Respondiendo a varios.

11.03.08 @ 12:13:01. Archivado en

Agrupo aquí las respuestas por comodidad. Contestar a cada uno en su lugar me daría mucho más trabajo. Y habría muchos lectores que no se enterarían. Además aquí dispongo de espacio y no estoy limitado a los 500 caracteres.

A Don Carlos Núñez Díaz rogarle encarecidamente prescinda de las mayúsculas. Usted Don Carlos no se lo creerá pero hieren la vista y se leen mucho peor que las minúsculas. Habrá comprobado que puede decir usted lo que quiere, y en no pocas ocasiones estoy muy de acuerdo en lo que dice pero, por favor, en minúsculas.

Teòfil: Las críticas a Don Jesús Higueras si las he replicado fue porque me parecían injustas. Yo no soy el párroco de Caná y tengo escasísima relación con él. Aunque admiración, mucha. Si alguien le critica por actuaciones suyas que no le gustan a mí no se me atraganta nada. Si ni siquiera me atraganto con las críticas a mi persona. Sólo he procurado manifestar una realidad evidente e impresionante. Nada más.

Rojobilbao: Sobre lo del rito extraordinario creo que he dicho todo lo que sé. Y como no sé más no puedo decir más. Yo se lo pedí, in verbis y por escrito, junto con otras personas, a Don Jesús. Me siento bien con la misa nueva pero me parece muy bien que se celebre la antigua. Y por eso la pedí. Soy de misa de nueve de la noche habitualmente. Y a esa pensaba seguir asistiendo, fuera del rito ordinario o del extraordinario. Apenas supe más. Parece que el párroco contestó con una carta al parecer denegándola. Pero nadie me la ha hecho llegar. Expresé mi extrañeza a un queridísimo amigo de que se solicitara mi intervención para pedirla y luego no se me informara de nada. Y otro queridísimo amigo, alma de la petición, a quien le llegó mi extrañeza, me llamó inmediatamente con disculpas que en su caso ni eran necesarias porque nuestra amistad está muy por encima de eso. Pero hoy, 11 de marzo de 2008, sigo sin saber lo que contestó el párroco. Que tampoco me lo comunicó. Cosa que puede dar también testimonio de que mi admiración por Don Jesús Higueras no supone ninguna intimidad. Pues esto es lo único que puedo decir. ¿Existió tal carta? Pienso que sí. ¿Las razones que se daban en ella eran de recibo? No tengo ni idea.

A Desde la Giralda: Pues mi enhorabuena por tu parroquia sevillana. Ese es el porvenir de nuestra Iglesia. Parroquias como la tuya y la mía. Con unas cuantas como esas otro gallo nos cantara.

Julio: Todo el mundo tiene su corazoncito. Pero no me creo en absoluto laxo con mi parroquia. No encuentro en ella nada importantemente malo y muchísimo ultrabueno.

Tengo una letra malísima y apunté a vuela pluma la intervención de un comentarista que nos aportó interesantísimas consideraciones rituales. Pero ahora no soy capaz de leer el nombre que apunté. Y como soy todavía peor con el ordenador, si fuera a buscarlo, se me perdería todo lo escrito hasta ahora. Pues simplemente, gracias. Él seguro que sabe a quien me refiero. Y algunos lectores, también.

Almagro valencia: Por supuesto que habré sido ligero en mi expresión. Siempre he sido muy respetuoso con el Opus Dei y he reconocido su excelente aportación a la Iglesia. El tema de la vocación es complicado. Yo creo, y puedo estar equivocadísimo, que la vocación es una llamada a seguir al Señor con una entrga total. Lo demás ya me parece muy humano. Salvo algún caso especialísimo, el modo de seguirla, sacerdote o lego, activo o contemplativo, secular o regular, creo que ya va mucho más con relaciones, conocimientos, inclinaciones... Cuando Dios dice: sígueme, y el interpelado le sigue, no le oye también que tiene que seguirle en el Opus Dei, la Cartuja o la Compañía de Jesús. Creo, y puedo estar equivocado, que no es lo mismo ser un sacerdote incardinado en el Opus Dei que adscribirse al mismo. Y que a estos últimos, en el caso de que pensaran que ya eso no era lo suyo, les es facilísimo dejarlo. Tal vez hasta baste dejar de frecuentar sus retiros. Y podrán seguir siendo excelentes sacerdotes seculares que es lo que eran. Pero quien sabe nos podrá ilustrar más.

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Don Carlos Núñez: Se lo agradezco mucho.

Comentario por Francisco José Fernández de la Cigoña [Blogger] 11.03.08 @ 23:17

D.Paco-pepe,nobleza obliga...
Vd.me lo pide,y,aun sin entenderlo,voy a cambiar de letra...
Personalmente,leo mucho mejor las mayúsculas que las minúsculas,y,sin duda,he extrapolado muy alegremente...
Bien:Pues,para dementir a una cantamañanas sofista cual era Protágoras,acepto con humildad no ser la medida de todas las cosas...Lo que de ningún modo toleraría es,utilizar un determinado grafismo, por un absurdo convenio...Para expresarlo con un teólogo al que estimo muy poco,amo profundamente La Tradición,y prácticamente nada las tradiciones...

Comentario por Carlos Núñez Díaz 11.03.08 @ 21:39

falta un párrafo en el que se dice que no sólo sometió los poderes del infierno, y nos redimió de nustros pecados , sino que también sometió la creación material en una doble vertiente.
Simplemente es que había escrito estas reflexiones en el interesante foro de Xàtiva monjasdominicas, convento consolación Xàtiva, que invito a visitarlo, y he pensado en ponerlo también aquí.pues también lo suelo frecuentar, y los teólogos más entendidos disculpen las ingenuidades de este estudiante veinteañero. Gracias

Comentario por TARSILO 11.03.08 @ 20:44

6 ,viendo la posibilidad de su obra , y viendo lo terrible de su actual etapa intermedia, entre no crear nada para evitarla y tener que pasar por ella para llegar a lo perfecto duradero, optó por lo segundo, a lo cual tenmos que estar muy agradecidos de su elección, y que tapa la boca a tantos filósofos ateos que atacan al Dios en el que no creen, por haber creado tierra y hombres.

Como no soy ni escritor, ni predicador, este rato de reflexión por escrito me ha servido para refrescar mis ideas al respecto, y de paso, a quienes lo lean en este foro. Hasta pronto. T. U. R.

Comentario por TARSILO 11.03.08 @ 20:35

5 sino que también sometió tada la creación material, que por eso gime como con dolores de parto, hasta que se consume su liberación, y una vez lograda , la entregue al Padre.para que tome completa posesión de ella, santificada, purificada con la Sangre de Cruz, Divina, la cual, como vemos , no sólo nos redimió a los hombres, sino también al conjunto de su obra material :a nosotros como hijos, y al universo como su obra. Y de este modo vemos lo perfecto de DIOS ,antes de la creación, y lo perfecto de Dios ,que quedará para la eternidad, con la diferencia de la existencia posterior de infinitud de seres humanos y angélicos compartiendo su existencia divina y eterna, por generosidad de compartir en amor expansivo lo que ya poseía El por Naturaleza. Entre ambas realidades perfectas mediaba la penosa realidad presente, la historia humana tan llena de desastres de toda clase, como la fase mala intermedia e inevitable, pero hay que ponerse en el lugar de Dios, el cual ,viendo la posibilid...

Comentario por TARSILO 11.03.08 @ 20:34

4 sino que los cristianos deberíamos pensar que lo que más bien habría es el Todo, es decir Dios sin límites en su existencia eterna y que en ese diminuto punto incial, y en su universo posterior inmenso, habría abierto como un digamos paréntesis dentro de sí para dar vida a su obra, ajena a El, material , pues no podía crear otro dios igual a El, y ya después llegaría la creación, a partir de esa materia, del ser humano a su imagen , con su Espíritu Divino, y ya después, con la mezcla de lo puro y lo impuro por el pecado de Adán, vendría la Encarnación del Verbo , y la Redención, hasta que llegue el triunfo total de Dios en toda su obra, con su anunciada Toma de Posesión, y posterior transformación como perfecta, llena de Dios, eterna, concluyendo de esta admirable manera su bien planeada obra.fundiéndose el Creador con lo creado, Y es que conviene no olvidar lo que nos dice San Pablo de que El Señor Jesús, con su Encarnación y su Muerte y su Resurrección, no sólo sometió a los pod...

Comentario por TARSILO 11.03.08 @ 20:32

tiempo, no podemos imaginar el "cuándo", pues no se trata de que en un momento de la eternidad, hace miles de millones de años, se dijo a sí mismo : ahora voy a dar inicio a mi obra, pues para ello ya estamos estableciendo un antes y un después temporal que no lo había. Y por lo tanto debemos de imaginar que aun sin haber tiempo, sí que debió haber algún orden de sucesión de los acontecimientos,ya que se nos dice aquello de que antes de crear nada EN EL PRINCIPIO, existía EL VERBO, Jesucristo, su Hijo Divino , y ya con EL y en El empieza la creación. La cual,por otra parte, y entrando en el aspecto del espacio, si tal como dicen los científicos ,empezó en un punto de infinitésima magnitud, a partir de la expansión del cual surgió todo el universo, no sería, como añaden luego, de que antes de ese instante inicial, hace unos 14.000 millones de años, no existía nada, ni espacio, ni tiempo: la nada, sino que los cristianos deberíamos pensar que lo que más bien habría es el Todo, es dec...

Comentario por TARSILO 11.03.08 @ 20:31

2 el mismo Dios también debe de haberse sorprendido en alguna ocasión del hecho de su propia existencia desde siempre, sin inicio, sin ninguna causa, y sin ningún mérito para llegar a serlo, solo "porque sí" se encontró con su propia existencia divina, todopoderosa, infinita y eterna, santa y perfecta,etc, porque esa era su propia realidad por naturaleza.

Pero la otra gran cuestión es el tiempo, tan difícil de entender para los que vivimos dentro de él. Si Dios ha existido eternamente, de alguna manera ya desde toda la eternidad sabía y conocía que iba a realizar su gran Obra de la Creación, en su fase actual y también en su resultado final ,después de su reinado completo en toda ella,como nos dice el Apocalipsis y san Pablo " será todo en todas las cosas" como penetrando con su Ser Divino en toda su obra. Pero ahí empiezan los problemas de comprensión: si existía ajeno al tiempo, no podemos imaginar el "cuándo", pues no se trata de que en un momento de la eternidad, hac...

Comentario por TARSILO 11.03.08 @ 20:27

Incluso para los creyentes lo habitual es pensar poco en la realidad de Dios, y dejarlo como un sentimiento religioso de fé y de práctica religiosa, sin profundizar en tal inconmensurable misterio para la mente humana.Y es que nuestra mente con dificultad puede entender los misterios divinos, primero por ser invisibles, y en segundo lugar por vivir dentro de la materia física, el espacio, y el tiempo. Sólo pararse a pensar en un Ser Todopoderoso e infinito, que ha existido siempre sin principio, ajeno al tiempo y al espacio,eternamente, ya nos deja desconcertados. Ya cuesta de imaginar eso ¿Y por qué la existencia de tal Ser, pudiendo no existir, ni El , ni su creación? Y es que incluso eso sería más lógico:que no hubiera nada de nada. Pero resulta que sí que ha estado siempre ahí ese Dios desde la eternidad, y gracias a esa circunstancia estamos nosotros aquí ahora como seres vivos. Y algunas veces he pensado que el mismo Dios también debe de haberse sorprendido en alguna ocasión del ...

Comentario por TARTARIN 11.03.08 @ 20:26

Gracias por la aclaración, considero que un poco de más información de tu párroco mereces, Pacopepe,pero gracias por decir lo que sabes.

Comentario por rojobilbao 11.03.08 @ 19:41

Alejo: ya ves, como nos despistemos nos señalan como progres guitarreros liberacionistas melenudos y a saber que más (ya sabes, aparte de "blanditos"). Si a Don Jesús le atacan de esa manera no sé que dirían si hubiesen visto celebrar Misas con niños a obispos como Cerro, Berzosa (que era guitarrero) o incluso Saiz Meneses. Aquí no se salvan ni Rouco ni Cañizares. Un abrazo fraternal en Cristo.

Comentario por max kolbe 11.03.08 @ 14:46

Entre los comentaristas que enunciaba me he dejado varios, pero especialmente quisiera enmendarme citando a Veritas, que es todo un ejemplo de lo que he escrito: Amor a la Iglesia y profundo respeto a los comentarios vengan de quien vengan. Veritas, un saludo. Y otro para Marcos R. con el que hacía tiempo que no coincidía.

Comentario por max kolbe 11.03.08 @ 14:32

Coincido con la apreciación que ha realizado Max Kolbe al cien por cien. Nos perdemos en detalles de escasa importancia a los que creo que se les da una relevancia exagerada y, desde luego, soy más partidario de debates con contenido que de discusiones, si me lo permiten, acerca "del sexo de los ángeles".

El Párroco de Caná, será juzgado, como todos, por sus frutos y no por si predica desde el ambón o desde las escaleras del presbiterio. Y yo creo que su fruto es bueno y abundante.

Comentario por Alejo 11.03.08 @ 14:20

Max Kolbe:Tiene razón y es verdad que esos comentaristas que usted menciona y otros muchos han dejado de participar activamente y se les echa en falta,algunos ya solo lo hacen esporádicamente y otros nada como Mariano,Santos Turkel,..

Comentario por Marcos R. 11.03.08 @ 14:15

Esto de escribir comentarios se está poniendo muy dificil por estas latitudes. No basta con amar, ser fiel y vivir en comunión con la Iglesia, ahora has de ir con cuidado para no ser tildado de progre eclesial... y de analfabeto. Se ha de hilar tan fino a la hora de escribir que acaba siendo más importante la forma que el contenido. Echo en falta menos rigores de uno y otro tipo y más contraste de respetuosas opiniones. El tiempo en que diariamente debatiamos con Isaías, I1, raro, Hermenegildo, Antonio... perdón que no cite a todos. Bien es verdad que hay nuevos comentaristas (como Alejo o Estudiante) que aportan interesantes y respetuosos matices al debate, pero ciertos rigores sobre menudencias me parece que acaban aburriendo y ahuyentando a los que buscan crecer en la fe compartiendola con los demás.

Comentario por max kolbe 11.03.08 @ 13:39

Blogger, veo que sigue sin entender nada de nada, para variar. Para nada he criticado al párroco de Canna. Es más conozco dicha parroquia y a menudo por mis desplazamientos por mi oficio civil a Madrid acudo a dicha parroquia a la Misa, o bien diaria o bien dominical. Tampoco le he criticado a usted: entre otras cosas es prueba de ello que usted considera que critico a su rector. Sencillamente le he dicho lo que pienso, y me temo que no soy el único. No se puede pretender ser el guardián de la ortodoxia, o más papista que el papa, y no aceptar que los otros lo sea con uno. Una vez más le recomiendo oración frente al Santísimo especialmente en estos días santos que se nos acercan. Delante del Señor crucificado pregúntese si su servicio a la Iglesia con este blog, y con su estilo, corresponde al amor de un Dios encarnado que muere por usted, por mi y por todos. Feliz Pascua de Resurrección!

Comentario por Teòfil 11.03.08 @ 13:38

Esto no tiene que ver con el contenido del post, pero sí con la forma, y aunque puede parecer banal, no lo es. Un señor que presume de escribir muy bien como es su caso, señor Fernández, no puede permitirse expresiones como "A Don Carlos Núñez Díaz rogarle encarecidamente" que hacen directamente daño a la vista.
No es la primera vez que lo hace, y soy consciente de que cada vez es más usual, pero es que en español todavía se conjugan los verbos y hablar con infinitivos, como Tarzán, es de analfabetos o desconocedores del idioma. ¿Tanto cuesta escribir "A Don Carlos le ruego"? Un poquito de esfuerzo, por favor.

Comentario por Hugo 11.03.08 @ 13:20

« No estamos vosotros y yo en el Opus Dei, porque hayamos decidido llevar a cabo una obra buena, o aun nobilísima. Estamos aquí porque Dios nos ha llamado, con una vocación personal y peculiar». No se afirma simplemente el carácter vocacional de una concreta dedicación a una obra buena, en el sentido en que toda la vida humana es vocación, sino que se habla de una vocación que, siendo personal como toda determinación de la vocación cristiana, es a la vez peculiar, originada en una radical iniciativa divina previa a la propia libertad. Es decir, San Josemaría vio, con la luz fundacional, esta característica primaria de toda auténtica vocación y ‑lo que es decisivo‑ así fue confirmado por el juicio de la Iglesia.

Extráido de:

http://www.opusdei.es/art.php?p=19639

Comentario por García Morente 11.03.08 @ 13:17

BUENOS DIAS PADRE FRANCISCO

Jesús les dijo también: "Yo me voy, y ustedes me buscarán y morirán en su pecado. Adonde yo voy, ustedes no pueden ir".
Los judíos se preguntaban: "¿Pensará matarse para decir: 'Adonde yo voy, ustedes no pueden ir'?".
Jesús continuó: "Ustedes son de aquí abajo, yo soy de lo alto. Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo.
Por eso les he dicho: 'Ustedes morirán en sus pecados'. Porque si no creen que Yo Soy, morirán en sus pecados".
Los judíos le preguntaron: "¿Quién eres tú?". Jesús les respondió: "Esto es precisamente lo que les estoy diciendo desde el comienzo.
De ustedes, tengo mucho que decir, mucho que juzgar. Pero aquel que me envió es veraz, y lo que aprendí de él es lo que digo al mundo".
Ellos no comprendieron que Jesús se refería al Padre.
Después les dijo: "Cuando ustedes hayan levantado en alto al Hijo del hombre, entonces sabrán que Yo Soy y que no hago nada por mí mismo, sin...

Comentario por teresa 11.03.08 @ 12:59

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