El Evangelio más antiliberacionista.
17.12.07 @ 00:16:40. Archivado en
Acabo de llegar de misa. El Domingo Gaudete, tercero de Adviento. Es un día alegre en el que la Iglesia cambia el morado penitencial por un rosa de regocijo. Y el Evangelio nos da el testimonio de la respuesta de Cristo a los enviados del Bautista. ¿Eres Tú o hemos de esperar a otro?
La respuesta es definitoria: Los ciegos, ven, los inválidos, andan, los sordos, oyen, los leprosos quedan limpios. Todos reciben lo que precisan. Lo que les falta. Se les da. Porque Él puede hacerlo. Nadie más que Él.
Pero luego llegan los pobres. En una lógica secuencia cabría esperar que se convirtieran en ricos, fueran saciados en sus hambres, vestidos en sus desnudeces, alojados en los palacios de los ricos... Pues no. A los pobres se les anuncia el Evangelio.
El Evangelio del amor a los enemigos, del perdón, de la fraternidad de los hijos de Dios. Nada más antirrevolucionario en el sentido liberacionista. Aunque fuera tan revolucionario en el sentido de Dios.
Lejos de mí el predicar la resignación ante la injusticia, el sometimiento de los oprimidos, el statu quo tan impresentable tantas veces.
Los tiranos deben ser derrocados, y estamos en la tierra del P. Mariana, jesuita egregio, las riquezas mal adquiridas deben ser perseguidas por la justicia, los potentados deben contribuir, mejor por virtud pero también por ley, al alivio de las condiciones de los necesitados. Todo ello tiene evidentes raíces evangélicas. Recordemos ahora solamente al rico Epulón y al pobre Lázaro. Y, sobre todo, a la hermandad de todos los hombres proclamada por Cristo como hijos de Dios.
Pero a los pobres se les anuncia el Evangelio. Y por él son bienaventurados los mansos, los limpios de corazón, los que sufren persecución, los humildes, los que tienen hambre y sed de justicia, los que lloran, los misericordiosos, los pacíficos. No los guerrilleros, los que ponen bombas, los que matan, los que sublevan a los pobres, los pobres sublevados...Pues, ¡vaya programa revolucionario!
Estoy convencido de que el católico debe oponerse a las situaciones de injusticia flagrantes. Por medios que no repruebe el Evangelio. Y no para traer otras situaciones por lo menos tan injustas como las que se pretende derrocar. Me parecía impresentable Batista pero Castro no me parece mejor. Ni Ortega que Somoza. O Evo Morales que Banzer.
Cristo no está para eso. Me parece usar torticeramente su Santo Nombre. Él lo ha dicho. A los pobres se les anuncia el Evangelio. Y a los ricos. Eso es lo que tienen que hacer los curas y los obispos. Ya lo demás es cuestión nuestra. De los laicos.
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La gente sencilla entiende muy bien el mensaje, fíjese esos villancicos hechos por la gente sencilla, "Dime niño de quién eres, todo vestidito de blanco.
Soy de la Virgen María y del Espíritu Santo".
Nada revolucionario.
Felicidades por hablar claro y decir lo que es de verdad el mensaje de nuestro Señor Jesucristo.
Dios le guarde.
En cuanto a los guerrilleros volvemos a lo mismo y lo he dicho aquí muchas veces que me expliquen los teologos de la Liberación en que se parece un guerrillero iluminado y asesino como el Che Guevara con el manso Jesucristo que se entrego a la muerte de Cruz como un indefenso cordero, sin decir esta boca es mia. Cristó denunció la injusticia de la sociedad de entonces pero no llamó a la Revolución sino a la humildad, a la mansedumbre: "Dad al Cesar lo que es del Cesar pero dad a Dios lo que es de Dios...", de las autoridades religiosas:"Haced lo que os digan pues interpretan la Ley y los Profetas pero no es imiteis en su comportamiento..." ¿Donde está la figura del guerrillero?
No estaría de más de su sapientísima catolicidad una respuesta. Afectuosamente.
¡Vaya hermnéutica bíblica "churrigurri" que hace Vd! ¡Y se queda tan pancho!
Blogger, has dado en la diana.
Me alegro que recuerdes el domingo Gaudete, así repasamos liturgia.
"Gaudete in Dómino semper, iterum dico gaudete...".
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Francisco José Fernández de la Cigoña
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