Las crónicas de Juan Fernandez Krohn

El 18 de Julio y su legitimidad historica...e ideologica


Las declaraciones recientes de Jose Utrera Molina sobre la figura de Franco me llevaron a dedicarle una entrada en mi bitacora en la que evoque una frase favorita suya -de habersela leido varias veces desde luego en estas ultimas decadas- y lo es la de "la legitimidad historica del 18 de Julio", lo que le honra de entrada cualesquiera que puedan ser los juicios que nos merezcan posiciones que fueron las suyas a lo largo de su trayectoria politica en particular en los años cruciales del final del regimen de Franco y de los inciios de la transicion politica. El 18 de Julio es fuente de legitimidad, y para comenzar, para aquellos que asi siempre lo vivimos y lo sentimos. Una legitimda historica como lo recordo a menudo Jose Utrera Molina, y tambien de un indesmentbile caracter ideologico. El 18 de Julio fue una efemerides historica fundacional, y a la vez dio nacimiento o supuso la eclosion de un pensamiento ideologico, de un ideologia o si se prefiere de un magma o de unos campos de yacimientos ideologicos pluriforme, en multiples variaciones, de un denominador comun todas ellas -y que no se rasgue nadie las vestiduras- emminentemente anti-democratico.

En el sentido -entendamonos- de democracia liberal que se daria la termino invariablemente desde el estallido de la Rrvolucion francesa. Es cierto que el franquismo en una fase relativamente tardia reexhumaria -y rehabilitaria- en el marco de sus organismos e instituciones aquel concepto a traves de la formula estereotipo de "la democracia organica", pero esta claro que aquello no seria mas que una tentativa seria y bientencionada sin duda por mas que el exito al final no la acompañase. Democracia por democracia -se dijeron muchos entonces, incluso entre los partidarios del regimen- mas vale la pieza original que una copia o imitacion de la misma. Y en ese sentido el "gironazo" supuso un retorno radical -en las ideas como en la fraseologia- a la pureza de los origines, del regimen nacido el 18 de Julio; una manifestacion de "fundamentalismo" por expresarlo en la moneda en curso de formulas periodisticas en voga estas ultimas decadas, o de "integrismo" franquista y a la vez joseantoniano.

Franco no tenia doctrina, era un militar a penas, me replicaran aqui -ya los estoy oyendo- mas de uno. La enjundia inconfundible que destilarian el regimen y sus orientaciones fundamentales plasmadas en mil realizaciones a traves de un entramado juridico/institucional que llevaba su sello o marca indiscutible, y en una singladura historica -en la primera fase del regimen hasta 1957- de rumbos propios y de una presencia plenamente soberana en el concierto de las naciones -hasta el 57 insisto a drede- no parece hoy menos evidente con la perspectiva del tiempo transcurrido y de los diluvios -es un decir- que se sucedieron desde entonces. La ideologia del regimen nacido el 18 de Julio fue pues anti-democratica, "totalitaria" si se quiere en sus origenes -ya me tengo explicado en ese punto en esta y en otras bitacoras- pero no liberticida ni contraria a la libertad humana. Sufrio -de acuerdo- la imantacion mas o menos proxima o mas o menos lejana del fenomeno fascista propio a los años treinta pero no reunucio por en cuanto a su propia identidad ni claudico en modo alguno de la propia integridad, de nuestro ser historico de españoles.

Del pecado o la mancha de fascismo, de "fascistizacion" que me diga, ya creo haberme ocupado no poco en lavar y exonerar al regimen del 18 de Julio desde que vengo interviniendo regularmente en laprensa digital., hace yua unos años. Hay otra ausacion no obstante mas sutil e insidiosa que enseña el plumero o los colmillos de pascuas a ramos -como por ejemplo ahora- y lo es la de delito (craso) de racismo "nordico", o para dejarnos de eufemismos, filo/nazi. La filiacion "italiana" -o italianizante- del regimen nacido el 18 de Julio del 36 acabaria siendo infinamente menos comprometedora en el mundo de hoy, en las coordenadas y baremos -de lo politicamente correcto- que lo queramos o no son las que nos rigen, que la acusacion (imparable) de racismo o de ideologia racista (germanica o alemana) Y a agarrar el toro por los cuernos me habra decidido -en esta efemerides precisamente del 18 de Julio, del setenta y tres aniversario del Alzamiento de 1936- una obra caida en mis manos de pura causalidad en uno de los reconcimientos de la actualidad editorial a la que me entrego periodicamente en mis visitas a Madrid desde hace ya algun tiempo (1)

En esta obra, sin duda seria y documentada, se incluye un apartado sobre "racismo nordico" (en España) -pequeño en comparacion con el que se dedica al racismo/vasco- que concluye significativamente con una larga cita del texto de Jose Antonio -de Agosto del 36, escrito en la prision provincial de Alicante- "España, germanos contra bereberes", y recogido entre sus "papeles postumos" publicados con el pleno aval de su sobrino carnal Miguel Primo de Rivera (1997) Y le dedicare -promitto- un analisis mas exhaustivo en estas paginas, pero desde ya cabe salir al paso señalando la contradiccion (grosera) en la que parecen incurrir aquellos que pretenden descalificar puras construcciones ideologicas -como parece ser a todas luces el caso del autor que nos ocupa- en el nombre de la democracia o del pensamiento democratico. Jose Carlos Mainer, ligado indiscutiblemente al regimen de Franco en una fase temprana de su trayectoria, haria otro tanto -de una forma todavia mas somera y arbitraria- en uno de sus escritos (2) en el que se permitia una descalificacion innegablemente personal de Jose Antonio en base precisamente a esos escritos tardios, recogidos en sus "papeles postumos"

Tuvieron que acabar reunciando a presentarle en el mapa de la Memoria (historica) como el jefe de una banda de pistoleros (y asesinos) y no renuncian -por lo que se ve- al (vil) empeño de descalificarlo aunque para ello tengan que reimplantar -a sangre y fuego al paso que vamos- una nueva inquisicion ideologica (anti/joseantoaniana), no menos inquisistorial por muy anti-racista que se pretenda. Por unos textos escritos en la carcel pocas semanas antes de su muerte, y que rubricaria con su propia sangre.

(1): "Historia del racismo en España" de Jose Maria del Olmo, ed. Almuzara, 2009
(2): En el prologo a "La Corte literaria de Jose Antonio" de los hermanos Carbajosa, 2004

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Miércoles, 30 de mayo

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