Jose Tomas: ¿un nuevo Manolete?

06.04.09 @ 20:21:04. Archivado en Autor, La Fiesta (y la catarsis entre españoles)

No soy taurino, dicho sea de entrada. Tampoco "anti", aqui ya todos los saben. Y ayer, de camino -de ida y vuelta- al Espinar pase por Galapagar tierra de dehesas y de diestros celebres, Jose Tomas, entre ellos; lo que me habra dado la idea de escribir este articulo. Yo de este diestro tan conocido oi por primera vez hablar en Belgica a raiz del toro que se nego a brindarle al rey/borbon que lo quiera el ya o no le persigue mientras viva (hasta que muera y por cierto que toco madera...) Francisco Umbral, anti-taurino y a la vez muy tributario del lenguaje y de la poesia de la Fiesta escribio de él en una ocasion que habia hecho de la corrida (sic) "una misa negra"

Como quiera que sea a Jose Tomas lo ven muchos como un nuevo Manolete, que muchos no alcanzamos a ver torear, pero que no dejo menos de gravitar de su recuerdo tragico y heroico en la infancia y adolescencia de toda una generacion que fue la mia propia. Y a fe mia que ese arrojo casi suicida que segun dicen Jose Tomas muestra a veces -como su ilustre predecesor-, tiene algo que ver con ese aspecto ritual y sacrificial -y yo diria hasta "salvifico..- que algunos autores españoles como extranjeros -o simplemente oriundos, como Michel del Castillo (1)- habran atribuido a la fiesta taurina...entre españoles. (Y que conste que no quiero entrar al trapo en modo alguno en esta entrada, del litigio que le esta enfrentando ahora a la plaza de toros de las Ventas)

Manolete fue mas que un torero: un mito, un simbolo, un icono de la fiesta y de los años (heroicos) de la immediata posgouerra. No se donde lei una vez que cuando murio, en la madrileña estacion de Atocha, al propagarse la noticia, un madrileño anonimo subido en lo alto de un poste o una farola delante de un enorme gentio que le escuchaba absorto y despavorido anuncio la triste noticia -¡¡¡Manolete ha muerto!!!- como si fuera un oraculo profetico. Por la gravedad en el tono de sus palabras sin duda y por la impresion profunda que produjeron entre los transeuntes. Umbral -otra vez él- repite en sus novelas guerracivilistas esa calumnia para uso y consumo del publico literario de la Transicion -y lo que se seguiria- que Manolete "toreo" -a la española y no a la portuguesa...- presos de la guerra civil en la inmediata posguerra.

Lo compara ademas -y en eso tiene mas fundamento sin duda alguna- con Joselito, en terminos (originales) de historia de la cultura y de las artes y de las ideas; cuando escribe -no recuerdo donde- que Manolete era a Joselito como el integrismo y la Contrarreforma a la Ilustracion y al modernismo: lo segundo por Joselito, y lo primero -por cierto- por Manolete. No pudo juzgar mucho por no ser taurino, ya digo; pero me pregunto...no, estoy seguro, que el veneno guerracivilista no dejaria de contaminar tambien los escritos taurinos de Umbral como todo el resto de su obra escrita (y no escrita)

Sólo presencie una corrida (completa) en mi vida, y fue muy joven, con catorce años, en el Espinar precisamente. No me choco, no me traumatizo ni mucho menos ; pero tampco puedo decir que me entusiasmara y fue sin duda porque en el plano artistico -e higienico tal vez quizas- dejaba de desear como un gran numero de corridas, en unas epocas mas que en otras, cada temporada. Y tal vez eso -con el detalle (anti/borbon) todo menos trivial, al que arriba hice alusion- fue en Jose Tomas lo que mas me llamo la atencion. Ese aspecto artistico muy cuidado, en los pases, en los autendos taurinos, en las vistas del ruedo y de los tendidos, que pude observar de un monografia con gran lujo de fotos a todo color que cayo en mis manos hace ya años -antes de su primera retirada- en una libreria española de Bruselas (2)

Y tal vez que eso ofrezca tambien la clave de explicacion de la audiencia indesmentible que Jose Tomas habra ido (poco a poco) conquistando en zonas o regiones geograficas no excesivamente taurinas, como en Cataluña; o en el Sudeste de Francia que se trata -entre parentesis- de una region que goza de "un estatuto de tolerancia", gracias a un decreto del General De Gaulle; como el Norte frances -por decreto analogo- en lo que se refiere a la pelea de gallos..("Si van acabar en la cazuela, primero es preciso que mueran", habia dicho, ante el escandalo de muchos franceses, el general tan austero...)

Jose Tomas, icono del valor y de una aficion (pro) republicana -o anti/borbonica...-, ¿nuevo Manolete, que habra devuelto el brillo a la fiesta, y de paso nos haga recuperar -antes de que estalle la "guerra etnica"- a la Cataluña versatil, y tambien a los franceses "hispanicos" (el Norte sobre todo, ya en tierras de Flandes...)? Que asi sea.

(1): "Dictionnaire amoureux de l'Espagne", de Michel del Castillo, Plon, 2005
(2): "Jose Tomas", de Anys Bartels y Javier Villan, Calambur Editorial, 2002