Mi apuesta por Mc Cain (un deber de memoria)

04.11.08 | 19:11. Archivado en Autor, La Otra Memoria

Jon McCain, en el momento de caer prisionero en una operacion de guerra sobre Hanoi (Octubre de 1967)

La hora de la verdad. Dia D. La democracia americana nos ofrece, como cada cuatro años acostumbra, una nueva (larga) jornada de guerra de nervios donde urnas y pepeletas electorales deberan decidir -eso nos dicen- del futuro de la gran nacion nortemericana, marcando asi a la vez de una manera u otra -lo queramos o no- el destino de todos los habitantes del planeta tierra. Quiero decir que abstenerse (del todo) no parece de recibo, por mucho que las encuestas lo den ya todo por jugado (y perdido). Y ademas los Estados Unidos no nos son indiferentes a los españoles, ni siquiera -o precisamente por ello- a los que mas los odian. El anti-americanismo de los españoles (algunos) se mereceria desde luego unos anales de investigacion historica y tambien unass sesiones de psicoanalisis o de examen de psicologia profunda. Y remonta "grosso modo" a la guerra de Cuba (y lo que se seguiria) En una biografia de Fidel Castro, de la pluma del oriundo Ignacio Ramonet, gran buda del diario le Monde -y vocero destacado de antifranquismo irreconciliable allende los Pirineos- se recogian unas declaraciones del Lider Maximo sobre el Caudillo Franco que me da que han tenido muy poco eco en España por no decir ninguno. La tonica de las palabras del lider comunista cubano en la entrevista es desde luego anti-franquista, pero su evocacion de la infancia del jefe de estado espanol nacido en el 92 y que en el 98 tenia pues seis años, y de las escenas de derrota -del regreso de los derrotados, muertos o mutilados- en el puerto del Ferrol, que sin duda alguna le marcarian indeleblemente, son insoslayables a la hora de analizar y disecar los imponderables que decidieron o mas bien custodiaron la compleja actitud -el norte fijo con todo en medio de sus titubeos y vacilaciones- del regimen de Franco hacia la revolucion cubana (marxista) Y el norte sin duda alguna lo marcaba la (indispensable) ayuda estrategica americana...O mas bien el apoyo (de signo providencial) de la Gran Derecha Americana -encarnada primero en el senador McCarthy y mas tarde en el presidente Eisenhower- que perdono la vida al regimen de Franco en el 45 y le dispensos balones de oxigeno preciosos que garantizarian en la decada de los cincuenta en plena era de la guerra fria la supervivencia del regimen.

Quien no es agradecido no es bien nacido, dice el refran. Y yo no tendria pues que justificarme mucho mas, de un pro/atlantismo o pro/americanismo que nunca oculte, ni deberia sentirme obligado tampoco a evocar circunstancias familiares que se dan en mi, si no fuera porque con ello entiendo estar cumpliendo con un deber de memoria hacia mi difunto padre. En 1956, lo peor habia pasado para el regimen tras la guerra civil, el desenlace de la segunda guerra mundial y el final del largo episodio -de casi diez años de duracion- de la lucha contra el maquis (comunista), y un futuro mas bien rosa pareceria ofrecersele a los españoles lo que se confirmaria una decada solo mas tarde. Mi difunto padre, oficial del ejercito de Aire ,se veria destinado por un año entonces a seguir un curso de areonautica en la base aerea norteamericna de Chanoote, hoy ya desaparecida, entre las localidades de Rantoul y de Urbana Champaing en el estado de Illinois. Y se trajo de la experiencia ademas de un deseo de volver -lo que me materallizaria a seguir bastante a menudo por razon de su profesion de ingeniero tecnico aeronautico, y de las misiones a las que se veria afectado- un balance critico y matizado tambien no exento de sincera admiracion hacia ciertos aspectos del "American way of life" amen de un conocimiento precioso, desde dentro, de la sociedad americana. La imagen que se tenia en aquel estado (nordista) del Midwest, de España y de los españoles en aquellos años cincuenta de guerra fria y de catolicismo USA preconciliar, militante y patriota -en la linea del cardenal Spelmann- -que se cuidaban de distinguir del mundo hispanico con el que los Estados Unidos colindan hacia el Sur- no era mala en absoluto, asi lo atestiguaria mi padre del tiempo pasado entre ellos.

Y ello, ese dato luminoso me guiaria siempre en mis pesquisas en busca del lado autentico, de verdad, de los Estados Unidos -del pais real- frente a sectores y nucleos geograficos que encarnan hoy como entonces la version USA de la Leyenda Negra anti-española. Una Norteamerica profunda por detras o por debajo de la imagen que ofrecian tan a menudo su gran prensa, un sector considerable de sus elites culturales y tambien fenomenos de micro/cosmos cultural propios a sus grandes urbenes, y en particular a Nueva York, la mayor de todas ellas, en sintonia completa y perfecta con la Leyenda Negra y que haria ecolosion en particular con la guerra civil española. Los Estados Unidos fueron rigurosamente neutros durante nuestra guerra cvil, y simbolo fuerte de aquella actitud lo seria la conducta invariablemete seguida por la ITT en España durante la guerra que mantuvo sus servicios tanto en zona nacional como en zona roja. A añadir que un mayoria neta de norteamericanos por influencia en parte del peso del catolicismo USA era favorables al bando nacional, lo que se veia contrabalanceado en la Gran Prensa -pro/republicana- lo mismo que en el mundo de las letras. Jay Allen el corresponsal (de guerra) favorable a los rojos del Chicago Herald Tribune, que desinformo (y calumnio) todo lo que pudo, aireando -con tintes apocalipticos- las noticias sobre la toma de Badajoz, y cubriendo de un tupido velo de silencio sepulcral las matanzas de Paracuellos y antes aun, las sacas en las carceles madrileñas las primeras semanas de la guerra civil; y Hemingway que escribio un libro -no exento de cierta objetividad- favorable a los rojo/republicanos "Por quien doblan las campanas", marcarian ambos el tono como digo y monopolizarian (casi por completo) la imagen de su pais, entre españoles de cualqier forma...La muerte de Garcia Lorca que habia escrito "Poeta en Nueva York" tras una estancia fugaz en los States tendria tambien gran impacto en la opinion publica americana lo que se refleja en los tituberos de Ezra Pound, favorable hasta el final a pesar de todo a la España de Franco.

De casta le viene al galgo? No lo se, pero ese background familiar es sin duda indisociable del pro/americanismo que me habra acompañado siempre invariablemete. A las duras como a las maduras. En 1969, por ejemplo: en un articulo que me publico el diario "Arriba" con ocasion de una jornada mundial de agit prop anti-USA -"Moratoria o farsa?"- donde me desmarcaba de una vez por todas de una actitud que se veia casi unanimemente compartida en los campus universitarios de las universidades españolas y que sin duda marcaria -al rojo- mi destino en los años que se seguirian, contribuyendo a agravar -e incluso yo diria que fue tal vez lo que la hizo debutar- una situacion de aislamiento y boycot progresivo de parte de mis propios compañeros que me llevaria hacia el final de mis estudios -como me lo solto durante el servicio militar en el campamento del Robledo un antiguo amigo y compañero de clase de forma cruda y extemporanea- a acabar viendome mas solo que la una (pero todavia las veria peores en mi vida...) La guerra del Vietnam fue una gran tragedia y lo seria aun mas la santa alianza anti-coccidental -de tinte y fondo incofundiblemente racista- que se plasmo entonces en grandes zonas del mundo, del Africa (negra), del Extremo oriente y del Sudesta asiatico, lo mismo que entre la poblacion afro/americana de los Estados Unidos, algo que parece como querer resurgir ahora al socaire de la campaña electoral del candidato democrata Barack Obama, en un sueño colectivo preñado de las esperanzas mas locas que alcanza en este final de campaña su paroximo .

La cabeza fria y el corazon caliente. Ni nos vamos a meter debajo de la cama porque las encuestas predicen o dicen que predicen una victoria del candidato democrata por goleada -jaleada con anticipio de varios meses por los socialistas españoles- ni voy yo por eso a dejar de proounciarme en el tema -con las espadas en alto aun...-aunque solo sea por un prurito de poder participar como todo el mundo en las apuestas. Pero tal vez tenga que rendirme a la evidencia que en mi al final todo se resuelve en clave religiosa o por expresarlo en la temrminologia que me es cara, nacionalcatolica....Y por ahi quiero venir a parar a un analisis del papel y la influencia del factor religioso (y confesional) en las elecciones americanas y en particular del peso en el lado republicano de la derecha religiosa, y de mi propia experiencia o vivencia del fenomeno en encuentros de antiguo con algunos adlateres y exponentes, y con ciertas expresiones del pensamiento ideologico que les insspiraba....Estaba yo en la carcel portuguesa aun cuando me tope, en las lecturas de prensa que alli dentro se me permitian -en un articulo del Times o del Newsweek- con una figura de la que solo mas tarde callibraria el prestigio y la influencia intelectual en el seno de esa corriente mayor del protestantismso (fundamentalista) maericano que habra marcado de su impronta la sociedad americana e influenciado no poco elr umbo de la nacion desde la epoca de la era Reagan, y me refiero al reverendo Francis Schaeffer, figura estelar en los Estados Unidos de la "Moral Myority" de la decada de los setenta y principios de los ochenta .

El como se plasmaria en mi la inquietud que aquel articulo de revista hizo en mi nacer no lo recuerdo bien, el caso es que al poco tiempo recibi en prision -en aquel regimen de visitas a cuenta gotas- una visita un tanto extraña y misteriosa de un discipulo del pastor Schaeffer, un joven paralitico que se hacia desplaaar -en sus viajes por el mundo...- en silla de ruedas...Los interrogantes que aquel amable visitante hizo nacer en mi no se disiparian nunca del todo -de lo que le llevo, precisamente a él, hasta alli- pero quedaria de cualquier modo para mi bien claro el simbolismo fuerte y tan visible en aquel trance: de las antenas largas y potentes de la gran potencia USA y de paso de la importancia y del peso de lo religioso, de las convicciones sinceramente religiosas de una mayoria de sus subditos, plasmadas en la imagen y en la estampa de aquel joven invalido que obraba (y viajaba) en parte al menos movido por sus convicciones; blanco, anglosajon...y protestante (WHASP) hasta el patetismo...La cosa no quedo ahi y a partir de aquella visita, gracias a aquel joven acabe entrando en contacto con "l'Abri" la obra (suiza) del pastor Schaeffer.

L'Abri era como su nombre indica una especie de refugio de portestantismo norteamericano (de derechas) en los Alpes suizos, en el canton de Vaud que acogia huespedes o vsitantes por periodos mas o menos cortos. Lo habia fundado el reverendo Schaeffer a finales de los cuarenta tras verse obligado a abandonar por presiones el territorio frances en donde ejerecia sus actividades de pastor protestante a seguir a la guerra mundial. Cuando yo por alli pase, el mes de Enero del 86, el pastor Schaeffer acababa de fallecer hacia unos meses. Estuve solo unos dias ya digo y guarde una imagen de acogimiento generoso (no me cobraron nada), de cordialidad incluso en alguno de los miembros, pero el ambiente general me sofocaba un poco, lo confieso. Aquella comunidad -norteamericanos en exclusiva- residentes en Suiza que vivian alli con sus familias como en casa -o en un regimen de protectorado, o de pro/consulado mas bien- que se encontraban todos el domingo en la capilla alla arriba pero que no supe discenir ni de cerca o de lejos lo que estaban hacienddo alli, en Suiza, tan numerosos...Pero mas aun que mi estancia entre ellos lo que recuerdo sobre todo es el llibro del pastor Schaeffer -especie de "vademecum" protestante fndamentalista- "Christian Manifest" en donde se trazaba un insolito paralelismo entre el combate anti-abortista y la lucha antiesclavista de los tiempos de la Guerra Civil americana....Y es que el pathos y el ethos del pastor Schaeffer y el de la comunidad que el habia fundado era propio sin duda a una memoria de vencedores (de la que yo me sentia un extraño mas o menos ), de eso no me cabe la menor duda: en la segunda (y primera) guerra mundial como (casi) cien años antes en su propio pais, los Estados Unidos. Y otra cosa que llamaba la atencion -que me choco es cierto- lo era su analisis de la decadencia del protestantismo americano que atribuia sobre todo a las corrientes migratorias de confesion catolica -sustancialmente italianos, irlandeses y polacos- que se habian derramado por los States desde hacia un siglo,a seguir a la guerra civil americana....

La derecha americana no me gano pues entre sus adeptos, y es innegable el peso de esa tendencia en la candiatura republicana encarnada sobre todo en la personalidad (muy fuerte) de su compañera de lista del candidato presidencial, Sarah Palin, pero mi apuesta por McCain que renuevo ahora por cierto en la vispera -despues de haberla anunciado en mi primer blog hace ya varios meses- no lo es por ese aspecto, sino por su imagen (señera) de heroe de guerra de un combate anti-comunista que a pesar de todo encarna, no me lo podran negar su detractores. Y Barack Obama es un tipo simpatico, en apariencia al menos, nadie lo niega, que habra sabido despertar muchas esperanzas. Ocurre no obstante que los sueños de los unos son las pesadillas de los otros -ley de bronce de la historia...-, y yo no estoy muy seguro que la victoria del candidato democrata no se acabase traduciendo a la larga por una derrota del Occidente -y "pari passu" del mundo hispanico- en el choque de culturas (que asumo, sin ninguna duda)

Mi apuesta por Mc Cain es pues una llamada del deber -de la Memoria-, por que se a ojos cerrados que esa hubiera sido tambien la opcion de mi difunto padre que conocia (mejor que yo) los States; y un conjuro o exorcismo ademas no lo niego: de la apuesta en favor del candidato democrata que acabo de leer, del marques de Paracuellos.