Declaraciones guerracivilistas en Cannes de Pedro Almodovar (España y la Vieja Europa...)

21.05.09 @ 19:14:07. Archivado en Flandes hispanico, en "el camino que viene de la derrota" (por los laberintos de una Memoria compartida de españoles y belgas, valones como flamencos...catolicos holandeses y luxemburgueses), Historia secreta y discreta del franquismo, Catarsis historica de las Memorias, El cine español contemporaneo y la Leyenda Negra, Arte, Cultura y Literatura

Pedro Almodovar se habra despachado a su gusto en el Festival de Cannes en el tema de la Memoria historica. Y habra sido en unas declaraciones un poco en el tono y del estilo de otras (tan desafortunadas) que hizo justo a seguir al 11 de Marzo ampliamente repercutidas en la prensa internacional donde acusaba nada menos, a Aznar y al gobierno de entonces PP, que de intentar un golpe de estado...En estas de ahora el cineasta ciudad/realeño se habra permitido un aviso de lo mas solemne al presidente del gobierno Jose Luis Zaatero para que aplique de forma mas contundente la Ley de la Memoria historica sino quiere que los fantamas de la memoria (guerracivilistas) se acaben (sic) corrompiendo y pervirtiendo.

Y refuerza su mensaje -claramente politico- en una interpretacion metaforica en clave guerracivilista un tanto sorprendente de su ultimo film "Los abrazos rotos", una historia mas bien trivial con poco de historico a primera vista...Memoria historica de la guerra civil yo no se la que tendra Pedro Almodovar pero los recuerdos de su pasado individual y familiar que habran salido a traslucir en sus films -y en la prensa tal y como habran acabado llegandome a mi aqui- dan cuenta mas bien de frustaciones -individuales y tal vez colectivas- de eso no cabe duda, en el colegio de curas, haciendo la mili en Aviacion (decada de los sesenta...) de la vida -con todas sus sordideces al desnudo- de un pueblo manchego en la España de la posguerra, todo lo que se quiera; pero con poca relacion (estrecha) con la guera civil española. Sus declaraciones entre tanto -en las que habra aprovechado para anunciar un proximo film sobre la memoria, dedicado a la vida del poeta (comunista) Marcos Ana que salvo (no se olvide) el pellejo en las carceles de Franco y tambien su militancia- por lo torpes y lo sumarias y deslavazadas hacen pensar no a un inicativa propiamente personal sino a comprmiso o encargo de ultima hora en un cineasta abrumado de recados y compromisos, que acabo sin duda apuntado en su libreta (y metiendolo en el cesto o en el capacho de la compra)

Almodovar, niño mimado del cine frances en su pugna (inegal) con el de la meca Hollywood, y en igual modo y medida, de un sector de la prensa extranjera. Eso le permite sin duda ciertas libertades de lenguaje fuera que prodiga menos dentro de España. Como esa metafora guerracivilista que se saca ahora de golpe de la manga para andar por casa, por Cannes que me diga. La polemica sobre la memoria historica viene en linea recta- ya lo he tengo aqui denunciado y analizado- de mas alla de nuestras fronteras y su sello muestra una clara inspiracion francesa. Algo que vi claro como la luz en un incidente (menor) que tuve hace algun tiempo con un profesor frances de universidad (o de instituto, no sabria bien precisar) al que tuve que soportar una clase una vez en temas de traduccion literaria, aqui en Bruselas, donde nos hizo traducir un texto del español, de lo mas prvocador, de un claro sello recuperacionista.

Me lo volvi a encontrar tiempo mas tarde, ya digo, libre yo ya de servidumbres y compromisos (academicos) y le espete en la cara lo que pensaba de aquel texto y de su actitud personal en el tema tal como se dejo traslucir entonces de sus comentarios personales mientras traduciamos. Reacciono herido por cierto, pero me dijo algo que retuve y me hizo reflexionar, y fue que me dio a entender que la obsesion no era suya sino de esos autores españoles con los que el y otros muchos franceses en el mundo de la traduccion literaria en el que se movia mantenian contactos privilegidados (y tenian que lidiar lo quisieran o no como quien dice). Tras lo que acabe llegando a la conclusion -mas matizada en relacion con posiciones mias anteriores- que el horno de la Memoria (de los vencidos) lo hacian arder sin duda hijos y nietos de padres y abuelos que vivieron (en propia carne) la guerra civil, pero que el producto final, de un guerracivilismo (pronto a explotar) bien tierno y bien caliente lo comiecializaban y difundian en lengua francesa de preferencia...

Algo de lo que fui "grosso modo" testigo presencial, de mis propios ojos, y en primera fila, con una pieza de teatro "Ay Carmela" de un autor Sanchis Sinisterra (que ya habia estrenado en el franqusimo) y que se caracterizaria por sus posiciones descarademtne recuperacionistas. Estrenada -como por casualidad...- pocos dias antes de la llegada en mayo del 2000 del rey borbon a Bruselas. El publico asistente que llenaba a abarrotar el pequeño teatro "de bolsillo" -justo enfrente como por casualidad tambien, de la sede de HB en el centro Bruselas- era en su abrumadora mayoria belga lo que hacia recalcar mas si cabe la presencia de muy raros compatriotas entre el publico, entre los cuales pude reconocer (al fondo de la sala) al propio autor de la pieza.

Al final no pude mas y monte el numero por cierto; me subi al estrado, ante la sorpresa del publico y de los actores que se debieron pensar que se trataba de una manifestacion de teatro alternativo o algo asi y les increpe a todos por esa "pasion española" (Fueret) que les llevaba a entusiasmarse (de forma beligerante) por una guerra civil que ni ellos ni sus padres (ni abuelos) habian vivido...En lo que note que no habia dado en hueso porque fue seguido de una reaccion declamatoria de lo mas aspaventosa de uno de los actores -seguida de un aplauso torrrencial que atrrono la sala-, protestando una y mil veces de su neutraldiad y de no querer tomar partido etcetera, etcetera (de lo mas ufano ademas en el uniforme -de la FAI- en el que iba embutido...) Acabe contando un episodio de mi propia memoria (familiar) y sali de la sala sacudiendome el polvo por supuesto...Y en Cannes ahora, una memoria española (de vencidos) se despereza de nuevo, mientras que en el mismo lugar hace unos meses -en la ceremonia de los Cesar- "la otra memoria" (francesa) -del film sobre Mesrine- se veria discretamente cubierta de un tupido velo, faltaria...

El gran problema del regimen de Franco tal y como se planteaba hacia finales de la decada de los cincuenta -donde se cocio la España que hemos venido viviendo (y sufriendo) estas ultimas (tres o cuatro) decadas no era de orden interior, con un pais prospero, saliendo a marchas forzadas del tercer mundod y del desarrollo (algo que se notaba a ojos vista)-, como se habra visto recalcado con mucha razon en obras y escritos, entre otros, de Pio Moa- en un clima de paz social de bienestar en amplias capas de la poblacion de tranquilidad y orden en la via publica, en fabricas y universidades, con el maquis definitivamente vencido a finales de los cuarenta; sino el contexto de relativo aislamiento internacionl y de hostigamiento del exterior -teledirigido desde el otro lado de la cortina de hierro- del que el regimen de Franco se seguia viendo victima...en suelo europeo: que la alianza estrategica y la amistad (mas o menos de circunstancia) con los Estados Unidos no se bastaban a remediar y a contrarrestar; por culpa sobre todo, no de Inglaterra, sino de un eje franco/aleman que seguia viendo en España el enemigo historico de siglos atras nunca del todo muerto ni vencido, y que tras la guerra civil y su neutralidad durante la guerra mundial y el fin (relativo) del bloqueo internacional subsiguiente, parecia sin duda a los ojos de los nuevos amos del continente el querer levantar la cabeza...Y me viene a la mente, a proposito, la pequeña anecdota de la propaganda anti-franquista que me llego regularmente a mi domicilio en Madrid durante mis años de universiidad sin que yo la hubiera pedido, firmada por un tal Herr Prado (no se me olvido) por cuenta del Sindicato del metal aleman y mas o menos tolerada (puesto que me seguia llegando)

La estrategia alternativa pues, que acabo imponiendose -al propio Franco...- tras la crisis de regimen de los años cincuenta y seis y cincuenta y siete se inspiraba en un analisis que adolecia a todas luces -visto hoy en un enfoque retrospectivo- de una gran cortedad de miras y sobre todo de una profunda miopia historica. Y era un apuesta en favor de Europa -de "la Vieja Europa" por cierto- que hace pensar hoy a la linea de politica internacional que no habra dejado de pregonar el gobierno socialista de Jose Luis Zapatero encaramado (de nuevo) en el poder tras la tragedia del 11 de Marzo. Algo que se veria plasmado en dos grandes lineas directrices de politica interior por llamarlo asi de clara incidecnia y repercusion en el exterior y me estoy refiriendo a la politica, de promocion turistica y sobre todo -como aqui ya lo tengo subrayado- a la politica emigratoria.

A lo que habria que aadir un cambio claro de orentacion en politica exterior que venian azanjar en una solucion del tipo monarquico el problema de la Sucesion que se iba a cocretar rapido en el lanzamiento de la operacion (de corte monarquico/borbonico) "Principe de España", y que se veria ilustrado en un acontcimiento faro de aquellos años que marco un hito y se anclo bien hondo en la Memoria colectiva y me refiero a la boda egregia -auspiciada desde lo alto- de Balduino y Fabiola (en 1960) Europa dejaba asi de ser la eterna cortesana (por no llamarla como lo seguian haciendo algunas plumas -de extraccion falangista...- con las cuatro letras...) para convertirse de pronto en la patria prometida, de emigrantes y de nuestros planes turisticos...Un verdadero cuento de hadas (y de reyes magos)...Con lo que se acabaria poinendo en el machito de nuevo a una dinastia extranjera principal responsable de nuestra derrota (mundial) y de nuestra decadencia.

El gran impuslor de aquel cambio de orientacion que tuvo a la vez -hay que reconocerlo no poco de innovador y de revolucionario- lo fue sin duda el infortunado Almirante Carrero Blanco. Y su cohartada intelectual e ideologica -sombreada entonces de misterio- lo fue el Opus Dei por cierto. Y la gran leccion del (tragico) asesinato, del entonces jefe del gobierno estribe tal vez ahi precisamente: y es que su muerte venia en definitiva a sellar el fracaso (clamoroso) de toda un politica. El regimen buscando arrimarse a los alcantilados europeos no podia acabar mas que encallando como al final asi sucederia...Los mentores de la Vieja Europa no acabarian obteniendo no obstante la ruptura (democratica) que tanto buscaron y propiciaron, pero si en cambio la reduccion al estado de servidumbre -a imagen y semejanza de sus emigrantes...- de toda una Nacion, al pairo en el concierto internacional practicamente desde entonces. Algo a lo que Jose Mari Aznar intento a su manera poner coto (hay que reconocerselo)...

Del arbol caido todos hacen leña y no sere yo quien me sume al carro de las criticas en contra del Almirante Carrero, nunca lo hice ¿por qué lo iba de hacer ahora? Pero es doblemente sigficativo que su fin se gestase -se fraguase y cocinase (algo que habra que sacar un dia a la luz completamente del todo)- aqui en Belgica. Donde el Imperio español se habia visto enterrado precisamente. Y en esa perspectiva cabe decir que la boda de mil y una noches de un rey extranjero y de una joven española no seria en definitiva mas que el señuelo (de signo monrquico) que arrastro toda la politica internacional española hacia un terreno de espejismos y de arenas movedizas, precisamente en estos Paises Bajos...Algo de lo que el infortunado Almirante (franquista), "hombre de honor, con sentido de las lealtades" -como escribio el nunca olvidado Abbe de Nantes- (por mucho que se pretendiese anti-falangista)acabaria sufriendo -injustamente- las consecuencias.

"Alfombra roja" en Malaga para Santiago Carrillo (cine español y guerracivilismo: ¿dos conceptos sinonimos?)

17.04.09 @ 18:46:41. Archivado en Autor, El cine español contemporaneo y la Leyenda Negra

Lo anuncia el diario el Mundo de de hoy; y es que Santiago Carrillo ha sido recibido con todos los honores, con "alfombra roja" aclara la noticia, en el Festival de Cine de Malaga que acaba de abrir sus puertas. El motivo de la presencia del marques de Paracuellos en el certamen malagueño lo es la presentacion de un documental -en estreno durante el certamen- sobre su vida, "Carrillo, comunista" (por si no lo sabiamos) Hablo de motivo, y cabria especificar que se trata sin duda del motivo oficial; pero el motivo real es a todas luces muy otro, y lo es a mi juicio la celebracion de uno de esos actos polemicos que la funcion de provocador (oficial) del reyno le impone a Carrillo desde los tiempos de la Transicion politica. Democracia -ya me explique largo y tendido en el tema en relacion con el caso de Belgica- es una idea impensable sin una funcion de provocacion previamente garantizada a cargo de las instancias de poder de los aparatos mismos del estado (democratico) Y esta claro que Santiago Carrillo cumple a rajatabla a pesar de su edad el papel que le fue asignado (y por el que le pagan)

Carrillo es de seguro tan amante del cine como lo pueda ser yo, y no mas cinemotagrafico tampoco. Es un politico, un personaje historico si se prefiere pero que en principio tiene poco que ver con el septimo arte. Dicho de entrada ya digo, y a falta de motivos o indicios que nos hagan presumir o suponer lo contrario. Frustrado sin duda, eso si, del gran film que piensa merecer y que hasta ahora no vio la luz. Igual que se lo merecieron -debe pensar- otras figuras del siglo XX con las que sin duda no deja de compararse. Franco para comenzar tuvo su film y ademas por partida doble: el que el escribio él mismo -"Raza", al guion del film me refiero-y "Franco ese hombre" que Jose Luis Saenz de Heredia, primo de Jose Antonio, llevaria con gran exito en los años sesenta a la pantalla, se reconozca hoy o no se reconzca. Esa frustracion intima explica sin duda en parte la alfombra roja a Carrillo en Malaga, pero tambien su tarea (cotidiana o casi) de provocacion al servicio del regimen de democracia (coronada) que vivimos. Y tambien un movil mas profundo y mas compulsivo que yo llamria de sobrevivencia: Carrillo necesita (como el respirar) hablar y que se habla de él para conjurar el silencio fuente de todos los (malos) presagios, en una figura de un pasado tan a rastras como el que arrastra él.

El festival se anuncia de entrada lleno de novedades pero Caarrillo -en las declaraciones que recoge el Mundo- no dice nada nuevo desde luego. Siempre lo mismo: laguerra, su padre, su madre, sus luchas y sus fatigas y por supuesto Paracuellos, que no le deja ni a sol ni a sombra. La defensa (rojo/republicana) de Madrid le merece -en sus declaraciones al festival- el ser comparada al 2 de mayo de 1808 y por desbarrar que no quede; pero el dos/de/mayo fue una revuelta popular contra un ocupante extranjero y en las trincheras madrileñas de la guerra civil si habia acaso mas extranjeros en alguno de los dos bandos contendientes, lo era del lado rojo precisamente. Y lo que se echaron en falta -en el Madrid asediado (en zona roja) de la guerra civil- fueron sobre todo madrileños (de nacimiento): para comenzar faltaban los miles y miles que cayeron en Paracuellos y en las sacas y matanzas de noviembre del 36 en torno a la capital que lo eran todos, o al menos en una abrumadora mayoria. Pero ademas, como lo confirma una historiografia reciente, los defensores del Madrid rojo/republicano(zona roja) procedian en su mayoria de fuera; pueblerinos o provincianos la mayor parte que afluyeron en aluvion al estallar la guerra civil, lo que no haria mas que acentuarse e intensificarse tras confirmarse el fracaso del Alzamiento en la capital de España.

Carrillo no es mas madrileño que yo: algo analogo, "mi problema" con la figura del viejo dirigente comunista, al que me habra planteado -todas las proporciones debidamente salvas-, Francisco Umbral, nombrado a su muerte madrileño "honoris causa. Carrillo no era siquiera -al contrario que Umbral- madrileño de ancimiento. Soñaba sin duda con un Madrid distinto, revolucionario, puesto en tabla rasa y rconstruidod desde sus cimientos (como Stalingrado...) tras la muerte del Madrid que el conocio en los años de la II Republica, que en las previsiones marxistas/ortodoxas que sin duda fueron entonces las suyas debia acabar sucumbiendo sofocado o estrangulado por el cinturon de miseria del extrarradio que venia de antiguo -de antes incluso de Pio Baroja- y que no despareceria hasta bien avanzada la decada de los sesenta; que al final las previsiones marxistas se acabaron cumpliendod pero exactamente al reves, si bien es cierto que para ello hizo falta una guerra...Lo mismo le ocurrio sin duda a Tierno Galvan, que él en cambio estuvo a punto de ver su sueño hecho realidad en los años de la transicion y del felipismo (primero) cuando accedio a la alcaldia madrileña. Pero el Viejo Profesor -vergonzante y todo, que decia que era de Soria- era al menos madrileño de nacimiento; lo que explica en parte que alcanzase a sintonizar con una porcion considerable de la poblacion madrileña; algo que Carrillo en cambio nunca habra conseguido. Por mas que quieran vendernos -a todo precio- lo contrario.

El Madrid de hoy, de sus barrios populares como de su zonas centricas; y tambien el Madrid de las afueras, y el de los pueblos de la provincia (tan madrileños como la Villa y Corte...) no tiene nada ue ver con el Madrid que encarna o que arrastra mas bien en sus sueños Santiago carrillo. Y si dudas me cabian -siempre firme con todo en la impresion que guarde siempre en mis años de auto/exilio- me lo habran confirmado estas frecuentes visitas que vengo haciendo desde hace ya año y medio, en mis excursiones, incursiones y correrias a cuerpo limmpio o a pecho descubierto por sitios o barrios o pueblos o lugares de Madrid -de su ermietro urbano y de su extrarrradio- en donde no habia puesto los pues (a penas) en mi vida, antes de ahora; metiendome (es un decir) por todas partes y hablando con la gente. Arganda del Rey, Paracuellos del Jarama, Getafe o Leganes, San Fernando de Henares, y no hablemos de las barriadas (y urbanizaciones) del lado oeste (de los fachas); y menos aun en el viejo Madrid de las Rondas, del Rastro, del puente de Toledo, de Vallecas incluso, del Cerro del Tio Pio; y no hablemos tampoco de otras grandes localidades de la provincia, un poco mas apartadas,como Aranjuez o Alcala de Henares: en ninguno de esos sitios y lugares encontre en mis visitas el menor vestigio de ese Madrid (de entonces) que tan compulsivamente evoca Carrillo, a tiempo y a destiempo.

La hipotesis se impone pues que Carrillo se habra acabado refugiando en el cine, huyendo asi de la realidad como les habra ocurrido siempre a tantos amantes del Septimo Arte...Su ultimo refugio tal vez, porque no cabe duda que el cine español hoy por hoy no deja de representar un fenomeno de lo mas atipico...Viene de lejos ademas. Y tal vez que suenen aqui a descargo mis opiniones en el tema pero es cierto que la cinematografia española contemporanea habra supuesto para mi unseptimo/sello por su hermetismo por su caracter iniciatico asi a primera vista. No me descargo de todas las culpas desde luego si cabe hablar en esos terminos pero de esa alergia rayana en la fobia irresitible que me inspiro la industria cinemarografica española en las ultimas decadas (lo confieso) en alguna culpa se me antoja que debe incurrir tambien la "otra" parte.

Estuve -en un esfuerzo de buena voluntad casi heroica- en un festival de cine español que se celebro en la era Aznar en el Cervantes de Bruselas y no aguante ni la primera pelicula: como un mundo de marcianos en el que de pronto me veia inmmerso. Y uno de los ultimos ecos -ya lejanisimos ya en el recuerdo- de cine español aqui en Bruselas me lo dejaria un documental -del estilo sin duda del que aqui estamos comentando- de un joven asturiano de la emigracion en el que se dedicaba a evocar los recuerdos de su abuelo emigrante (como él) sobre la guerra civil española...

Cine español y guerracivilismo. ¿Todo uno, la misma cosa? Los ultimos cambios gubernamentales -de "un gobierno de confrontacion" se habra hablado en los medios- no parecen llamados desde luego a dispar tan grande equivoco. Y la nueva Ministro de Cultura, Angeles Gonzalez-Sinde -flamante titular de un ministerio en la cuerda floja...- asi a primera vista se diria que tampoco...Por lo menos de lo que se desprende de la imagen que de si misma consigue dar o la que de ella difunden los medios al menos. Y la presencia de Carrillo en Malaga casi simultanea con la inauguracion oficial del certamen a cargo de la nueva ministra tampoco viene a arreglar las cosas.

La nueva titular de Cultura viene del mundo del cine precisamente. Es muy joven, una generacion distinta a la mia y por eso solo ya cabria decir que no puedo decir o escribir de ella gran cosa, sino fuera por su apellido que me dice algo no lo oculto; y es que alguien que se llamaba como ella, Gonzalez-Sinde -sin duda de su familia mas intima y mas proxima- se cruzo hace ya bastante en mi vida y era un amigo que tuve en mis años de universidad -amigo a la vez de amigos comunes- de un medio familar creo recordar, ya entonces ligado al mundo del cine; persona cordial y afable pero del que me fui despegando, simultaneamente -mas o menos- con una deriva politica e ideologica (suya) que le llevaria a la extrema izquierda. Nunca mas lo volvi a ver pero ahora viendo su mismo nombre en tan primerisismo plano, el detalle aquel -si se quiere un detalle a penas...- me viene a la mente recordandolo lo quiera o no lo quiera (1)

Cine español contemporaneo. ¡Menudo problema! O digamos que España y los españoles tienen un problema con su propio cine e industria cinematografica que se reusme o se reduce en definitiva a su problema (terrible) de imagen, hacia dentro y hacia fuera: la imagen que los españoles tenemos de nosotros mismos y la que de España se ve proyectada hacia fuera. Indisociable -como ya ayer vimos- de nuestra Lyenda negra. Porque de verdad que nunca me entro en la cabeza y no creo que le quepa tampoco a nadie medianamente en el uso de sus cabales que se ponga iminamente a cavilar un minimo sobre el tema, que un pais con una Leyenda negra como la nuestra aun en vigor pueda dar "monstruos sagrados" al mundo como el cine español contemporaneo pareceria estr ahcienddo desde hace ya un rato...

Y no lo digo porque Almodovar y otras figuras no menos "sagradas" (o "monstruosas") sean declaradamente de izquierdas. Pero no cabe duda que el exito internacional que habran alcanzado sus films tiene que ver muy mucho con la imagen que de España y de los españoles alcanzan a proyectar puertas afuera. Les aplauden -a rabiar- en esos films "marca (o sello) Almodovar"- porque les dan a ver lo que estaban ansiando ver de España y de los españoles. Igual que aplaudia el publico de Barcelona en diciembre del 35, desternillandose de risa, la farsa teatral -de ambiente andaluz, y granadino...- "Doña Rosita", de Federico Garcia Lorca. En visperas de la tragedia.

(1): Se trata -lo acabo de verificar en internet- del tambien cineasta Miguel Gonzalez-Sinde, la persona de quien hablo. Tio (carnal) de la nueva ministra.