Al enemigo que huye puente de plata. El gobierno Zapatero se echa atrás en el Valle de los Caídos. Y no es que piense que haya que cantar victoria todavía -gato escaldado del agua fría huye- pero no podía de modo alguno dejar de comentar aquí una noticia tan cargada de buenos augurios. El portavoz del gobierno, Ramón Jaúregui -viejo conocido como aquí ya saben- anuncia ahora trabajos de restauración con vistas a "recuperar el Valle en toda su plenitud". Una frasecita que ha levantado de inmediato una polvareda enorme de protesta y escandalo en foros digitales entre el rojerío militante.
Túnel de acceso y trabajos de recuperación -sin desmantelamiento- de la Piedad de Juan de Avalos. Y reapertura al público para fin de año. ¿Gracias sean dadas a los monjes y a sus misas de campaña? A algunos de ellos, los mas jóvenes y decididos y sin complejos tal vez. Y gracias sobre todo a la pancarta (...) Que el verse desenmascarados o tratados por lo menos de profanadores de tumbas en primera plana de los periódicos me da que ha sido el tiro de gracia de los designios inconoclastas.
Por mi parte no me opongo que dediquen una lápida a los republicanos honorables -de manos limpias- víctimas de la guerra (o de la posguerra) ya lo saben aquí todos. De ahí a pretender -como lo escribía en el País del pasado domingo Antonio Muñoz Molina- el asimilar nuestra guerra civil -que tuvo mucho de heroica y no solo de incivil- a la guerra de las Malvinas, y a los vencedores de la una con los derrotados de la otra, va un largo trecho (infranqueable) Como el comunicado gubernamental que aquí estoy comentando parece admitir, rindiéndose (por fin) a la evidencia. Y lo siento por Muñoz Molina.
Repliegue semántico parejo, además, en las declaraciones del portavoz de Zapatero. Honrar la memoria,de todas las víctimas, y rehabilitar la verdad histórica y la reconciliacion de todos los españoles. El lenguaje ha cambiado en un santiamén de tono, y el mensaje incluso en su contenido. Todo una jerga de buenos y malos de demócratas y franquistas (y fascistas) de víctimas y de represores, de vencedores infames y de vencidos honorables se ve de golpe arrumbada al trasto de los cuatro viejos.
¿Hora del balance? Tal vez sea un poco pronto, pero se puede intentar ya un bosquejo provisional y somero siquiera, sin miedo a precipitarme. Dos años dale que te pego al tema como pueden testimoniar mis lectores más asiduos. Pero lo mío venía de antes, de la campaña que emprendí por mi cuenta y riesgo mucho antes de dar inicio a este blog en en otros sitio digitales sobre el caso García Lorca, en la primavera del 2006.
Incluso mis trabajos (académicos) sobre la figura y la obra de Francisco Umbral no pueden disociarse del empeño memorialista que me habrá guiado todo este tiempo. Umbral exhumaba la memoria histórica de la guerra civil en sus escritos; una memoria verdadera -oculta y disfrazada a la vez entre disimulos- visual en parte familiar y local y provincial a la vez, suya y de los suyos también, que de por sí lanzaba un desafío inaudito al conjunto de los españoles -y en particular a los legatarios de la memoria de los vencedores-; por el aire transgresor provocador (inconfundible) de su prosa de guante blanco (como quien no quiere la cosa) aunque solo fuera.
Y sin duda que la memoria histórica umbraliana, desbocada y "procelosa" a la vez como un caballo al galope o como un navío proa a la mar y a punto de verse desarbolado exigía urgente un recentraje; alguien que le pusiera la brida al corcel -o agarrase fuerte el timón al borde del naufragio-, lo que a mi me habrá correspondido. Un honor que asumo y reivindico (aunque me esté mal el decirlo)
Los guerracivillistas (verdaderos) no se engañaban no obstante en el boicot -mas o menos encubierto- que siguen oponiendo obstinadamente a la figura y a la obra de Umbral en España y en el extranjero (por ejemplo aquí en Bélgica; en universidades como enbibliotecas y en librerías) Veían lejos sin duda -por un instinto tal vez de supervivencia- como me dí cuenta en el malestar que traslucen las palabras de una de las ponentes del congreso sobre Umbral celebrado en la universidad francesa de Pau hace ahora tres años, encargada de leer una comunicación sobre la Leyenda del César Visionario. Una profesora universitaria francesa (de provincias), hispanista, que proclamaba a cada paso de su intervención su militancia de izquierdas y sus ideas socialistas.
Porque Umbral le creaba a todas luces un problema irresoluble. Y era que Franco no salía -pese a sus esfuerzos hermenéuticos, de interpretación en ese sentido (tan denodados)- condenado y fusilado y muerto y enterrado (en fosa común) en la célebre novela guerracivilista de Umbral sino bien al contrario, como ella misma sin duda llegaba a entrever sin llegar abiertamente a declararlo; rehabilitado en toda regla por la vía literaria aunque fuera. Como lo que fue, un césar (moderno) victorioso, y además un visionario tal y como lo explotó la propaganda (de guerra) falangista que me diga franco/falangista desde los tiempos de la guerra civil, y en particular el célebre poema de Federico de Urrutia.
La hipocresía -reza el adagio célebre- es el homenaje que el vicio rinde a la virtud. Y la ironía umbraliana -surcada de precauciones, de distingos, circunloquios y disimulos- no podía brindar mejor homenaje al César Visionario. Al punto que nos reconciliaría a muchos renuentes incluso -como en mi caso- con un caudillo con mayúsculas, encarnación de la vieja tradición caudillista de los íberos de la Península.
Un homenaje extensivo además a José Antonio, el otro gran inquilino del Valle de los Caídos. Umbral guarda un silencio discreto (y no poco obsequioso) también hacia el líder falangista en sus novelas guerracivilistas -roto al final en su última obra- pero no deja de rendirle un homenaje silencioso exhumando a la vez en el recuerdo el culto a su figura (al Ausente) que su muerte haría nacer en la zona nacional en lo que tenia de fuerte, de profundo, de telúrico (y jacobeo) y de operante y decisivo hasta el punto que le atribuye una importancia crucial en la decisión de Franco de poner fin a la guerra lanzando la ofensiva final (en Cataluña) y precipitando así la victoria final; y rindiendo justicia así de paso -en el plano de la verdad histórica- a la obra de aquél, malograda como un hijo muerto al nacer.
Y me refiero a la Falange descabezada (e incorporada "nollens vollens en el franco/falangismo, a modo de reliquia en la posguerra) Y todo eso gravitaba -sin darme yo del todo cuenta- en la tesis de doctorado que seguí aquí en Bruselas. En el reproche sobre todo -fundamental, dirimente a todas luces- que me hacían mis examinadores. De no haber sabido distanciarme (sic) lo suficiente del personaje (y de su obra)
Peras al almo. "Ad impossibile nemo tenetur", rezaba el dicho escolástico. ¿Pretender que me distanciase -por completo- de mi propia memoria histórica? En la medida, sobre tod, que no podía dejar de verla reflejada en esas novelas guerracivilistas (como creo que aquí ya todos se darían cuenta)? No sabían lo que decían. Tan utópico como el "born again" de los protestantes fundamentalistas.
Y se me antoja que un eco del dilema que me planteaba a mí mi tesis de doctorado sobre Umbral en una universidad belga, volviese a dejarse oír ahora en las declaraciones del portavoz socialista. Ramon Jaúregui por lo que tengo entendido o por lo que viene dejando traslucir tras su último nombramiento -en relación con el proyecto de ley sobre la libertad Religiosa por ejemplo- hace profesión de catolicismo, en lo que se distancia del ala laica y laicista dominante y hegemónica en el partido socialista desde sus orígenes, algo que no haría mas que acentuarse en la guerra civil, en la medida que se vieron envueltos (hasta el cuello) en la persecución religiosa.
Ramon Jaúregui ha vivido además -hasta su nuevo nombramiento hace nada- cuatro años aquí en Bruselas. No me tomo por el ombligo del mundo, vaya dicho de entrada. Pero Jaúregui, además de haber sido testigo presencial en primera fila -como aquí ya lo conté- del acto de protesta que protagonicé el pasado mes de marzo en la presentación de un film guerracivilista con el tansfondo de la ley (funesta) de la memoria aquí en Bruselas no puedo creer tampoco que fuera ajeno al problema innegable de opinión publica que plantea mi presencia aquí desde hace ya tanto como lo ilustra mi la atención recurrente que me brindan los medios, la ultima no hace año siquiera con motivo del incidente que protagonizo una joven italiana delante del papa Benedicto XV.
¿Habrá acabado dándose cuenta el portavoz socialista, desde el observatorio privilegiado bajo tantos conceptos que le ofrece la capital de Europa- que "su" ley de la memoria es una batalla perdida por no poder ganarla a corto o largo plazo -como la guerra colonial portuguesa- ni en España ni fuera de ella? ¿Por no poder acallar a los discrepantes, en los medios extranjeros aunque solo sea?
Los buenos augurios que acompañan a la noticia de las declaraciones que aquí comento, se ve reforzada además por otra que me llega en la revista diaria de prensa que me exigen estas entradas, y lo es el veto que se habrá visto reservada un propuesta de dedicar una calle de Majadahonda a Marcelino Camacho, fundador y jefe histórico de Comisiones Obreras. ¿Por qué Majadahonda?
La pregunta salta de inmediato a la mente. Y fue sencillamente -según me entero ahora en la prensa- porque el sindicato Comisiones Obreras le alquiló un piso en ese municipio el último año de su vida, donde también reside su hija (Yenia, nombre ruso) ¿Pero por qué no se fue a vivir al final de su vida, no a Majadahonda -un municipio después de todo, gobernado de antiguo por los populares y que va con por la vida con etiqueta de "facha", estarán aquí todos de acuerdo conmigo-, sino a Vallecas u otro municipio mas propio, mas de clase/obrera? Un piso que le seria concedido además por comisiones, un sindicato subvencionado.
Como sea, esta claro que la noticia pone de relieve la falta de consenso (unánime) de la que adolece la figura del sindicalista recientemente fallecido; si no en el plano sindical, sí por supuesto -lo que a viene al caso-en el de la memoria histórica. ¿Fautor de reconciliación entre españoles, Camacho, o icono de encismamiento guerracivilista?
Como sea, lejos de la unanimidad que la los medios le atribuían al fallecer, entre elogios encomiásticos y ditirámbicos, su recuerdo no deja de seguir siendo un campo de batalla -después de muerto- de las dos Españas y de las dos memorias. Piensen o lo que piensen los mas beatos de sus devotos.
Unos tanto y otros tan poco además. ¿Por qué me lo debería callar?: el líder sindicalista (comunista) premiado con un apartamento -que no estaba nada mal a tenor de las fotos- en una de los municipios mas codiciados de la periferia madrileña, y el que esto escribe condenado al pan y la sal en cambio los veinticinco años de destierro (semi/forzado) que aquí llevo residiendo.
El conseguir un alojamiento/social -dicho sea a modo de ejemplo- muchísimo mas modesto por cierto de lo que le ofrecieron a Camacho- me habrá exigido quí en Bélgica el ponerme en lista de espera unos siete años -de lo que colegí la última vez que fui informarme a la oficinas correspondiente- y a partir de ahí esperar una oferta (los años que fueran)...A menos que me prestase de una vez por todas a pasar por las horcas caudinas de la afiliación sindical (semi/forzosa)
Antes cadáver. Y después de eso algunos quieren todavía que rinda homenaje al líder guerracivilista! P...y apaleados, le llamo yo a esa tesitura. Por mí que le pongan si quieren una lápida en el Valle de los Caídos (y otra a Ceferino Maestú, su compañero y amigo)
....A condición que figure su abjuración "post mortem" de su ideología comunista y de su pasado violento -y sanguinario- en la guerra civil. ¿Surrealista? Que lo haga su santa/esposa (comunista) por él.
(Después de todo ¿no eran uña y carne, como nos siguen vendiendo sus partidarios?)
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JORNADAS DE PUERTAS ABIERTAS
Dia: sabado dia 11 de diciembre de 2010
Hora: 11:00-18:30h - Horarioa ampliado
Lugar: ATENEO de Madrid. C/ Prado, 21. 28014 Madrid
La Comisión de Trabajo de la Plataforma Afectados Clínicas de Toda España. Causa Niños Robados. Organiza lo Siguiente:
Una oficina abierta al público, para resolver directamente todas aquellas dudas que puedan tener las familias respecto al objeto de la misma, actividades que agrupa y dirección de proyecto.
Para las familias que se encuentran fuera de la Comunidad de Madrid, el Ateneo como Sociedad científica, literaria y artística, hará todo lo posible por acondicionarnos una sala tecnológica. Sobre este punto la Comisión informará la próxima semana.
Debido al aforo reducido, se deberá enviar confirmación de asistencia a los administradores de la Plataforma.
Todo ello está esponsorizado in situ por las Abuelas de la Pl...
Miércoles, 30 de mayo
Juan Fernandez Krohn
Juan Granados
Juan Luis Recio
Ángel Sáez García
Mª Rosario Aldaz Donamaría
Antonio García Fuentes
Patricio Peñalver
Julián Moreno Mestre
Julio César Izquierdo
Carlos Juan Gómez Martín
Paulino Toribio
Peio Sánchez Rodríguez
José Donís Català
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