La terca iutopía

35 años despues de su asesinato, Monseñor Romero será Santo.

23.05.15 | 09:55. Archivado en Acerca del autor


Aunque uno no sea muy amigo de las viejas prácticas eclesiales de canonizar y beatificar mártires, tanto por lo milagrero de la acción como por lo tendencioso e irregular de su aplicación según se trate el personaje (Camino, Juan Pablo II, etc) hoy quiero dedicarle unas palabras a ese gran hombre que junto con Juan XXIII más he admirado en la Iglesia Católica.

Romero fue un mártir por denunciar al sistema capitalista y sobre todo, por denunciar a los opresores, a los militares, a los dictadores, a los oligarcas y a los que sabía que le iban a matar por defender al pueblo y los derechos humanos.

Ha tenido que llegar el Papa Francisco para poner en el lugar que le correspondía a este Santo ya proclamado por los fieles americanos y su celebración espero sirva para recordar al Arzobispo de San Salvador que fue asesinado por un escuadrón de la muerte liderado por el ultraderechista d´Abuisson en 1980. Un hecho que sobrecogió al mundo entero y originó de alguna manera la guerra civil posterior acaecida en El Salvador.
Oscar Arnulfo Romero fue un preclaro y valiente defensor de los derechos humanos, ya que lo hacía en el seno de la aterradora represión militar que masacraba a obreros, campesinos, estudiantes y maestros cuando se manifestaban pidiendo justicia y libertad por las calles de San Salvador.

Romero que antes de llegar al Salvador, no era ningún revolucionario (antes al contrario el Vaticano le envió para apaciguar los avances de la teología de la liberación) se convirtió y pasó a ser “la voz de los sin voz”, denunciando a los represores (las fuerzas armadas y oligárquicas del país) y defendiendo los derechos humanos siempre al lado de los pobres y no de los que abusaban y reprimían a las organizaciones populares, a sus curas, a las comunidades cristianas y en general a las empobrecidas y empobrecidos que sufrían crueles matanzas muchas veces masivas.

En unos tiempos en los que la Iglesia Católica a través de sus más indignos representantes y jerarquías, no para de avergonzarnos a la mayoría de las y los creyentes de este mundo, da gusto recordar la palabras y obras de este hombre que siempre está resucitando “en cada brazo que se alza para defender al pueblo del dominio explotador”.

Que San Romero de América, como allá le llaman –y a partir de ahora, también le llamará la ICAR- siga resucitando en el pueblo salvadoreño y en todas y todos cuantos le recordamos con orgullo.

Para terminar, si se me permite parafrasear al Santo cambiando una sola palabra de su discurso, y dado que hoy estamos en la jornada de reflexión previa a las elecciones municipales y autonómicas en España, hago mía su frase más celebre y pido, con él «En nombre de Dios y en nombre de ese sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la corrupción!»


(Otra voz de Iglesia) En lugar de endurecer la Ley del aborto, habría que sacarlo del Código Penal.

24.12.13 | 04:38. Archivado en C.C.P., Derechos Humanos


Hace mas de 35 años, muchos cristianos de la denominada iglesia de base española, reunidos en torno a las comunidades cristianas populares (CCP) ya tuvimos un extenso debate sobre el espinoso tema del aborto y pese a la gran diversidad de opiniones en nuestro seno, el grito por la despenalización era casi unánime. Muchas de entre nosotros no abortarían, pero nadie acusaba y mucho menos pedía que metieran en la cárcel a una sola mujer que hubiera tenido que llegar a tan dramática situación. Por ello en 1980 elaboramos un amplio dossier sobre el aborto “para la discusión sobre su moralidad y posible despenalización legal” que trabajamos en todas las CCP y decíamos cosas como que “despenalizar no es legalizar”, o que” el legislador, en nombre de la sociedad que le delega, debe optar por dejar a la madurez ciudadana la solución a cada conflicto concreto”. Dejábamos claro que “nadie está contra la vida, pero tampoco se pueden excluir otros valores o principios (…) y en este conflicto de principios no se puede resolver solo a favor de uno”.

Hace ahora 5 años yo mismo escribía en nombre de las CCP del estado español nuestra opinión sobre el tema, pidiendo que se sacara del Código Penal, y para que se vea que no nos arrepentimos para nada y –sobre todo- para que veáis que dentro de la iglesia católica, no todos los fieles piensan igual, voy a reproducir 5 párrafos que decíamos entonces y que sin duda alguna seguimos suscribiendo.

CONSTATAMOS cómo en la actualidad las leyes españolas no reconocen, ni garantizan el derecho de las mujeres a decidir sobre su propia Salud Sexual y Reproductiva, pues hoy día, el aborto voluntario es un delito penado con cárcel, tanto para la gestante como para el personal sanitario, salvo en tres excepcionales circunstancias.

LAMENTAMOS la injerencia de una jerarquía católica que en su nombre y a través de sus brazos armados, los llamados “neocons”, están alentando a una abusiva objeción de conciencia y a una desobediencia civil generalizada, actuando como un verdadero lobby de presión. Ninguna iglesia es quien para imponer sus principios morales a toda una ciudadanía y menos en un estado aconfesional.

MOSTRAMOS nuestra inquietud ante los ataques injustificados que están sufriendo miles de mujeres que interrumpieron su embarazo en el marco de la legislación vigente, así como los provocados a los profesionales sanitarios de los centros autorizados. NOS TEMEMOS que tales agresiones seguirán produciéndose mientras no sea modificada la legislación actual, una ley antigua que no responde siquiera a las recientes indicaciones del Consejo de Europa (salvo Irlanda y Bielorusia, la española es una de las más restrictivas del continente).

CREEMOS que es necesario un nuevo proyecto de ley que reforme la legislación vigente sobre IVE, para que ésta sea tratada en un ámbito sanitario y no en el judicial. Una nueva Ley que reconozca el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo y su propia Salud Sexual y Reproductiva. Es urgente que el aborto salga ya del Código penal,

SOLICITAMOS finalmente que se garantice el derecho a abortar gratuitamente en un centro sanitario público de la comunidad autónoma en la que se resida. Si se tiene que respetar el derecho de los médicos a la objeción de conciencia, el estado debe regularla para garantizar la prestación del servicio. En un sistema público no debería haber objetores pero si los hubiera el Estado tiene la obligación de asegurar -como hace con los servicios mínimos en el caso de la huelga-, el cumplimiento de la ley.

Ni que decir tiene, que en lugar de haber conseguido alguna de estas peticiones, por mor del ateo Gallardón y sus ateos compañeros del gobierno, lo que hemos hecho es retroceder en el respeto a los derechos y libertades y en este caso de las mujeres. Lo del nuevo ateismo me lo inspita un gran teólogo español que mantiene que estamos siendo gobernados por ateos. "Por más misas que oigan los que pertenecen a ese partido -el PP-, por más obispos que tengan como amigos y por más condenas que impongan a los homosexuales o más obligatoria que sea la asignatura de religión".

Yo espero y deseo que esta reforma, recién aprobada por el Consejo de Ministros, que tipifica el aborto como delito en todos los casos menos dos: violación y riesgo para la salud de la mujer, y aún así con peros e informes múltiples, no sea aprobada en el trámite parlamentario; bastaría con que el voto de sus “señorías” fuera secreto porque ni ellas mismas creen en este engendro de Gallardón.

Permítanme que añada una apreciación desde mi experiencia personal como profesor de Educación Especial (hoy Atención a la Diversidad) que ha dado clases y tratado a muchos alumnos con discapacidad. Suprimir la malformación del feto de entre los supuestos para abortar, me parece una barbaridad. He dado clases a muchas personas con síndrome de Down y reconozco que, dentro de las discapacidades es de las más amables y agradecidas, que un hijo con trisomía ha sido la bendición para muchas familias (también la separación y ruptura de otras) y que las personas con discapacidad tienen tanto derecho a la vida como el que más (pero que no me traten de convencer que un feto antes de las 12 o 14 semanas es una persona). Pero de ahí a obligar a una mujer a que tenga un ser deforme –que no todos son los encantadores Down- si no lo desea, si no lo va a educar como merece, si no va a poder pagarle los costosos tratamientos que necesite o simplemente, si no se atreve a ser madre en esas durísimas situaciones, es una crueldad que ni Dios, ni la Iglesia, ni mucho menos un gobierno perverso pueden imponer. ¡Que el Señor les pille confesados!

Si con la Ley Mordaza decíamos que este gobierno nos retrotraía a los peores tiempos del tardofranquismo español, con esta vil, hipócrita y extemporánea reforma, el Gobierno de ultraderecha nos coloca en los tiempos más obscuros de la dictadura, porque como recuerda sobre este tema la reconocida luchadora por los derechos de la mujer Lidia Falcón "el franquismo sigue gobernando en España” ¿Hasta dónde vamos a dejarles llegar?

Para saber más:
• “Católica o no, la mujer debe ser libre de decidir si aborta” http://www.redescristianas.net/2013/12/21/desayuno-con-mar-grandal-catolica-o-no-la-mujer-debe-ser-libre-de-decidir-si-abortamaria-r-sahuquillo/
• "Los nuevos ateos". http://www.redescristianas.net/2013/12/19/los-nuevos-ateosjose-m-castillo-teologo/
• Al Arzobispo de Granada que comparaba el aborto con el genocidio nazi. http://luisangelaguilar.blogspot.com.es/2010/01/al-presidente-de-la-cee-en-clave-de.html
• Sobre el aborto y los Obispos http://luisangelaguilar.blogspot.com.es/2006/01/sobre-el-aborto-y-los-obispos.html
• A los Obispos "más preocupados por el aborto que por la crisis". http://luisangelaguilar.blogspot.com.es/2009/03/mas-preocupados-por-el-aborto-que-por.html
• "La herencia del franquismo" http://blogs.publico.es/lidia-falcon/2013/12/21/la-herencia-del-franquismo/


¿Qué son hoy las CCP: Vestigios de una utopía sin porvenir o esperanza para un cristianismo evangélico que está aún por venir?

31.10.13 | 20:39. Archivado en Iglesia de Base, C.C.P.

Aunque muchos llevan demonizándonos desde hace tiempo, la realidad es que, las Comunidades Cristianas Populares (CCP) no seremos un movimiento de masas –que nunca lo fuimos, ni lo pretendimos-, ni entre nuestros defectos puede decirse que esté el proselitismo, pero la realidad, insisto, es que ahí estamos, que llevamos mas de 40 años en España y que ahí seguimos, y seguiremos mientras haya cristian@s que sigan entendiendo que formar parte de una pequeña comunidad cristiana es una de las mejores formas de vivir su Fe, de intentar seguir a Jesús de Nazaret y de siendo consecuentes con todo ello, tratar de construir el Reino, ese que para much@s de nosotr@s está mas cerca del socialismo del siglo XXI que del mismo Vaticano.

Y no es que estemos agonizantes, ni que seamos cuatro gatos, como constantemente nos tratan de descalificar algunos pasquines digitales y determinados movimientos neocons, sino que al igual que las CEB latinoamericanas hasta vamos a plantearnos un “aggiornamiento” o relanzamiento. O eso es -al menos- lo que hemos planteado algunos miembros en un librillo que este fin de semana presentaremos en el XV Encuentro Estatal de las Comunidades Cristianas Populares que celebraremos en Granada durante todo el puente de los Santos y que lleva por título “Relanzamiento de las CCP. Una Alternativa para vivir la Fe”.

Allí trataremos de seguir construyendo el Reino a partir de un nuevo análisis de la sociedad y de la iglesia para poder pasar desde los nuevos paradigmas sociales y religiosos “de la Indignación al cambio de sistema”, aunque deberíamos decir “sistemas” porque nos referimos tanto al social o socioeconómico, como al eclesial o religioso. Y todo ello iluminados por dos profetas de nuestro tiempo y expertos en sus respectivos campos –uno laico y otro religioso- como son Juan Carlos MONEDERO y José María VIGIL.

Haciendo un poco de historia, tendríamos que recordar que las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) latinoamericanas y las Comunidades Cristianas Populares (CCP) de España significaron, junto con otros movimientos eclesiales (curas obreros, movimientos de la JOC y HOAC, Cristianos por el Socialismo etc.), una revolución en la Iglesia y en la sociedad. Reinventaron de alguna manera la Iglesia y fueron agentes de transformación de las injustas sociedades de su tiempo.

¿Cómo ocurrió eso?
Porque, en los años de la Transición, de la nueva Constitución y del estreno de la Democracia, descubrimos, con ayuda de las CEBS latinoamericanas, la Teología de la Liberación, etc, que nuestra fe no era solo asistir a la Misa, recibir los Sacramentos, orar y rezar el Rosario, asistir a novenas, hacer Ejercicios espirituales o Cursillos de cristiandad etc., etc., sino que debíamos comprometernos con aquellos que luchaban porque el pueblo tuviera las libertades democráticas básicas y unas mejores condiciones de vida. Para ello, nos afiliamos a los sindicatos de clase, a los partidos políticos de izquierdas, incluso marxistas y a las ONGs, porque eran instrumentos aptos para que el pueblo consiguiera tales objetivos. Descubrimos que la fe debe ser liberadora del pueblo marginado, lo que supuso reinventar otra forma de ser Iglesia.

Pero ¿qué ha pasado durante estos 35 años, desde que votamos la Constitución?
1º.- Que la mayoría de estos sindicatos, partidos políticos y ONGs se han vuelto instrumentos romos e inservibles, se han corrompido, en gran medida, delante de nuestros ojos sin que apenas dijéramos nada. Y, al faltarnos los instrumentos de expresión de nuestra fe, ésta ha ido debilitándose, perdiendo empuje y vigor.
2º.- Que nuestro modo de entender la fe, como fe liberadora, comprometida con la implantación de la justicia y liberación de las clases oprimidas, no hemos sabido hacerla atractiva a la juventud. Constatamos que no hay relevo generacional en nuestras Comunidades. Cada vez somos un menor número de ellas, menos miembros y más mayores.
3.- Y, sobre todo, porque nuestras críticas a la Jerarquía eclesiástica apenas le han hecho daño y porque nosotros mismos no hemos creado nuevas formas de vida comunitaria, que fuera atractiva. No debemos haber denunciado suficientemente, la connivencia, la cohabitación y el juego de intereses económicos entre la Jerarquía y el Estado español. Por otra parte, hemos cambiado poco en la práctica de la vieja religión; no hemos salido del teísmo, de la duplicidad de planos natural y sobrenatural. No hemos alumbrado aún esa Iglesia Popular, basada en una práctica creyente de liberación, en una reinterpretación post-religiosa y post-secular de nuestra fe y entendiendo esta nueva forma de ser Iglesia desde abajo, igualitaria, eco-feminista y pluralista.

Entonces ¿Qué son hoy las CCP? ¿Vestigios de una utopía sin porvenir o esperanza para un cristianismo evangélico por venir? ¿Cuál deberá ser la función que deben asumir hoy las CCP en la Iglesia y en la sociedad?

Para descubrir hoy nuestra función, precisamos -con la ayuda del Espíritu- repensar lo que fuimos, lo que somos y los retos que nos lanza la sociedad de hoy. Necesitamos “aggiornarnos” o actualizarnos para tomar nuevos impulsos, para crear nuevas formas de vida comunitaria en nuestra Iglesia y contribuir a crear "otro mundo posible". Necesitamos un relanzamiento o algo parecido, tal y como también se lo han planteado las CEBs latinoamericanas.

Y ese y no otro es el objetivo que pretende el librillo que allí presentaremos: Relanzar a las CCP como una Alternativa para vivir nuestra fe, como una nueva forma histórica de hacer Iglesia. Un libreto que hemos dividido en 4 puntos:

1) Cuáles son nuestros orígenes: Las primitivas comunidades cristianas; las comunidades eclesiales de base latinoamericanas; las Comunidades Cristianas Populares de España y las Comunidades Cristianas de Base europeas.
2. Cuál es nuestra identidad ¿Qué somos las CCP?
3. Cuál nuestra situación actual en España.
4. Qué retos se nos presentan hoy a las CCP y
5. Completamos el folleto con varios Anexos:

• En primer lugar, presentamos un cuestionario adaptado del folleto de las CEBs latinoamericanas, que puede servir para revisar nuestras comunidades cristianas. Un material que puede ser útil en reuniones, jornadas de reflexión y/o asambleas. De las preguntas señaladas se pueden tomar las que sean de mayor utilidad o modificarlas. Pueden ser objeto también de varias sesiones. El Espíritu que actúa en lo más profundo de cada persona y en la comunidad nos será de ayuda constante para innovar, recrear, romper moldes establecidos, rutinas y ser fieles a la invitación del Evangelio a vivir un estilo de vida que contagie a otros y otras, a semejanza de las primitivas comunidades.
• En segundo lugar, publicamos un documento casi inédito como son las Bases Comunes que sirvieron, en 1974, al nacimiento de las Comunidades Cristianas Populares, por las que cambiaron su denominación de Base por Populares, así como las Bases Comunes de 1980, revisadas en 1993, y hoy vigentes
• En tercer lugar, el documento europeo (F. Becker) que plantea si Las CCP somos ¿Vestigios de una utopía sin porvenir o esperanza para un cristianismo evangélico por venir?
• Y finalmente editamos un elenco de direcciones web y una bibliografía, que serán útiles para ampliar los contenidos presentados.

En definitiva, esperamos contribuir a una nueva y fecunda actualización o relanzamiento de nuestras CCP, de otras CCB o de cualquier Pequeña Comunidad Cristiana que piensen puedan caminar por este gozoso itinerario, y que sea motivo y ocasión –como dicen los hermanos/as latinoamericanos- del advenimiento de un ¿Nuevo Pentecostés? para todas las personas de buena voluntad.

Para saber más se puede visitar la Web estatal de las CCP o solicitarlo en este mismo blog.


Entre dos delitos, igual en Lampedusa que en el estrecho.

10.10.13 | 19:07. Archivado en Derechos Humanos, Inmigración

Con las reformas tan restrictivas y xenófobas de las leyes europeas de inmigración, la ciudadanía puede quedar entre dos delitos manifiestos: el de colaboración con la inmigración irregular si se ayuda a una persona en dicha situación (criminalización de la solidaridad que ya hemos denunciado en varias ocasiones) y el de denegación del auxilio, si no lo hace.

Sé que muchos pensarán que exageramos el titular para hacer la entrada más sensacionalista, pero esa es la pura realidad que podría pasarles a quienes, desoyendo la ley del mar y la del auxilio debido, pasaron de largo cuando cientos de subsaharianos se estaban ahogando cerca de las costas de Lampedusa.

Ya está bien de llorar tragedias y de horrorizarnos por unas desgracias que no son para nada casuales, sino causales de la EUROPA FORTALEZA y de un sistema capitalista que las provoca. Pero aquí hay demasiados responsables:
• Berlusconi y su gentuza de la Liga Norte en Italia, primero, por la actualidad de Lampedusa y por aprobar una ley de extranjería tan racista que castiga a quienes ayuden a personas en situación;
• Zapatero con su restrictiva reforma de la ley de extranjería que en su infumable Art. 53 permitía criminalizar la solidaridad, sancionando a quienes –solidariamente- ayudaran a los extranjeros en situación irregular;
• Rajoy, que ha ido más lejos con un nuevo golpe de tuerca al proponer la reforma del código penal con un desgraciadísimo Art. 318 bis con el que muchos de nosotros/as nos convertiremos en criminales;
• Los acólitos líderes europeos que siguen al pie de la letra las consignas de expulsión, represión y recorte de los DDHH;
• y finalmente muchas/os de nosotros, que con nuestros silencios –el silencio de los buenos que denunciaba Luther King- y algunas/os con sus votos, permitimos estas barbaries.

Que cada palo aguante su vela, y dejémonos ya de golpes en el pecho y entonemos la correspondiente parte alícuota del mea culpa colectivo.

Salvo al Papa Francisco quien, además de estar denunciado como ningún Papa había hecho, al sistema capitalista, al dinero, la corrupción, o a la barbarie de estas leyes, enseguida envió ayuda para las victimas además de pedir por ellas. “Resulta francamente descorazonador que hayan muerto tantas personas, irregulares en este mundo injusto, y que sólo reciben carta de ciudadanía -como ha sucedido en este caso- después de muertos”.

Grecia, Malta, Italia o España somos los gendarmes de una Europa fortaleza que nos manda estas insensateces que los del Norte no quieren ver. Mis compañeros de la Asociación pro DDHH de Andalucía -APDH-A- no se cansan año tras año de denunciar las terribles y vergonzantes muertes en el estrecho, que se cuentan por decenas de miles y que la Organización Internacional para las MIGRACIONES –OIM- cifra en 25.000 l@s que murieron al intentar cruzar el Mediterráneo desde África.(2000 en 2011 o 1300 el año pasado). ¿Cuantos miles tienen que morir sin que se nos caiga la cara de vergüenza y nuestros políticos europeos sigan hablando de la caducidad de los yogures o de las cuotas de alimentos que hay que tirar? ¡Tengámoslo en cuenta en las próxima elecciones europeas!.


Moderado optimismo ante las reformas papales. Participación del laicado, mujer, igualdad, democracia o celibato opcional tienen que acometerse junto a la necesaria reforma curial.

26.09.13 | 01:09. Archivado en Iglesia de Base, Jerarquia, Redes Cristianas

A la llamada iglesia de base, en cuyo seno humildemente nos incluimos las Comunidades Cristianas Populares (CCP) y las diferentes organizaciones agrupadas en las llamadas Redes Cristianas, nos adjudican determinados medios de comunicación, el ser los únicos que apoyamos al Papa Francisco en sus reformas y/o en ser los únicos que nos mostramos optimistas. La realidad no es muy distante pero tampoco puede categorizarse así sin más.

Si bien es cierto que en general, recibimos con un moderado optimismo las primeras palabras y hechos de Francisco que indican una férrea voluntad de reformar la pestilente y nada ejemplar curia vaticana, también lo es que hay que esperar más obras y mas desarrollo, aún cuando reconocemos que está predicando con el ejemplo.

Nosotros siempre hemos creído, -como así lo manifestamos en 1995 cuando convocados por el movimiento internacional “Somos Iglesia” llevamos al Papa más de 4 millones de firmas por la apertura de la Iglesia y la recuperación de los postulados del Concilio Vaticano II-, que son necesarias verdaderos cambios en temas tan importantes como, devolver a la mujer, el protagonismo que tanto tiempo le negó, abandonar el pernicioso clericalismo y volver al celibato opcional que siempre fue una realidad hasta el siglo XI, incorporar al laicado en la reforma, organización y dirección de la Iglesia ...
En definitiva retos imprescindibles para hacer más creíble el mensaje evangélico, y cuestiones a las que tendrá que responder Francisco, tal y como va avanzando, por mucho que los lobbys gays, pederastas varios, grupos neocons y organizaciones ultraderechistas diversas, se vengan ahora a rasgar las vestiduras. ¿Que pasa que no es lo mismo llamar que salir a abrir o -como dicen en mi tierra- dátiles que tomátiles? Muy apropiada la viñeta del Roto de hoy, tan clarividente como acostumbra.

Esta misma mañana, sin ir más lejos, junto a mi compañera Raquel y en nombre de Redes Cristianas hemos dado una rueda de prensa en Madrid para publicitar la carta de apoyo que millones de católicos de todo el mundo le hemos dirigido al Papa Francisco, a los 8 cardenales del Consejo Asesor para la Reforma de la Curia, y a otros monseñores como el recién nombrado Secretaria del Estado Vaticano, el Arzobispo Pietro Parolin, para decirle que si de verdad quiere llevar a cabo ese loable e imprescindible objetivo, tiene que contar necesariamente con el laicado, porque somos millones de bautizados los que tenemos que ser respetados para que esa Iglesia institución sea mínimamente admisible.

La carta completa que copio literalmente en su última versión, se ha presentado en todo el mundo este mismo día (Los Ángeles, Filadelfia, Chicago, Dublín, Londres, Sidney, Madrid o Roma…) y plantea como objetivo que en la próxima reunión del Consejo Asesor que se celebrará del 1 al 3 de octubre de 2013, se incluya en la agenda, el reconocimiento de los derechos y responsabilidades de los fieles bautizados, para que tengan voz efectiva en la toma de decisiones en nuestra Iglesia". Una misiva que además de estar apoyada por más de 4 millones de personas, cuenta con el expreso apoyo de algunos obispos y teólogos de reconocido crédito, como Hans Küng y Joan Chittister y dice así:

Su santidad el Papa Francisco; Cardenal Giuseppe Bertello, Presidente de la administración estatal de la Ciudad del Vaticano; Cardenal Francisco Javier Errazuriz Ossa; Arzobispo emérito de Santiago, Chile; Cardenal Oswald Gracias, Arzobispo de Mumbai, India; Cardenal Reinhard Marx, Arzobispo de Munich y Freising, Alemania; Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, Arzobispo de Kinshasa, Congo; Cardenal Sean Patrick O’Malley, Arzobispo de Boston, Estados Unidos; Cardenal George Pell, Arzobispo de Sydney, Australia; Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Madariaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras

Solicitud para que esta carta se incluya en la agenda de la reunión del Consejo Asesor de los días 1 al 3 de octubre de 2013: Reconocimiento de los derechos y responsabilidades de los fieles bautizados para que tengan una voz efectiva en la toma de decisiones en nuestra Iglesia.

Queridos Papa Francisco y Hermanos Cardenales:

En representación de millones de católicos de todo el mundo, hemos trabajado juntos para escribir esta carta que surge de nuestra profunda preocupación por la Iglesia Católica a la vista de sus muchas crisis. Estamos muy esperanzados en que la manera de gobernarse la Iglesia se discutirá en vuestra reunión de octubre y respetuosamente pedimos que consideréis como algo primordial el reconocimiento de los derechos y responsabilidades de los bautizados para que tengan una voz influyente en la toma de decisiones en nuestra Iglesia.
Como vosotros, también hemos experimentado la pérdida catastrófica de confianza en la Iglesia causada por las revelaciones de abusos sexuales por parte de clérigos católicos y del encubrimiento por parte de la jerarquía en tantos sitios. Los abusos de poder en el banco vaticano, así como la perjudicial falta de respeto y marginación experimentadas por los laicos, han llevado a que muchas de nuestras hermanas y hermanos hayan abandonado completamente el catolicismo. Nuestra Iglesia parece incapaz de leer los signos de los tiempos y así la transmisión de la fe a las generaciones futuras se ha convertido en un desafío cada vez mayor.

En nuestra opinión, lo que está en la raíz de muchos de estos problemas son los efectos destructivos del clericalismo. Apoyamos tu deseo, Papa Francisco, de liberar a nuestra Iglesia del clericalismo para que lleguemos a ser una comunidad de iguales, llamados por nuestro bautismo a vivir y proclamar el evangelio de Jesús. Todos los católicos tienen el derecho y la responsabilidad, que provienen de manera innata de nuestro bautismo, de tener una voz efectiva y deliberativa en la toma de decisiones en nuestra Iglesia. La participación plena de la comunidad de fieles está en consonancia con el evangelio, la tradición de la Iglesia primitiva, y el planteamiento del Concilio Vaticano II.

Con este fin hemos delimitado cinco áreas que reflejan las esperanzas y necesidades del sensus fidelium.

1. Una Iglesia que encarna la justicia radical de Jesús en el mundo
Nos sentimos inspirados, Papa Francisco, por tu compasión hacia los pobres y por tu deseo de justicia social así como por tu compromiso personal para vivir más sencillamente. Queremos trabajar, como hermanas y hermanos, para construir el Reino de Dios en la Tierra – de modo que todos puedan vivir libres de la opresión, de la guerra, de los sistemas económicos injustos, de la violencia, del hambre, de la pobreza, y de la degradación de la Creación de Dios. Pero nuestro compromiso por la justicia está en entredicho y con frecuencia se considera hipócrita a causa de la injusticia que existe dentro de la propia Iglesia. Esperamos que llegue un tiempo en el que todos los católicos experimenten una Iglesia gozosamente renovada que verdaderamente sitúe la justicia y el respeto por la dignidad y la igualdad de las personas en el corazón de su misión vital.

2. Una Iglesia que acoge el diálogo abierto entre sus miembros
Al hablar en Brasil, Papa Francisco, aconsejaste que el “diálogo, diálogo, diálogo” es la piedra angular de todo progreso humano y estamos de acuerdo. La libertad de expresión (que incluye disentir con fidelidad cuando sea necesario), la libertad de preguntar dando razones para ello, y la primacía de la conciencia formada son vitales para la salud de nuestra Iglesia. Creemos que las mujeres y hombres proféticos nos están llamando continuamente para que nos comprometamos con las cuestiones urgentes teológicas, pastorales, sociales y medioambientales de nuestro tiempo para ir por caminos nuevos que nos ilusionen. Desde ese punto de vista, recomendamos que se rehabilite a los teólogos, clérigos y religiosos que, desde el Vaticano II, han sido censurados y/o sancionados por seguir los dictados de su conciencia. En segundo lugar, tal y como ha sido expresado por tantos católicos de todo el mundo, creemos que la Visita Apostólica a las religiosas de Estados Unidos y la investigación a la Conferencia de Liderazgo de las Religiosas no tuvieron justificación y fueron injustas. El diálogo abierto no puede darse donde hay miedo al castigo.

3. Una Iglesia que reconoce la igualdad fundamental de sus miembros
La enseñanza católica nos dice que todas las personas han sido creadas con igual dignidad a imagen de Dios. Por tanto las estructuras de la Iglesia deben reflejar esta realidad. Como el gobierno de la Iglesia ahora se basa exclusivamente en sacerdotes varones célibes, esto excluye a la inmensa mayoría de los bautizados católicos. Por lo cual recomendamos un estudio canónico de la posibilidad de vincular el gobierno al bautismo más que a la ordenación. Respecto al ministerio ordenado, recomendamos que la identificación de la vocación se fundamente en el discernimiento individual y comunitario de las cualidades del candidato, su espiritualidad, sentido pastoral y formación teológica, más que en su género, orientación sexual o su estado civil. Rechazamos la exclusión sexista de las mujeres respecto de la participación plena a todos los niveles en la Iglesia. Igualmente es inaceptable negar a nuestros hermanos y hermanas gays y lesbianas el acceso a la participación completa en cualquier aspecto de la vida de la Iglesia y del ministerio. Y es injusto ordenar a ministros varones casados de otras confesiones cristianas mientras que se rechaza aceptar a sacerdotes católicos de toda la vida que han dejado el ministerio activo para casarse. Además, a los católicos divorciados que se han casado de nuevo no se les debería negar la comunión; su conciencia personal debe ser respetada en esta materia.

4. Una Iglesia con mayor participación de los bautizados en su gobierno:
Atender las necesidades de nuestra Iglesia requiere llevar a la práctica sistemas y estructuras colegiadas basadas en:
i) la participación de los fieles en la elección y permanencia de los obispos
ii) el restablecimiento del principio de subsidiariedad en los consejos pastorales parroquiales, en los consejos pastorales diocesanos y en las conferencias nacionales de obispos
iii) la inclusión de hombres laicos y mujeres laicas cualificados que ocupen puestos de liderazgo en la Curia
La implementación de estructuras colegiadas promoverá la cultura de un liderazgo que efectivamente rinda cuentas y que oriente más plenamente a la Iglesia al bien común.

5. Una Iglesia que se enfrente y prevenga de manera efectiva el abuso sexual
El escándalo del abuso sexual por parte de clérigos puede ser superado solamente si los obispos que facilitan o ignoran el abuso son cesados y llevados a los tribunales tanto eclesiásticos como civiles con protocolos universales y obligatorios que se establezcan y se lleven a la práctica. La Iglesia Católica debe examinar seriamente la complejidad de las causas sistémicas que nos han llevado a este escándalo de alcance mundial y hacer todo lo que esté en su mano para prevenirlo en el futuro.
Finalmente, os pedimos una vez más que se reconozcan los derechos y responsabilidades de los bautizados para participar de manera deliberativa en la toma de decisiones en nuestra Iglesia. Ofrecemos enviar una delegación al Vaticano para dialogar nuestra propuesta con más detenimiento. Esperamos con expectación vuestra respuesta y que, juntos, continuemos este importante diálogo para el bien de nuestra Iglesia. Rezamos para que la sabiduría del Espíritu Santo esté con vosotros y vuestras deliberaciones.
Vuestras hermanas y hermanos en Cristo.


Original con enlaces en la web del propio autor


¿Para esto ha quedado “Change.org”? La hipocresía y el cinismo del fundamentalismo católico de este país contra Teresa Forcades.

31.08.13 | 04:53. Archivado en Teologia, Derechos Humanos

Me duele empezar así, pero tanta es la indignación que me ha producido ver esta infumable campaña de change.org –a la que creía mucho más seria y hasta ahora les firmaba multitud de propuestas-, que no he podido menos que escribir estas notas de denuncia, eso sí, después de haberles escrito en su propia página la reclamación que reproduzco más abajo.

Y es que no es de recibo alguno que se pueda promover y difundir una campaña que no busca defender unos derechos, ni una causa loable, ni tan siquiera luchar por el bien de nadie, sino que va contra una persona, sus creencias y sus opciones personales. Me estoy refiriendo a la campaña montada contra la doctora, teóloga y monja benedictina, Teresa Forcades que no solo no hace mal a nadie sino que, en todas sus denuncias o conferencias, trata de concienciar para que podamos cambiar las cosas.

Es cierto que sí resulta molesta para algunos sectores por unos “delitos” muy peculiares que, al parecer, atentan contra determinados poderes fácticos de nuestra sociedad, a saber:
• Teresa es molesta para un sistema que censura y pone en evidencia, cuando dice alto y claro cosas como: “El capitalismo no es ético” y lo argumenta;
• Es molesta para las industrias farmacéuticas a las que sitúa al mafioso y perverso nivel en el que se mueven, como ya conoce todo el mundo con sus opiniones sobre la Gripe A, y lo justifica científicamente;
• Es molesta para un tipo de políticos corruptos que en lugar de estar para servir al pueblo solo entran para servirse de él y mienten, se lucran, prevarican y se corrompen cada día más, pero propone alternativas; y
• Es molesta para una institución eclesial, jerárquica y clerical a la que denuncia desde dentro por sus abusos en temas morales y por sus inaceptables actitudes de misoginia y de homofobia. Una ICAR preconciliar y decimonónica que en sus ansias de volver al nacionalcatolicismo, solo quiere imponer represión a toda la ciudadanía en lugar de predicar y sugerir el mensaje liberador que implica el seguimiento a Jesús de Nazaret.

Seguramente, el que con Arcadí Oliveres esté promoviendo una alternativa ciudadana y defendiendo un nuevo proceso constituyente, tan necesario en este país, es lo que haya movido a la caverna mediatica y a los grupos más ultras y fundamentalistas de este país a haber llegado tan lejos… De “infocatólica.com” o de los supuestos y desconocidos promotores en Defensa de la Fe y el Papa no nos estraña nada, pero que “Change.org” haya caído en esa trampa o se haya prestado a ello, sea por intereses económicos o ideológicos (que sabemos dónde están) es del todo intolerable y se les volverá claramente en su contra.

Y termino con la carta que hoy mismo he enviado a la citada empresa porque como cristiano que me confieso, reconozco en Teresa Forcades una persona valiente que proclama su defensa de la igualdad de la mujer, de las personas lgtb, de los derechos humanos y es una voz crítica contra el fundamentalismo que apuesta por una teología crítica y liberadora:

Estimada empresa: Por la presente quiero rogaros encarecidamente que retiréis la petición promovida por una supuesta Plataforma en "Defensa de la Fe y del Papa" en contra de la prestigiosa religiosa Teresa Forcades, ya que va totalmente en contra de los principios que reconoce "change.org".
Teresa Forcades -al contrario de lo que se le acusa- defiende la igualdad real y los derechos humanos y por eso están en contra desde las multinacionales farmacéuticas a las que ha denunciado reiteradamente, hasta el propio sistema capitalista, pasando por su propia iglesia institucional y jerárquica -que no el resto-. Por eso se le levantan falsos testimonios.
Así, se le acusa de “proabortista” cuando sencillamente aborda el tema desde un enfoque racional y con compasión pidiendo la total despenalización del aborto. Se le acusa de promover los derechos de homosexuales y luchar contra la homofobia cuando lo que hace es defender derechos de las personas o se le acusa de desoír determinados preceptos de la doctrina de la Iglesia Católica cuando lo que hace es plantear unas opiniones que se basan en sus años de estudios teológicos y que como mínimo son tan respetables como opinables, ya que estamos hablando de cuestiones no infalible, que según la misma doctrina puede ser puestas en cuestión.
Pero si les escribo sobre todo es por la extrañeza que me ha causado que una empresa como "Change.org", que se ha ganado con nuestros apoyo un merecido espacio, haya caído tan bajo para con la escusa de atender la pluralidad y libertad de expresión, atentar contra los mismos sagrados principios que decía defender. Udes no deberían ser jueces de cuestiones doctrinales internas a una confesión, a menos que comportaran, que no es el caso, cuestiones que atentaran contra los Derechos Humanos.
Por todo ello, solicito la retirada inmediata de dicha campaña, por coherencia con los fines de su propia plataforma. Petición que si siguen desoyendo, pese a las críticas reiteradas que he visto ya en su página de facebook, me obligará no solo a no apoyar más campañas promovidas por su empresa, sino a hacerles campaña en contra y animando al personal a apoyar las otras plataformas similares y por lo que se ve, mucho más serias. Atte,


Interesante alternativa vacacional de las Comunidades Cristianas. Austeridad, Fraternidad y ocio/vida voluntariamente compartidas, sus claves.

27.08.13 | 14:07. Archivado en Acerca del autor, Iglesia de Base, C.C.P.


Más de 80 creyentes, pertenecientes a la iglesia de base española hemos celebrado durante 10 días las tradicionales “Vacaciones comunitarias CCP” que desde hace mas de 30 años venimos desarrollando por toda la geografía española y que en esta ocasión hemos podido disfrutarlas en una residencia universitaria situada en el mismo centro de Pontevedra.

Como ya es habitual mujeres y hombres de las comunidades cristianas populares de todo el estado español, de cristianos por el socialismo, de Vanguardia Obrera, de parroquias abiertas o de la coordinadora de creentes galegos, hemos llegado desde Madrid, Valencia, Sevilla, Toledo, Talavera, Albacete, Valladolid, Jaén, Linares, Murcia, Málaga, Pamplona, A Coruña, ... Y justo es confesar que hemos pasado unos maravillosos días en los que -como siempre se pretende- se han hecho realidad esos principios fundacionales de: vivir todos junt@s, de una manera austera, aunando el ocio y el descanso, el compartir la Fe y la experiencia comunitaria o los diversos compromisos temporales, y, además, “estando Jesús en medio”.

Vivir el final de las fiestas patronales de Pontevedra, pasear por sus calles, rodear su ría, o probar sus manjares, orar juntos un ratito cada mañana, viajar al norte y al sur de las rías baixas, celebrar veladas literarias y festivas, danzar, hacer yoga o compartir tertulias y mesas redondas la mar de diversas, han configurado el contenido de unos días de descanso, nada habituales en nuestra sociedad que, lejos de las sesudas jornadas de trabajo, encuentros o congresos de teología, dejan un muy buen sabor entre la gente de la muy viva iglesia de base española que asiste año tras año.

Especialmente en esta edición, son dignos de destacar 4 actos en los que nos hemos acercado a la realidad gallega que es la que nos acogía este año.
1. El primero, sobre la memoria histórica al vivir el 77 aniversario de la muerte de un buen hombre, nacionalista, católico y republicano gallego, para más señas, que hizo por su tierra natal mucho más que esos infaustos líderes gallegos, tan injustamente enaltecidos y que deberían estar en los peores penales y cárceles del olvido. Se llamaba Alexandre Bóveda y hoy tendría, si viviera, 110 años; pero la intolerancia, el envilecimiento y la sinrazón segó a sus 33 –a golpe de cobarde fusil- una vida generosa que como decimos, hizo tanto por el nacionalismo gallego, su independencia y su honor. En el cementerio de Pontevedra y en el paraje de A Caeira en Poio pudimos estar con quienes allí le recordaron.
2. El segundo, sobre la realidad social (desahucios, 15-M, preferentes, …) nos vino de la mano del conocido activista gallego Nicanor Acosta “el manifestante que está en todas las causas” según la prensa gallega y que encantado de volver a ser acogido por una Iglesia que no excluye y acoge la diversidad y el compromiso, nos acompañó 4 días de permanente encuentro, compartiendo su apuestas de vivir la radicalidad evangélica desde las causas de los últimos de la sociedad.

3. El tercero, sobre la nueva realidad política gallegade la unión de las izquierdas que tanta esperanza ha despertado en este pueblo tradicionalmente gobernado por la derecha más rancia de este país y que de la mano de Yolanda Diaz, viceportavoz de la Alternativa Galega de Esquerda (AGE), nos contagió esa utopía que es hoy la unión de tanta gente indignada. Por eso, ante la situación de emergencia nacional que está suponiendo el paro, los desahucios y el hambre, unidos a la cuasi generalizada corrupción política del etablissement neoliberal, aquí en Galicia ya logró unir inicialmente e in-extremis, a 4 grupos políticos, que seguramente llegarán a ser más, con el objetivo de parar este secuestro de la democracia al que nos tienen sometidos los mercados y a quienes, obedeciéndolos, son capaces de ayudar a la banca y empobrecer al pueblo.

4. Finalmente, la realidad teológica tuvo un magnífico momento con la presencia de Andrés Torres Queiruga, profesor de Teología y de Filosofía de la Religión en la Universidad de Santiago uno de los mas valiosos representantes de la teología contemporanea de este país quien en su día fuera tan injustamente censurado por la jerarquía española sin la mínima seriedad teológica exigible y sin el más mínimo rigor, como él mismo reconoció. En una magnifica tertulia con las comunidades cristianas respondió a las cuestiones de actualidad que se le plantearon, entre las que no faltaron las referentes al Papa Francisco de quien destacó que está haciendo lo que debe para el objetivo que se ha propuesto y que no es otro que “reformar la curia”. Acertadamente a su juicio, Francisco está dejando las cuestiones dogmáticas para los teólogos y las reivindicaciones para nosotros, creyentes y comunidades. Según Queiruga, el Papa no puede hacer todo lo que quisiéramos o él mismo deseara, pero, si tiene que gobernar la Iglesia y proponer un verdadero aggiornamiento, tiene que medir los tiempos, como cualquier buen gobernante. El mismo, empezó una cierta revolución desde el principio, predicando con el ejemplo, y por el momento, no debe entrar en cuestiones dogmáticas por trasnochadas que sean, para no echarse a media iglesia en contra. "La actitud de Francisco es una auténtica revolución, un vendaval de Espíritu renovador y su misión es renovar el estilo de convivencia y de gobierno". Queiruga nos trasmitió la percepción de que este Papa "se está dedicando a cambiar el clima, pero las aplicaciones concretas ya vendrán después"
Con el gozo del disfrute común de esta alternativa al consumo vacacional desmedido (cada vez menor por la injusta y mal gestionada crisis) y con el unánime agradecimiento a la comunidad que organizó este año el evento, quienes perfectamente aunaron trabajo desinteresado, acogida fraterna y talante de servicio, dejamos pública constancia para el conocimiento –y ojalá que también el seguimiento- de quienes todo esto pueda interesar.


¡PORQUE LA PAGO YO! No me explico tanta impunidad con el marido de Cospedal.

07.08.13 | 02:41. Archivado en Política, Economía

Por fin un fiscal de Cantabria se ha dignado abrir diligencias sobre una posible actuación delictiva de Ignacio Javier LÓPEZ DE HIERRO BRAVO cuando, sólo por lo que han publicado diversos medios (y obsérvese que son muchos y muy diferentes), hay tantos asuntos turbios sobrevolando sobre él, su esposa y “El Cigarral”. Recordemos algunos de ellos y preguntémosnos:

1. ¿No es curioso que López del Hierro esté señalado (según el mundo) por cobrar supuestamente hasta 7.000 euros al mes de forma ilegal de Liberbank, el mismo banco que hoy posee la hundida CCM, curiosamente “la misma sociedad que empleó para donar a su esposa la mitad de esa millonaria finca que la presidenta de CLM posee en Toledo" y casualmente la entidad que recibió recientemente más de 120 millones del Estado y que ha presentado un ERE que afecta a 900 trabajadores castellanomanchegos? Según la citada fuente “El esposo de la secretaria general del PP es asesor del banco que integra a la antigua caja manchega CCM y consejero en su nombre en ITÍNERE. El ex directivo de Liberbank encargado de pagarle se negó a hacerlo si no se le ordenaba por escrito".

2. ¿Duda alguien que LH sea uno de los donantes irregulares del PP aunque él lo niegue rotundamente? "El marido de Cospedal aparece como donante en los "originales" de Bárcenas. La Policía propone investigar las adjudicaciones públicas a dos constructoras de las que fue consejero y cuya aportación al partido popular sumó 114.192,30 euros.

3. ¿Y qué pensar de esa obscura relación con la venta de viviendas sociales situadas en el centro de Madrid que intentó hacer su alcaldesa a favor de otra de las empresas participadas por López del Hierro, concretamente Renta Corporación?. Titulares: “Botella vende cinco edificios de viviendas sociales a una empresa vinculada al marido de Cospedal” y este otro: "Coincidencia" en que la empresa del marido de Cospedal haya comprado 120 pisos sociales municipales.

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La Iglesia colombiana contra el matrimonio igualitario. ¿Será para contrarrestar las presiones del lobby Gay Vaticano denunciado por el Papa?

20.06.13 | 07:19. Archivado en América Latina, LGBTI

Este viernes 21 de junio en Colombia, país en el que me encuentro en la actualidad, entra en vigor la legalización o formalización de las uniones civiles de parejas LGTBI, después de que en el mes de marzo pasado, el congreso colombiano rechazara el “matrimonio igualitario” que así se llamaba acá.

No sé si finalmente se le denominará Unión Civil Solemne o algo por el estilo, pero lo cierto es que el gobierno del señor Santos, ocupado mas con meter a su país en la OTAN y hacer méritos para su reelección, no dice ni mú pese a la sentencia favorable del constitucional, no vaya a ser que la iglesia se moleste. Y claro está ésta, aunque me pese, se dedica a despotricar contra las “aberraciones” que pretenden cometer esos Gays, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales o Intersexuales que según el Arzobispo bogotano, Cardenal Salazar Gómez “no tienen derecho ni al matrimonio, ni a la adopción, ni a la familia” (SIC).

¡Vamos como en Francia o en España!, sin ir mas lejos. Y al igual que aquí/allí, es la iglesia la que no dice ni mú ante las enormes desigualdades del país, ante las conculcaciones de los DDHH, ante las agresiones flagrantes a sindicalistas y defensores de los derechos humanos, ante los falsos positivos, ante los casos de espionaje, ante la violencia de paramilitares, ejercito, bandas armadas, ante las impresionantes cifras de desplazados o ante la generalizada extorsión del narcotráfico. Aquí parece ser que como allá, el único problema son los matrimonios Gays y otras cuestiones morales por el estilo. ¡Qué mundo!

Y hablo de despotricar porque ¿Cómo se puede llamar a unas declaraciones -que leo ayer en Tiempo y en el Espectador- en las que este impresentable se erige en juez para negar a la comunidad LGBTI sus derechos, y que porque nunca los habían tenido? No me lo invento: "El argumento que siempre se ha esgrimido es el de la discriminación, pero se discrimina cuando se le niega el acceso a un derecho que se tiene, pero cuando no hay un derecho real entonces no hay discriminación".

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Del inminente desahucio a la esperada novación. ¡Pues claro que SÍ se puede!

17.06.13 | 02:40. Archivado en Política


No todo va a ser fracasos, desahucios y multas –que inexplicablemente ya tenemos varias en AB, ni todo van a ser protestas, denuncias y escraches. Las alegrías también llegan a Stop Desahucios y si la semana pasada el Parlamento Europeo nos concedió a las PAH –aunque le pese al PP como así protestó vergonzosamente diciendo que era un escándalo- el premio al Ciudadano Europeo 2013, también en Albacete -y aunque sea a cuentagotas- algo bueno debemos ir haciendo cuando empiezan a obtenerse algunos buenos resultados. Y si lo malo se publicita, ¿por qué no difundir los pequeños éxitos que nos alientan en la lucha diaria y nos confirman ese axioma/lema del SI SE PUEDE?

En los dos últimos meses, una pequeña plataforma de afectados por las hipotecas, como es Stop Desahucios Albacete, ha conseguido parar varios desahucios, firmar cuatro novaciones, lograr dos daciones en pago, obtener dos moratorias y condonar una deuda, amén de los miles de firmas por la dación en pago, la sensibilización ciudadana por el derecho a una vivienda digna y el apoyo mayoritario de una sociedad que, harta ya de políticas y políticos infames, grita a los cuatro vientos que este genocidio financiero tiene que terminar por las buenas o por las malas.

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La iglesia quiere que señalemos la Cruz pero no del Resucitado, sino del IRPF.

07.05.13 | 02:31. Archivado en Iglesia de Base, Laicidad


Tema espinoso, donde los haya, el de la financiación de la Iglesia Católica, sobre todo para los que -como este infrascrito- se sienten dentro de ella, aunque muchas veces avergonzados por unos jerarcas que dicen representarnos y que, como la mayoría de los partidos políticos, hoy ya no nos representan a tod@s.

Viene a cuento el comentario a raíz de la ya habitual campaña publicitaria del episcopado español “X tantos” por la que se nos anima a PONER LA CRUZ, -que no la otra mejilla, ni la del crucificado-, en la casilla correspondiente de la Declaración de la Renta o IRPF.

El problema no es que, quienes nos confesamos creyentes -como pasa en muchos países europeos con las distintas religiones-, autoricemos al estado a entregar a la Iglesia 200 o 300 euros, sino que este “donativo” no sale solo de los impuestos de quienes marcan “religiosamente” una o las 2 casillas, sino que se descuenta de la suma total recaudada y por tanto de la aportación de católicos, de ateos, de agnósticos o de creyentes en otras religiones, cosa que, con los crecientes grados de secularización social (más del 60%) y de falta de credibilidad (ver el último CIS), es a todas luces injusto.

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Las Comunidades Cristianas de Base Europeas también claman contra los indignos desahucios, las desigualdades y la creciente brecha Norte/Sur.

26.04.13 | 22:39. Archivado en Iglesia de Base, Jerarquia, C.C.B. Europeas


Delegados/as de las Comunidades Cristianas de Base europeas (CCB), reunidos del 12 al 14 de abril de 2013 en su Coordinadora anual, en Immensee (Suiza) e inspirados por la paz y el espíritu de solidaridad con los países del Sur de la Sociedad Misionera de Bethleem que nos acogía, queremos comunicar lo siguiente:

Que expresamos una vez mas, nuestra preocupación por la brecha entre el Norte y el Sur de Europa, que cada día sigue aumentando y que en cada uno de nuestros países se abre entre los más ricos y los más pobres.

Que nos rebelamos ante la falta de voluntad política de las instancias nacionales y europeas para poner en marcha medidas eficaces para controlar el perverso sistema financiero actual.

En particular, denunciamos la falta de iniciativas concretas que permitan a cada familia mantener o encontrar una vivienda digna a un precio razonable y no ser desahuciado de ella por la avaricia de la gran banca y de sus gobiernos cómplices.

Finalmente, protestamos enérgicamente contra la exclusión social que afecta a cada vez más personas y grupos, especialmente los inmigrantes, y socava el propósito mismo de nuestra convivencia.

Desde aquí nos comprometemos a favorecer en nuestras comunidades y en nuestra relación con los otros, cualquier acción que vaya en la dirección de una mayor libertad y una hermandad que sea lo más amplia posible. Todo ello porque sabemos que es la Buena Nueva de Jesús de Nazaret la que nos inspira y alienta nuestra esperanza y nuestro compromiso.

Para mas información contactar con
• la responsable española en el colectivo europeo de CCB Inmaculada Zamorano 666 080846 inmaculadaz@gmail.com, o
• el secretario europeo de dicho colectivo europeo de CCB, Luis Angel Aguilar 665 512676 laam1957@hotmail.com


Martes, 17 de octubre

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