Comunico a mis lectores que mi blog acaba de alcanzar la cifra de las cien mil visitas, en veinticinco meses de singladura. ¡Gracias efusivas a (casi) todos!
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Rajoy en sus trece. Economía, todo sobre economía y nada más que economía. Convencido que así, con la bolsa de la compra del ama de casa en la mano y aúpado por los sondeos -que le dan ya mayoría absoluta- no necesita decir ni hacer más nada para aterrizar suavemente en la Moncloa. Salvo sorpresas. La ultima y de aúpa se la habrá dado un(a) drag queen -¡¡¡aparta de mi ese cáliz!!!- que le habrá reventado una conferencia ayer en la sede de una editorial en Madrid.
Y era precisamente sin duda para que se ajuste aún más a ese guión en el que parecen tener puestas también, por paradójico que parezca, todas las esperanzas sus propios enemigos (del PSOE) Y de lo que desentonaban recientes declaraciones suyas sobre el matrimonio de homosexuales. Con lo que el partido en el poder da muestras fehaciente de seguir adelante imperturbable con su ofensiva en el terreno resbaladizo de las cuestiones de sociedad o, en lenguaje mas familiar para algunos, en materia de moral y de buenas costumbres.
El PSOE es miembro de la Internacional socialista y como tal marca el paso -de oficio- detrás de sus congéneres europeos en todo lo que excede intereses o preocupaciones propiamente locales o nacionales. Y cabe desde luego poner este incidente todo menos trivial en relación estrecha con la visita inminente a España de Benedicto XV y por otro lado con la ofensiva de los medios laicistas en contra de la jerarquía eclesiástica en Bélgica de lo que me habré hecho eco en algunas de mis últimas entradas, a medida que la tensión iba alcanzando aquí niveles de paroxismo.
La Iglesia belga -en parte por culpa suya- se ve puesta desde hace unos días propiamente contra las cuerdas por las últimas repercusiones del escándalo en torno a los curas y obispos pederastas y en particular por culpa de unas declaraciones del nuevo primado de Bélgica -tras otras suyas anteriores sobre los homosexuales (...)- abogando pasar la página en relación con sacerdotes ya de edad, blanco de ese tipo de acusaciones. A fin, decía, que pudieran seguir concelebrando con sus hermanos en el sacerdocio.
¡Quien te ha visto y quien te ve reforma litúrgica del concilio y del posconcilio inmediato, metida ahora en asuntos tan turbios y deshonrosos! Muerto el perro se acabo la rabia (aunque no la peste ni el cólera dirán aquí de inmediato algunos) O se acabaría. Porque sin esa concelebración posconciliar, niña de los ojos de los papas del concilio y de sus seguidores el nuevo arzobispo de primado de Bélgica se habría ahorrado sin duda esa nota que le pone ahora como nunca en la picota de los medios y de una ola creciente de pedidos de dimisión entre sus propias filas y de entre los mas allegados de sus colaboradores y subalternos; como su secretario personal que acaba de dimitir ahora en señal de protesta manifiesta, o el cuerpo profesoral de la Universidad Católica de Lovaina (francófona) entre los que circulan desde hace días recogidas de firmas en su contra.
Con el lógico alborozo de los medios en la esfera de influencia de poderes de signo laico o laicista aquí en Bélgica que se están frotando las manos con el escándalo como buenos pescadores a río revuelto. Y aprovechan por cierto para erigirse una vez más en donantes de lecciones de moral (laicista), sin que se las pidan.
Y la lección que le han propinado ahora -la primera en la frente- al líder de la oposición sus rivales del PSOE echándole una de esas avispas que se tiene bien guardadas en reserva, da idea de los avisperos que le acechan al líder de la oposición si piensa que va a ser todo llegar y besar el santo, o esperar sentado delante de su puerta -como los árabes del proverbio- a ver pasar el cadaver de sus enemigos, fíado de las encuestas apenas, y sin tener que hablar de otra cosa mas que de economía (o de la bolsa de la compra)
Y la comparación no me la saco de la manga por las buenas sino que hablo un poco por propia experiencia (y por favor que no se me malentienda) No viví ni de cerca ni de lejos la movida/española, por razón de la expatriación -forzosa o semi/forzosa- que habrá sido mi sino en las últimas décadas, como aquí todos ya saben.
Y tal vez por eso me era completamente ajeno ese fenómeno -de "drag queen(s)- de los que no había ni oído hablar tan siquiera. Hasta que caí preso (de nuevo) en el 2000, aquí en Bruselas. Donde se hubiera dicho que se me estaba esperando con la escopeta levantada.
Querrías arroz facha (español) ¡Tres tazas! Celda psiquiátrica -de a diez-como una jaula de locos furiosos (que no lo eran ninguno de los que allí estaban), y además, esas avispas (reinas) de premio o de guinda del pastel; una de esas drag queen -español el sujeto aquél además para mas inri- que me cayó allí dentro como por las buenas (cualquier parecido con la realidad pura coincidencia) Sobreviví a la prueba aquella que me llevó al borde -lo confieso (otra vez)- de cometer de una vez una locura, o lo irreparable. Y tal vez por eso me siento libre y sin tapujos para hablar de ciertos temas.
Umbral se sintió en el deber a partir de un momento determinado en su trayectoria literaria y periodística de pararles un poco los pies al "lobby" o grupo de presión -tan poderoso e influyente- que componen las feministas.
Y tal vez me esté reservado a mi el hacer lo propio con ese otro grupo de presión paralelo que componen los homosexuales y la vanguardia de la tropa (gay) que forman esas avispas/reinas, como una linea avanzada en sus reivindicaciones, compartidas "grosso modo" por unos y por otros (u otras)
La moral (ambiente) del régimen de Franco era hija de su época. No había más puritanismo o represión en materia de costumbres en la España de entonces no obstante que en otros países de cultura católica o en los países protestantes incluso. La movida de la transición en cambio, que seguí de lejos ya digo, fue una secuela de guerra civil (mas que otra cosa) con cuarenta años de retraso. Como una erupción insólita del ambiente de transgresión generalizada que había hecho tanto estrago durante la guerra civil en zona roja.
Y también en ese punto dejaría de sentirse la crisis de régimen del 57. En el rearme/moral (con moralina) por llamarlo así que traería consigo la salida (por la puerta falsa) de los franco/falangistas y el inicio en cascada o en cadena de gobiernos sucesivos presididos y dominados por miembros de la Obra que trajeron consigo un endurecimiento en sentido rigorista -y pudibundo- de las pautas de conducta y de los criterios en vigor en el seno de la sociedad española en materia de moral y buenas costumbres en público como en privado.
Al libertinaje real o supuesto de los falangistas del régimen sucedería el mensaje moralizante -que los psicólogos y psiquiatras llamarían castrador en cambio- de socios, amigos y simpatizantes del Opus Dei aupados a puestos de poder y de influencia por vez primera en la posguerra, que impusieron dosis notables de moralina -para casos extremos-a la sociedad española, justo en vísperas del concilio, y que se revelarían contraproducentes. Y ellos mismos serian los primeros tras el concilio en marcar el paso del destape (ideológico)
A un José Antonio Girón que se veía acusado de inmoralidad y libertinaje (mujeriegos) ante el Caudillo sucedería un Laureano López Rodo que no tenía inconveniente en amenazar con las penas del infierno en sus declaraciones públicas, o en rezar y hacer rezar el rosario en sus vuelos/jets oficiales de ministro del Plan (o de vice/presidente del gobierno más tarde) a sus subordinados como lo cuenta Umbral en el último de sus libros, quien le acompañaría en uno de aquellos viajes.
Donde se trae no poca juerga -a su estilo- por cuenta de unas declaraciones de lo mas prototípicas de aquella figura emblemática de políticos de la Obra, declarándose "católico hasta las cachas". De oca a oca y tiro porque me toca. Del libertinaje -o libertad de costumbres y de conducta a secas- de los falangistas (de Franco) al moralismo rigorista y culpabilizante de los tecnócratas clericales que les sucederían. Y de ellos, a la movida y al destape de la transición que a todas luces sigue trayendo cola. Y resurge ahora con ímpetu -se diría- en vísperas de la visita del papa.
El lobby homosexual le ha declarado la guerra al papa alemán Benedicto XVI a punto de llegar a España. La iglesia se opuso tradicionalmente a la homosexualidad en público como en privado. Y desde ese punto de vista aunque sólo sea cabe decir que está en su derecho de seguir haciéndolo. En el Vaticano como en España o como en Bélgica.
Se pueden discutir o admitir a discusión, a mi juicio, actitudes de mayor o menor tolerancia de los poderes publicos en relación con un fenómeno tan viejo como el mundo o como la historia de nuestra civilización para ser mas exactos y precisos. Hasta el poder plantearse dar cartas de ciudadanía a una "memoria (historica) homsexual" -Dominique Fernández dixit-; siempre dentro de un orden por cierto, en un tratamiento análogo ("mutatis mutandis") al que se merece la memoria de los vencidos de la guerra civil española.
A condición que se moderen y que dejen de seguir licitando al alza desafiantes como lo llevan haciendo en las últimas décadas. Sin epilepsias/colectiva por supuesto ni avispas ni avisperos enemigos del orden público (y todos saben aquí a lo que me estoy refiriendo)
La heterosexualidad es la regla -que me diga la norma- hoy como lo fue siempre a través de la historia en todas las civilizaciones y en todos los sistemas o regímenes políticos e ideológicos. Por más que nuestras raíces griegas y helénicas nos sigan jugando malas pasadas. En el terreno por ejemplo de la semántica. Y en relación con ciertas voces, como pederastia (o "paidofilia") Porque no son lo mismo los casos -a miles- que se viene denunciando cometidos por eclesiásticos que el practicar sexo con mujeres/niñas adolescentes. Y ya saben aquí todos a que y a quien me estoy refiriendo. Fernando Sánchez Dragó es un escritor que se permite a menudo -de notoriedad pública- licencias en el lenguaje. De palabra como por escrito.
Esa manía tan típica suya por ejemplo de tener permanentemente en la boca las cuatro/letras como yo mismo se lo oí en una conferencia que dió en el Instituto Cervantes de Bruselas hace ya un puñado de años; que me pareció de veras que se rompían los cristales de la sala en donde disertaba mientras le oía, sin que él se diera aparentemente cuenta (y de lo que me hizo eco por Internet en su momento)
Pero el caso de una adolescente del sexo femenino por muy joven que sea -aún de trece años- cae (justo) dentro de la norma, y los otros casos a los que aquí habré aludido en cambio no caen dentro de ella. Por mucho que algunos se esfuercen en las amalgamas. Y eso es así aquí como en Pekin...o en los Estados Unidos donde se forjaría una acepción de nuevo cuño -ya en los años cincuenta- de la palabra "lolita" por la vía de la literatura (...)
Y por eso suenan invariablemente a montaje, a escándalo orquestado o a maniobras claramente políticas. En el caso de Fernando Sánchez Dragó como en el caso del premier italiano Berlusconi (comparaciones odiosas) Y así me intuyo que lo ve y lo juzga el grueso de la opinion publica, en Italia como en España.
El que esté libre de pecado que tire la primera piedra. Porque después de todo ¿seria acaso más represible o condenable y punible políticamente como en privado Sanchez Dragó que el franco/aleman Cohn Bendith -de ascendencia judía- euro/diputado, que confesó en un libro haber practicado sexo con niños (varones) en una etapa de su vida que ejercio como docente?
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! ENHORABUENA JUAN ! por tu éxito. Se ve que mucha gente te lee a escondidas. Pocos dan la cara. Este artículo es un buen análisis sobre el "gay power "y la doble moral de la progresía. Como de costumbre, POLITICAMENTE INCORRECTO. Resultas ser un OASIS , en el DESIERTO.
Miércoles, 30 de mayo
Juan Fernandez Krohn
Juan Granados
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