¿Qué ha pasado con el pro multis?
15.01.08 @ 11:44:37. Archivado en Iglesia española, Papa
Hace tiempo que Roma dio un plazo de dos años para que se corrigiera la traducción del pro multis en la fórmula de la consagración. Hasta el momento no lo he visto en ningún sitio.
Seguramente no ha transcurrido todavía el plazo de los dos años pero no deja de ser extraño ese retrasar la obediencia hasta el último minuto. Porque da la impresión de que no agrada nada obedecer.
Y ya puestos, bueno sería que revisasen también el consubstantialem, el hominibis bonae voluntatis, el custodiat animam meam, el Sabaoth y seguramente alguna más que ahora no me viene a la memoria.
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Vea usted, durante el tiempo que la parroquia estuvo en Asamblea permanente recibieron periódicamente firmas de toda España apoyándoles, que hacían llegar al arzobispado de Madrid. Para lograr esa solidaridad sostenida durante cinco meses hay que ser muy, pero que muy buenos!
Gracias, pero no se preocupe, sé defenderme sólo. Sobre todo delante de personas cuyos planteamientos son fiel espejo de su interior.
De todas formas, le quedo agradecido.
Yo no insulto la padre LN, le cuestiono, que es otra cosa muy distinta. Y él me cuestiona a mi. Pero si te opones... lo repensaré, siempre y cuando no se pasé con sus "fabulaciones".
Salúdame a la Malagueta.
Que te moleste que piense como LN no es para que me compares con él. El es él y yo soy yo. Hasta hay ¿queda entendido?
Ahora bien, no me parece que tu actitud sea la caritativa. Te vengo observando desde hace días y no haces mas que perseguirle y atacarle cuando no insultarle ¿y a ti te parece bien esto? ¿es cristiano? pues ve preparando tu una lista bien larga de cuentas.
Otrora, si crees que Entrevías es Evangelio puro y vivo, allá tu. Yo no lo creo. Espero que respetes mi diferencia de opiniones ¿vale?
Por otro lado, si te parece bien explícame porqué tantos santos anteriores a Entrevias han hecho el primo hasta que llegaron los de allí acompañados de Zerolo y Bono. Estos últimos para ti deben ser apóstoles lo menos.
Y aunque te cambies el nick sabemos quien eres.
Yo ya te dije que no me creo poseedora de ninguna Verdad, pero tampoco hablo por hablar.
La parroquia de Entrevias es evangelio vivo y si Jesús de Nazaret viviera andaria por alli o por otra semejante, sin duda alguna.
Tu eres el que nunca ha pasado por alli. No sales de la Malagueta. Pero si repasas los evangelios te darás cuenta.
Saludos
Os creéis poseedores de la Verdad y es la Verdad la única que puede poseer a los demás.
¿Darás tú también cuentas de tus palabras? No juzgues a los demás. Deja a cada uno con su pensamiento. Respétalo, que ni eso respetáis los progres.
Ante el Señor tendrá que responder usted por sus palabras. ¿Le flojea la memoria?
Si Jesús viviera hoy estaría con seguridad en Entrevias, porque alli se vive el evangelio como buena notica para todos, como a El le gustaba, empezando por las prostitutas y los emigrantes y los mas necesitados, y los presos, y las mujeres, y se acoje a todos. Tanto es así que el cardenal Rouco cuando fue alli y lo vio tuvo que reconocer que son evangelio vivo y mantener su labor.
Saludos
ya puestos a pedir se arreglen los desperfectos causados por las malísimas traducciones (¿por qué se tendría que dejar el latín?) que revisen el Padrenuestro:
"Sed libera nos a Malo": y líbranos del Maligno. No del mal, cosa etérea, indefinida y no personificada.
Lo de Entrevías ha sido una gravísima ofensa y el Sr. cardenal - arzobispo de Madrid no ha estado muy lúcido pero él responderá ante Dios y ante su conciencia, no ante nosotros.
Que no, hombre, que no, que Jesús no estaba con los pobres sino con los "progres".
La opción preferencial es la de los progres.
Jesús estaría en Entrevías comiendo bizcochos y anis el Mono y echándole la mano por encima a Zerolo y a Llamazares diciéndoles lo bien que lo hacen.
...Ah y a Bono, que se me olvidaba...le guiñaría un ojo.
A ver...¡una de gori-goris para el señor, marchando!
Una religión que no acerque a lo humano y a Dios no cumple si cometido. Una religión que se convierte en miedo, temor y no conduzca a la vida pierde su cometido. El Dios de Jesús no es el Dios de los judíos, lejano, quele agradan los rituales y sacrificios; si no el que promociona la vida, el que hace al ser humano feliz y dichoso y colma sus aspiraciones de bondad y de bien. Pero que cada uno se exprese desde sus propias convicciones. Si se han dado de cuenta a los que nos tachais de progres hemos dejado de ser los raros y no somos los que atacamos ni descalificamos.
Animo.
empezar por procurar adherirse uno y profundizar en lo que la Iglesia enseña y dispone para persnalizarlo y asumirlo como propio.
Todo lo demás es rizar el rizo y podemos darle al chuletón todas las vueltas que queramos, al final acabará hecho un carbón.Con sincero afecto.
Todo lo demás es rizar el rizo y podemos darle al chuletón todas las vueltas que queramos, al final acabará hecho un carbón.Con sincero afecto.
Respecto a lo que afirma D. JULIO de que la Misa no es una comida, le recuerdo que no sólo es un sacrificio, sino también la Cena del Señor. ¿O no?
Parece mentira que haya cristianos que crean que la Iglesia es un búnker en el que sólo caben los que ellos consideran buenos.
¿Que hay de los cambios en la liturgia que pidió el Vaticano a los neocatecumenales?
Por mis referencias, han hecho caso omiso.
y no es eso,
"la fiesta de la vida, optando por la decisión de vivir lo humano desde la libertad"; "una cercanía al ser humano desde el ser humano, desde la vida y para la vida"...
Palabrería hueca.
Cursi, es usted un cursi, tirando a hortera.
En la historia de la humanidad, en cualquier época que haya sido, ¿quiénes son los únicos a los que se les puede dar el atributo de muchos? Los pobres.
La Eucaristía es el memorial de quien o quienes han entregado la vida por muchos: por los pobres.
Y el Cristo que entrega la vida en la Eucaristía, está constituído por muchos y populares, es decir, del pueblo y para el pueblo.
Así es que no vale ser fiel a las palabras sino a los hechos sobre los que se basa el Cristianismo, y no los libros imponen que unos pocos (los contrarios a los muchos), aunque se crean buenos, óptimos, optimates.
Así que hay que recuperar los orígenes verdaderos desde el pueblo por el que se dio la vida y no desde los emperadores como Octaviano Augusto, el Anticristo.
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Francisco José Fernández de la Cigoña
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