Monseñor Lefebvre era hijo de un industrial hacendado, padre de familia muy numerosa, de Tourcoing junto a Lille en el Norte (hispanico) de Francia pegando a la frontera belga. La impronta hispanica -o flamenca, lo mismo me da que me da lo mismo- era inconfundible en su fisonomia, y por si quedaran dudas me las acabo disipando cuando supe por él mismo que una de sus abuelas venia de Gante, sin duda de los tiempos felices cuando era aun de buen tono hablar frances en zona belga/flamenca...Yo personalmente con Monseñor Lefebvre me llevaba bien, le caia bien, esa es la impresion que tuve siempre al menos, hasta el punto que estoy convencido que en el seminario de Econe él se erigio siempre en dique o freno de todos los que me hubieran visto con gusto de patitas en la calle, por mi extremismo anti-liberal (y anti-papal) decian, aunque en algunos fuera quizas tan solo un pretexto. Cuando me detuvieron en Fatima -sin duda por presiones de sus mas proximos- acabo sacando un comunicado de prensa en el que decia textualmente que "el asunto estaba ya en las manos de los jueces y los psiquiatras", sobreentendido que él se desentendia del tema. No importa, no le guardo rencor ninguno. Al contrario, venero su memoria (a mi manera) Como escribi en mi blog hace unos dias a mi Monseñor Lefebvre, se me acabo apareciendo con los trazos del (santo) ermitaño aquel del Zaratustra de Nietzsche que no habia oido aun la noticia mas terrible y mas extraordinaria de su epoca, a saber que su dios -y su iglesia con él- habian muerto (en el concilio)...
Y es cierto que con el arzobispo frances tradicionalista venia a extinguirse una imagen de iglesia misionera -y militante- que muchos heredabamos de nuestra infancia catolica. Y las circunstancias de su muerte añaden no poca carga simbolica al respecto: fallecido a penas dias despues de haber sido condenado en Francia, en un tribunal correcional de Paris, por insultos a la religion islamica (o algo asi) despues de que lo procesaran tras haber hecho unas declaraciones en la prensa en las que evocaba las practicas de secuestro de chicas jovenes por motivos de religion, de las que él habia sido testigo durante su estancia en Dakar, de delegado apostolico, en la decada de los cincuenta (bajo dominacion francesa aun) Y de aquel pasado misionero arrastraba testimonios por todas partes, suyos y de los que venian a Econe de visita, como el que le sucedio de arzobispode Dakar, elcardenal (de color) Thiandoum, que yo recuerdo haber visto alli -de lo mas cordial y efusivo- de paso en aquellos años.
Monseñor Lefebvre era sin discusion alguna -herencia de su antepasados tal vez- un amigo de España y de lo español y a la vez un partidario declarado del General Franco. De ello podria yo aqui testimoniar sin pausa, paginas y mas paginas. Y aqui caben ciertas puntualizaciones. El padre de Monseñor Lefebvre algo que él no ocultaba en absosluto habia sido partidario o militante de l'Action Française incluso despues de la condena pontificia; ocurre que al estallar la segunda guerra mundial tras la ruptura de hostilidades acogio en las instalaciones de su empresa, junto a la frontera belga, un destacamento de tropas britanicas justo antes pues de producirse la invasion y la ocupacion alemanas, lo que sellaria su destino, muerto en deportacion en Alemania hacia el final del conflicto. Y lo que pueda parecer a primera vista un pequeño detalle, explica igualmente la carrera eclesiastica tan fulgurante de Monseñor Lefebvre en los años que siguieron immediatamente al final de la segunda guerra mundial, hasta el punto que fue -en 1948- el obispo mas joven de la iglesia (de tiempos de Pio XII) Y yo recuerdo ojeando una vez una revista francesa ir a dar con un articulo sobre la cofradia -especie de masoneria/blanca- de "los compañeros (compagnons) de la Liberacion", un club de lo mas selecto y restringido que comprendia tan solo unos doscientos nombres de toda Francia, y entre ellos Marcel Lefebvre, del que se evocaba sus raices familiares y la trayectoria de su padre difunto (deportado y muerto en deportlacion en Alemania)
Y es lo que explicaria tambien que Monseñor Lefebvre pudiera acabar erigiendose en figura de proa de la resistencia integrista o tradicionalista por encima de otras figuras menores que llevaba en el combate mas tiempo que él -como el padre Barbara, o el "abbé" de Nantes- pero que carecian de su alto rango jerarquico...y tambien -que todo hay que decir- de sus credenciales democraticas....Monseñor Lefebvre como muchos otros franceses de derechas vinieron a engrosar las filas de la derecha "impresentable" (mas o menos anti-democratica) solo a raiz del trauma que supuso para ellos la descolonizacion y en particular el desenlace de la guerra de Argelia tras la que muchos -con razon o sin ella- sintieron que De Gaulle los habia traicionado. Personalmente comparti ideas analogas durante mucho tiemp, incluidos por cierto los años que permaneci en la fraternidad San Pio X, hoy en cambio contemplo el tema con cierta distancia no solo por el tiempo transcurrido...
Por que en lo que me toca como español debo concluir que el fracaso del maquis (comunista) tras el final de la segunda guerra mundial se debio en gran parte al peso e influencia tras la liberacion, del general De Gaulle en Francia, que era de donde aquellos venian...Y tampoco puedo olvidar el gesto (señero) dos meses antes de su muerte tan solo de la visita privada, -politicamente tan incorrecta aun entonces- acompañado tan solo de su esposa, que hizo a Franco, en la primavera de 1970, quien puso a su entera disposicion el parador del castillo de Santa Catalina, de Jaen, aislado y acordonado "ad hoc" kilometros a la redonda. A lo que habria que añadir el pequeño detalle de las mas que plausibles y verosimiles simpatias del general De Gaulle -de trayectoria anti-comunista en su carrera militar, con un pasado de muy joven de Accion Francesa tambien- por el bando nacional durante la guerra civil española.
En una"tournée" pastoral que le prepare a Monsenor Lefebvre casi por completo yo solo estuvimos en Barcelona, Zaragoza, Bilbao y San Sebastian, en 1976. En Barcelona fuimos los anfitiriones de una vieja gloria de la Seccion Femenina y del carlismo de la guerra civil, Maria Rosa Urraca Pastor, que estuvo conmigo, sin conocerme de anteriormente, particularmente amable y deferente. En San Sebastian, utima etapa y punto mas algido de nuestro viaje -donde la tension se palpaba ya por todas partes- fuimos recibidos por don Roman Orbe, canonigo de la catedral, y uno de los mas notorios y destacados partidarios del regimen entre el clero de San Sebastian entonces, al que los pro/etarras tenian acosado, lo que se notaba en la expresion de su semblante....Segun testimonio de terceros que llegaron a mis oidos entonces se permitian ir a amenazarle en persona hasta la puerta de su casa...Tambien nos brindaron hospitalidad entonces familias conocidas de San Sebastian, de significacion carlista.
Uno de los ultimos recuerdos que de Monseñor Lefebvre me quedo fue su llegada a Madrid, a prcipios de julio del 78, para oficiar en la primera misa/de/san/pio V -que dije en el hotel Melia Castilla- cuando fue reconocido por los circundantes en el aeropuerto de Barajas y todo el mundo se acercaba a hablarle y saludarle como una figura famosa (que lo era) Los años que se siguieron verian el declive de su estrella entre españoles hasta el punto que la prensa española acabo adoptando por regla de conducta hacia él un tratamiento hostil y desagradable, tildando de lefebvristas -una expresion que me hacia dañoa cuando volvia a España de vacaciones- a los que le seguian. Monseñor Lefebvre fracaso sin duda ninguna entre españoles; y sin duda tambien por no haber sabido explicar su combate, los motivos que le movian de una forma mas clara y fehaciente, que muchos en España vinieron a ver como una querella del latin si o latin no....
En la revista Fuerza Nueva -que habia mostrado su adhesion hacia él en el pasado- aparecio un articulo editorial cuando fue excomulgado, en 1988, del que recuerdo una frase un tanto enigmatica (o sibilina) en la que el autor del articulo se preguntaba si la excomunion de Monseñor Lefebvre iba a ser remedio cauterizante o al contrario iria a abrir una brecha o via de agua en la nave (pontiicia): personalmente pienso que el cisma de monseñor Lefebvre -ya lo he escrito en otros sitios- perfectamente organizado y con unas cifras del orden de tres cientos mil partidarios en el mundo entero, acabaria desenmascarando por paradojico que parezca el encismamiento -desgarrrador e intestino, entre catolicos- que se entronizo en la Iglesia con el concilio vaticano segundo y que en el pontificado de Juan Pablo II no haria mas que afianzarse y agravarse (nos vendan o quieran vendernos hoy aun lo que quieran)
Una iglesia conciliar (de izquierdas) que habia proclamado a la faz del mundo que ya no era o habia dejado de ser la madrasta cruel de antaño y que a partir de entonces ya no excomulgaria a nadie...Me fui a Econe no como una desercion -a fe mia que no...- sino en una retirada estrategica tan solo. O eso me lo parecio entonces..."De tanto mirar las estrellas el rey perdio su corona", reza el adagio castellano...Como quiera que sea, mientras yo le rezaba al cielo y le cantaba a las estrellas en las montanas suizas, la sociedad española -en aquellos años de principios de la transicion- cambiaria hasta dejar (casi) de reconocerla cada vez que volvia...
Un desierto de siete soledades (Niezsche) el que me acompañaba ya entonces. Juntate a uno solo -dice aun el filosofo aleman- y eso no hara mas que otro solo mas...Y me da que en la España de entonces eramos mucho los que nos sentiamos solos. Econe me ayudo a soportarlo. Y tantos años despues no renegue (aun) de aquel "pasado" (como dicen los belgas)
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Bien sabe usted que canónicamente no hay ningún cisma con monseñor Lefebvre ni con la FSSPX.
http://www.milenioazul.org
Vuelvo a coincidir con usted. Llevo no más de 2 años como fiel de la FSSPX coincido con sus planteamientos al 80 y 90 %. Hace años era un enemigo declarado de Monseñor Lefebvre, lo era acomplejado en FEI era muy mal visto (por parte del triunviro (nunca jefe nacional) Jesús Carballo y por el ambiente en la Iglesia de Segovia. Pero gracias a dos personas de FE de las JONS, una de ellas ahora bastante famosa que viene de FEI me decidí a dar el paso en junio del año pasado y asistir incluso a mi primera misa.
He leído su respuesta en el anterior hilo e incluso he leido (no sé donde) de un comentarista que le recuerda su declaración donde niega o mejor renegaba de José Antonio y de lo joseantoniano. Bueno he leido lo último que ha escrito y creo que por lo menos se ha reconciliado totalmente con José Antonio y es más, usted le da esa visión necesaria, ese empuje que realmente necesita el pensamiento joseantoniano y que seguramente José Antonio le daría para culminarlo: Tradici...
Miércoles, 30 de mayo
Juan Fernandez Krohn
Juan Granados
Juan Luis Recio
Ángel Sáez García
Mª Rosario Aldaz Donamaría
Antonio García Fuentes
Patricio Peñalver
Julián Moreno Mestre
Julio César Izquierdo
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Paulino Toribio
Peio Sánchez Rodríguez
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