Juan Fernandez Krohn
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Mientras la nacion trabaja los dirigentes festejan...con invitados extranjeros (mi vision personal -semper idem- en el veinte aniversario de la caida del Muro)
09.11.09 @ 13:53:59. Archivado en Misterios y enigmas del Papa polaco, Semper Idem (en defensa propia)
El Muro cayo oficialmente hoy hace veinte años pero empezo a resquebrajarse un mes antes, en la gran manifestacion de Leipzig, la capital mas importantes de la RDA -a parte Berlin Este- el 9 de Octubre, un mes antes dia por dia, que no acabo por lo pelos -a pesar de su cifra innegable de muertos y heridos-, como lo ocurrido en Pekin (Tian Nan Men) sin duda porque los manifestantes alemanes no se dejaron achantar ante la presencia intimidante en las calles de carros de combate y de contingentes impresionantes de fuerzas anti-disturbios prestos a la matanza (como ocurrio unos meses mas tarde en Rumania) Los organizadores de la gran fiesta de hoy delante de la Puerta de Brandenburg -que yo visite justo una año despues de aquel acontecimiento-, Angela Merkel a la cabeza, ofrecen la paradoja de estar organizando una fiesta grandiosa con asistencia de una nube de periodistas y de invitados extranjeros -y uno epecialismo Lech Walesa rodeado de todos los honores y atenciones y contemplaciones-...cuando el pais sigue trabajando normalmente como si tal cosa...
La explicacion oficial lo es la coincidencia con otra efemerides considerada en la historiografia oficial (y politicamente correcta) como una de las fechas mas nefastas de la historia alemana en el siglo XX y me refiero a la Noche de Cristal (o de los cristales rotos, "Kristallen Nacht") organizada por el regimen nazi en 1938 -a seguir al "verano de Mnch" (y de la batalla del Ebro) durante la guerra civil española- contra locales y establecimientos comerciales de dueños judios; pero la rivalidad en la memoria colectiva con la efemerides del mes anterior juega un papel innegable en la circunstancia, de eso no me cabe la menor duda. En la medida sobre todo que la rivalidad de fechas (y efemerides) pone en foco otra mas sorda y no menos importante y crucial y lo es la de interpretaciones opuestas (si no contradictorias) de las causas que llevaron a la caida del Muro y all colapso del sistema comunista (en Europa del Este)
Y en ese contexto Walesa viene desde luego como anillo al dedo. Yo conoci personalmente a Lech Walesa cuando se empezaba a hablar de él mayormente en la prensa extranjera -que los medios españoles por entonces estaban "en otra cosa" (...)- durante la llamada primavera de Solidarnosc, en julio del 81, cuando hice por mi cuenta y riesgo un viaje a Polonia que ya tengo evocado en esta bitacora. Fue en un congreso regional de Solidarnosc (el sindicato "Solidaridad") en la ciudad de Gdansk -Dantzig (antes de la guerra) -o en Sopot o Gdynia, ya no recuerdo, ciudades adyacentes de la anterior junto a la bahia ("las tres ciudades", "troi miasto" las llaman los polacos)
Me llevaron delante de él gracias, creo recordar, a la mediacion del cura Jankowski, capellan del sindicato -que raro suena, como a surrealista, ¿no?- que luego hablo mal de mi (un poco comprensible) cuando me detuvieron en Fatima -dijo que yo le habia parecido un "iluminado" (...)-, pero al que sin duda el nombre del arzobispo Lefebvre que yo enarbole en mi viaje de bandera y estandarte no le creaba los mismos rechazos o reticencias que pude experimentar (en carne propia casi, como aqui ya tengo contado) en otros sectores eclesiasticos polacos. Descanse en paz en el recuerdo, en lo que me concierne me refiero, que creo que su nombre habra reaparecido en los medios por motivos menos honrosos o (politicamente) menos edificantes, como se quiera. Walesa, con patillas, bigotazo (a lo Stalin) que luego cuidaria hasta hacer desaparecer por completo, intercambio conmigo unas palabras amables y cordiales, rodeado de un puñado de colaboradores, durante breves instantes (como se encargaria de bien recalcar el cura Janwoxski mas tarde a los medios)
Retuve no obstante en mi memoria un pequeño detalle no exento de valor anecdotico siquiera y fue que uno de los presentes llevaba en la solapa una insignia -de signo anti-sovietico de lo que aun me acuerdo- en recuerdo de Katyn, el lugar de la celebre matanza de oficiales del ejercito polaco -unos quince mil- a cargo del ejercito rojo, algo hoy comunmente admitido y asumido tras la caida del Muro -incluso por Lech Walesa- pero que entonces debia crear no poca polemica en Polonia y en esos medios de Solidarnosc en concreto, a tenor de la reaccion del celebre lider sindical que delante mia afeo o critico, por la expresion y ademanes (que yo no comprendia su polaco por cierto) la insigna de su camarada del sindicato que parecia bien chafado tras el lance...
De Walesa se habra "hablado" mucho, despues de la caida del Muro sobre todo, y en la politica polaca va hoy por hoy de vieja/gloria sin la menor perspectiva de versele de vuelta en la palestra, en activo me refiero. Atraveso incluso fases de eclipse -hundido en el desprecio absoluto- por culpa de acusaciones que le habran perseguido incansablemente las ultimas decadas en relacion con un presunto pasado -de antes de la fundacion de "Solidarnosc"- de colaborador de la policia politica del regimen (comunista) Algo que yo daba por cierto -lo reconozco- desde antes incluso de conocerle personalmente. Hoy sin embargo acabe llegando a una posicion y a un juicio mas matizados sobre el personaje, en lo que me parecia y sigue pareciendo que tenia de autentico desde luego.
El que este libre de pecado que tire la primera piedra, y si se quiere poner en la picota -ante la opinion publica de su propio pais al que a pesar de todo ayudo a liberarse- a un obrero mecanico ajustador sin un particular bagaje de estudios a sus espaldas, catolico practicante, de familia numerosa, habria que emplazar primero a otros mucho mas encumbrados -e instruidos y cultivados- que él, que habian preconizado tres decadas antes la aceptacion (en-con-cien-cia) del regimen comunista en Polonia (aun en la era Stalin), y todos aqui ya saben que me estoy refiriendo a la jerarquia eclesiastica polaca y su primado a la cabeza, el cardenal Stefan Wysizinski. Como se vera no me apeo del burro en el tema, desde que di incio a esta bitacora. Seria negarme a mi mismo. O dejarme sumergir por mi pasado polemico lo que viene a ser lo mismo o parecido.
De lo que se deja escapar ademas una enseñanza que viene igualmente de anillo al dedo en el caso de Lech Walesa. El pasado (aunque no siempre) es redimible; en los individuos como en los pueblos y en las naciones. Y en el caso de Lech Walesa, su presunto pasado policial (o policiaco) se veria redimido con su actuacion a pesar de todo decisiva (a largo plazo) -y no me duelen prendas- en el derrumbe del sistema comunista en Occidente; en los inicios mismos del movimiento de protesta polaco que desembocaria en la creacion del sindicato independiente (ya en el 79) cuando por lo que lei en alguna ocasion protagonizo gestos de gran valentia y arrojo fisicos, concretamente en el desarme de un policia o vigilante armado delante de una masa de obreros intimidados; en el origen de su fama y popularidad siempre en aumento aquellos años, a partir de entonces
Lo que desmonta un poco tambien el mito pacifista -entre otros muchos- nacido en torno al movimiento de protesta en Polonia; que tanto sabria explotar en provecho propio el papa Wojtyla. Digamos -a modo de croquis en el cierre (provisional) de un balance defiitivo- que lo que tuvo de autentico (y anti-comunista) en su base el movimento obrero polaco de principios de los ochenta se veria un tanto varado y (tragicamente) empantando por momentos en los meandros (y laberintos surcados de prestigios y sortilegios) de una politica religiosa de colaboracion y coexistencia pacifica con el regimen comunista que el papa polaco seguiria inalterablemente, en la linea de la jerarquia eclesiastica de su pais, pese a sus variantes. El modelo que inspiro a Wyszinski -se quiera o no reconocer- lo fue Pax, un organismo titere de la policia politica del regimen comunista polaco, creado tras la guerra mundial y que ya habre aqui evocado en ocasiones.
El de Wojtyla en cambio lo fue Znak, una organizacion no menos titere que la otra, creada en sustitucion de Pax cuando el descredito de esta ultima entre la poblacion -tras la era del staliniano Gomulka- vino a ser algo demasiado ruidoso y evidente. Como veran aqui otra vez, sigo sin apearme del burro (en el tema) Semper idem. Como hace veinticinco años (...) Y el nuevo modelo de coexistencia comprendia, a diferencia del anterior, el apoyo (discreto) a los movimientos subterraneos de resistencia, sin comprometerse demasiado, ni ellos ni las lineas generales de la politica religiosa en Polonia, y siempre prestos a dejarlos en la estacada cuando se pusiera a pintar bastos de verdad en el pais todo entero, que es lo que ocurrio en determinados momentos de la interminable crisis polaca (durante la era Wojtyla)
Harto significativo no obstante -no hay nada trivial, se diria, en la historia (grandes) de los pueblos y de las naciones-, esa coincidencia de fechas entre la noche de los cristales (nazi) y la caida del Muro. Como una especie de mensaje subliminal -cargado con esa ironia de que a veces rezuma la historia- de los mandamases de entonces en la RDA, de darle barreno al regimen precisamente en la efemerides aquella (...) ¿En señal de desquite o de revancha? Y asi asi fuera ¿por qué, o contra quien? La baraja de hipotesis deja una en pie sobre todas las demas a mi juicio y lo es la del antisemitismo mas o menos latente que siempre arrastraron los regimenes del otro lado del telon de acero.
Algo que se asocia comunmente al stalinismo pero que contaba sin duda con (hondas) raices en la memoria propia a las diferentes naciones de Europa esclavizadas por los sovieticos tras el 45. Y lo es sin duda a la creencia compartida de chicos y grandes- del papel de judios prominentes y numerosos en la Revolucion de Octubre y en la instauracion del sistema comunista en la Union Sovietica y en los paises europeos satelites (tras el 45) Como un guiño, asi habria sido pues -el caracter pacifico que la caida del Muro acabo cobrando- al caracter incruento en la ejecucion, organizada hasta el ultimo detalle de aquella operacion (de los cristales rotos, Kristallen Nacht) -esencialmente de de propaganda, y a cargo de un genio en la materia(...)- de boycot (pacifica en la ejecucion), por mas que siga haciendose oir atronadoramente la propaganda en contrario, y a pesar de los desbordes inevitables, por supuesto.
(Analogo a como ocurriria la expulsion de España, en virtud de un decreto irreprochablemente legal, en 1498)
Comentarios:
Si hay alguien que entienda a este señor ruego que me eche una mano o dos.
Comentario por Albº 10.11.09 @ 16:31
Saludos
Comentario por Juan Maria Fernandez Krohn [Blogger] 09.11.09 @ 20:12
Parece que el único que sabe la clave de la Historia contenporánea es nuestro querido Juanzin, pero abandonad toda esperanza de conocerla, pues Dios no le dio el talento de la pedagogía ni de la claridad ni de la sencillez.
El hombre feliz no tenía camisa y el hombre conocedor de la Historia real era babeliano.
Comentario por Albº 09.11.09 @ 17:12
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