La Verdad es libre, reflexiones para las homilías

YO SOY LA VID. PERMANECED, QUE NO ES LO MISMO QUE ATRINCHERARSE

23.04.18 | 16:02. Archivado en Acerca del autor

01. YO SOY LA VID, QUE DA VIDA A LOS SARMIENTOS.
El lenguaje de los Evangelios, el lenguaje de Jesús no es filosófico, ni de altas teologías. Más bien Jesús emplea expresiones y símbolos de la vida cotidiana: el pan, el agua, la luz, el camino, el pastor, la puerta, la vid
Hoy hemos escuchado la metáfora que san Juan aplica a Jesús: “Yo soy la vid”.

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NO ES LO MISMO BUEN PASTOR QUE UN SALTAPARAPETOS

16.04.18 | 18:37. Archivado en Acerca del autor

01. YO SOY EL BUEN PASTOR.
El cuarto domingo de Pascua está centrado en la imagen de Cristo con buen pastor. YO SOY EL BUEN PASTOR.
Es una imagen propia del evangelio de San Juan, que despliega toda su visión de Cristo (fe y teología: cristología) desde el “YO SOY”. Este evangelio es profundamente cristológico: está centrado en Jesús con el “YO SOY” del AT, que aparece alrededor de una treintena de veces. Yo soy el pan de vida, yo soy el agua, el camino, la verdad, yo soy la luz, yo soy la resurrección, yo soy rey, o simplemente: “Yo soy” (en el prendimiento de Jesús en el Huerto de los Olivos a la pregunta de los soldados: ¿A quién buscáis?, Jesús responde: “Yo soy”, o, tras la resurrección, Jesús les dice a los suyos: no tengáis miedo: “soy yo”.

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PARTIR, COMPARTIR el PAN

10.04.18 | 12:22. Archivado en Acerca del autor

01. LOS DOS DE EMAÚS.
El texto del evangelio que acabamos de escuchar es el final del hermoso relato de los dos de Emaús.
Aquellos dos discípulos se marchaban de Jerusalén tras el trágico fracaso de Jesús el Viernes en el calvario.
Los dos de Emaús abandonan la ciudad (Jerusalén), desertan de la causa de Jesús, se van.

02. IBAN CAMINANDO Y HABLANDO.
Sin embargo, a pesar de todo, estos dos discípulos decepcionados de JesuCristo, no pierden la memoria de Jesús, siguen recordando, hablando, discutiendo, evocando. Recuerdan la Palabra.

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SI EN LA IGLESIA NO HAY PAZ, ALEGRÍA E ILUSIÓN, NO ES LA COMUNIDAD DE JESÚS

03.04.18 | 12:29. Archivado en Acerca del autor

El texto de hoy es realmente un tejido que forma un tapiz de hermosas evocaciones. Por otra parte, este relato es como la conclusión del camino, del proceso de los discípulos hacia la fe en el Señor resucitado.

01. CUANDO CRISTO NO ESTÁ EN LA IGLESIA.

Cuando JesuCristo no está en una comunidad, ese grupo se encuentra “al anochecer, con las puertas cerradas y con miedo.”
¿No será este el caso de nuestra propia diócesis? ¿No vivimos en una noche doctrinal, en una cerrazón espartana a todo pensamiento, libertad y creatividad? ¿No se tiene miedo a la libertad y diversidad teológicas o simplemente miedo a la libertad de pensamiento? ¿No vivimos con miedo a las ideologías, no tenemos pavor a los logros de las ciencias? ¿no condenamos “todo lo que se mueve” en nuestro derredor? ¿No vivimos con miedo a la propia jerarquía? (Con la amable excepción del papa Francisco).

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LA IGLESI NACE DEL LAVOATORIO DE LOS PIES, NO DEL PODER

26.03.18 | 17:05. Archivado en Acerca del autor

01. JUEVES SANTO.
El Jueves Santo es como un mosaico compuesto por muchos contenidos y de muchas resonancias: la libertad (el Éxodo), la Eucaristía, el servicio en la iglesia y en la vida, el amor, etc.
Son grandes valores que construyen bien la existencia humana personal y comunitaria.

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DOMINGO de RAMOS

20.03.18 | 10:50. Archivado en Acerca del autor

01. DOMINGO DE RAMOS: ENTRADA HUMILDE EN JERUSALÉN.
En el Domingo de Ramos evocamos la entrada de Jesús en Jerusalén. Fue una entrada humilde. Jesús no entra como un presidente o un mesías poderoso. No entra en un carro de combate, ni en una limusina, ni en silla gestatoria.
Jesús entra como un Mesías sencillo, débil, sin parafernalia. Las cosas de Jesús van por otros derroteros, el cristianismo van por otro lado: por la humildad, servicio (siervo de los siervos).

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¿DIOS MÍO, DIOS MÍO POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?

20.03.18 | 10:38. Archivado en Acerca del autor

¿DIOS MÍO, DIOS MÍO ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?
Estas fueron las últimas que pronunció Jesús en vida, en la cruz. Mt 27,46
¿Por qué me has abandonado? Dios mío, Dios mío.
¿Jesús murió en la experiencia de que le habías abandonado?

¿Por qué me has abandonado también a mí?
¿Por qué me fallas en el momento decisivo de mi vida?
De día te llamo y no contestas,
de noche no me haces caso.
¿Por qué te escondes ahora,
en los momentos de dificultades,
en la enfermedad,
en la ancianidad?
¿Me has dejado tirado en la cuneta?

En Ti descansaban nuestros antepasados.
A lo largo de mi vida yo también he confiado en Ti,
con la fe que me transmitieron mis mayores

Tú eras mi roca firme,
la mano segura de un buen Padre
y yo era para ti tu hijo, yo era un cielo para ti.

Pero ahora no sé qué ha pasado,
siento una angustia terrible,
me he convertido en un pobre hombre /mujer,
soy una piltrafa, no una persona.

Muchos de los que me valoraban,
hasta mi amigo íntimo en quien yo confiaba,
incluso quienes comían conmigo a la mesa Salmo 41,10
me miran diciendo: “¡qué bajo has caído!”.

Se reparten mi trabajo y mis cosas.
Se ríen de mí, de mi historia
Ante mis trances, miran para otro lado,
no quieren saber nada:
+ es un pobre viejo, anciano,
+ ya no tiene influencia en la sociedad, ni en la Iglesia,
+ “algo habrá hecho cuando está como está”.
Del árbol caído todos hacen leña.

Tú te quedas lejos, Señor y no me oyes.
Date prisa en ayudarme:
+ Sana mis problemas y angustias.
+ Mira mis limitaciones físicas y psíquicas.
+ Líbrame de las injusticias sociales,
+ Sálvame de las garras de los poderosos.

Al recordarte, Dios mío,
veo que no me has despreciado ni desdeñado,
en lo más profundo de mi ser estabas Tú.
Cuando descendí a los sótanos de mis miserias,
allá estabas Tú, aguardándome con amor de Padre,
para sacarme de la fosa.

Te doy gracias, Señor,
Porque, aunque yo no te sintiera,
Tú estabas conmigo.

Mi corazón late con la fuerza y la suavidad de tu gracia.
Estás conmigo.
Como levantaste a JesuCristo del sepulcro,
me levantarás a mí de mi hundimiento.

¡BENDITO SEAS, SEÑOR!


EL AMOR ES MÄS FUERTE QUE LA MUERTE: RESURRECCIÓN LÁZARO

12.03.18 | 16:22. Archivado en Acerca del autor

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LUCES y SOMBRAS

06.03.18 | 12:21. Archivado en Acerca del autor

Toda biografía humana y la historia están tejidas entre luces y sombras.

1. LUCES Y SOMBRAS.
o San Pablo evoca las situación de ceguera en la que hemos nacido y, en ocasiones, hemos podido vivir o vivimos: "en otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz ... caminad como hijos de la luz".
o El relato de la curación del ciego de nacimiento sirve a San Juan para presentar a Cristo como Luz: YO SOY LA LUZ.

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JESUS NO SE LLEVO MUY BIEN NI CON EL TEMPLO NI CON LOS DEL TEMPLO

26.02.18 | 17:10. Archivado en Acerca del autor

01. JESÚS Y EL TEMPLO.
Jesús no tuvo muchas ni muy buenas relaciones con el Templo y con el sistema religioso-económico del mismo.
El encuentro de Jesús con el sistema del Templo es un tanto agresivo: les vuelca las mesas, el negocio.
Los evangelios sinópticos sitúan este hecho pocos días antes de la detención, pasión y muerte de Jesús. Históricamente bien pudo ocurrir en este momento final de la vida de Jesús. Sin embargo Juan, cuya versión hemos escuchado hoy, presenta este encontronazo de Jesús con el Templo de los judíos al comienzo de su Evangelio, en el cp. 2. Con ello la tradición joánica está diciendo dos cosas:
a. Que Jesús desde el principio y por principio está enfrentado al sistema religioso judío.
b. Se nos dice también en esta tradición joánica que Jesús desde el comienzo está condenado a muerte. Ponerse contra el poder lleva a la muerte.

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TRANSFIGURAR ES VER MÁS ALLÁ de la REALIDAD

20.02.18 | 17:03. Archivado en Acerca del autor

01. UN RECUERDO CERCANO.
Pablo VI estaba ya agonizando. Era el sábado 5 de agosto de 1978 por la noche en la paz de Castelgandolfo. Dom Macchi, secretario de Pablo VI, le leyó algunos párrafos, quizás páginas, de un pequeño catecismo que Jean Guitton, amigo personal de Pablo VI, había escrito para niños. Terminada la lectura, el papa Montini dijo unas palabras premonitorias: adesso viene la notte, la notte trasfigurata: ahora llega la noche, la noche transfigurada.
El 6 de agosto de 1978, fiesta de la Transfiguración, fallecía Pablo VI.
La noche, la muerte se transfiguraba en amanecer.
Las últimas palabras del testamento de Pablo VI, fueron: Cierro los ojos a esta tierra dolorosa, dramática y magnífica tierra.

02. LA TRANSFIGURACIÓN.
El relato de la Transfiguración recuerda la permanencia de Moisés ante la gloria del Señor en el Sinaí, cubierto por la nube, y el resplandor de su rostro por haber tratado con Dios.
El texto de la Transfiguración es un mosaico de temas teológicos: la montaña (lugar cercano a los cielos, a Dios), la nube es el signo de la presencia de Dios, la luz: el rostro resplandeciente, los vestidos refulgentes, la voz: Este es mi Hijo, escuchadle.


03. LA TRANSFIGURACIÓN ES LA EXPERIENCIA (CONTEMPLACIÓN) CRISTIANA.

No pensemos que la Transfiguración fue una especie de desfile de moda con vestidos elegantes y resplandecientes.
Aquellos tres discípulos: Pedro, Santiago y Juan, los primeros cristianos discípulos de Jesús, conocían y convivían con Jesús, pero les costó llegar a ver a Cristo en Jesús.

En algún momento, en algún camino, recoveco o “montaña” de la vida vieron, contemplaron a Cristo en Jesús. La Transfiguración es como un adelanto de la resurrección de Jesús. La experiencia contemplativa del Señor resucitado es lo que les llevó a de los primeros cristianos (Pedro, Santiago, Juan, etc…) a componer este relato de la Transfiguración.

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¿TENTACIONES O INTENTOS?

13.02.18 | 11:57. Archivado en Acerca del autor

01. LA VIDA ES CAMINAR POR EL DESIERTO.
Los cuarenta días cuaresmales evocan los 40 años que las tribus hebreas caminaron por el desierto (de la vida) hasta llegar a la tierra de libertad.
La vida es caminar por el desierto de las dificultades, crisis, enfermedades, problemas con una gran nostalgia de libertad, de tierra de promisión.

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Martes, 24 de abril

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