La iniciativa estrella asi es como llaman en los medios a la alianza de culturas y civilzaciones que lleva o pretende llevar adelante el gobierno socialista de Jose Luis Zapatero. Paralela con la otra inciativa/estrella en politica exterior y me refiero a la Ley de la memoria historica. Y si dudas cabian ende la relacionestrecha entre la una y la otra las disipa elproyecto de ley socialista en relacion con los descendientes de los moriscos, presentes -en nuemro de hasta lo cuatro millones dicen- en el Norte de Africa -y hasta en Egipto- e incluso en el Africa subashariana, de raza negra estos ultimos (o muchos de ellos) cabe conjeturar si se recuerda ademas que la invasion almohade partio de una zona geografica -grosso modo lo que hoy constituye el Senegal- en los confines del Magreba arabizado y del Africa negra. Islam de negreros (blancos) e islam de esclavos (negros), el mas inocuo y tolerante y tambien cercano, por paradojico que parezca (y hablo de mi propia experiencia).
Todos españoles pues, con DNI en el bolsillo -y pasta en cantidad como recordaba maliciosa y no menos oportunamente un comentarista- por obra y gracia de una alianza/cultural (contra natura), y con derecho a voto que es sin duda lo que los mentores de la operacion andan buscando. El crimen y su coartada. La patria de todos en venta (a subasta, en almoneda) con el pretexto de un desenterrar de la memoria -o de un sinfin de ellas degajadas de la memoria comun, y mas o menos disidentes-, que nos conduzca en castas nupcias con culturas mas o menos extrañas que no arrastran menos una memoria beligerante -y hostil- en relacion con España, con su Historia y con su Memoria.
El sueño es tenaz, y no exento de credenciales historicas, lo reconozco, pero no menos funesto y pernicioso precisamente por lo mismo. Y el rostro mas emblemeatico se lo ofrezca tal vez la figura y la obra del escritor oriundo y afincado en España, en Sevilla (...)- Rodrigo de Zayaz. He estado documentandome un poco sobre él despues de leer unas declaraciones suyas en internet con motivo de la reedicion de su libro sobre los moriscos (y "el racismo de estado) (2) que me sorprendieron por la frescura y la originalidad, y el descaro (y la insolencia) tambien, tan atipicos, que destapaban. Como un "yankee" en la corte del rey arturo o como un Ian Gibsson (bis) este oriundo tan atildado (vestido a la tirolesa), criado y crecido en Francia cerca de la frontera española, hijo de un artista mejicano, Marius de Zayas, que se vio involuncrado en la guerra civil española del lado de los vencidos.
De la diaspora mejicana de antiguo en Europa, y de su caracter cosmopolita y particularmente afrancesado ya creo haberme ocupado un poco en esta bitacora en relacion con el escritor Ramon Fernandez descendiente de un embajador de Mejico en la capital francesa, padre del escritor Dominique Fernandez y que vio su recuerdo proscrito en Francia durante decadas -hasta no hace mucho- por haber militado del lado de la colaboracion durante la ocupacion alemana. Rodrigo de Zayas, musicologo de relieve por lo que leo de su curriculum y de su obra escrita, figura por derecho propio entre un grupo de escritores oriundos de lengua francesa (auto)exiliados tras la guerra civil y por culpa de ella -aunque les pillara aun no nacidos o demasiado jovenes-, de entre los que ofrece sin duda una figura de lo mas atipica.
Un atipico entre los atipicos. Por la desenvoltura -y la frescura conceptual y litaria incluso ya digo- con la que nos restriega a todos los españoles la acusacion suprema -de genocidio racista o de racismo genocida-, el pecado sin nombre en mundo de hoy, y en el orden democratico que vivimos desde el 45. Como en una version agravada de la Leyenda Negra (mas negra todavia). En Belgica nos acusan (de antiguo) de un pecado -contra el espiritu, de los que no se perdonan por los siglos de los siglos-, y tambien de un crimen de guerra colectivo. El musicologo oriundo (de hispano/mejicanos) nos abruma ahora ademas(o digamos que desde hace ya un rato) con la vieja acusacion -de un crimen/de/tiempo/de/paz- por cuenta de la expulsion de los moriscos.
Un pliego de cargos insidiosos por demas que por su cuenta y riesgo (o por/encargo mas bien se diria) nos lanza este oriundo al rostro a todos los españoles (vivos ) y a nuestros antepasados muertos y que se diria que circula de moneda en curso entre otros oriundos como es el caso de Michel del Castillo que entre flores y piropos a la España/tan/amada no deja de destilar el mismo veneno (acusador) en el apartado sobre la Inquisicion de su "Diccionaire amoureux sur l'Espagne" La prueba por el nueve que la guerra de propaganda, no solo sobre nuestra historia mas o menos reciente -en relacion sobre todo con la guerra civil de 1936- sino tambien sobre un pasado aun mas remoto remontandose en linea recta a las guerras de religion y a su desenlace al final de la guerra de los treinta Años- arde todavia.
El genocidio -autentico, (y no una simple operacion d expulsion mas o menos malograda como él pretende)- de mas de cien mil habitantes, pasados a cuchillo o al arma blanca de una zona limitrofe entre Belgica y Holanda que llevo a cabo Mauricio de Nassau el hijo de Guillermo de Oranje en su guerra contra España, de ese seguro que no ha oido hablar, sin duda porque una fatalidad historica o un estado de fuerza mayor del orden psicologico se lo impiden a todas luces. Y sin embargo es algo de actualidad candente por estos pagos desde que el años pasado un subdito holandes -con notoria trayectoria izquierdista ademas, de los tiempos de mayo del 68- presento una tesis de doctorado en la universidad de Tilburgo sobre el tema (3) Pero tal vez sea pedirle demasiado a un musicologo -y oriundo ademas- que alcance a detectar fenomenos de guerra de propaganda -o de propaganda de guerra- en materia de arte y de cultura, con cuatro siglos de distancia.
La acusacion por ejemplo -de guerra de propaganda y de cuño protestante inconfundible-, de hacer creer que España se habia descristianizado precisamente por la presencia de moriscos (y de judios) en su suelo; algo no del todo lejano sin duda a la genesis de la medida en contra de aquellos. Dice que el setenta y cinco por ciento de los moriscos se fueron murienod por el camino; en uno de esos gazapos (enormes) sin duda que los recuperacionistas tanto aficionan. ¿Como fue, los fueron rematando despues de echarlos, segun se iban -entierra firma en alta mar-, y con que objeto si ya se iban? ¿Murieron de hambre o de las inclemencias de la odisea a intemperie que fue tal vez su marcha?
¿O no seria mas bien que se vieron victimas de los suyos, una vez puesto el pie -sanos y salvos como lo demuestra numerosos testimonios incluso pictoricos (4)- en tierra/de/islam del otro lado del estrecho?: de la violencia sectaria endemica en los paises musulmanes o simplemente de una memoria historica de vencidos que les reprochaba el haber tomado partido por el otro bando en la fase final de la Reconquista. Como ocurriria en la America Española entre criollos e incas insurrrectos. Un complejo de culpa historico harto intrincaddo e inextricable, lo que parece esconderse a todas luces mas bien tras este resurgir de una memoria (historica) morisca.
Y si las sopechas podian parecer infundadas las agrava esa conexion sospechosa que ciertos medios academicos -aqui en Belgica- parecen entretener y alimentar entre la problematica de los moriscos y los origenes y desenvolvimiento de la guerra en Flandes, hasta el punto que una tesis de doctorado pueda ver aqui la luz dentro de poco sobre un tema tan especifico (y tan español...), como aqui ya tengo comentado. Rodrigo de Zayas habla de archivos como la panacea de todos los problemas de la critica y de la historia. Y sus motivos tiene desde luego: se hace lenguas de los grandes archivos historicos españoles -el de Medinaceli el de la Duqesa de Medina Sidonia- en los que por lo que se ve espera acabar encontrando las pruebas (del Crimen, con mayusculas) que nos confundan de una vez a los españoles y a nuestros antespasados, por los siglos de los siglos, y en toda la capa de la tierra; pero no conoce sin duda el pequeño detalle -un detalle sin duda apenas- que los archivos de los Paises Bajos españoles -les Pays Bas catholiques- desaparecieron simplemente, por completo (al fragor de las hogueras) durante la invasion napoleonica.
Archivos españoles de purebas de cargo (en contra nuestra) y mucho mas cargos aun, a falta de pruebas, de archivos que me diga: la ley del embudo de "memorialistas" y "archivistas" al servicio de la ley (funesta) de la memoria. Rodrigo de Zayas -"la Historia de España esta por escribir", declara- pertenece sin duda a este segundo gremio entre los que se divide la infanteria de autores encargados de defender y de justificar la ley polemica. Como Angel Viñas. Y como el propio Ian Gibson. Lo apuestan todo -sus "a priori" de todo tipo me refiero- al alea de los las pruebas (tangibles) y de los archivos. Y a fe mia que lo tienen crudo. De ahi sin duda su encarnizamiento y obstinacion y su fanatismo mayor mucho mayor desde luego que el de los autores que hablan simplemente "de memoria" (de la suya propia o de la de los suyos)
Ignoran o fingen ignorar no obstante que si la memoria historica enfrenta un problema (a veces) con la Historia (a secas) la historiografia moderna (de los paises occidentales) no deja de arrastrar un problema aun mayor con la memoria historica, lo que se remonta en parte a las guerras de religion, y sobre todo a la Revolucion francesa que se prouso hacer tabla rasa del pasado e implantar una nueva sociedad sobre las ruinas del Antiguo Regimen. Y a costa de una memoria (colectiva) del pasado (europeo) que se veria enterrada bajo siete losas Y en particular sus capitulos y episodios -tan substanciales- en lengua española (...)
Especular no obstante es gratis -por mas que algunos le saquen reditos suculentos a todas luces- y cabe esperar que a base de perderse entre archivos este fiscal mayor en materia historica de nuestro pasado comun acabe descubriendo la polvora, como le habra ocurrrido a Ian Gibson en el tema de los restos de Garcia Lorca y de la biografia del poeta: que acabe descubriendo el grandioso engaño y malentendido del que los moriscos fueron victimas; por cuenta del Imperio turco. Ellos, y sus descendientes y los que los revindican.
(1): http://www.minutodigital.com/actualidad2/2009/11/18/el-psoe-da-a-los-moriscos-un-respaldo-que-niega-a-los-saharauis/
(2): http://www.webislam.com/?idt=13235
(3): "Staatsvormend geweld. Overleven aan de frontlinies in de meierij van Den Bosch, 1572-1629", (La violencia en los origenes de un Estado. La lucha por la sobrevivencia en los pantanos de Den Bosch, 1572-1629), de Leo Adrianssen. Tesis de doctorado en la Universidad de Tilburgo (26 de octubre del 2007)
(4): http://es.wikipedia.org/wiki/Expulsi%C3%B3n_de_los_moriscos
Domingo, 19 de febrero
Juan Fernandez Krohn
Juan Fernandez Krohn
Juan Luis Recio
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