Hasta no hace mucho a los obispos y curas que se decían "conciliares" les repateaban Semanas Santas, procesiones y cofradías. Si en su mano hubiese estado las hubieran suprimido sin más.
No se atrevieron a tanto porque el cura se hubiera tenido que ir de la parroquia y el obispo de la diócesis. A ver que obispo de Huelva cierra el Rocío. O que arzobispo de Sevilla se atreve con la Macarena, la Esperanza de Triana o el Jesús del Gran Poder.
Pero pusieron todos los obstáculos posibles. No asistían a las celebraciones, las criticaban, hacían mezquinas oposiciones, negaban audiencias...
Y el pueblo erre que erre. Ni caso de estas lumbreras. Ellos con su Cristo y su Vírgen. Y como no son tontos pronto comenzaron a murmurar: Este obispo que no quiere a la Virgen buen obispo no será. Y aún se comenta lo de aquel sacerdote, seguramente licenciado por Salamanca, que un año quiso impedir que el Cristo saliera en procesión como lo había hecho siempre. Los ánimos se caldearon, el cura que no, los cofrades que sí, el pueblo que se amotinaba... Hasta que alguno de los presentes cogió al cura por la chaqueta o la camisa y, después de llamarle hijo de no sé que, añadió: al Cristo lo sacamos a hostia limpia, usted verá. Todos vieron el rostro lívido de aquel cura que se retiró farfullando no sé cuantas amenazas canónicas. Esas mismas en las que decía no creer. Y algunos, que cuando oyeron aquello de las hostias levantaron su mirada al rostro del Crucificado, aseguran que una sonrisa de aprobación transformó por unos segundos aquella antesala de la muerte en un anticipo de la resurrección.
Y mucho más arriba, Cristo, que presenciaba la escena, le dijo al Espíritu Santo. Algo habrá que arreglar. Porque los que estudian ni nos conocen ni nos aman y los que no estudian sí.
Ese camino suicida gracias a Dios ha sido abandonado. Prácticamente todos los obispos de esa línea ya no son nadie. Y el que queda, en Málaga, está ya más acabado que Sara Montiel.
Don Juan del Río, en Jerez, es un verdadero padre de las cofradías. Y esa es una de las razones, no la única, por la que es tan querido en Jerez. Don Carlos Amigo sabe que luce mucho más en un entorno barroco que en otro funcionalista. Y que la capa pontifical le sienta mucho mejor que la camisa. Del Hoyo y Asenjo parece que se han acomodado sin problema alguno desde su idiosincrasia castellana. E incluso con devoción. Vilaplana no está en condiciones de oponerse a nada, como tal vez se lo pidiera el cuerpo, y tendrá que dejarse "rociar" poniendo a mal tiempo buena cara. Guadix es poca cosa y no creo haya tenido ningún problema.
Quedaba Almería. Sus antecedentes salmantinos y abulenses podrían hacer pensar cualquier cosa. Pero Almería, o tal vez su fracaso anterior, han cambiado a este obispo de manera que no le reconoce nadie. Creo que lo está haciendo francamente bien.
Ayer recibió en Roquetas (Almería) al XX Encuentro Nacional de Cofradías Penitenciales de Semana Santa y les manifestó que estaba convencido de que "las hermandades y cofradías constituyen parte fundamental y sustantiva del rico patrimonio espiritual de la Iglesia en España, que hemos de conservar y acrecentar".
Reconoce que la Iglesia tiene en ello "un instrumento entre los mejores, para el apostolado laical y la aculturación de la fe a nuestra manera de ser y entender los sentimientos religiosos, modulados por la doctrina de la fe". La frase, rebuscadilla, tal vez porque sigamos en el barroco, pero es que Andalucía es barroca, parece absolutamente reconocedora de las cofradías. Sólo rechino algo ante la "aculturación". Pienso que se trata de un error de transcripción por inculturización. Y no por lo contrario. Pero tal vez tenga otra explicación.
Concluyó Don Adolfo reconociendo la singular presencia pública de la fe gracias al mundo cofradiero. Cosa que nadie podrá discutir. Una fe más viva o casi muerta pero existente. La solución no es apagar el pábilo sino avivarlo. Los obispos andaluces han dejado de ser suicidas. Pero cuántos cadáveres han dejado por el camino.
Desde una idiosincrasia tan lejana a la andaluza pero también desde mi admiración y mi afecto por esa religiosidad, quiero felicitar al mundo cofrade por su victoria sobre todos los que quisieron su desaparición, obispos incluidos. Ellos ya no son nadie. Vosotros ahí seguís, levantando vuestros tronos al cielo, con tanto sacrificio y con mucho más amor.
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Quien diga que las procesiones de Semana Santa no tienen nada que ver con procesiones militares, no ha leído la tradición de la Semana Santa, no ha entendido nada. Eso es como pedir que la Iglesia Oriental en la fiesta del Bautismo del Señor prohiba a los militares desfilar al son marcial de la banda de las fuerzas armadas. Se han leído la biblia, la Dei Verbum, y todo lo que no esté en la biblia no es cristianismo y se han leído la Gaudium et Spes y todo lo que no sea progresista y compromiso con los pobres, no es religión. Así de perdidos estamos.
Sr. José:
Es estimable en su justo valor su comentario sobre las cofradías y las tradición cristiana. Realmente, si se quiere entender el cristianismo hay que leer con seriedad las tradiciones de las cofradías, sus cristos, sus vírgenes, sus santos. El Vaticano II con la Gaudium et Spes por el lado progresista y la Dei Verbun por el lado retrógrado no ha producido buenos instrumentos para entender la tradición cristiana que es la que sostiene el Cristianismo. Y tiene Vd. razón, nos hemos equivocado todos menos el pueblo.
Por último, también pido mayor rigor a quien confunde religiosidad popular con carnavales paganos o quien dice que los tesoros de las cofradías se ejecutan por niños esclavos en paises del tercer mundo. El primero expresa una opinión, que podría expresar de una manera respetuosa. El segundo realiza una afirmación basada en el desconocimiento más palmario.
En mi tierra, un obispo tan rotundamente franquista como D. Balbino Santos Olivera se vió obligado a recordar a los cofrades que “una procesión no debe ser un desfile militar”, y aquel gran Obispo que fue el Cardenal Herrera Oria tuvo sus más y sus menos con las Hermandades malagueñas (llegó a castigar a la de la Esperanza, que es la más importante). Y Don Ángel no era precisamente un teólogo de la liberación.
Podría contar anécdotas de curas post - conciliares absolutamente enamorados de las procesiones y curas de sotana diaria que no pueden ni verlas y viceversa naturalmente. De todo hay en todos los grupos. Y con los Obispos igual. Se vapulea mucho por aquí a D. Ramón Buxarrais (“basurilla episcopal” se le ha calificado); pero que las cofradías malagueñas hagan estación de penitencia en la Catedral se debe en buena parte a la labor de este prelado sobre el Cabildo Catedral. No se puede generalizar.
He llegado a captar que este blog es fundamentalmente católico y anti - progresista. Pero creo que cabe pedir un mayor rigor en nuestro anfitrión a la hora de fundamentar dichos anti progresismos. La relación de la Iglesia Jerarquía con los estamentos cofrades no ha sido fluida en ninguna época de la historia. Los historiadores de temas cofrades nos muestran los desencuentros entre obispos y cofrades en todos los siglos. El choque entre la ortodoxia representada por el Obispo y muchos curas y la explosión de heterodoxia que representan las manifestaciones de la religiosidad popular. Y eso antes y después de todos los concilios habidos y por haber. Identificar concilio con oposición de la Iglesia a las Cofradías y a las procesiones es falso.
Estoy de acuerdo, pero con la ayuda de Dios saldremos victoriosos. Humildemente...
Gracias por su post, don Francisco José. Se lo agradezco como cofrade andaluz que soy. No obstante no crea usted en nuestra victoria absoluta. Algunas escaramuzas hemos de librar, todavía, de vez en cuando.
Saludos.
Pues en Madrid una Cofradía ha tenido que trasladarse de la Parroquia de San Sebastian porque el Parroco, seguidor de Hiko Argüello, les ponía todo tipo de trabas y malas caras. No les gustaba esa religiosidad popular, "alejada" de lo que ellos consideran verdadera religiosidad de los primeros cristianos.
Contesto a Hermenegildo: No se puede decir mejor ni más escueto su comentario. Yo lo alargaría a lo hecho por la progresía, en todos sus grados, en el interior de miles de iglesias españolas, y alguna catedral como Ávila, en nombre del concilio Vaticano II, cuando en Roma, cuyo obispo es el Papa, no han dejado que los progres hagan "restauraciones devastadoras"- según dice un documento pontificio del 15.10.1992- en el interior de los templos. Investigador
Es "fuerte" lo que dice Furacroios de Rouco, hoy arzobispo de Madrid y otros cargos. Se parece a lo dicho por el Papa Juan Pablo II sobre la "carriera" de los obispos y cardenales de la Curia romana. Creo que el actual Papa ha dicho algo parecido sobre esto con otras palabras. Son debilidades humanas pero de estas personas estremece más
Es "fuerte" lo que dice Furacroios de Rouco, hoy arzobispo de Madrid y otros cargos. Se parece a lo dicho por el Papa Juan Pablo II sobre la "carriera" de los obispos y cardenales de la Curia romana. Creo que el actual Papa ha dicho algo parecido sobre esto con otras palabras. Son debilidades humanas pero de estas personas estremece más
Catomaior dices bien. Y es que D. Antonio Cañizares es un Obispo que comprende su oficio, el cual incluye gobernar y no dejarse gobernar. Me explico. Esta decisión contaba con la negativa del cabildo catedral; D. Antonio reunió al cabildo y les comunicó su decisión. La catedral es la casa de la familia diocesana. Los hijos de la Iglesia siempre tendrán las puertas abiertas.
Burguense: ¿De verdad cree usted que dedicamos nuestro valioso tiempo a pasear muñecos por la calle? Haga el favor de tener un poco de respeto. Son tallas de madera, pero son imágenes que representan nuestra más íntimas creencias. Por lo tanto debería mostrar usted, aún pensando de manera distinta, una cierta discreción. Ah, y de carnaval nada, sólo manifestación pública de nuestra fe.
"El obispo de León siempre ha sido hostil con la Semana Santa y no autoriza la constitución de nuevas cofradías. El malestar del pueblo leonés es evidente" Pues el malestar del pueblo Leonés no es nada evidente. Yo conozco a cofrades serios que están todos completamentamente de acuerdo con el obispo, y los del carnaval, puro y duro, a hacer puñetas.
"Tenemos también un cabildo catedral que cierra a cal y canto la catedral (¿la casa de todos?)" Pues no: la casa de todos es el Ayuntamiento, que ahí es donde la gente paga sus impuestos obligatoriamente. La Catedral tiene sus jerarquías: el cabildo y el obispo. Y la religiosidad popular son el rosario y el vía-crucis, pero no el paseíllo absurdo de muñecos/as con estúpidos carnavales.
En Granada todas las cofradías hacen estación de penitencia en la Catedral, donde el arzobispo las recibe y preside y dirige la oración desde su cátedra.
Tengo entendido que este ritual fue instaurado por D. Antonio Cañizares a su paso por la sede granadina y que el arzobispo actual sigue punto por punto el ritual esablecido por su antecesor.
¿Alguien puede corregir o corroborar lo que digo? Mis noticias son indirectas y, por tanto, inseguras.
Saludos cordiales.
Pues sí. Como me recuerdan estrella y julian moreno me ha dejado fuera de la lista al arzobispo de Granada.Y también al de Cádiz, Ceballos. No responde ello a ningún propósito oculto. Se me pasó nombrarles por no tener de ellos datos concretos. Me suena vagamente que monseñor Martínez se ha mostrado amigo de las procesiones. Y a monseñor Caballos hay que agradecerle no elevara a las constituciones sinodales aquella estupidez que le propusieron de que las fuerzas armadas no podían participar en las procesiones. Los imbéciles no sólo aparecen por este Blog. Parece que en la diócesis gaditana abundaban.
Paco pepe: Te has dejado al Arzobispo de Granada, Monseñor Martínez.
Miren bien al sacerdote, párroco de San Miguel de Guadix, al paso de la hermnadad de la Burriquilla el domingo de ramos por frente a la Catedral. Ahí frente a ella se ubica la tribuna con el Sr Obispo. ¿Ustedes creen que se puede presidir y representar la parroquia de este modo? Puro desfase. Observen. ¿Donde la capa pluvial? ¿donde la cruz parroquial con acólitos? ¿dónde unas manos recogidas en actitud orante? Y lo peor, ¿por qué nuestro Obispo que ve esto no pone orden sino que calla y consiente? D Francisco José de la Cigoña investigue algo de Guadix. Al menos hágalo por nuestra antigüedad apóstolica gracias a la predicación de San Torcuato.
Vean: http://es.youtube.com/watch?v=P6nED3I5yxA
La religiosidad popular bien formada, contrastada, incentivada, alimentada y animada...puede llevarnos a un vivir interior y exteriormente la fe.
No podemos caer en el riesgo de "religiosidad popular o vivencia litúrgica". Las dos son complementarias.
¿QUé ocurre? Pues que pocos curas y obispos dedican tiempo a "formar" y convocar a los cofrades, penitentes, responsables, hermandades..para hacerles ver que, en el crecimiento personal e interior, está el futuro y la fortaleza cofradiera.
Así que..no minusvaloremos la realidad devocional de las cofradías.
Yo diría que, la religiosidad popular, es el octavo sacramento del que nos podemos servir para alabar a Dios y llevarlo a nuestra propia vida. Además, por supuesto, de dar testimonio.
¡¡Bravo Paco Pepe!! Sólo en Sevilla, más de la mitad del Seminario procede de ambientes cofrades y de las parroquias más serias y tradicionales.
Quien no quiera tener ojos para ver que no vea, pero que nos deje en paz.
Ya quisieran muchos maestros del post-Concilio tener la fe sencilla, pero grandiosa, de tantas y tantas personas que por medio de su Cristo y de su Virgen le rezan y entregan y encomiendan su vida, sus preocupaciones y alegrías a la Madre de Dios y a su Santísimo Hijo.
Parroquia que se crea en Sevilla, cuando llega ya tiene un grupo numeroso de jóvenes (Sí jovenes, ¡los que no hay en los noviciados progres!) pidiendo fundar su cofradía. Que Dios y su Santa Madre sigan bendiciendo a nuestra tierra.
Como decía el grandísimo Beato Don Manuel González -gran amante de la religiosidad popular, por cierto- "este obispo no sabe rezar on mejores palabras que las que le enseñó su madre al pie de la cama". Eso es fe. Eso es teología. Y eso es la gran...
La última medida del obispo de Málaga sobre las cofradías fue negarse a que las que no pudieron salir a la calle el viernes santo por la lluvia, entre ellas el santo sepulcro, que llevaba ya dos años sin poder salir, pudieran procesionar a los sagrados titulares el sábado santo, con el argumento que era un día en que la iglesia prescribía silencio y recogimiento, y por tanto colocándose no sólo en contra de las cofradías sino de todos sus hermanos en el episcopado que sí permiten que en sus diócesis las cofradías salgan el sábado santo.
Hasta hace no mucho lo barroco español me desagradaba. El siglo XVII, por muy “Siglo de Oro” que fuese me resultaba, falso, exagerado, hipócrita. En parte porque detrás habíamos tenido a Carlos I y a Felipe II. Las procesiones no me gustaban, me parecía que había mucha superstición en ellas: se ve que mi fe era muy adulta. Ahora me va ocurriendo lo contrario, la sufrida sociedad del XVII me parece que fue una sociedad cristiana, con una profunda fe a prueba de lo que sea, y su arte extraordinario. En consecuencia precesioné ( procesión sobria y silenciosa –a lo de Sevilla no llego-) por primera vez este año: es un acto de fe y de amor público. También mi abuela, que vivió en una sociedad cristiana, decía que cuando se rezaba el rosario si entraba un ladrón en casa, había que dejarle a lo suyo; o pensaba: una histérica. Ahora no pienso lo mismo, con todo lo exagerado de la frase.
Lo más gracioso es que estos clérigos conciliares criticaban a las cofradías por excesivamente ceremoniosas, mientras ellos, en realidad, intentaban imponer su propio "ceremonial", de pésimo gusto, a base de guitarras y palmetadas.
Por cierto, Pacopepe, yo no creo que las palabras de González Montes que Vd. cita textualmente ("un instrumento...") respondan al genuino barroquismo andaluz, sino a la pretenciosa cursilería postconciliar.
Pues, D. Francisco José, Guadix es ciertamente poca cosa pero valiosa y muy antigua. Nosotros tenemos un obispo toledano que esta maniatado por una curia de progresistas trasnochados que critican a las nuevas generaciones por llevar sotana y clerygman. Tenemos también un cabildo catedral que cierra a cal y canto la catedral (¿la casa de todos?) al paso de las cofradías. En la vetusta Guadix hace falta algún cambio y no solo de obispo sino de fidelidad a la Iglesia Romana. Saludos desde la Accitania o Tierra de Guadix.
Según la ONU, doscientos cincuenta millones de personas viven en situación de esclavitud. De ellas, ciento cincuenta millones son niños.
Las víctimas son las mismas que hace siglos.
El objetivo que se persigue no ha variado: sigue siendo el poder y el dinero. Conozcamos las nuevas fórmulas y los que mueven los hilos de la esclavitud del siglo XXI.
Para hacer enseres de cofradias hay que esclavizar a los niños. La Iglesia debe prohibirlas
Paradigma de la evolución y el cambio lo tenemos en el por otra parte siempre "de derechas" cardenal Rouco Varela. En sus tiempos de profesor en la UPSA de Salamanca, antes de ser nombrado obispo auxiliar de Compostela en el otoño de 1976, tuvimos que aguantar día a día sus duras críticas sobre el Opus Dei, su fundador y sus miembros. Tanta era la vehemencia de sus críticas a esta institución que a la mayoría nos dejó marcados. ¿Qué le pasó una ves recibida la mitra y el capelo cardenalicio? ¿Amor a la Iglesia o quizás más bien ambición desmesurada que le llevaba a exclamar ante la catedral compostelana: "Esta é a miña catedral"? "Mutare humanum est..."
El obispo de León siempre ha sido hostil con la Semana Santa y no autoriza la constitución de nuevas cofradías. El malestar del pueblo leonés es evidente.
Vaticinus: No sea demagogo... Y no se olvide de la importante labor social de muchas de nuestras cofradías y hermandades, de las bolsas de caridad, etc, etc... Una cosa es que dotemos a nuestros Titulares de un patrimonio que nace del amor a lo que representan y otra muy distinta que nos importe un pimiento todo eso que usted dice.
(SIGUE DE URBI ET ORBI) Los curas más mayores, en su generalidad, seguían en que no, pero viendo lo que estaban viendo, esto es, que se quedaban solos y abandonados ante la avanzadilla de los sacerdotes jóvenes, han optado por " si no puedes con tu enemigo, únete a él". Forzados se han visto, Obispos y Sacerdotes mayores, a volver al fervor de las Hermandades. Bienvenidos sean. En las Hermandades se ama a Dios, a la Virgen María, a los Santos, a la Iglesia Católica Romana. De una forma peculiar, vale, pero se les ama.
...(sigue)una circunstancia realmente feliz. Además, para la Misa de clausura de aquel Encuentro, tuvimos el honor de contar con la presencia del Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana, cosa realmente extraordinaria. Como verá, Sr. de la Cigoña, me ha dado en el punto débil. Sólo le pido a Dios, con la intercesión de su Stma. Madre, que no sirvan mis palabras para más polémicas estériles. Me he sentido realmente mal con todo lo ocurrido anteriormente en este blog.
(SIGUE DE URBI ET ORBI) Así, muchos sacerdotes equivocados quisieron machacar las Cofradías, ponerlas al día decían, y eso conllevaba la aniquilación de estas.Era quitar por quitar. Fué quitar para no dar nada, abolir sin miramientos, esa eran las órdenes de la superioridad, y de veras lo eran. Hasta se reían algunos curas progres. Hoy, los que se reían, lloran, porque ellos mueren y la Religiosidad Popular pervive y acaso, con más fuerza. Porque fué el pueblo el que se mantuvo en sus trece a pesar de los ataques y decidieron que si la Jerarquía no quería Religiosidad Popular allá ellos, pero que las Hermandades seguirían su andadura a pesar de los obstáculos. Así fué y así es. Los Pastores se han dado cuenta, no sólo del potencial de fé de estas masas, sino de que los sacerdotes más jóvenes, los que salían de los seminarios, eran pro-hermandades, es más, muchos habían encontrado su vocación al amparo de las Hermandades y Cofradías. Los curas más mayores, en su generalidad, seguían en ...
¿eso es fe¿ ¿la religiosidad popular?..segburamente os referis a la fe en el oro y la plata, porque fe en Cristo ni tanto así. ?sabeis vosotros donde está el Cristo hoy?...ni siquiera os habeis parado a pensar que esos tesoros de las cofradias salen de muchos niños en el tercer mundo metidos de barro hasta la cintura para sacar un gramo de oro...pero claro eso os importa un pimiento, ¡venga oro! ¡venga mantos!!vengan coronas! menuda gente de farfollas andais hechos
Felicito a Pacopepe por el artículo, felicito a los Obispos que han abierto los jos -a base de golpes- respecto a las Cofradías, felicito a los sacerdotes que han hecho lo mismo, felicito a tantos miles y miles de cofrades que bajo el sacrificio, emoción, desprecios, vacíos, ... han sabido mantener en "tiempos revueltos" la llama encendida de la fe desde la Religiosidad Popular. Andalucía igual que el resto de España, em gran parte ha mantenido la fe gracias a las Hermandades y Cofradías. No recorto lo dicho en una simple vocal. Cuando el Postconcilio trajo semejantes barbaridades por ese afán de que el pasado había que enterrarlo y que la Iglesia se modernizaba con los tiempos modernos, en muchas Diócesis y Parroquias se llevó a cabo una "caza de brujas" contra las Hermandades, porque suponían -según el parecer de los eerados- que eso esra un "carquerío" que nos anclaba a un pasado que no queríamos. Así, muchos sacerdotes equivocados quisieron machacar las Cofradías, ponerlas al día d...
La religiosidad popular es un tesoro que la jerarquía sabe que debe mimar. Las hermandades y cofradías somos un colectivo muy importante dentro de la Iglesia y nuestras procesiones una catequesis plástica de vital importancia en los tiempos que corren. Es cierto que tenenemos nuestros defectos pero lo es también que somos una forma de acercamiento para mucha gente que de otro modo jamás llegaría. Por eso siempre he insistido en que es fundamental la formación del cofrade. Por eso, aunque tenga que dedicarle tanto tiempo, llevo 25 años trabajando por la Semana Santa de Santander. Por eso en el año 96 celebramos en nuestra tierra el IX Encuentro Nacional de Cofradías Penitenciales en el que se dio la circunstancia de que coincidieron tres Obispos de Santander: Mons. Cirarda (que nos trajo una ponencia realmente interesante), Mons. del Val Gallo (con el que empecé en este bonito quehacer) y Mons. Vilaplana (que era nuestro Obispo entonces y que siempre nos alentó en nuestro trabajo) Fue,...
Se ha olvidado al arzobispo de Granada, ya pasó por Córdoba y lo único bueno que hizo por las Hermandades fue dos meses antes de irse al nombrar al Delegado de Hermandades que Asenjo ratificó. Aparte de eso, desaires, ningún interés por las Hermandades, ni un año asistió a los desfiles procesionales (excepto Corpus y Santo Entierro)...
Se ha olvidado al arzobispo de Granada, ya pasó por Córdoba y lo único bueno que hizo por las Hermandades fue dos meses antes de irse al nombrar al Delegado de Hermandades que Asenjo ratificó. Aparte de eso, desaires, ningún interés por las Hermandades, ni un año asistió a los desfiles procesionales (excepto Corpus y Santo Entierro)...
A mí me contó un cofrade en una parroquia de Las Palmas de Gran Canaria que el obispo tenía con ellos y con sus celebraciones un comportamiento cuando menos mezquino. Que jamás había ido a una procesion de Semana Santa, que les ponía la proa en todo lo que podía, y que ni siquiera era para asomarse al balcón y dar una bendición cuando pasaban con la Virgen por el Palacio Episcopal. No sé, de esto hace tres años...
Miércoles, 30 de mayo
Antonio Aradillas
Juan Fernandez Krohn
Universidad Pontificia Comillas
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Francisco José Fernández de la Cigoña
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