Juan M. Delafuente
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Maravillas y Gramsci
30.11.08 @ 12:41:07. Archivado en RELIGIÓN-ÉTICA
En estos días han ocurrido tres hechos para pensar: un tribunal de Valladolid ha prohibido la presencia del crucifijo en las aulas de un colegio, el Grupo socialista del Congresos boicotea el acuerdo de la Mesa y niega la placa a Santa Maravillas en el lugar donde nació, y Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano y de su periódico L’Unità, "murió con los Sacramentos y regresó a la fe de su infancia".¿Porqué Zapatero quiere romper el pacto constitucional de la Transición en materia religiosa y sobre la guerra civil?
La realidad española sobre los simbolos religiosos y sobre la Guerra Civil, a lo largo de estos treinta últimos años, han pasado desapercibidos, es más por la simple vía de hecho, el crucifijo está prácticamente desaparecido de la gran mayoría de centros públicos, sin controversias. Algunos nos hubiera gustado que la propia sociedad docente, padres y profesores, reivindicaran la cruz como testimonio de su creencia, pues la aconfesionalidad del Estado no implica beligerancia de éste contra las creencias de la mayoría, pero comprendo que en sociedades tan abiertas como la española, e inmersa en una deriva de pérdida de principios cristianos, los símbolos religiosos cada vez sean menoos. La convivencia política exigen, ami entender, dejar en manos de los padres de cada colegio la decisión de conservar o retirar el crucifijo.
Hay una gran diferencia de esta postura con la mantenida con la postura beligerante del Grupo Prisa y del Gobierno ZP, anima a que por la vía judicial se imponga la supresión, es más arremete de forma taimada contra los padres del Colegio de Valladolid por mostrarse contrarios a la supresión del crucifijo. Postura más lógica e inteligente es la adoptada en Italia, pues permite la presencia del crucifijo no como un credo o confesión del centro sino como símbolo cultural e histórico de la sociedad, la polémica se ha cerrado.
La sociedad española está sumida en los graves problemas diarios y aunque se bauticen y hagan la comunión mayoritariamente, este tipo de asuntos le traen al pairo, el enfrentamiento se produce porque no se trata de solucionar el problema con arreglo al artículo 16 de la norma constitucional que establece: "los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica". Prefieren tensionar la vida pública, marginando y siendo intolerantes con la religión, con los símbolos, con los obispos, etc. En lugar de respetar la Transición y la Constitución, tanto con la reforma del Estatuto catalán como con el hecho religioso lo que se pretende es erradicar sectariamente el crucifijo al margen de la comunidad docente, sabiendo que PP caya y otorga en estas materias. La sentencia y el alegato del fiscal, siguen esta corriente de enfrentamiento radical, de imposición al margen del parecer de los padres y docentes, se enmarca dentro de la ideología que podríamos definir como laicismo exacerbado, al considerar la religión cristiana y especialmente la ortodoxia católica como opresoras, por tanto cualquier vestigio público de la religión es una ofensa.
Exactamente igual a la polémica del crucifijo ha sucedido con la disputa parlamentaria de la placa negada a Santa Maravillas de Jesús, en el lugar donde nació, hoy anexo del Congreso de los Diputados, otro ejemplo de intolerancia. La agria diatriba queda muy bien reflejada en la disputa entre Almudena Grandes y Muñoz Molina. Los artículos de ambos en un periódico claramente de izquierdas, ambos autores claramente de izquierdas, reflejan la dificultad de una convivencia tolerante y pacífica en las dos Españas, pues como ya ocurrió en el 36, la parte más radical de la izquierda sectaria se impuso a la otra parte para marginar de la vida pública a una gran parte de la derecha que se siente agredida cuando obligan a quitar la cruz al margen de la Comunidad escolar.
Grande arremete contra la Santa Maravillas de Jesús, como hace poco hizo contra aquellos que la "sacan de quicio" a los que "fusilaría cada mañana a dos o tres voces" de la radio, claro. A raíz de una frase de la Madre Maravillas: "Déjate mandar. Déjate sujetar y despreciar", se preguntó: "¿Imaginan el goce que sentiría al caer en manos de una patrulla de milicianos jóvenes, armados y -¡mmm!- sudorosos?", Grandes pide directamente que ante ese "contrato sadomasoquista" de Santa Maravillas, "la desbeatifiquen" y por otro lado "pueden beatificar a Bono, porque la pequeña vanidad de su implante capilar es pecado venial frente a tamaña perversión".
Antonio Muñoz Molina en claro desacuerdo dice: Almudena Grandes "hace lo que tal vez intente ser una broma acerca de una monja en el Madrid del comienzo de la Guerra Civil". Para saber lo que ocurrió en la Guerra Civil "basta consultar a historiadores fuera de toda sospecha" y así "recuperar el testimonio de republicanos y socialistas sin tacha que vieron con horror los crímenes que se estaban cometiendo en Madrid al amparo del colapso de la legalidad provocado por el levantamiento militar". Termina señalando que "cuando leemos artículos como el suyo y como tantos otros que por un lado o por otro parecen empeñados en revivir las peores intransigencias de otros tiempos, algunas personas nos sentimos cada vez más extrañas en nuestro propio país".
Para remate de la polémica, ante la aclaración de un lector, Muñoz Molina vuelve a escribir en el mismo diario explicando que la frase en cuestión que tanto escandaliza a la Sra. Grandes es del místico San Juan de la Cruz y se refiere a la sujeción espiritual del alma. Grandes en un alarde de cinismo vuelve a la carga haciéndose la victima.
España es una nación con parecida idiosincrasia que Italia, Polonia, Portugal o Irlanda, sin embargo este tipo de sucesos como los del crucifijo o el de la placa de Santa Maravillas serían casi imposible que se produjeran. Un hecho simpático aparecido en la prensa esta semana es muy revelador, lo cuenta el arzobispo Luigi de Magistris: Antonio Gramsci, el fundador del Partido Comunista Italiano y del periódico L’Unità, "murió con los Sacramentos y regresó a la fe de su infancia”. Las monjas que lo atendían en el hospital acercaban una estampa de Santa Teresa de Jesús a los moribundos para que la besaran. "Por qué no me la traen a mí", entonces le acercaron la imagen y Gramsci la besó." Creo más esta historia que la difundida por el PCI.
Gramsci, gran intelectual socialista, comprendió muy bien que por la vía de la imposición, como hoy en España quieren hacer el laicismo con el Estado Leviatán, no se podría el dominio hegemónico moral de la clase obrera, por eso reivindica a la intelectualidad para convencer porque es imposible vencer imponiendo como quiere hacer el juez de Valladolid y el conjunto de corifeos que le aplauden.
Respeto profundamente a los increyentes y lucharía por su libertad, pero considero que imponer el ateismo desde el Estado es de intolerantes y contrario a nuestra norma constitucional.
Los que creemos pensamos que San Juan de la Cruz, el místico que estuvo en la cárcel en esta ciudad, llevaba razón en aquella sentencia espiritual que tanto repetía Santa Maravillas de Jesús: "Déjate enseñar, déjate mandar, déjate sujetar, y serás perfecto". Aunque mucho le desagrade a Almudena Grandes y a otros muchos como ella, esta ascética cristiana es la que ha movido el mundo en los últimos XX siglos.
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