Pues, la nueva escuela jesuitica.
28.12.07 @ 00:13:16. Archivado en Iglesia española, Religiosos
Jamás había oído hablar de Eloy Aran o Arán. Seguramente algún amable lector me señaló un Blog, perdón, en este caso un Bloc, que me recomendaba leer. Y como yo soy muy abierto a las sugerencias, lo abrí.
Lo escribía un joven jesuita y me dejó perplejo. O más bien estupefacto. Contaba que en el Casal Arrupe, de San Cugat, habían tenido un "stage" para que los jóvenes jesuitas se prepararan a la ordenación como diáconos. Supongo que dada la sequía serían pocos.
Pues, Don Eloy, nos contó, encantado, que en dicho "stage" participaron un cura casado, la provincial de una orden femenina, un jesuita recién ordenado, uno de los jerifaltes de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas y uno de los redactores del documento sobre el sacerdocio en la Compañía de Jesús.
Creo que escribí algo sobre tal dislate. Y periódicamente acudí al Blog de tan peculiar jesuita para ver si nos seguía dando noticias sobre tan interesante formación sacerdotal. Jamás vi el Blog, perdón, el Bloc, actualizado. O aquello fue su canto del cisne o yo fui incapaz de encontrar nuevas noticias.
Hoy Patianus nos comunica en el Foro JAI que Eloy ha dejado la Compañía de Jesús. Él habla del profundo pesar de los jesuitas haber perdido a tan preclaro novicio. En eso estaba equivocado. Yo no sé si los jesuitas lo sintieron o no. Seguramente sí porque para uno que tenían no alegra perderlo. Pero de novicio ya no tenía nada. Debía estar a punto de comenzar el teologado.
Pues, qué quieren que les diga. Lo normal, con esos ejercicios espirituales es que se haya ido. Lo que me extraña es que no hayan dado una patada en su jesuitico trasero a los superiores que permiten esa formación a quienes aspiran a ser parte de la Compañía de Jesús. ¿Cada vez son menos? Parece que se lo buscan a conciencia.
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Y hay más, mucho más.
Dios nos perdone y se apiade de todos nosotros.
Vale que vosotros estéis cargados de optimismo, pero vuestras críticas bien pueden extender lo contrario entre muchas personas, y sería injusto porque tanto fuera como dentro de la Compañía hay católicos buenos, de los de verdad.
Seguramente habrá que rectificar muchas cosas dentro de la Compañía, pero no creo que eso implique renunciar al legado de Arrupe, ni renegar de sus lineas maestras, que no son más que las de siempre, pero mejor expresadas en el contexto del postconcilio: promoción de la fe católica y de la justicia social, defensa del débil, diálogo intelectual y sentiente con nuestros hermanos separados, las demás religiones y el ateismo. Yo diría que eso es evangelio.
Pero los jesuitas no son la Iglesia y si no rectifican algunas cosas se hundiran sin remedio. El P. Arrupe se equivoco, al igual que muchos hombres y ni el mismo pudo imaginar a lo que iba a llegar todo esto.
Puestos en estadísticas, quizá fuera pertinente recordar que Jesús perdió a uno de su compañía ... ¿No se dan cuenta del ridículo que hacen rebajando
a una figura señera de la Iglesia como
fue el Padre Arrupe?
Ciertamente, hay jesuitas metidos en "fregados", pero si esa fuera la tónica general la orden ya habría sido suprimida. Algunos analistas dicen que Juan Pablo estuvo apunto de hacerlo en 1982. Sinceramente, no lo sé. Lo que sí sé es que la Compañía acató obedientemente la severa actuación del papa tras la embolia de Arrupe. Fue un desplante a la linea de Arrupe que él y sus jesuitas soportaron con una obediencia plenamente jesuita.
Hoy día hay desobediencia, pero no creo que sea la tónica. No es lo que yo he visto al menos. Gente como Masiá, por ejemplo, hace mucho ruido, pero no creo que caracterice al grueso de la Compañía. Y sí, piedad y ascesis las sigue habiendo, y mucha.
Y no me digas que la mayoría de los jesuitas actuales hacen bandera de la piedad y la ascesis porque no es verdad.
Pues animo a la Compañia, yo rezo por ella y os invito a que hagais lo propio. "Ad Majorem Dei Gloriam"
¿La solución? Desde luego ser fieles a su tradición que integra, de manera primordial, el carisma ignaciano con el que fueron fundados. Pero tampoco renegar de lo bueno que se ha hecho en todos esto años, que es mucho y que me temo que vuestro pesismismo tiende a despreciar. Como dijo un cura amigo mío, el demonio tiene unas gafas que ocultan lo bueno y acrecentan lo malo. Creo, sinceramente, que estais juzgando erroneamente desde la condicones del maligno.
Por otro lado, a pesar de que la caida de los jesuitas es la más acusada, sigue siendo la orden más grande de la Iglesia. 19000 no es un mal número,...
La que destruye eres tu con estos comentarios y este resentimiento que mostrais! Oye, es una vocación y por tanto me duele que haya abandonado.
Yo lo conozco y este chico es un cristiano admirable en todos los aspectos.
deberias estar contentade que ese joven se haya marchado, es otra bomba desactivada. Parece mentira que con lo mal que esta la compañía quieras que se desintengre mas rápido todavia.... gente como ese eloy es el efecto que producen en la compañia y tu lamentandote... en fin no hay quien te entienda, deberias pensar un poco ams la cosas y estar feliz de que gente como esta no destruya las congregaciones desde dentro. Feliz Navidad
Me ha molestado mucho ver como ha puesto su foto y le ha dedicadoe ste post miserable.
Usted cuando esté delante del Señor en el juicio final tendrá que dar muchas explicaciones... Ojalá yo lo pueda ver.
Cierto lo del P. Kolvenbach y totalmente de acuerdo con Imanol en esto, bastante ha hecho intentando salvar los muebles, lidiando con los dos sectores que existen el la compañia, no ha podido evitar que este rota de facto. Quizas el proximo capitulo de los jesuitas nos de sorpresas, hay regiones controladas por gente mas fiel a la Iglesia y en USA ya parecen dos congregaciones diferentes.
Hermenegildo tiene razon cuando afirma que influyo en otras ordenes, aunque desde luego las equivocaciones fueron de estos religiosos, no del P. Arrupe.
1. Lo siento pero tu visión de la crisis vocacional me parece superficial. Piedad, ascesis los sigue habiendo en la Compañía, en el grueso de los jesuitas. Los ejericios espirituales siguen siendo el fuerte de los jesuitas. No me parece que estos nuevos institutos aventajen en nada a la compañía actual. Desde luego no en piedad y menos en ascesis.
2. Los jesuitas (en general) no han perdido el norte. Me niego a aceptar eso. Algunos puede. Pero la compañía sigue adelante en el difícil contexto actual con un idea muy clara: ad maiorem Dei gloriam.
3. Ciertamente los jesuitas ejercen influjo en las demás órdenes, pero también ellas tienen su autonomía. Si tan horrible fuera la actual compañía las demás órdenes tendrían resortes suficientes como para no seguirle en la crisis. Y si ha habido una crisis general es porque lo que se nos venía era más fuerte que elegir entre ser fieles a la tradición e innovar absurdamente. Actualmente nos la...
He estado leyendo tus intervenciones. Repito que "después de" no es "a causa de". El descenso no tiene por qué estar causado por Arrupe. Cabe pensar que, por ejemplo, si no fuera por Arrupe aun habría menos jesuitas. Yo creo sinceramente que no fue él el culpable, sino un regalo que, junto al regalo mayor del Concilio, nos ayudó a entender nuestra misión en medio del mundo.
Me parece muy injusto lo que dices de Kolvenbach. Él lleva más de veinte años en el dificilísimo cargo de general, lo cual agota a cualquiera. No creo que ni tú ni yo aguantáramos ni una cuarta parte.
Es obvio que sí se siente cansado y que hoy en día los puestos vitalicios suponen un problema. En cualquier caso, Arrupe también estaba pensando en dejar el gobierno antes de la embolia, y el propio Ignacio lo intentó en su día. No conviene convertir los puestos vitalicios en un deber contra cualquier circustancia. Eso no beneficia a nadie.
Es evidente que existen otras razones que explican la crisis de la vida consagrada, pero también tengo muy claro que si los jesuitas no hubieran perdido el norte como lo han perdido, otros institutos religiosos no habrían terminado también por despeñarse.
Quizás no sea la mejor, pero discrepo en que no quede nada de la de antes. La tradición tiene mucho peso, y la importancia científica de la Compañía no creo que pueda parangonearse con ningún otro instituto. El hecho es que ahí siguen los jesuitas, encargados de labores muy complejas dentro y fuera del Vaticano.
La Compañía de Jesús ha arriesgado mucho, ha ido por delante y, a menudo, se ha extraviado. Pero esto me dice mucho a favor de Arrupe y de su linea, que fue una linea valiente. Eso sí, te aseguro que la Compañía de antes del concilio, si no se hubiera puesto al día, hubiese sufrido una crisis peor. No arriesgar, muchas veces, es el peor riesgo.
Por cierto la conferencia a la que me refería estará, probablemente, en la página de la universidad de Deusto. Fue pronunciada el 12 o 13 de noviembre.
¿has estado ultimamente en la Gregoriana? ¿Has estudiado en la gregoriana? ¿que sabes tu de la gregoriana?. Te puedo decir que no queda nada de lo que tu afirmas y si no me crees dime un par de teologos de renombre que imparten clases allí... La greoriana fue, como la compañia una maravilla, ya no queda nada de eso, da pena y el nivel está por los suelos, te lo digo porque yo sí he estudiado enla gregoriana... asi que cuidado con ciertas afirmaciones que la cruda realidad desmiente de manera implacable. Un saludo y feliz Navidad
Imanol: si las demás órdenes religiosas tradicionales están también en decadencia, es por el influjo nefasto que sobre ellas ha ejercido últimamente la Compañía de Jesús, siempre considerada por los demás institutos religiosos como el referente máximo de la vida consagrada.
La mayoría se queda con decir que era un buen jesuita y un mal general. Pero disiento completamente. Fue un gran general.
Una de las cuestiones es la del número. Creo que debo recordar que "después de" no es lo mismo que a "causa de". Después de Arrupe calló en picado el número de vocaciones jesuiticas. ¿Y? Demóstradme la relación. La crisis no se reduce a la Compañía, se extiende a todas las órdenes tradicionales. De hecho la Compañía sigue siendo la órden más númerosa e influyente de la Iglesia, la Gregoriana la mejor universidad en teología del mundo, etcétera.
Arrupe lo único que hizo fue dar importancia a la justicia social y comprometerse en serio con el concilio. Fue arriesgado, pero necesario. Os aconsejo que os leais la conferencia que dio Kolvenbach sobre Arrupe en Bilbao el mes pasado...
Buena inocentada, enhorabuena.
Hombre dotado de una gran inteligencia, es indudable.
Años después hemos visto que su "modus operandi", no fue el más adecuado, muchos que no pudieron seguir su ritmo de innovaciones o bien se salieron o se quedaron estancados, y otros optaron por hacer lo que les daba la gana; lo que sí hubo es una profunda división y una serie de malos entendidos que perduran hasta el día de hoy.
También tuvo cosas positivas, ¿qué duda cabe?. Alguien ya las ha dicho, no voy a repetirlas.
No se lo he leído a nadie. Ha sido una conclusión mia despues de leer biografias de ambos, ejercicios espirituales...
Para nada digo que Arrupe e Iñigo de loyola sean el mismo, ni los pongo a la misma altura. Solo que existen paralelismos entre ellos. San Ignacio no hay mas que uno, así como Pedro Arrupe.
No se lo he leído a nadie. Ha sido una conclusión mia despues de leer biografias de ambos, ejercicios espirituales...
Para nada digo que Arrupe e Iñigo de loyola sean el mismo, ni los pongo a la misma altura. Solo que existen paralelismos entre ellos. San Ignacio no hay mas que uno, así como Pedro Arrupe.
Lo siento, pero discrepo totalmente, no, no, no, y no. San Ignacio no tiene nada que ver con Arrupe, ya esta bien de difundir tanto ese bulo ¿ a quién se lo has leído a Lamet (este para más recochineo te saca un parecido físico), sólo os falta decir que San Igancio de Loyola está encarnado en Pedro Arrupe ( menos que el Xtmo no cree en la reencarnación, aunque más de un jesuita con eso de la inculturización debe estar a un paso).
No tiene sentido poner a la misma altura al Fundador de la SJ con uno de los varios padres generales que ha habido (porque Arrupe es uno más), este es el problema de la Comp´ñía han ido abandonando su identidad iganaciana y la han sustituido por una pseudoarrupiana (porque la mayoría de los zalameros de Pedro Arrupe no le hacían ni p... caso cuando vivía), para hacer lo que les viene en gana.
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Francisco José Fernández de la Cigoña
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