Un fantasma cabalgando desde hace (casi) dos siglos: el cura Merino

14.03.09 @ 22:52:08. Archivado en Autor, Reividicacion del carlismo primero

No soy de una familia de carlistas, vaya dicho de entrada. Y lo digo porque el carlismo -en la imagen que arrastramos muchos- fue siempre un asunto de familia. Pero tampoco me consta -mucho menos- de tener ascendencia o proceder de una estirpe de liberales de cuando las guerras civiles del siglo XIX y esa sombra -ese silencio familiar en el tema mas bien- tal vez esconda "coagulos" de la memoria colectiva de los mios y de sus antepasados en las generaciones que vivieron aquello.

Porque si me consta en cambio no solo que mis antepasados por las dos ramas fueran catolicos -como en el caso de la immensa mayoria de los españoles- sino que por la rama paterna guardaron siempre en su pueblo una reputacion de una familia muy apegada a la iglesia, y eso tal vez, remontando hacia atras, traduzca algo concreto en terminos de guerras civiles del siglo XIX: de un filiacion tradicionalista -me refiero a la primera guerra carlista- que acabo tal vez enterrada o sepultada en la memoria, tras la derrota.

Porque me topo ahora navegando en el Internet con una gran figura de la historia militar del carlismo, de la primera guerra carlista, el general Miguel Gomez Damas, que habia tomado parte en la batalla de Bailen, y que mando la expedicion de 1836, en la que llego a tomar plazas importantes -aunque de forma efimera- como Valladolid y Siguenza, y en el Sur, Cordoba y Baeza (entre otras) "La expedicion Gomez" como se la conoceria. Y lo que me he llamado mas particularmente la atencion sobre él, que me ha hecho coger la pluma (es un decir) en el tema, lo son los datos escuetos que era natural de Torredonjimeno, en la provincia de Jaen de donde procedo por la via paterna, y que al principio de la guerra civil habia intentado sin exito sublevar la guarnicion de Jaen a favor del Pretendiente...

Una documentacion de gran interes para mi -por escueta que sea- que desconoocia y que me habra lanzado a velas desplgedadas por la via de las conjeturas. Y es que el carlismo primero como la Falange heroica de los primeros tiempos debio ser muy distinto a todo lo que vino despues, y desde luego a la imagen que quedo fija o fosilizada en la memoria de una gran mayoria de españoles de un carlismo residual, el de la tercera guerra carlista que se habia vuelto regionalista y foralista (vasco) con el cura Santa Cruz, y que se acabaria volviendo separatista -y anti/español- con Sabino Arana. Doctores tiene la santa/madre/iglesia en el tema pero a riesgo de que me contradigan me atreveria a decir que el lema foral -al que no me opongo en principio pero que plantea problemas historicos considerables...- es tardio en el carlismo y en la historia de las guerras civiles del siglo XIX.

El lema inicial lo fue Dios Patria Rey (limpia, fija y da esplendor: por su claridad y su concision a la vez) y vencido el primer impulso, el mensaje se acabaria encongiendo sin duda tambien; una hipotesis a pena, ya digo, pero que merece que se la revise con seriedad y detenimiento. Y me he puesto a rumiar sobre el carlismo tras releerme una de las novelas guerracivilistas de Francisco Umbral "Los helechos arborescentes" -el unico de sus titulos que se veria traducido (al frances)...con exito editorial nulo- en la que el autor se empleaba en una revision a fondo -en un sentido liberal extremista (doceañista, por cierto)- de la historia del siglo XIX y en particular de la historia local de Valladolid su patria chica (de la que de una forma u otra renegaria)

En materia de historia y de historiografia -vaya dicho sin complejos- Umbral no es solvente. Y no lo es no por las lagunas (flagrantes) que su autodidactismo (impresionante) deja aflorar por veces, sino por la manipulacion poco seria, sin escrupulos y sin el menor rigor que se permite de la historia y de la historigorafia, sobre todo en sus novelas mas relacionadas con el tema historico y muy en particular su serie de novelas guerracivillistas; que en él no son mas que pasto inagotable de qué alimentar su incesante rumiar en los recuerdos de su memoria propia (o de prestado)...Y por eso no es de extrañar que la memoria de los vencidos del siglo XIX venga a resultar una ausencia de lo mas estruendosa en un autor que tanto se esforzo y desgañito -en tiempos de democracia a penas- en pro de la memoria de los vencidos de la guerra civil del 36.

Y en esa memoria semi-enterrada del carlismo vencido que Umbral fingio ignorar irrumpe de pronto una figura castellana -de Lerma, provincia de Burgos (no lejos de Valladollid...)- de lo mas señerla, y me refiero al cura (Jeronimo) Merino En el articulo editorial que me dedico cuando mi detencion en Fatima el dario el Pais (hace ya casi ventisiete años) -¿acaso lo escribiria el propio Umbral?...- se evocaba curiosamente al cura Merino. Su sombra o diriamos la ignorancia y el silencio que rodea a su memoria me habran mas o menos seguido fielmente todos estos años,como un fantasma o un espectro, es cierto. Y recuerdo el tiempo que estuve interviniendo con mi nombre y apellidos en los foros Dazibao del Diario El Mundo -hasta que los cerraron- cuando de pronto me vi objeto de una campaña de acoso que aguante a pie firme pero que me hizo sudar no poco (lo confieso) y el instigador (o instigadores) no hacia mas que agitar elfantasmaa aquél precisamente, entre almagamas y falsificaciones historicas confundiendo nombres y personas.

Y asi solo ahora me entero que el verdadero Cura Merino, heroe de la guerra de la Independencia,no tuvo nada que ver con su hononimo (o parecido) que fue ajusticiado en la madrileña plaza de la Cebada (o por ahi) -al que darian garrote me imagino - por haber atentado (a cuchillo) contra Isable II. Si queda claro, en cambio, para mi, que el celebre heroe de la guerra de la Independencia lo fue tambien de la primera guerra carlista.

(Asi se escribe la Historia y se fabrican ciertas memorias...a mayor gloria de la dinastia)