"Ramiro Ledesma!" exclamó de pronto el catedratico de Derecho Penal, Don Juan del Rosal, granadino, en su clase de la Facultad de Derecho de la Complutense un dia (glacial) alla por los principios de los setenta, y se diria que un fantasma hubiera hecho su aparicion del silencio (y del estupor) que siguio a sus palabras. "Era un intelectual" prosiguio entre tempanos de hielo que se podian cortar casi al cuchillo "un gran intelectual". "Ustedes no lo conocieron", una manera de decir sin palabras que no sabian como era ni podian saberlo, en la situacion de ignorancia invencible -sin culpa- en la que muchos de ellos se encontraban. De indefension historica para ser exactos......
Pero tenia razon. Ramiro fue un gran intelectual. Cuando murio, que me diga cuando lo mataron -de la manera tan escalofriante que narra en detalle el escritor Juan Manuel de Prada, zamorano como él, en su novela "Las mascaras del héroe"- el que habia sido su maestro, Ortega y Gasset, declaro en Francia donde se encontraba que "habian matado a un intelecto" lo que no fuera obice de seguro a que dijera más o menos lo mismo llegado el caso con los muertos de los otros, que como decia GC, el maestro Ortega -de nuestras culpas y pecados- se asemejaba (intelectualmente) a la urraca, que da los gritos en un sitio y pone los huevos en otro...Pero sí era discipulo de Ortega -algo irrebatible-, y licenciado en Filosofia por la Universidad Central (de entonces) Y ademas de eso fue un divulgador de lo mas precoz de la filosofia de Heidegger en España.
Pero la autoridad de Ramiro no es solo intelectual -en el lugar (sagrado) en el recuerdo entre nuestros contemporaneos que le habra legado la posterioridad- sino que alcanza tambien una dimension moral por su vida y por su muerte. Aquello de "los gallos de marzo" tan poetico que dijo Jose Antonio se referia a él y a sus compañeros de la Conquista del Estado. Políticamente fracaso estamos de acuerdo. Fue el precursosr y al final se iría la tumba con el sentimiento de que otros le habian arrebatado su legado. Desencuentros tragicos de los que esta plagada la historia de los grandes espiritus...Pero su recuerdo no deja de surcar errático y no menos misterioso el cielo de las ideas, como un cometa de Halley (del pensamiento politico, histórico y filosófico) Y su autoridad irrecusable se la dio sobre todo su muerte española, entre nosotros. Y lo mataron por sus ideas. De Jose Antonio podian invocar otros pretextos (como lo hicieron) pero a Ramiro que no participó (prácticamente) en las luchas callejeras, a partir del momento sobre todo que empezaron las represalias falangistas -tras la muerte de Juan Cuellar y de Juanita Rico que desataria la espiral irreversible- y que tampoco tuvo papel ninguno en la preparacion del alzamiento, lo mataron por considerarlo "jefe del fascismo español", por el prestigio que le daban -entre amigos y enemigos- sus escritos como sus ideas.
Y es lo que le merece y le da derecho a una interpretacion politicamente correcta, honorable que me diga de ciertos textos suyos: los parrafos que se le atribuyen en relacion con el tema en ascuas, precisamente....Ramiro habra pasado a la historia de las ideas politicas y de la guerra civil como el único (practicamente) de los politicos e ideólogos de la España de entonces que profesó abiertamente sus simpatías hacia el nacional/socialismo y que llego asumir explicitamente (sic) "el anti-semitismo". Pero la autoridad que nos inspira -en todos los ordenes- nos habra impulsado a buscar una interpetacion de sus textos mas difíciles o más problematicos a la luz de la doctrina (de siempre): algo de lo mas sencillo, quiere decir que Ramiro hablaba de antisemitismo (sic) pero en realidad se refería a lo de siempre, a la tradición (bimilenaria) del catolicismo español, depositario de una tradicion concomitante de anti-judaismo teologico que no tenía nada de anti-semita. La tradicion (sagrada) de la España de las Tres Culturas, la España medieval de la Reconquista, que Jose Antonio, Onésimo y Ramiro sacralizaron (y a mucha honra) No eran anti-semitismo en el sentido protestant (o moderno) del termino, las posiciones anti-judias de Ramiro Ledesma desde luego.
Ramiro es uno de los hitos mayores de la historia del pensamiento politico español del siglo XX, y si no lo tenia yo muy claro un hallazgo de lo mas reciente que aqui brindo sin doblez alguna a mis lectores me la habra confirmado con creces. Y lo es su influencia indesmentible en un autor tan fuera de sospecha (aparente) como lo es Francisco Umbral, un falangista de izquierdas precoz, -de muy joven, lo que son las cosas!...- de la tendencia "ramirista" sin la menor duda, y que llevó mucho más lejos que su mentor los postulados pro/nazis y anti-semitas...Y si no que se lo preguntasen al que fue el mentor, el padrino y protector indiscutible de Umbral muy joven, Juan Aparicio, amigo y camarada de Ramiro de antes de la guerra...)
Y no lo digo con animo ninguno de mancillar la memoria del escritor guerra/civilista recien fallecido (el año pasado) sino simplement con el proposito de esclarecer el enigma (grande) que me plantearon desde hace mucho su figura y su obra escrita (como aqui todos ya saben): una pista en todo caso que aqui les ofrezco a todos los que se sientan interesados en un tema tan apasionante (y tan cargado de promesas)
Ramiro hablaba o escribía si se presentaba, de antisemitismo (sic), estamos de acuerdo; pero no queria decir "eso" (ni holocaustos ni camaras de gas ni nada por el estilo) Como tampoco muchos o algunos que puedan decir que quieren matar o que "quisieron matar" (sic) están diciendo lo que en el fondo querian o lo que pensaban. Y a buen entendedor pocas palabras sobran (...)
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Realmente Ramiro era un genio.Uno de esos genios estigmatizados bajo el "fantasma del fascismo".Como lo fueron en diferentes campos Alexis Carrell,Papini o Wodehouse.
(Continúa...) Sólo así escapa a las lecturas que llevan a muchos a estrellarse en Heidegger, en el mejor de los casos.
Ramiro fue un genio, y para comprenderlo sólo puede hacerse desde la envolvente, desde el fin, que es lo que da sentido a la vida, pues, ésta no es más que un ordenación a la muerte...y a la vida eterna. Giménez Caballero, al que cita el articulista, sabía muy bien catalogar a la urraca de Ortega, quizás porque el mismo era un cuco. Pero Ortega es un sarcástico, es un europeísta que se regodea en los dolores de parto de España. Ramiro, muy similar en esto a Unamuno, padecía esos dolores, era la carne que se retorcía en el ácido que le vertía el "maestro"; por eso la revolución nacional, o llegar al orden desde un orden subvertido por el humanismo y la ilustración (una contrarrevolución no reaccionaria, sino auténtica), triunfó. Sí digo bien triunfó en la persona de Ramiro, en su muerte, como un león de Judá.
Ramiro, ¡presente!
La vida de un hombre no es, ya que hablamos de Ramiro --también licenciado en exactas y con muy buenas críticas en algoritmos-- una función de igual pendiente en todo su dominio, Una función continua y explícita, sí, las funciones discontinuas no existen en la naturaleza (ni los estados estacionarios, salvo en Dios), y así uno tiene pendientes ascendientes y descendientes, unos más y otros menos, y el alam de Ramiro era una continua búsqueda de sí mismo. Casi torturado, pordríamos decir, pero que gracias a la forma política de su alma, pudo contener el suicidio, con lo que se prueba, una vez más, la necesidad de domar el animal político que todos llevamos en nuestra naturaleza, si bien las enseñanzas modernistas lo nieguen para reducrilo a sus cosmovisiones míopes y patéticas, negacionistas y reduccionistas, ellos sí, de la naturaleza humana.
Por eso a Ramiro hay que leerlo del final al principio, sólo así su "evolución" puede ser dignamente encuadrada como él se merece. S...
http://hispaniainfo.wordpress.com/2009/02/05/ramiro-ledesma-ramos-un-invitado-de-honor-en-la-polemica-negacionista/
Domingo, 19 de febrero
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