Había resuelto escribir sobre la relación entre la esclavitud y los conflictos bélicos.
Pero haciéndoles caso a muchos, que me dicen que yo doy “demasiadas vueltas explicativas” a mis pensamientos, omitiré ese aspecto y me referiré ahora sólo a lo esencial, que es la relación que existía entre la esclavitud y las deudas.
En efecto; si analizamos con un poco de detalle la realidad de la humanidad, vemos que la esclavitud existió en prácticamente todos los pueblos de la tierra, fundamentalmente en los que se encontraban más cercanos a la zona ecuatorial.
Y que no sólo se esclaviza a los “extranjeros”, sino que también se veían obligados a “sufrir” esa situación un importante sector de los propios “nacionales”, cosa que ocurría por una razón muy sencilla: la carencia de bienes para afrontar las deudas que se contraían.
Y analizando únicamente los aspectos bíblicos (del pueblo hebreo) me parece que eso es obvio, ya que encontramos pasajes sumamente ilustrativos al respecto, como el que dice: «si se empobrece tu hermano en asuntos contigo, y tu lo compras, no le impondrás trabajo de esclavos» Lv. 29,39 y sgtes., (y recomiendo a todos leer íntegramente ese texto, que no transcribo para no extender tanto este post).
Y lo mismo podemos decir de otros pasajes del Antiguo Testamento, y para poder verificar eso me permito transcribir unas breves líneas de mi libro Por que mataron a Jesús.
«David contó entre sus seguidores “a todo el que estaba endeudado” (1Sam.22,2) lo cual muestra a las claras que entre sus partidarios había quienes lo seguían, no por una actitud religiosa (creer que era el “ungido” de Dios) o política, como podemos interpretarlo nosotros (liberar a Israel de la “tiranía” de Saúl) sino simplemente para "zafar" de la prisión.
Y otro tanto podemos afirmar de lo que señala Jesús, cuando mencionó.
«Trata de llegar enseguida a un acuerdo con tu adversario mientras vas caminando con él, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y te pongan preso. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.» (Mat.5,25-26).
Y me parece absolutamente obvio que nadie puede, ni siquiera soñar, en que estando “enjaulado” como ocurre en las prisiones de la actualidad se podía obtener bienes para saldar la deuda, sino que debía trabajar en beneficio del acreedor para poder hacerlo.
Pues bien; tratando siempre de acortar esto, les diré que algo que debemos tener MUY EN CUENTA en ese sentido, es que en la antigüedad las deudas no se contraían como ocurre normalmente en la actualidad, para poder adquirir bienes.
En efecto; el crédito que conocemos nosotros, y que nos resulta sumamente útil ya que nos permite obtener bienes (cosa que en realidad constituye lo que yo llamo la otra pata de la actual esclavitud, junto con la relación de dependencia, la desocupación y el consumismo) es un fenómeno sumamente reciente en la historia de la humanidad.
Obviamente hablando en términos “históricos”, ya que apenas tiene unos 200 años.
Antes, la única “fuente de las deudas eran las calamidades”, ya se tratasen de enfermedades, o de algún acontecimiento climático que hubiese causado la pérdida de las cosechas, la mortandad de los animales, o situaciones similares.
Y eso es obvio ya que, quienes habían sufrido esas fatalidades no contaban ni siquiera con los elementos imprescindibles para la subsistencia, razón por la cual debían endeudarse para poder mantenerse y alimentar a su familia, aspectos que creo constituyen el quid de la cuestión y que, para no extender tanto este texto (cumpliendo también con una recomendación al respecto) comenzaré a analizar en el próximo post.
Cordiales saludos
MARANA-THA
Si le interesan mis libros puede visitar www.jesusescomunidad.com.ar
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Amiga Roser Puig
No tienes nada que agradecerme, al contrario, es para mí un verdadero placer poder aclarar ciertas cosas, que son las que suelen producir tantos malos entndidos, cosas que se repiten de buena o mala fe, eso no lo sé, pero que de todas formas han sido el origen de esos "malos entendidos".
Mi libro Por que mataron a Jesús, lo inicio precisamente con un escrito sobre esa cuestión.
Y una vez más te recomiendo que continúes leyendo los post que voy poniendo, ya que creo que son bastante esclarecedores con respecto a lo primordial de mis pensamientos.
Un cordial saludo
MARANA-THA
Amigo Mario ¡cuanto me alegro de estar equivocada respecto al jubileo de los judíos! Gracias por la información.
Hola mi buena amiga Roser Puig
Recién me cambiaron el sistema de Internet, y pude acceder nuevamente desde mi casa al blog.
Y por eso puse un nuevo post sobre este tema, que confío te ayude a comprender mi pensamiento.
Y con respecto a tu comentario te diré una sola cosa, y es lo que se refiere el jubileo y la eventualidad de que hubiese sido algo que nunca se aplicó.
Te puedo garantizar, que todos los hebreos con los que conversé sobre esa cuestión a lo largo de mi vida, me miraban con absoluta extrañeza cuando se los decía, ya que para ellos el jubileo siempre se aplicó.
Y hay algo digno de tener en cuenta.
Cuando se produjo la destrucción del templo por los romanos, y como el jubileo siempre se lo iniciaba abriendo sus puertas —cosa que ya no podrían hacer— lo que resolvieron fue SUPRIMIR LA ESCLAVITUD, evitando de esa forma que alguien quedase permanentemente como esclavo.
Cordiales saludos
MARANA-THA
Hola mis buenas amigas Roser Puig y Justi-arcoiris
Disculpen la demora pero mi sistema de Intenet desde el viernes no funciona. Por eso no les contesté y no pude poner otro post.
Esto lo estoy escribiendo desde un "Ciber" ya que no quise dejar pasar más tiempo sin aparecer.
Espero que mañana se soluciones el problema y pueda responderles mejor y seguir adelante con la explicación de mis ideas.
Un abrazo cordial
Mario
La esclavitud ,sigue en nuestros dias ,pasa que ha cambiado el "rostro "...se ha convertido en un continuado carnaval de máscaras ,caretas ,plumas ,lentejuelas y un largo etc.....
un abrazo Mario
Puede que los que escribieron los evangelios que hoy conocemos, no precisaran este aspecto del pecado que supone privar de la libertad (de movimiento, opinión, decisión sobre si mismo etc, que nosotros llamamos DDHH).Los evangelistas vivían en medio de una cultura cuya riqueza (personal y colectiva) se calculaba por el numero de personas “poseídas”. (Tal como tu explicas). Por lo tanto, no busquemos en los evangelios declaraciones referentes a lo que ahora conocemos como DDHH. Pero de ellos se desprende que todo el camino de Jesús fue un LIBERAR a quienes se sentían oprimidos por algún tipo de esclavitud: enfermos, endemoniados, hambrientos, asustados, etc. (Gracias por ofrecernos tu obra poquito a poco. Es la única manera de que yo pueda acceder a ella. Un abrazo).
El jubileo incluía la liberación de los esclavos que, cuando eran de su misma raza, solían serlo por razón de deudas económicas. En realidad se ofrecían (ellos o sus hijos) como criados o siervos. Una vez pagadas las deudas con trabajos, ellos quedaban libres. Dices que, de ser realmente esclavizante la vida de los esclavos del tiempo de Jesús, “alguna palabra de reproche habría salido de la boca del Señor. s in embargo no fue así”. A mi no me parece que Jesús no le diera demasiada importancia a la esclavitud (derecho a la vida y hacienda de un hombre sobre otro) muy al contrario. Lo primero que hizo al decidirse a cumplir su misión, fue decir en la sinagoga: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor” ( Lucas 1:1-4 4:14-21) Y se armó.
Amigo Mario, tu estilo es, sin duda alguna, magisterial. Ahora todo el mundo tiene mucha prisa pero un buen maestro debe dar su lección bien masticada para que el alumno la pueda digerir y, de esta manera, no resbale sobre su mente distraída y se pierda. No te cortes. Comentaré sobre la esclavitud: La opinión sobre ella que tenemos ahora proviene de los esclavos negros que América secuestró (mejor dicho, los secuestraron los traficantes de de seres humanos que eran, generalmente, europeos) Si fray Bartolomé de Las Casas, para defender a los indios y librarles de la esclavitud, decía que se sustituyeran por negros porque, según se creía entonces, “los negros no tenían alma”, era para librar a los indios de los malos tratos. Consideraban a los esclavos como mulas de carga a las que se hacía caminar a palos. En cambio, la concepción de “esclavo” del A, como tu explicas, era distinta. Parece ser que el Jubileo de la Ley mosaica (que dicen que jamás se llegó cumplir del todo) incl
Miércoles, 30 de mayo
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