estudiante 03.05.08 @ 19:29
Comentario por estudiante 03.05.08 @ 19:16
Comentario por estudiante 03.05.08 @ 19:14
Comentario por ana 30.04.08 @ 00:56
Comentario por ana 30.04.08 @ 00:53
Comentario por ex granaino 29.04.08 @ 23:17
Comentario por Flos Carmeli,Las Palmas 29.04.08 @ 14:35
Comentario por Babilonia 29.04.08 @ 13:45
cuando está a punto de marcharse. Quizás el nuevo Obispo rompa la filiación del Seminario con La Cartuja (al menos, debería) como hizo el Arzobispo de Granada. Es una facultad condenada al cierre porque no creo que cambie su línea.
Estudiante: Castillo y Estrada son cesados de profesores allá por el 81 si no recuerdo mal, aunque no se hizo efectiva su marcha hasta el 88 (la de Castillo, que no daba clases de ordinario pero sí algún que otro curso o ponencia). Ya he dicho antes que Estrada sigue apareciendo en los listados como Invitado en excedencia.
Comentario por LN 29.04.08 @ 12:44
El comentario de Alvaro San Martín va entrando en materia.
Comentario por ana 29.04.08 @ 12:43
Aparte de los cesados Castillo y Estrada (éste último aún aparece en el listado de profesores de su página web aunque no tengo constancia que dé clases).
El Seminario de Málaga es un centro afiliado y el ISCR San Pablo es un centro colaborador (el título que se obtiene allí está respaldado por dicha facultad).
Ya he hablado en varias ocasiones lo que pienso de esa facultad, por tanto no profundizaré más, aunque sí recordaré que sigo pensando ha sido el origen de todo lo que padecemos hoy.
Miriam de la Sierra: se comenta lo que usted ha dicho en su comentario, pero no lo consideraré verdad hasta que no ocurra. Al menos no creo que este Obispo dé el paso cuando está a p...
Comentario por LN 29.04.08 @ 12:43
Me parece este artículo de Francisco José de lo mejor que ha escrito. Y lo felicito sinceramente. Me imagino que consultó, muy acertadamente, con la persona adecuada. Se lo agradezco, me da mucha paz, a nadie le gusta estar enfadado con un padre al que quiere. La Verdad, aunque sea a medias, nos trae paz, libertad y alimento para el camino.
Es una pena, Veritas, que no haya sido analizado por ustedes y se hayan quedado en la anécdota, una pena. De ahí lo del incienso.
Y respecto a que usted no me entiende bien, no se como explicarme. Sigo a San Agustín en aquello de "ama y haz lo que quieras". El amor de Dios, de creer que Jesús era el Cristo, el Mesías, el Señor, me da una libertad y una alegría que nadie me puede quitar, aunque me perturbe también como el que más. Soy pecadora, católica y pecadora.
Pero soy tremendamente libre gracias al Señor, al que busco todos los días a través del prójimo. Donde creo que está lo digo y donde no también lo digo. U...
Comentario por ana 29.04.08 @ 12:41
1ª: el obispo no es dueño y señor de su diócesis. Puede disponer sólo lo que el Derecho Canónico le permite. Concretamente, puede efectuar el traslado de un párroco, pero éste puede solicitar un proceso canónico y exigir por escrito los motivos reales del mismo, solicitar la mediación de un par de notables de la diócesis (nombrados por el mismo obispo, ¡oh ironía!), y le puedo asegurar que la cosa no es tan sencilla como Vd. la pinta. Soy licenciado en Derecho Canónico y le aconsejo que lea los últimos cánones,que tratan de eso, y sobre todo el último, que es magnífico.
2ª) Es magnífico su desparpajo para catalogar a los obispos, y me entretiene mucho. Claro que hay otros tan conspícuos como Vd, con criterios totalmente diferentes.
Alvaro San Martín
Comentario por Álvaro San Martín 29.04.08 @ 12:16
Si eso a la comentarista le parece incienso, lo siento por ella. A lo mejor prefiere otros olores menos bíblicos.
Comentario por Veritas liberabit vos... 29.04.08 @ 10:41
Sólo Carmelo Granado y el P. Pozo valían la pena. Rodríguez Izquierdo con liturgia, patina bastante. Del resto, sin comentarios.
Y no tengo datos, pero supongo que el obispo nuevo de Málaga, con el tiempo, se desvinculará de Cartuja, como muchas diócesis se desvincularon del CET de Sevilla, su filial (o Centro agregado).
Comentario por Veritas liberabit vos... 29.04.08 @ 10:39
Comentario por Pedro 29.04.08 @ 10:31
Cartuja, no es un tumor, si don Fernando Sebastián o don Antonio Cañizares no "estirparon ni sajaron" es quizás porque no había ningún tumor que extirpar ni sajar.
Puse el ejemplo del Padre Pozo, el otro día para responder al "Estudiante",por
ser el profesor más conocido por algunos que se tienen por sabedores de la teología, pero el elenco de profesores de Cartuja, es magnífico, lástima que algunos, al no tener otra cosa que hacer, escojan a la Facultad de Cartuja como remedio de su aburrimiento y afán de destruir la Iglesia. Cartuja, no es sólo la Compañía de Jesús, es parte de la Iglesia, católica, apostólica y romana.
Comentario por Alfonso Garzón Vera 28.04.08 @ 23:46
El Padre General debe visitar España en cuanto sus obligaciones se lo permitan. Debe visitar sus Facultades, Universidades, Colegios, centros, iglesias, parroquias. El Padre General tiene que venir a España y entrevistarse con muchas personas y personalidades tanto grandes como pequeñas. Tiene que fortalecer a la Compañía en España y no vale desde Roma, tiene que venir.
Comentario por ana 28.04.08 @ 23:22
Padre Goyo: soy la misma que ha escrito los dos comentarios. Tormiz y yo nos conocimos en este blog y enseguida congeniamos, somos hermanos espirituales cibernautas, tenemos una sintonía eclesial muy parecida. No nos conocemos personalmente.
Cuando vea a acolito dígale que Tormiz y yo queremos ser sus amigos y no entendemos porqué nos machaca tanto cada vez que decimos algo. Que no sea tan susceptible que Tormiz y yo somos buena gente.
Comentario por ana 28.04.08 @ 23:08
Comentario por Hermenegildo 28.04.08 @ 22:43
Por otra parte, leo que la Cartuja de Granada es considerada por aolgunos como el séptimo círculo del infierno de Dantw. Y tampoco es para tanto
Comentario por Goyo 28.04.08 @ 22:38
Te he dejado un mensaje en:
el opus dei no será tan malo.
Comentario por Tormiz 28.04.08 @ 22:32
Comentario por Miriam de la Sierra 28.04.08 @ 21:46
¿es que es el niño Jesús? ¿estamos en navidad?
Que me señalen su estrella en el oriente que vamos a adorarle.
Me parece que en Roma no le echan tanto incienso como en este blog.
Comentario por ana 28.04.08 @ 19:38
Francisco José, me parece que se ha esmerado en este artículo. Está muy bien, esa es la verdad. Esto tiene su molla. Lo de Cajasur no era tan goliat, tenía su talón de aquiles. Una pena que sus amigos le hayan dejado en la estacada,,,,ahora es él sólo el malo de la película? claro
Comentario por ana 28.04.08 @ 19:32
no es cierto que Mons. Sebastian no hiciera nada pues gracias a él Castillo y Estrada fueron a la calle.... si cada obispo que por allí ha pasado se hubiera quitado de encima dos cencerros... la situación estría mucho mejor. Uns aludo
Comentario por Toño 28.04.08 @ 19:22
¿ Te refieres a la Facultad de los jesuitas? ¿Pero ahí no era profesor Cándido Pozo SJ?
Y que yo recuerde a Jose María Castillo, ex jesuita que da la espantá a los 80, no le dejaron dar clase.
¿ Realmente es tan desastre?
Comentario por Estudiante 28.04.08 @ 18:09
Evidentemente, no ha sido buena la conducta del canónigo ( ni mucho menos)
pero el sr, Arzobispo ha sido muy imprudente, y resumiendo( porque esto es muy largo)como todo el mundo piensa ( la inmensa mayoría de sus fieles y lo he comprobado por muchos amigos )y se mire como se mire,una desgracia para Granada.
Comentario por Tormiz 28.04.08 @ 17:25
Este Sr. arzobispo como "superior", no es precisamente el 1º en dar ejemplo: diplomacia, modales, mano izquierda, simpatía...configuran el buen hacer de un obispo.
Al paso del tiempo se advierten carencias de este sr. al menos en el trato con la gente, puntos para él pues parece que sea má idóneo para un cargo de despacho curial.
Comentario por Crescencio 28.04.08 @ 14:57
manifestada con su mayor virulencia cuando les colocan como Arzobispo a una persona íntegra y ortodoxa.
Comentario por LN 28.04.08 @ 14:31
Pero, no sólo como aporta mi buen amigo Veritas en su comentario que al final siempre el tiempo le ha dado la razón al Arzobispo.
Casos como el del cura de Albuñol, Gabriel Castillo (que por cierto, no consta en el listado de sacerdotes de la diócesis, al menos en la página web), donde se manipuló todo lo que se quiso y más y al final quedó descubierta dicha manipulación; como se dijo en su momento, han sido los típicos intentos de la bandera progre granadina y "Cartujana" de unos sacerdotes, insisto muy malformados por esa Facultad tan pésima que sigue abierta allí y de la que sólo se han salvado en los últimos tiempos los profesores que se pueden contar con el dedo de una mano.
No se trata de una falta formativa sólo en Eclesiología, como bien apunta PacoPepe, sino en muchas más materias teológicas. Esto ha ido en detrimento de la eclesialidad granadina, manifestada co...
Comentario por LN 28.04.08 @ 14:30
¿Es cierto que trajo a la curia cordobesa de Madrid?
Comentario por J.M. 28.04.08 @ 13:56
Comentario por Francisco José Fernández de la Cigoña [Blogger] 28.04.08 @ 13:48
Todo lo ha puesto peor. Nada ha dejado mejor.
Esos casos que enumera Cigoña, los que han trascendido, son la punta del iceberg. Desde que llegó a Granada, el desajuste y los problemas entre Don Javier y los granadinos, han sido contínuos. Cartuja, el cura trasladado y el canónigo son tres episodios de una crónica de meteduras de pata diarias. Y con muy malos modos y de muy mala forma.
Con el cúrriculum que lleva, lo seguro es que Mons. Martínez irá estropeando lo que toque ...
Comentario por Parisi 28.04.08 @ 13:32
Y yo, dándole la razón a Babilonia, pienso que es uno de los grandes prelados -con sus defectos, evidentes- de la Iglesia española. A la pregunta de Babilonia sobre posible traslado, me cuestiono: ¿después de Granada qué sede? Paco Pepe, ¿qué opinas?
Comentario por Veritas liberabit vos... 28.04.08 @ 13:25
Enhorabuena por tan magistral artículo: preciso, ponderado, lleno de sentido común, caritativo. Para completar los elogios solo falta que algún comentarista de legua viperina lo ponga y te ponga "a escurrir".
Comentario por raro 28.04.08 @ 13:21
Yo quisiera verlo trasladado, desde luego no a Roma... ¿Podría ser?
Comentario por Babilonia 28.04.08 @ 12:56
Comentario por Babilonia 28.04.08 @ 12:52
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