Las crónicas de Juan Fernandez Krohn

Alcalde sirio del PP -de Muras (Lugo)- ¿portavoz de su partido?

01.02.12 | 16:32. Archivado en Siria, piedra de escándalo de Nicolás Sarkozy

Nasser -como Franco- es ya historia se quiera o no se quiera. Y las primaveras árabes no habrán conseguido borrar su figura en el recuerdo
Un alcalde sirio, que me diga sirio/español (!?) -de la localidad lucense de Muras- hace ahora de pronto aparición en los medios ante nuestros ojos absortos, y por lo insólito y átipico de su irrupción nos hace pensar de entrada a otro caso mediático, que por el signo (islámico) que fatalmente le acompaña puede ser comparado o asociado al suyo, y me refiero al del imán de Fuengirola que es así -por razón de su cargo y lugar de residencia denominado, igual que el Comendador de Ocaña o el Alcalde de Zalamea de nuestro Siglo de Oro, o el Cura de Sestao o el Escribano de Tolosa de las útimas guerras carlistas- como habrá conseguido hacerse un hueco en la memoria de los españoles. De este alcalde sirio/español la reseña que acompaña a sus declaraciones nos cuenta que se trata de alguien muy popular entre sus súbditos (un decir) o sus vasallos (españoles) Y recuerdo en mis años de universidad que entre los estudiantes extranjeros de la Universitaria madrileña se hacían notar un nutrido grupo de origen árabe que me sentía yo proclive a suponer jordanos (o asimilados), sin duda porque conocí personalmente a algún estudiante de esa nacionalidad entre ellos y me quedó la idea (vaga) que aquellos jóvenes procedentes de países (árabes) del Oriente Medio venían mayormente a España a estudiar medicina. En visión retrospectiva y por los rasgos fisonómicos que "grosso modo" les caracterizaban se me ocurre pensar ahora no obstante que pudieran ser muy bien sirios no pocos de ellos, por tratarse de unos países -los englobado entonces en el marco de la RAU (República Árabe Unida) de Nasser- con los que España, el régimen de entonces quiero decir, mantenía relaciones un tanto privilegiadas. Los que vi o traté fugazmente entonces no parecían ofrecer problema ninguno, se comportaban normalmente y se vestían un poco como el vulgo, sin nada en su atuendo y hábitos indumentarios -propios y característicos no obstante sin duda alguna- ni tampoco en sus rasgos fisonómicos más visibles que hiciese denotar un origen determinado o una adscripción de signo confesional fuera la que fuera.