Catolicos en la vida publica. Nada que objetar de entrada. No impide que un lema asi se ve fatalmente rodeado de fantasmas, se quiera o no se quiera. El de la Asociacion Nacional Catolica de Propagandistas (ANC de P), para comenzar, de los años heroicos (que me diga apostolicos) de la immediata posguerra, indisociable en el recuerdo de la figura de don Fernando Martin Sanchez-Julia, su presidente vitalicio que algunos falangistas no sin sorna calificaban de secretario/de/Dios por la impresion sin duda irrefragable que les daba de creerse mas catolico que los otros (y desde luego mas que los falangistas)
Pero hay otro fantasma en danza -en el certamen que aqui evoco- mas viejo y mas incordiante sin duda alguna y lo es el de la CEDA (Confederacion Española de Derechas Autnomas), un partido que se formo bajo los buenos auspicios vaticanos a poco de instaurarse la segunda republica en reaccion al anticlericalismo agresivo que respiraban sus prohombres mas destacados y en particular a la politica agresivamente laicista que empezaron a imponer desde el principio particularmente en el terreno de la enseñanza. La escuela laica -segun el modelo del Instituto Escuela y de la Institucion Libre de Enseñaza- dio nacimiento por la via de la reaccion (legitima) a un partido tan poderoso e influyente como calamitoso; y la politica agresiva de los socialistas en materia de contracepcion desde los inicios de la era Zapatero estaria incubando ahora -a traves de una reorganizacion en profundidad de la derecha catolica en la potica española- una nueva CEDA (aun mas clerical que el PP) que parece ser que es lo que se avecina.
En la sesion de ayer el ex-presidente Jose Maria Aznar se veria puesto - nunca mejor dicho-"de chupa de domine" por culpa o con el pretexto de sus actuacion permisiva en relacion con el aborto durante su mandato. "El movimiento social" que invocan que parece ser que se ha venido gestando -orquestado por lo obispos- desde hace un rato en reaccion contra el ultimo proyecto de ley desafiante y provocador del gobierno Zapatero en la materia, parece que estuviese dando alas a viejos dinosaurios de los tiempos/felices de la democracia española naciente y de los primeros años de la transicion politica y de la UCD (de Adolfo Suarez, que en paz descanse) Y asi, en la reunion de ayer un antiguo vice-presidente del gobierno de ese partido centrista que permitio y trago -e hizo tragar a los españoles- todo lo que pudo y mucho mas durante sus mandatos, se permitia ningunear al antiguo ministro del Interior Jaime Mayor Oreja y de poner claramente en la picota a Jose Maria Aznar en el nombre del padre, del hijo y del espiritu santo (anti-abortistas) No me caso con nadie aqui ya todos lo saben.
Pero soy gato escaldado y no se por que me da que a Jose Maria Aznar le estan pasando algunos viejas facturas que a mi me dejan completamente indiferente -pero de las que me da que sé aunque sea solo un poco- en relacion con la guerra del Irak cuando el atleta/de/la/fe -y me refiero al papa polaco- amenazo con tirarse en paracaidas de escudo humano en los cielos de Bagdad en los inicio de la guerra del Irak, en la que un nuttrido destacamento de su pais figuraria no obstante entre las componentes principales del cuerpo expedicionario puesto en pie entonces por lo Estados Unidos.
Mientras que unos años antes, durante la guerra de los Balcanes en cambio, no se le habia notado el menor rebozo y escrupulo -lo oi yo de mis propios oidos en la radio belga- en preconizar y en justificar "bombardeos estrategicos (sic) y humanitarios" sobre territorio serbio y sobre Belgrado. Y lo que sin duda estos nuevos clericales -o neo/vaticanistas- de la politica española no le perdonan tal vez a Jose Maria Aznar fue la desenvoltura (y la mayor naturalidad) con la que acogieron él y su mujer tambien- que por una vez no se presto al juego de la mantilla, velorios, genuflexiones y demas en su augusta/presencia- al papa polaco (¿o es que se lo montaron asi acaso nunca en su querida Polonia?) cuando estuvo en España la ultima vez a canonizar a la madre/maravillas, Chico de Guzman de soltera y nieta del marques de Comillas (canonizando o beatificando asi de matute otras muchas cosas...)
El antiguo vicepresidente del gobierno de UCD conmino publicamente ayer a Jose Maria Aznar a que "no se llamase ya catolico" lo que da idea de como se esta poniendo el patio de la arena politica española (bajo jurisdiccion eclesiastica) Los que sirvieron de caballo de Troya de Carrillo (el genocida) y de tantos otros de su calaña; y de peones insustituibles en el barrenado (bajo control) de todo el entramado juridico/institucional del regimen anterior que encerraba tantas cosas buenas, legitimas y valiosas, se sirven ahora de la lucha anti-abortista para erigirse en dispensadores de certificados de bautismo y de buena conducta a sus rivales; con lo que no vienen mas que a probar una vez mas la atraccion irresistible del poder despues de haber gustado ya una vez de sus mieles (y prebendas)
La politica religiosa, caballo de batalla del quehacer politico en España, hoy como ayer. En tiempos de la Monarquia -y del secretario de estado Merry del Val (como lo denuncio certeramente Rafael Sanchez Mazas en sus libro prohibido)- de los años de la II Republica con la CEDA de Angel Herrera y del nuncio Tedeschini- y de los años de la segunda posguerra, y sobre todo los del franquismo tardio (o tardo/franquismo) cuando la agenda de la politica española la marcaba a diario (casi) el nuncio/de/su/santidad en España (monseñor Luigi Dadaglio de nuestras culpas y pecados), bajo el pontificado del papa Pablo VI, antifranquista convicto y militante; lo que dio lo que daria (...)
Los pueblos que no aprenden de la historia estan condenados a repetirla, y la asignatura pendiente y principal que se tienen bien que aprender (urgente) los españoles es precisamente -se me antoja- esa de la politica religiosa; el desciframiento de ese cajon tan hondo como un viejo arcon repleto de enigmas que les acabe desvelando por que en España el Vaticano -estado terrenal- disfruta de (mucha) mas influencia y poder de siempre que en ningun otro estado catolico de la tierra. El pontificado (interminable) del papa polaco -lo estamos viendo ahora con el anuncio de su causa de beatificacion- habra dejado secuelas. Y una huella innegable, ademas, en algunos catolicos/bautizados, presentes -de forma mas palpable de lo que spueda parecer a primera vista- en la palestra de la politica española.
Los que dieron -no se olvide- el suplemento decisivo de votos y con ello la victoria electoral (como una divina/sopresa) a Jose Luis Zapatero y al PSOE en las elecciones que siguieron a los atentados del 11 de marzo, los que gritaban tambien entonces ¡Aznar asesino! (por lo menos por lo bajo) en el nombre del padre y del hijo y del espiritu/santo (y del papa Juan Pablo II) ¿de que se quejan ahora, si ya tuvieron sus soldada?
La era interminable PSOE (primera "vuelta") -tan funesta- discurriria integramente no se olvide tampoco durante el pontificado del papa polaco al que muchos españoles recibieron como el mesias o el santo advenimiento en el 82, unos para que les librase precisamente del flagelo (biblico) del socialismo, y otros en cambio para que ahuyentase para siempre de una simple bendicion apostolica (de las suyas) las amenazas/golpistas y les trajera la democracia, suprema panacea entonces de muchos catolicos (posconciliares) en España; en una conjuncion -con algo de "milagroso" no me duelen prendas- de fuerzas y sinergias (y esperanzas) contradictorias que supo concitar -como ningun otro personaje tal vez en el siglo XX (y en lo que va de este)- en torno suyo el papa Wojtyla; por mas que se dejase siempre detras -de cada gira apostolica y de cada visita- un rastro polvoriento de promesas insatisfechas, de aspiraciones frustradas y de sueños marchitos o hechos por completo cenizas. En la guerra como en la guerra.
Y la guerra de propaganda que los medios del mundo entero libraron como a golpe de batuta "ad majorem gloriam" de un papa que/no/era/como/los/otros; acabara figurando en la historia de la comunicacion audiovisual como un fenomeno planetario sin precedentes en la historia. La devocion mariana -como lo escribi en mi entrada de ayer- fue la gran coartada de los inicios de su pontificado para hacerse aceptar por la derecha eclesiastica (para entendernos), él que habia sido elegido papa con los votos -algo de notoriedad publica- de la izquierda del conclave no se olvide. Y el aborto a su vez -la cruzada anti/bortista que me diga- se acabaria convirtiendo en la otra gran coartada de la fase final de su pontificado, para hacer olvidar -sobre todo a esa derecha nunca del todo domesticada- otras muchas lacras que se verian destapadas bajo su mandato y en particular esa plaga como una peste negra del abuso de menores victimas de eclesiasticos que se extendio -impunementemente- "urbi et orbe" aun durante su pontificado.
Y que la cortada sigue dejando reditos (en politica me refiero) lo estamos viendo desde los inicios de esta nueva campaña anti-abortista que viene orquestando hace ya un rato la iglesia española; su jerarquia me refiero mas marcada si cabe que ninguna otra por la huella del papa polaco. El cardenal Rouco -de nuestras culpas y pecados, gran propagandista en España del papa polaco- hizo olvidar a muchos la figura tan tormentosa del cardenal Tarancon (Vicente Enrique), es cierto.
Pero -en el plano de la politica religiosa- no deja de ser digan lo que digan un peon (de brega) del nuncio de su santidad en España, que dispone tambien de muchos otros por supuesto, seglares como eclesiasticos. Y no creo que me lo contradiga un gran experto en vaticanismos, en rumores y cotilleos e intrigas de ese sello o de ese cuño, y me refiero a Paco Pepe Fernandez de la Cigoña.
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(Dedico a los viejos camaradas de mis años de universidad esta serie de articulos sobre el principal arbol de discordia que se interpuso -¿hasta hoy?- entre nosotros. En este nuevo aniversario del 20 de Noviembre)
El sueño del papa polaco que empece a analizar en mi entrada de ayer era -y es- un sueño mesianico y a la vez pacifista. En un celebre pieza dramatica de un autor polaco nacionalista del siglo XIX, "El cuento de navidad" se contaba el sueño del protagonista en la noche navideña, que veia un papa eslavo soportando -con su martirio en vida- el derrumbe de la iglesia/instuticional (catolica, apostolica y romana) de sus propios hombros mientras se va hundiendo con ella (1) Una profecia (nacionalista) que se veria cumplida con el papa Wojtyla. Despues de mi el diluvio; ese es grosso modo el corolario de aquel sueño profetico, algo bien grabado (al agua fuerte se diria) en la metalidad de los polacos. Y esa parece que hubiese sido la divisa fundamental que presidio el largo pontificado del papa Wojtyla. Como lo confirma su balance final (de centenas de viajes y giras planetarias apoteosicos y de iglesias y conventos sepulcralmente vacios por todas partes...salvo en Polonia)
El sueño del papa/polaco fue un sueño pacifista ademas, en la medida que el ocaso de la iglesia institucional debia dar paso a una nueva era de paz y concordia entre los pueblos y las naciones; algo que forma parte, como un poso imborrable, de la tradicion del pensamiento utopico a traves de la historia del pensamiento occidental (y europeo). Lo cual no quiere decir -una de sus multiples contradicciones- que no acabase cohabitando con una buena dosis de violencia y de hecho la historia del nacionalismo polaco como ya lo lo recorde en mi entrada de ayer se veria surcada de insurrecciones (armadas) siempre frustradas desde su nacimiento (en la resaca de las ideas/nuevas que esparcio por toda Europa la Revolucion francesa)
La ultima de ellas, anti-alemana, lo fue en agosto del 44, a pocos meses de la terminacion de la segunda guerra mundial, que las tropas de Stalin en una tactica predemitada se complacieron en presenciar -desde la barrera-, sin mover un dedo siquiera y sin que reanudasen su avance hasta que que los alemanes hubieran dado buena cuenta de aquella insurrrectos que se habian dejado (imprudentemente) arrastrar por los llamamientos a la sublevacion armada de Winston Churchill y del propio Stalin (...) Durante mi visita al pais en el 81 en los dias que pase en Varsovia me fue dado visitar una exposicion en el centro de la ciudad -en el casco antiguo- dedicado a aquella efemerides de historia polaca, y recorriendola me veria embargado -lo confieso- de sentimientos contradictorios a la vista de aquellos testimonios graficos de jovenes por lo general de clase media que se podian haber reconocido sin desentonar de modo alguno en otros multiples testimonios graficos -de a penas unos años antes- de los que dieron cuenta del ascenso de los movimientos fascistas en la Europa de justo antes de la guerra.
Un alzamiento anti-aleman no/comunista como los polacos se apresuraban de precisar, de jovenes y menos jovenes catolicos en su abrumadora mayoria, y llevado a cabo de comun acuerdo, -tacito al menos- con el ejercito rojo que se encontraba ya a las puertas como quien dice. Una contradiccion mas de las muchas que surcan como digo la historia del nacionalismo polaco y tambien la historia de la segunda guerra mundial (aunque no tanto)
Como quiera que sea a la lucha encarnizada y desesperada -de unos dias tan solo, y centrada sobre todo en la capital Varsovia- sucedio la represion inmisericorde y no hay que tachar de falta de credibilidad de entrada la queja de muchos polacos que se hizo oir en los años del pontificado del papa Wojtyla, desde antes de la caida del Muro, que Auschwitz habia sido fundamentalmente un campo de exterminio...de polacos, de los miembros del ejercito interior (Arma Kraju) precisamente, los que protagonizo la insurreccion de Varsovia (el 1 de agosto del 44)
Las bajas del lado polaco fueron desde luego cuantiosimas y los combatientes supervivientes fueron deportados y sin duda que murieron en cautiverio la mayor parte de ellos. Y el papa polaco navegaria a lo largo del su pontificado, en ese como en otros tantos temas y asuntos, en una nube de silencios, equivocos y sobreentendidos (y malentendidos) que tenian sin duda que ver no poco con su propia experiencia y su pasado personal (y familiar) durante la guerra.
Nacido y criado en una familia catolica de Cracovia, su padre habia combatido con el rango de oficial en el ejercito de Francisco Joze durante la segunda guerra mundial, en el marco del imperio austro/hunagaro al que la zona sur -la Galizia- de lo que seria mas tarde la Polonna independiente aun pertenecia. Durante la segunda guerra mundial -una parte de la biografia del papa en vias ahora de beatificacion que menos se sacan a relucir- el futuro papa polaco sirvio de cura/obrero en uan fabrica nacionalizada por lo alemanes en el marco de una experiencia que se repitio en las zonas geograficas de poblacion catolica en la era nazi.
Los curas obreros de la era nazi tenian no obstante poco que ver con una nueva version de la misma experiencia que se difundiria en zonas y sectores de poblacion obrera por todos los paises catolicos desde el dia siguiente de la terminacion del concilio. No eran subversivos como los que vinieron despues, sino que al contrario concebian su labor como una particpacion -en un doble plano, temporal y espiritual- a la construccion colectiva del Nuevo Orden (...) Y ahi estriba sin duda la razon principal del silencio que habra rodeado ese capitulo de la biografia del papa Wojtyla, pretexto a la vez sin duda de la acusaciones que el futuro papa afrontaria en ciertos momentos de los años del regimen comunista: de haber "colaborado" (sic) con los alemanes.
Y si asi fue -como todos los visos parecen darlo a entender- eso explica sin pena la ambiguedad -y el silencio- que guardaria el papa polaco en el tema de la insurreccion anti-alemana, que nunca evocaria (practicamente) antes de la caida del Muro. Sin duda por los lazos y celadas que hubiera tenido que esforzarse en evitar para poder mantener su postura pacifista (y pacifica o conciliante) frente al regimen comunista, que fue una constante de su actuacion de coajdutor a principios de los cincuenta, como mas tarde de obispo, de cadenal y de papa. Porque si la insurreccion anti-alemana habia sido un ejemplo a seguir ¿por que no intentar los mismo -treinta y cinco años despues- con los sovieticos que ocupaban el pais desde el final de la guerra?
Y asi se ve pues de claridad meridiana la carga (pesada) de sobreentendidos -y de compromisos (y de coagulos de memoria) - que arrastrarian la actitud pacifista (y conciliante) del papa polaco y su mesianismo nacionalista. Y nada de mas significativo, desde ese punto de vista, que lo lagunoso y fragmentario de las versiones mas divulgadas (y hagiofraficas) de su biografia. Pasando como ascuas inalterablemente por los momentos mas algidos de la historia de su pais y de la historia contemporanea tambien de las ultimas decadas.
Sabemos que durante la guerra actuo en piezas de teatro, que ayudo a mujeres judias -cuentan incluso que llevo a una a hombros, que andaba muy enferma- nos cuentan tambien de un novia que tuvo, de otra que correspondio en secreto con él practicamente toda su vida (lo que solo se ha sabido hace poco); que despues de la guerra en sus años de coajdutor acostumbraba a hecer excursiones y a practicar esqui en los montes Tatra cercanos a Cracovia, pero todo o casi todos esos datos no deja de formar una serie de simples anecdotas sin llegar ni de lejos a que podamos forjarnos una idea precisa de lo que hizo exactamente durante la guerra mundial y de cual fue su papel exactamente como sacerdote y como simple ciudadano durante años de la dominacion comunista, en su primera epoca por lo menos, antes de ser nombrado obispo (y cardenal de Cracovia)
Pero una de las grandes coartada del papa polaco mas aun que el padre Popieluszko lo seria el padre Kolbe (y su culto de la Immaculada) El padre Kolbe fue en vida un boton de muestra del anti-modernismo teologico (o integrismo) que se extendio por todos los paises catolicos -unos mas que en otros- a partir de la condena de los modernistas durante el pontificado de san pio X. En el concilio se veria convertido en icono de un culto de martiorologio de perfiles y ribetes politicamente/correctos -por el saliente anti-nazi de su biografia-, no asi las victimas de la persecucion religiosa de la lguerra civil española que tuvieron que esperar un poco mas para que empezaran a salir del olvido en donde se habian visto sumidos durante los pontificados de Juan XXII y de Pablo VI.
Y el caso del padre Kolbe es cierto que siempre me hizo pensar un poco al de los curas nacionalistas/vascos de cuando la guerra civil, de una formacion todos ellos irrreprochablemente "integrista", en el sentido telogico del temrmino (...) Fue sin duda una victima de la persecucion religiosa -menor, en comparacion con la que se dio en los regimenes comunistas- que llevo a cabo el nacional/socialismo; pero cabe legitimamente preguntarse si lo fue por sus convicciones religiosas o si no tendria algo que ver en su infortunio un nacionalismo polaco (anti-aleman) inseparable -hasta cierto punto al menos- de las creencias religiosas de la immensa mayoria de los polacos, como aqui he venido explicando.
Durante mi visita en Polonia estuve en Niepokalanow (creo que es asi como se escribe) "la ciudad de la Immaculada", una comunidad de franciscanos que fundo el padre Kolbe al final de la decada de los veinte, a unos cuarenta kilometros de Varsovia, objeto de un turismo devoto que le atraia cantidad ingente de visitantes. El profesor Plinio (de la TFP) la ponia como ejemplo a sus militantes de un apostolado moderno -desde un punto de vista tecnico o teconologico incluso- y de intrasigencia doctrinal al mismo tiempo
Hoy el padre Kolbe me parece una victima mas a penas del destino tragico de su pueblo polaco, victima de la ley de bronce -dura lex sed lex- de los vencidos (por partido doble, a manos de los alemanes y de los sovieticos) de una guerra mundial que en gran medida ellos mismos atizaron, a base de provocaciones sin cuento en una escalada de reivindicaciones territoriales que comenzo en la batalla del Monte Ana en la Alta Silesia (2) justo al final de la primera guerra mundial -tras el armisticio (...)- cuando los vencedorers polacos pasaron a cuchillo a los vencidos alemanes: una revision que se impone la de ese capitulo crucial de la historia del siglo XX de las relaciones -y desencuentros- germano/polacos. Una tarera urgente e inaplzable ademas ante la irrupcion mas que previsible de una hagiografia inconografica que debe preparar el terreno en la opinion la betlificacion (y canoizacion) del papa polaco.
Pero la gran coartada -del regimen comunista (y de todos los que con él colaboraron)- como los seria despues del pontificado del papa polaco lo fue sin duda alguna la devocion/mariana de la poblacion que el regimen consiguio capitalizar en provecho propio como lo ilustrarian las manifestaciones de los primeros años de la posguerra, de manifestaciones religioso/patrioticas con el icono de la virgen/negra (Jasna Gora) de Czestochowa...y el retrato del padrecito de los pueblos, Stalin, junto a ella (...) Que se vieron presididas mas de una vez -no es temerario el conjeturarlo- por el propio Karol Wojtyla, futuro Juan Pablo II. Una repeticion en version polaca (y catolica) de lo que habia acabado sucediendo con la iglesia ortodoxa en la Era de Stalin.
(Esa habra sido sin duda para mi una de las grandes lecciones de toda un vida de odisea comenzada en el santuario de fatima. Que no se pueda decir de mi -como de los emigrados de la Revolucion- aquello de que "ni aprendio ni olvido nada"...)
(1): http://www.sodalitiumpianum.it/index.php?pid=33
(2): http://www.tripwolf.com/fr/guide/show/295778/Pologne/Swidnica-Schweidnitz
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Ayer, viernes 13 (que aqui es el dia de la mala suerte...) tras tantos años aqui en Belgica, el pais de Europa tal vez donde ese tipo de musica habra encontrado mas partidarios (y maniaticos) en alguna parte de mi cerebro se me encendio por vez primera una lucecita o una bombillita -como en lo tebeos de cuando pequeño- y vi o me lo parecio por la primera vez (en mi vida entera) que la musica de jazz no sea quizas un libro desesperadamente cerrado para un cierto tipo de gente entre los que siempre crei haberme encontrado. Me ha acompañado el jazz silenciosamente -a su estilo- en no pocos momentos de mi vida desde hace ya bastantes años, eso es cierto.
En la carcel portuguesa, en los "recreos" que nos autorizaban a diario podiamos disponer de un sala de esparcimiento con un aparato de television que daba siempre o casi siempre a esa hora un programa musical de treinta o sesenta minutos (ya no recuerdo) en el que se combinaban dos generos musicales de los de mas audiencia en los Estados Unidos, el jazz y la musica "country". Esto ultimo me entraba un poco, el jazz nunca en cambio, lo que me obligaba a ponerme a pasear solo -con una revista en las manos- por aquellos pasillos carcelarios, el tiempo que duraba aquello. Cuando llegue a Belgica me di cuenta que el jazz tenia una importancia social que no tenia en otros paises, ni en España ni en los paises hispnaicos desde luego. Esos festivales por ejemplo en el centro de Bruselas que paralizan ciertos barrios en ciertos momentos del año. Y fiel a mis habitos madrileños de paseante nocturno (del barrio mio de Arguelles) me veia siempre deambulando un poco como un noctambulo -o como un marciano- entre aquellas manifestaciones de gente joven, tranquilas y casi silenciosas.
Me entero ahora que lo mismo acontece mas o menos en la capital francesa aunque cuando yo vivi alli (en sus immediaciones) no me diese cuenta (¿y como te la ibas a dar? me dira aqui maliciosamente alguno) En una epoca de mi vida en Belgica tambien me dio por asistir a "los conciertos de los jueves" (gratis) del conservatorio de Bruselas, a cargo de jovenes estudiantes, y en programas muy completos de musica de camara (o clasica como se decia antes) Y eran programas anunciados desde muchos antes para toda la temporada de conciertos que duraban unos dos meses y en los que se veian intercaladas unas dos jornadas reservadas a la musica de jazz, de las que deserte naturalmente.
Quiero decir que habre vivido una especie de cohabitacion forzosa con esta musica afro/americana largos años de mi vida sin violencias, en un clima de tolerancia reciproca o como si lo fuera. Pero siempre como una cosa extraña, ajena, como esas fotos recordatorio de gatos y gatas huidos del hogar plagando las paredes, los postes, las paradas de autobus, las estaciones del metro y por todas partes, tan del gusto de los belgas. Hace cosa de tres años -y ya me acerco- tuve que preparar un trabajo literario sobre un escritor en lengua francesa originario de las Antillas (francesas) y exponente insigne de literatura mulata en lengua francesa. El tema o teatro invariable de su obra literaria lo era por supuesto la plantacion de esclavos y en una de sus novelas lei un pasaje que me llamo particularmente la atencion sobre lo que el autor llamaba "la descarga", algo de lo que nunca habia oido hablar antes en mi vida.
La descarga que nuestro autor (Chamoiseau) describia en escenas de gran colorido y mayor dramatismo aun no era otra cosa en su descripcion que el ataque de panico (en el sentido que le da a la expresion la psicologia profunda) del negro esclavo, que "descargaba" en un momento toda una vida de esclavitud (y de explotacion), un poco de cualquier manera, liandose a cuchillazos con el capataz (francofono) o echandose a correr mato adentro perseguido de cerca por los molosos, perros de presa antropofagos, espantosos, al servicio de los negreros.
Y ayer, como quien no quiere la cosa un dia cualquiera al alba del tercer milenio -dos mil quinentos años despues, como hubiera escrito el flamenco Hugo Claus, de las guerras del Asia y del Peloponeso -, al cabo de una jornada y de unos dias de un alto voltaje muy especial por fuera como por dentro y despues de llevar oyendo sin prestar atencion ya bastante rato un programa de jazz al anochecer de la radio estatal belga francofofona, acabe cayendo en la cuenta de un cosa muy simple y muy sencilla y es que el jaz -musica tan sosa (para muchos)y tan insulsa y tan deslavazada...como tambien relajante y des-com-pre-so-ra- puede que no fuese otra cosa (cuando nacio) que la respuesta negro/africana al clima de alta tension del American way of life, el modo de vida de la sociedad norteamericana: una ilustracion fiel del alto voltaje que cobra a menudo la vida en nuestras sociedades occidentales modernas. Una terapia preventiva de la "descarga" del antiguo esclavo -o del nuevo tio Tom- en resumidas cuentas.
Y eso sea sin duda lo fundamental, lo mas digno de señalar en este fenomeno musical y socio-cultural tan antiguo y de raices y expresiones tan propias y tan complejas. El resto, su connotacion politico/ideologica -que por supuesto la tiene- me parecio de pronto "peccata minuta" El uso por ejemplo que hicieron de ella los aliados en sus campañas de Europa durante dos guerras mundiales, en las que sirvio de telon de fondo muchas veces de practicas abominables, o la imagen que tenia en la España de los cincuenta, de una musica de rojos y de catalanistas, o importada al menos al resto de España desde Cataluña como lo ilustraba su principal estrella, Tete Montoliu, un cantante ciego de Barcelona que evoca Umbral en sus novelas guerracivilistas; o la aversion que inspiro en las altas esferas de la Alemania nazi que veian en ella -en un amalgama con otras formas culturales y musicales europeas- una manifestacion mas de "arte degenerado" (no lo es, o no mas que otras formas, no mas que el rock, y no mas que el rap...eso desde luego)
El jazz si es en cambio un fenomeno prototipico de la sociedad americana, y como tal un producto de importacion entre europeos y entre españoles, y como todo fenomeno cultural asimilable tambien (en mayor o menor medida); la novela/negra americana era algo que pense que nunca me iba a entrar tampoco hasta que me tope con las novelas (propiamente dantescas) de James Ellroy, en particular su trilogia sobre la America contemporanea. Quien saca por cierto estos dias -al acecho minuto a minuto sus partidarios, les imagino, del anuncio de la noticia- del utimo volumen de su celebre trilogia sobre la historia reciente de los Estados Unidos. La novelas negras de este gran maestro del genero en la literatura norteamericana tienen de telon de fondo los "blues" y la musica de "gospel" (negro/protestante) del jazz americano, y nada de mas logico si bien se mira de terapia para el lector que se ve sumido de pronto -sin comerlo ni beberlo- en el quinto infierno del Dante, y tambien sin duda para el propio autor del que se puede legitimamente conjeturarse que la procesion vaya por dentro, y me refiero a esta tensioncomestible que se masca en sus novelas, como si quisiera conjurarla en su escritura: como la que se pueda respirar en ciertas galerias de una prision de condenados (...)
Y no es nada trivial sin duda que los versos finales del poema de un autor britanico (Housman) que prestan el titulo -Blood's rover"- al volumen aun por aparecer tan anunciado (y tan ansiado) de la trilogia de James Ellroy rezen como sigue: ../...when the journey is over, there'll be time enough for sleep (cuando el viaje se acabe habra tiempo para dormir bastante...) ¡Menudo viaje el de algunos en esta vida! No me extraña que anden lampando por poder dormir (y olvidarse de una vez por todas...) Y es lo que me venia a la mente sin poderlo remediar ante la noticia que da el titulo a esta entrada de los cincuenta y dos agentes que acaban de zarpar en vuelo de avion direccion Somalia. Tras una fase de instruccion superacelerada (cuatro dias), (mucho) mas corta aun que la que recibian los alfereces y sargentos provisionales durante la guerra civil española.
La prensa los presenta (torpemente) con la etiqueta de "mercenarios". Militares o solados profesionales. Como los hubo siempre en la historia y tambien en nuestra historia militar española. Y la Legion no fue otra cosa. Militares y cuerpos de elite que ilustran y reflejan la tension y alto voltaje del mundo (en ascuas) que vivimos. Buen viaje, vaar wel, como dicen de formula de adios aqui en Flandes. Que todo salga a pedir de boca. Aunque no se sepa bien de seguro que pueda salir de bueno de la boca de los que mandan, y esa es la gran sombra de incertidumbre que preside su partida.
Contaban de la experiencia de ciertos militares norteamericanos de la primera guerra del golfo (la operacion "tomenta del desierto) que desde kilometros y kilometros antes ya de la llegada a la zona de los combates y a medida que avanzaban en sus vehiculos se iban viendo envueltos en un espesor de nubes negras, cada vez mas negras y mas espesas...Una imagen grafica -e infernal- en extremo de la tension siempre en aumento en las immediaciones de las zonas de combate en una guerra. Lo que les espera ahora -el bautismo de guerra- a estos bravos agentes españoles llamados a sacar -en plena juventud- las castañas del fuego a otros muchos no tan jovenes, que ni siguiera habra tenido el coraje (y el detalle) por lo que nos cuentan de enarbolar en aguas internacionales la bandera española.
A ellos desde luego dedico este articulo melancolico con telon de fondo de musica de jazz, terapia musical -en la mente sin duda de su creadores- para moradores y para viajeros en lo mas hondo y en lo mas bronco de los infiernos de la tierra. E inseparable -es lo que se me antoja ahora- de una nueva moral heroica. Para combatientes, si: no porque les resulten insuficientes -a mantener la moral en alta, a guardar (y a salvar) el tipo- las arengas y los himnos y las marchas patrioticas, y otras terapias de combate (en primera linea..); sino para ayudarles a soportar la normalidad -y el alto voltaje- de la vida civil (en democracia), una vez su mision cumplida: tras la terapia del ataque, la terapia de la vuelta a casa. A los que vuelvan.
(¡Y desde ya mi bienvenida!)
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La noticia me llega hace un rato que un grupo de anti-abortistas habran pedido la interseccion del rey Borbon para que para que esta nueva ley del aborto se retire o en todo caso que no la firme, como hizo el rey Balduino, en Belgica (1) Comparacioes odiosas y ahora tal vez mas odiosas que nunca pero no menos procedentes tampoco. Lo del gesto tan alabado de Balduino no fue mas que un paripe (egregio) que permitio a todo el mundo salvar las formas, pero fue algo, mas que nada, desde luego. La intervencion del monarca Borbon en estas circunstancias como quiera que sea nos parece a algunos ineludible en razon de la urgencia.
El nuevo texto legal es moralmente inadmisible y crea ademas -por lo provovcador- grave disentimiento en el cuerpo social tal y como se habra puesto de manfiesto en numerosos sintomas recientes de malestar social en el tema y en particular en la gran manifestacion de protesta del sabado pasado. La impresion que va cobrando cuerpo en la opinion publica, de un pais sin governalle y ni rumbo alguno, a la merced de un puñado de agitadores (jovenes) irresponsables, del genero o tendencia que sean, debe desaparecer rapido por el bien de todos, y por la salvaguarda de la paz social y de la tranquilidad publica. La ministra Bibiana Aido ha perdido lo que le podia quedar de buena imagen (de decencia) tras los actos de protesta. Y la culpa no la tiene mas que ella sola; hasta sus propios afines asi lo reoncen, que le reprochan su irrespnabilidad manifiesta en el asunto (2)
La situacion ha cambiado ademas o lo esta haciendo radicalmente a ritmo vertignioso. No cabe taparse los ojos: se esta dando una subita radicalizacion en el tema del conjunto de la sociedad española o de sectores crecientemente importantes y singificativos de la misma que no puede dejar a nadie indiferente. No vivo en España pero todos los sintomas apuntan a que se esta empezando a respirar un clima de radicalizacion y de enfrentamiento sin mas antecedentes recientes que el los tres años que precedieron a la tentativa de golpe de estado del 33-F, y no puedo dejar de dar -desde le modesta atalaya que me ofrece esta bitacora- una voz de alarma.
Mi posicion creo que esta clara en el tema, y si no, mas que declaraciones o aclaraciones o precisiones de mi parte -vanas e inecesarias tantas veces- ya se encargaran de aclararla las circunstancias...Estoy categoricamente en contra de esta nueva ley del aborto, pienso que es una provocacion mas del poder socialista y al mismo tiempo invito a todos los que me leen a guardar la cordura. Hay una movida por detras -española e internacional- que se nos escapa a la mayoria, y de la que podriamos acabar siendo paganos todos los españoles: equiparar un feto recien concebido a una vida humana no-es- un-do-gma-de-fe y no me baja nadie del burro; y no es a penas mas que uno o de esos nuevos dogmas si se quiere, que entraron en vigor en la iglelsia catolica y en el catolicismo -a modo de sucedaneo de todo un mundod de creencias que se habia venido abajo con el concilio- en cierto momento del pontificado del papa polaco.
Y desde luego no es menos discutible que lo fue el abrazo (escandaloso) cristiano/marxista que se produjo oficalmente en la iglesia bajo el beneplacito de pontifices sucesivos, y en particular con Pablo VI y de Juan Pablo II. Las imagenes fotograficas de fetos con forma humana triados a la basura que estan circulando profusamente en internet (3) no son mas que un boton de muestra de terrorismo psicologico, en espera tal vez del otro, que en España por lo que se ve siempre vamos a rermolque de lo que pasa en otro paiises, por ejemplo (desde hace años) en los Estados Unidos, y a su imagen y semejanza en toda la America española bajo la presion de las sectas "fundamentalistas", punta de lnaza de la prrnetracion al Sur del Rio Grande del protestantismo USA.
Las responsabilidades de ese escandalo son compartidas -las del juzgado de guardia envuelto en el asunto tambien por cierto-, pero hay que atreverse a decir no (como dicen que dijo Miguel de Unamuno) Fotos como esas producen commocion social graves y escandalo publico y configuran un caso de guerra psioclogica al que siempre nos opusimos en casos de singficacion (ideologica) muy distinta. Aunque solo por eso no puedo por menos de manifestar mi mas energica rerpulsa y de exigir su retirada immediata. Se esta manejando ademas con mucha soltura y desenfado (e irresponsabilidad) lenguaje judicial en este tema. El crimen es un crimen y el delito (por grave que lo sea) algo muy distinto. Tratar sistematicamente de criminales a mujeres que se prestan a una interrupcion forzosa del embarazo -como lo esta empezando a hacer ("in crescendo") cierta proganda de innegable raiz eclesiastica- contribuye la crispacion y prepara el terreno al terrorismso (psicologico o del grado que sea).
No me caso con nadie aqui ya todos ya lo saben pero la pregnta formuada en el articulo del Pais que encima evoco me parece oportuna y procedente. ¿Se va a acabar metiendo en la carcel a todos las mujeres sospechosas, o acusadas o condenadas de haber practicado un aborto (en las circunstancias y condiciones que sea)? Es una pregunta a la que hay que tener que tener el valor de contestar, y la respuesta es que no se debera llegar a un extremo asi en modo alguno por supuesto.
Los politicos y en eso estamos de acuerdo (por una vez) con el analisis de algunos, no deben limitarse a dejarse llevar por la corriente sino que tienen que ocuparse en canalizarla ellos mismos. Es su deber de dirigentes, incluso en temas como este que rozan (tangencialmente) la politica religiosa. De un lado no habria si no mas que perros mudos y del otro perros ladradorers que no ladran nunca mas que lo mismo -practicamente desde el concilio-, ¡no al aborto! no a la pildora!, no al preservativo como si todo el catolicismo, toda la fe de los creryentes, todo el patrimonio espiritual de la Nacion se hubiera reducio de pronto al combarte anti-abortista tal y como pretende dirigirlo y orientarlo una exigua minoria, que no saben nada ademas -por propia definicion (de su estado)- en la materia, quiero decir por propia experienca. Como si la iglesia, el catolicismo de pronto hubiera cobrado los rasgos yperfiles (irreconocibless) de una secta mas como tantas otras. ¿Por que van a ser mas intocables los interdictos en materia de aborto que los que rodean al celibato eclesiastico, por ejemplo?
Las creencias las convciccones intimas de las personas se vuelven terreno minado a la hora de querer utilizarlos de palanca o de arma arroojadiza en politica (religiosa). Y se un poco de lo que hablo: hice trers años y medio (y mas) de prision, sufri despues decadas de exclusion expatriacion (semi/forzosa) y ostracismo por mo-ti-vos-de-con-cien-cia, por mas que nunca se me reconociese so pretexto del gesto vileto (y curento) en el santuario de Fatima. Y por que se lo quees -por propia experincia- es por lo que me cuido muy mucho de desearle o buscares a otros un mintuo de carcel tan siquiera, por motivos de conciencia que no estan claros en modo alguno.
El aborto afecta a algunos de una forma mas personal y directa -y dolorosa-, estamos completamente de acuerdo, razon de mas para que se exijan a si mismos una distancia (minima) psicologica a la hora de emitir y formular juicios y dictar normas de comportamiento o de conducta. La pasion es mala consejera, en cuestiones de convicciones y de creencias, a la hora de juzgar en el fuero interno y en libre albedrio de cada uno me refiero. Y los partidos de oposicion -de derechas para entendernos- tendran que pensarlo tambien dos veces a la hora de convertir en fondo de comercio irresponsable esta campaña abortista (en sus comienzos) que es la todas luces lo que parece que estan emprendiendo.
Y en cualquier caso no hay que equivocarse de blanco o de objetivo. Vivimos en una sociedad civilizada con su canales y conductos de poder perfectamente señalados y circunscritos y donde nada ocurre sin el aval y visto bueno de los que no gobiernan (o de los que no regentan) aunque estemos en democracia. El que tiene que hablar es el que nunca habla nada mas que para decir cosas insulsas o perogrulladas. El rey borbon se ve emplazado delante del clamor publico que se tiene creado -artificialmente- con este proyecto de ley (agresivamente) anti-abortista.
¿Reina pero no gobierna? Es desde luego un gesto de autoridad que cabe perfectamente dentro de sus funciones y que se lo estan exigiendo ademas muchos, en conciencia. Balduino de Belgica se presto al paripe pero salvo la imagen. El monarca borbon tendra que hacer otro tanto, y por supuesto sin contrapartidas -o concesiones- (mas o menos) secretas...¡El que este libre de pecado que tiere la primera piedra!...Y no unos obispos y cardenales en entredicho -como lo habra puesto clamorosamente de manifiesto la peste de abusos de menores que se extendio "urbi et orbe" durante el pontificado del papa polaco-; y que buscan ahora desesperadamente (en España y fuera de ella) el recuperar a cualquier precio la credibilidad y legitimidad perdidas...y el control (que ya no tienen) sobre las conciencias. ¡No a la guerra de religion desde luego por motivo de aborto, pretendidamente "de conciencia"!
(CAVEAT REX ¡Ay de los perros mudos...y de los que los soportan!)
(1): www.larazon.es/noticia/intermediacion-del-rey
(2): http://www.elpais.com/articulo/ultima/haria/elpepuopi/20091021elpepiult_1/Tes
(3): http://www.larazon.es/noticia/intermediacion-del-rey
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Roman Polanski, el director de cine norteamericano de origen polaco fue detenido hace algunos dias en Suiza bajo acusaciones de violacion viejas de cuarenta años. Su detencion habra provocado olas de solidaridad en el mundo del espectaculo, y entre las adhesiones como no podia faltar figuraba la del español Almpdovar (...) La violacion es delito particularmente grave que se vio condenado siempre tanto por la iglesia como por el derecho positivo.
El vivir en el extranjero -para que ocultarlo- me habra sensibilizado con la problematica en la medida que un sombra (espesa) de leyenda negra en la materia acompaña inseparable la memoria de España -en ciertas zonas geograficas mas que en otras al norte de los Pirineos- desde hace siglos, por ejemplo en estas tierras de los (antiguos) paises bajos, a ambos lados pues de la frontera religiosa (en Holanda como en Belgica) La acusacion historica contra España en Flandes cobro desde el principio el caracter ambivalente que le daba la natura del conflicto politico/religioso -entre catolicismo y protestantismo- en que los españoles se vieron envueltos por estas tierras. A la acusacion de crimen de guerra colectivo (y multitudinario) se le añadiria otro de caracter propamente telogico y lo era un motivo (capcioso) de condena teologica por un pecado contra el espiritu ("de los que no se perdonan"), en contra de la libertad religiosa (o "de conciencia): en la practica la posiblidad de abrazar el protestantismo (en su version de religion de combate, calvinista)
En la pelicula la Kermesse heroica, un vaudeville francofono que hizo furor en toda Europa en los años treinta incluso en la Alemania nazi por una rara unaminidad obtenida en torno al nombre de España y de su historia, se especulaba un poco con ese telon de fondo calumnioso asociado a nuestra presencia en Belgica y al comienzo del film se aparecen surcando la pantalla escnas (fugaces) de una memoria revivida (y reconstituida tambien sin duda alguna) remontandose a unas decadas atras -a los comienzos del conflicto sin duda, del tiempo del Duque de Alba- de volaciones a cargo de monjes frentiecos vestidos y peinados a la vieja usanza española, que es lo que se trata de exorcizar en el resto de la pellicula (...)
La sal y pimenta sin duda (para extranjeros) de una comedia cinematografica que hizo reir a unos y rabiar a otros con la memoria de la presencia española por decirlo asi de convidado de piedra. Leon Degrelle, que sin duda no volveria a recordar el episodio por el resto de su vida y mucho menos por cierto durante los largos años de su exilio español mando entonces a sus jovenes militantes de Rex enardecidos a atacar las salas de cine en donde se proyectaba la pelcula no endefensa del honor español por cierto sino a costa del mismo, por lo que el film tenia de festivo, y en cierto modo de revisionista en favor de España y de los españoles. El film contrapone desde luego ficcion (revisionista) a historia , o a falsificacion historica que me diga, por dosis mas o menos equivalente. Y esa fue sin duda la clave del exito apoteosico del film ya digo, del que cada uno tomo e interpreto lo que queria y le convenia; a costa una vez mas de los españoles ajenos y ausentes a la fiesta: de patos de la farsa una vez mas, con las viejas acusaciones siempre a rastras(faltaria)
Al honor irredento de una Nacion -la nuestra- se mezclan inevitablemente los sentimientos de rectitud moral en este tema. Y tal vez por eso que yo acabase desarrollando una especialidad sensiblidad en la materia a la hora de denunciar actitudes como a la hora tambien de hacer comparaciones (odiosas) Es un hecho -a vueltas (un poco) con "el tema" (de ayer)- que en su accion pastoral a nivel internacional (por no decir de alcance mundial) la iglesia habra elegido sucesivamente -desde los tiempos del concilio cuando la pastoral empezo a cobrar un autonomia y una prioridad que no habia conocido en la iglesia antes del concilio- sucesivas prioridades en sus objetivosn pastorales; y esta claro que en ese apecto el pontificado de Juan Pablo II alcanzaria tintes paradigmaticos por la cruzada mundial que el vaticano emprenderia a partir de entonces, en ciertos puntos (concretos) de moral y de buenas costumbres de preferencia, y en detrimento de otros (muchos), como ya ayer lo deje aqui sentado.
La gravedad comparativa de faltas o delitos en un asunto engorroso (y espinoso) erizado de dificultades y de malentendidos como lo es sin duda la comparacion (odiosa) entre la violacion y el aborto que habra suscitado un caso sonado en el que se habran visto envueltos en papel destacado la jerarquia eclesiastica brasileña y la propios repsnables de los dicasterios vaticanos. No entro en el caso mediatizado y politizado al extrermo por ciertos grupos pro-abortistas y feministas; pero el dilema que plantea no sigue menos enhiesto (en las conciencias)
¿Mas grave el aborto que la violacion o viceversa?: una cuestion bizantina tal a vez a fuer de enrevesada e isondable pero esta claro que querer zanjar en favor de la una o de la otra alternativa parece asunto arriesgado a lo sumo y aventurado, plagado de trampas y celadas. Es un hecho, no obstante, que casos -mas graves aun que la violacion- de crimenes pasionales, emblematicos en extremo por lo sonado de estos ultimos (diez) años) no habran sucitado ni las condenas de las instancias eclesiasticas ni la reprobacion de la opinion publica en la medida que cabia esperar al menos, ni campaña a escala planetaria desde luego.
El caso mas señalado por su gravedad lo seria tal vez el de la actriz francesa Maria Trintignant hija del actor Jean-Louis Trintignant que fue muerta en agosto del 2003 tras una una escena de disputa violenta por su compañero Bertrand Cantat, figura destacada de musica joven en Francia aquellos años y no exento de una connotacion ideologica en la medida que habia liderado un movimiento de protesta juvenil contra el Frente Nacional de Jean Marie le Pen en las eleccions presidenciales francesas que contaron con este ultimo de candidato en la segunda vuelta. Y el estupor me dura aun hoy del trato de favor que el autor de ese homicidio se vio tributado en la prensa en lengua francesa, con los resultados a la vista de todos, que no hizo ni cuatro años de carcel por su crimen. (Comparaciones -de nuevo- odiosas) Y lo mas "sangriento" lo fueron sin duda la difusion de de declaraciones del cantante que degeneraban en justificacion de su conducta de una forma u otra. De parte eclesiastica no se oyo desde luego la menor palabra o señal orientadora.
Polanski se ve acusado por un viejo asunto que él sin duda habia olvidado pero no asi su victima (...) Y Suiza habra sido para él la ratonera en la que su acusadora, de trece años de edad en el momento de los autos, por intermedio de las autoridades judiciales norteamericanas le estaba esperando. La venganza -dice un adagio chino- es un plato que se come frio. Cita a penas literaria, que quede claro; que no estoy queriendo confundir justicia con venganza. Pero Polanski no es un cualquiera; sino un idolo intocable, un astro planetarios de los mas grandes del mundo del cine y -lo mismo que la enfermedad (de SIDA) de Rock Hudson, y su "caida" cuando aquella se vio declarada en los medios- no podia dejar de producir un verdadero cataclismo.
Polanski culpable o inocente, esta claro que no soy quien para pronunciarme, ni debo ni quiero hacerlo tampoco, es cierto. Pero es curioso la estrategia de victimizacion que adoptan -como por un reflejo condicionado- algunos en cuanto que salen a relucir ascendencias judias, las que sean. Las de Roman Polanski son un secreto a voces, por el lado de su madre que habria muerto en un campo de" concnetracion durante la guerra; si lo fue por polaca o por judia no queda claro (del todo) en las reseñas biograficas que tengo leidas del personaje. Pero esta claro que muchos se insurgen ahora contra la detencion del realizador cinemotografico en nombre del anti-semitismo (culpable)
En el film "La obra en negro" del realizador belga Andre Delvaux -fallecido en España hace algunos años (...)- y basado en la novela del mismo titulo de Margarita Yourcenaar se trazaba un retrato credible (y al vez no exento de caricatura) de los españoles en Flandes, y era de libertinos (en extremo) pero no de violadores ni nada que se le pareciera, y es donde se me despertaron las señales de alerta interior que me hicieron ver que me encontraba delante de un film -y de una novela-con resonancias profundas ( autenticas) en la memoria historica de los flamencos...
Las mujeres violadas, los niños en las picas (como los de la Kermesse heroica, primera parte) -de las pesadillas de muchos niños belgas desde hace generaciones- no son memoria historica por cierto, ni siquiera memoria (mas o menos) reconstituida, sino pura leyenda negra desde luego. Pero habran servido sin duda ya digo para conferirnos a algunos una sensibilidad especial, suceptible, desconfiada e intratable en el tema. Con lo que creo dar a entender a aqui ya algunos cuales son y donde estan en materia de moral y de buenas costumbres mis prioridades y mis posiciones, un tanto atipicas, lo confieso, pero en modo alguno oportunistas o acomodaticias.
El honor por encima de todo; personal o individual como nacional y colectivo: esa es nuestra divisa. Y el honor de la mujer sigue siendo un valor supremo entre españoles (A buen entendedor pocas palabras sobran)
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¿El aborto, buque insignia de la politica de Jose Luis Zapatero, como lo acaba de declarar Mayor Oreja? Esta claro que no (con todos los respetos) Yo no le veo retratado de abortista ni en ciernes ni consumado por mas que pueda darlo a entender con unos textos legales y unos proyectos de emienda tan indamisibles y escandalosos. Guerracivilista nato, de lo mas funesto, como ya lo tengo sentado; pero esa es otra historia. Desde el dia siguiente de la manifestacion mas que lograda de la gran via madrileña me apresuro a dar la voz alerta de lo que realmente esta en juego en la politica que lleva las manos a la obra el equipo socialista de Jose Luis Zapatero (practicamente) desde los atentados del 11 de marzo.
El aborto es una imposicion del extranjero, de la Internacional socialista, empeñada en poner a España a marcar el paso de lo que rige en otros paises europeos en virtud de unas lineas directrices que son las que rigen de antiguo en la mayoria de los paises que conforman el ambito de la UE. La moral y las buenas costumbres son desde luego hoy por hoy un campo acotado, blancco favorito y a la vez campo de maniobras de todas las experiencias posibles e imaginables en la mente de los actuales dirigentes. La interrupcion del embarazo hasta los seis meses del inicio del estado de gravidez es sin duda una provocacion directa a la opinion publica y al catolicismo español en su conjunto. Y no es de extrañar que esta politica anti-abortista vaya pareja con el mimo especial que Jose Luis Zapatero y su equipo habran venido reservando a ciertas minorias (digamos "eticas") ...¿Lo hace por un anticlericamismo mal sano y enfermizo incluso como el que animo a Manuel Azaña, de triste y memoria? No lo creo (y ya me tengo explicado harto al respecto)
Sigo pensando no obstante y lo digo sin el menor animo de herir sensibilidades de los que participaron en la manifestacion del sabado -entre otros muchos de los lectores de mi bitacora dicho sea como de paso- que la fijacion (un tanto obsesiva) de la jerarquia eclesiatica española en el tema, heredada de la politica del pontificado del papa polaco que por momentos parecio querer convertir a la iglesia catolica en una secta anti-abortista (cualquiera) no se sustenta mas que en unas prioridades o preferencias pastorales legitimamente discutibles (como todo lo pastoral en principio -segun lo proclamaron los mismos padres conciliares) y unos "a priori" teologicos en definitiva -como por ejemplo, el postular la infusion del alma humana desde la primerisima formacion del feto-que tuvo siempre como dudosa y opinable la tradicion catolica mas rancia y mas antigua.
Y el llevarlo ademas al terreno del derecho positivo acarrea el riesgo de una criminalizacion injusta -y creo que se un poco de lo que hablo empleando a drede esos terminos- generalizada y abusiva, que excederia sin duda los objetivos pastorales o de defensa de la doctrina que tienen sin duda "in mente" los propios mentores e inspiradores de la actual campaña anti-abortista. Es de subrayar no obstante el tono moderado y equilibrado que por lo general parecio imperar en la manifestacion del sabado tal y como parecia deducirse de los testimonios graficos. Mi posicion esta clara, ya digo: un no rotundo a lo que me parecio siempre una maniobra de diversion desde los pristinos inicios del pontificado polaco o mas exactamente tras una primera fase (expermiental) del mismo, y en la que se busco a todas luces apartar a la opinion publica en los paises catolicos de envites y desafios ideologicos -y espirituales- mucho mas urgentes e imperiosos entonces, como fue el combate en todos los campos contra el comunismo (ateo), y me refiero a antes de la ciada del Muro (...)
La politica anti-abortista no es el buque insignia de la politica de Jose Luis Zapatero desde luego; como la accion y propagada anti-abortista no debe ser la prioridad primera del combate de oposicion al actual gobierno socialista. Por mas que parezca serlo de las lineas directrices (de sello eclesiastico) que parecen inspirar las opciones de politica religiosa del partido de oposicion -orientando o condicionando asi indirectamente, de manera tacita o implicita- la politica eclesiastica en la materia como en los buenos/tiempos del tardofranquismo y de la II Republica (a travers de la politica clerical de la CEDA de Gil Robles) tal y como lo denunciaria en su libro prhobido Rafael Sanchez Mazas.
Con lo que no hacen en definitiva mas que dar pie al argumento de los enemigos del catolicismo que ven de antiguo en el celibato eclesiastico la raiz ultima de muchas posturas eclesiasticas en materia de moral y de buenas costumbres y de politica religiosa. Marxismo y cinturon/de/castidad, es el lema por decirlo asi que en virtud de la logica (de hierro) que se desina tras este analisis, habria inspirado la restauracion moral -con aires de jercito de salvacion (protestante)- en una segunda fase del pontificado del papa polaco, que alguien tan fuera de sospecha como el marxista frances (convertido al Islam) Roger Garaudy califico de "integrismo sin Lefebvre": como una maniobra de altos vuelos destinada en todo caso a reconquistar la confianza (perdida) de los fieles tras el concilio y a reconquistar una autoridad espiritual y mas en concreto a cortar por lo sano la hemorragia -de fieles- que se acababan adhiriendo a lo integristas (...)
Y es curiosos y significativo que las nuevas tentativas de desviacion (de la atencion) vengan precisamente ahora cuando se cumple el plazo de la reexhumacion de las fosas en el Viznar y de la espera de una decision del tirbunal supremo en el caso del juez Garzon acusado de un delito de prevaricacion en relacion con la ley de la memoria historica. La iglesia española a todas luces no ve prioridad ninguna en ese tema de la memoria ni parece albergar la menor opinion ni en publico ni en privado al respecto. Pero es ahi donde se encuentra a todas luces el autentico buque insignia de la politica del gobierno socialista. ¿Cual es el principal problema, el principal riesgo o peligro que enfrentan España y los españoles?: ¿una politica abortista que pueda poner fuera de la norma moral una minoria mas o menos imprtante de mujeres españolas, o el riesgo de guerracivilismo siempre rampante que este goberno habra azuzado y alimentado como nadie desde los incios de su (primera) legislatura, y que amenza siempre con provcar un nuevo enfrentamiento entre españoles, a escala de la nacion entera, y no solo de (mas o menos) exiguas minorias?
Ese el dilema, tal y como lo refleja un analisis fiel a la Memoria heroica y a la vez sin antojeras, por mas que una propaganda (contagiosa) que alimenta sin pausa el fantasma de una conspiracion abortista a escala mundial se haya convertido a lo que parece en fondo de comercio (mas o menos discutible) de algunos partidos de oposicion (de derechas) El principio alternativo nos parece sin embargo de lo mas claro en linea con la tradicion catolica: prioridad al libre albedrio -dentro de ciertos limites infranqueables- en el fuero interno de la mujer que se encuentra embarazada.
Hablaba yo hace unos dias en Madrid con el escritor Cesar Alonso de los Rios en un cruce absolutamente casual y fortuito -en la biblioteca Nacional- sobre la figura de Francisco Umbral al que conocio bien desde muy joven -en Valladolid donde crecieron los dos, y en el Norte de Castilla donde estuvieron colaborando juntos-, y evoco delante mio la infancia desgraciada del autor de la leyenda del Cesar Visonario en la casa (rural) de un ama de cria de un pueblo cercano a Valladolid en donde su madre verdadera (que se hacia pasar por su tia) lo dejo encomedado por no querer hacerse cargo del niño, por lo que fuera; y en donde segun mi inteerlocutor, Umbral (muy) niño recibio malos tratos (...) Un resentimiento (guerracivilista) el que germino sin duda en el animo de Umbral niño aquel entonces, que no dejo de sembrar en su obra escrita y en su trayectoria y que los españoles tenemos que seguir soportando a titulo postumo e "in eternum" a lo que parece.
Y es obvio pensando en el caso (extremo) de Francisco Umbral y otros muchos -de mujeres violadas por ejemplo- que la normativa moral en la materia conoce sus limites, su excepciones y sus derogaciones tambien llegado el caso. El aborto fue la gran coartada de la derecha religiosa (protestante) en la America de Ronald Reagan (y sucesores) y a su imagen y semejanza se vio diseñada en sus grandes lineas la accion anti-bortista -que no hace hoy mas que continuar la iglesia española-, que haria suya el Vaticano desde los tiempos del papa polaco. Mientras tanto otra lacra infamante, infinitamente mas grave y calamitosa, el-abu-so-de-me-no-res se extendia -a niveles jerarquicos eclesiasticos-como la peste, a escala del planeta; algo sin precedentes en la historia (de la iglesia) .
Y extraña de entrada que el principal partido de oposicion parezca hacerle el juego a los socialistas en la materia si se piensa que el equipo de Jose Luis Zapatero en el poder busca a todo precio la confrontacion en la materia, como bien denuncia uno de los principales portavoces de aquél, Mayor Oreja. In dubio libertas: la divisa que reino siempre en el catolicismo en cuestiones mas o menos dudosas. Y ese es a mi juicio el espiritu que debe imperar en la acion legitima antiabortista contra el gobierno Zapatero y en la conducta de las mujeres que se descubren de pronto embarazadas. Es lo que pienso y lo digo en voz bien alta al dia siguiente de la marea humana en la que sin duda -si hubiera estado en Madrid- yo tambien habria participado. Lo cortes no quita lo valiente. Y el pacto anti-socialista -que por cierto comparto- no excluye tampoco la cordura y la sangre fria.
(La increpacion mas dura y terrible del antiguo/testamento -que viene inevitablemente a la mente en el caso de Umbral y de su guerracivilismo irreconciliable- lo sea tal vez la que resuena en los labios del profeta Oseas: "¡Acusa a tu propia madre!" Y esta claro que no se referia a mujeres abortistas...)
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He estado ojeando unos foros de opinion en relacion con el tema que abrasa a la opinion publica en estos momentos y se me ocurrre que un debate o un cuestion de lo mas trasncendental se cuela como de matute entre mensajes y replicas, entre los que defienden y los que (solo) acusan. Y lo es ni mas ni menos el de la responsabilidad moral que supone por propia definicion libertad interior y por consiguiente la ausencia de error (invencible) Hasta un niño lo comprenderia y es lo que siempre se admitio desde luego entre catolicos (españoles) antes y despues del concilio: una idea erizada de emociones y sentimientos -y hasta de pasiones incontrolables- parece delizarse en las repuestas de algunos y lo es que el error es por propia definicion siempre culpable. Y como por casualidad una postura asi, en todos o casi todos los que la defienden, arrastra un tufo inevitable a gente de izquierdas. "Errare humanum est. Diabolicum tamen perseverare", ya lo decian los clasicos y el principio que en el aforismo se traduce es inseparable de una vision profunda de la libertad humana, o como decian los teologos españoles del XVI, del libre albedrio.
"Letra con sangre entra" me decian a mi entre sorna y simpatia algunos rojillos cuando sali de Poertugal en el 85 en los meses que vivi en España antes de irme a vivir a Belgica. Y se referian a la idea de la democracia y sin duda -entre parentesis- a esa otra indisociable de ella en la historia del pensamiento/democratico, de la libertad humana o del individuo. Elos lo decian con otro sentido -derechos/del/hombre, libertades/democraticas y demas- pero no dejaban tener razon en parte, y fue algo que se cumpliria desde luego conmigo. La doctrina, el principio de la libertad interior del libre albedrio fue al final para mi el fruto de un largo aprendizaje que duraria decadas, en los años sobre todo que residi en Belgica. Y uno de los puntos que mas me costaron el aclarar, lo confieso (y el asimilar) lo fue sin duda el de la falibilidad de la mente humana sujeta inevtiablemente a errores...y tambien a distracciones. Inocentes sin la menor sombra de culpa. Letra con sangre entra, decian los rojillos que me conocian a su manera. Y es cierto que no deje de pensarlo cada vez que cometia un error en los años -de reeducacion en la practica, de trabajos forzados- que se me impuos transitando por circuitos de re-insercion aqui en Belgica. Por que de una manera u otra -¡ay dolor!- los acababa siempre pagando al contado, no tal vez con sangre pero si de mil formas a cual mas mortificante.
Y sin embargo mi conviccion no hizo mas que salir triunfante y enhiesta de la experiencia. "¡Asi no calamidad, asi no!" Cada vez que me oia decir aquello -reparando bicis, plantando o recogiendo fresas- de gente (extranjeros para mi ademas) siempre por lo general infinitamente menos calificados que yo, ni tampoco mas habiles en aquellas humildes tareas, la conviccion se afianzaba de mas en mas en mi que la mente del hombre es libre y no esclava, y por ende sujeta a distracciones, salvo en los que no se distraen nunca, sin duda porque acabaron matando en ellos mismos esa facultad indeleble -de volar muy lejos- que tiene la mente humana, inseparable de la dignidad y de la integridad (fisica y mentall) del individuo, como se recogia en ciertos parrafos del "gironazo" Y es curioso que esa obsesion, esa dureza inmisericorde contra distracciones inocentes vengan siempre o casi siempre de gente situada a la izuierda. "¿Libertad para qué?" decia Lenin (como lo recordaba certero y oportuno el "gironazo") Y el maestro no podia ser desde luego mas autorizado.
Soy consciente no obstante de abordar o mas bien de encallar con lo que digo delante de una de las aporias mas irrresolubles en la historia de la civilizacion y lo es la del valor y dignidad del trabajo humano. Trabajo libre por definicion y no trabajo esclavo. A la enfermera que cometio el tragico error con el bebe recien nacido se le echan encima ahora algunos con el cuento de que antes de actuar tenia que haber preguntado, cerciorandose bien, en lo que sin duda tiene razon en parte pero que no deja de ser un argumento que llevado al extremo convierte al ejecutante en un automata, como los vendimiadores o los recolectadores de fresas lo parecen tan a menudo. O que se las habia dado de lista asumiendo sin mas responsabilidades sobre sus hombros (fragiles) Pero incluso los errores libremente consentidos se ven a veces exentos de culpa. Y en democracia los errores (y corrupciones) son por regla general subsanables y pedonables. Los estamos viendo todos los dias. ¿Por que no deberian serlo pues los errores meramente materiales, como el cometido por esta infeliz enfermera?
El que este libre de pecado que tire la primera piedra. Lo dije y lo mantengo. ¿Estaba pensando en otra cosa la enfermera cuando le aplico la inyeccion fatal al bebe fallecido? Aunque asi fuera no hay por qué señalarla con el dedo. El hombre -o la mujer- tiene derecho a caer en distracciones, a que se le vaya el santo al cielo como se decia antes. En todas las circunstancias y situaciones. O simplemente a mantener su cabeza despejada de automatismos y de reflejos condicionados propios de animales y no de personas humanas. Sin incurrir por en cuanto en conducta irresponsable. Libres como el viento, asi nos sentimos algunos siempre...y sin el menor sentimiento de culpa ("la tête dans l'air" le dicen -en tono de disculpa- franceses y francofonos): por todo ello y otras muchas razones, mi apoyo incondicional -y mi voto por supuesto- a la enfermera (inocente)
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Juan Fernandez Krohn
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21.11.09 @ 14:23:46. Archivado en Semper Idem (en defensa propia), Historia revisionista de los dogmas (en clave nacional/catolica), Politica religiosa (en memoria de Rafael Sanchez Mazas), Moral heroica (sin moralina)
