Mancha Real es un bello pueblo andaluz, ancho, blanco y luminoso, de la cuenca de Alto Guadalquivir junto a la falda de un monte -la Peña del Aguila- con la Sierra Magina al fondo, una de las ultimas estribaciones de Sierra Morena. En aquellos veranos inolvidables de mi infancia y de mi adolescencia al anochecer, soliamos acudir yo y mis amigos y compañeros de correrias hasta un pequeño promontorio a la salida del pueblo al comienzo del tramo de carretera -una bajada de unos dos kilometros- que hacia de empalme con la que venia de Jaen, la capital de la provincia, en direccion de Linares, Ubeda y Baeza; y el recuerdo de aquel paisaje grandioso de estio, surcado de puntos luminosos -como una miriada de estrellas- de los grandes pueblos de la provincia, ya de noche, al otro lado del valle, se quedaria para siempre immobilizado en mi retina....Y muchos años despues, en un curso de traduccion literaria que habre seguido aqui en Bruselas, el traductor frances que nos impartia aquel seminario (atelier) nos dio a traducir un parrafo de narrativa española contemporanea que describia de forma muy similar a la mia aquel paisaje de cuento de hadas; y era de una novela (memorialista, sobre la guerra civil) de uno de sus clientes favoritos, el escritor jiennense -de Ubeda...- Antonio Munoz Molina: justo del lado del frente de aquel desde donde yo lo veia. Vista hacia el Sur la suya, vista hacia el Norte la mia...Igual solo que al reves, la vista -de lejanias- que el ancho valle del Guadalquivir le ofrecia al autor jiennense (de/izquierdas) -mas o menos de mi edad- a como me la ofrecio de niño a mi. Como una imagen deslumbrante, cegadora, de "las dos memorias" que se enfrentan encarnizadamente hoy en la politica española y tambien en la cronica literaria de (casi) todos los dias. Entre parentesis, jugoso y suculento negocio el de la traduccion literaria -del español al frances- del grueso de la literatura recuperacionista!: todos -o casi todos-sus grandes/nombres, a parte contadas excepciones honrosas, metidos (hasta las cejas) en tan melindrosa empresa! (Y pari passu en su promocion tambien -tan fulgurante y tan sospechosa- en el mercado editorial de lengua francesa...)
Mancha Real es un pueblo jiennense cargado de historia, de un pasado surcado de espesas zonas de penumbra…Andaba yo una vez -en los primeros tiempos de mi estancia en Belgica- de visita en Eupen, localidad de los llamados "cantones del Este", de poblacion germanofona, junto a la frontera alemana, y paseandome por su centro urbano me quede de pronto de piedra a la vista de la estructura tan arquetipica que se me ofrecia, de una arteria principal que se extendia de un lado a otro, como la calle Maestra de Mancha Real que cruza el pueblo por el medio de arriba a abajo, uniendo sus dos mitades -la parte alta y la parte baja- que se agrupan en torno a la Plaza y a la vez crecen (hoy ya a todo meter...) lejos de ella; y todo menos fruto del puro azar sin duda, aquella misteriosa coincidencia, si se piensa que el pueblo de Mancha Real fue fundado por ordenanza imperial en tiempos de Carlos V en el marco de la politica de repoblacion de amplias zonas del Sur de España emprendida a seguir el final de la Reconquista; y que la localidad belga aquella se encontro ubicada de antiguo, desde la alta Edad Media, en tierras de Imperio, y seguiria "nota bene" formando parte de los Paises Bajos Españoles tras la paz de Westfalia...
Mancha Real fue al nacer un pueblo agricola pues, como tantos otros de la geografia (meridional) espanola, que viviria en paz y armonia durante siglos...entre olivares, a la sombra de su iglesia catedral y tambien de su conventos; sus habitantes como tambien sus viviendas -levantadas junto a sus tapias y sus muros-...y sus tierras o las tierras que trabajaban y de las que vivian, aquellas "manos muertas" tan famigeradas que el liberalismo español convertiria en chivo expiatorio y blanco favorito de sus ataques y de sus criticas. Y de aquel pasado mitico y semi/enterrado en la memoria colectiva quedan aun trazos y vestigios vigorosos en las fiestas y costumbres del pueblo -hasta en su tradicional "monidura"- y tambien en el trazado de sus calles y de sus "cañadas", bien visibles aun en las immediaciones de lo que fue la casa de mis abuelos -donde nacio mi difunto padre, junto al Convento precisamente , que fundo el propio Juan de la Cruz en una de sus visitas. Las desamortizaciones de Mendizabal romperian o darian el golpe de gracias al menos a quel paisaje social tan idilico y a la vez que iban a arrojar a amplias capas de poblacion rural a la intemperie -yendo a juntarse muchos de ellos, precisamente entonces, a los tradicionales pobladores de antiguo, de nuestros rios (debajo de sus puentes....)- darian a luz, como digo, a una casta mas o menos reducida de terratenientes que se enriquecio rapidamente en cuestion de dos o tres generaciones, mientras que el grueso de la poblacion no hacia mas que empobrecerse..En su descargo, cabe decir de entrada que sus reales o pretendidas culpas historicas llevarian duro castigo en el pesado tributo de sangre que pagarian -casi todas aquellas familias (ricas)- durante la guerra civil española....
La guerra civil, la explosion de violencia tan formidable que desato -y mas aun en la provincia de Jaen...- se veia venir en Mancha Real desde hacia ya un rato. Las insuficiencias estructurales que venian ya de antiguo como digo y las consecuencias tan calamitosas de la Gran Depresion se traducirian en el Sur de España y en particular en la provincia de Jaen en situaciones de paro rural ya al borde de la tragedia- que se verian plasmadas en imagenes para siempre grabadas en la memoria colectiva (de los mios), e immortalizada en una de las novelas de Michel del Castillo- de la plazas de los pueblos llenas a reventar desde el amanecer de una masa de gente en paro, ellos y sus bestias de carga, en espera angustiosa de un jornal (que muy pocos recibian), algo que nunca deje de oirle evocar desde niño a mi difunto padre, con el espanto y la consternacion bien visibles aun en su expresion y en su mirada. Como consecuencia, la convivencia en Mancha Real sufriria un proceso acelerado de degradacion y ya en los años finales de la Republica, a partir de la caida de la tarde, se vivia en sus calles una situacion de toque de queda en la practica que imponian por su cuenta y riesgo inviduos de mala catadura compinchados con los sectores izquierdistas del pueblo.
Un paisaje social pues al borde de la explosion, drastica y dramaticamente dividido entre una minoria que lo tenia casi todo -y a la que los mios "nota bene" no pertenecian- y una gran masa que no tenia casi nada, y entre medias una zona intermedia e indefinida, de un sector de poblacion mas o menos exiguo, como un residuo del pasado, de los que se puede decir que desde el siglo anterior se encontraban por su posicion social justo en la linea de/en/medio -particularmente indefensos y a merced de todas las calamidades- y que en el 36 lo pagarian bien caro: por su fidelidad a la iglesia precisamente, a la sombra de la cual habian vivido generaciones de los suyos unas detras de otras, y como por un efecto de inercia a la vez, de aquel pasado rural de "manos muertas" (de paz social y de armonia...) El Alzamiento, que me diga el fracaso del Alzamiento en Jaen la capital y, de resultas, en toda la provincia, desataria las pasiones mas escondidas y de immediato darian inicios los desmanes; en Mancha Real, ya el 18 de Julio, los grupos de izquierdas se cebarian con la iglesia/catedral (de Pedro de Vandelbira, s. XVI) que ardio en llamas y quedo parcialmente destruida. Y la ola de persecucion, de asesinatos y de detenciones no tardaria.
A Don Francisco Solis, cojadjuntor de la iglesia de Mancha Real y hombre muy apreciado en el pueblo, lo detuvieron en plena calle un grupo de milicianos a los que interpelo con brio intentando hacerles entrar en razon, hasta que uno de ellos exclamo: "es que no hay nadie que tenga h...para cargarse a este tio!" y dicho y hecho, le descerrajo un tiro, a la vista de la gente...Las primeras semanas -algo que las obras mas ecuanimes o menos partisana de la literatura recuperacionista de la memoria de lo vencidos, no deja con todo de reconocer (1)- Mancha Real como toda la provincia de Jaen en zona roja viviria escenas dantescas de violencia criminal incontrolada que se quedarian grabadas al agua fuerte por asi decir en la memoria colectiva. Un oficial del ejercito que se encontraba de vacaciones en el pueblo al producirse el Alzamiento, de apellido Herrera, de una familia muy conocida en Mancha Real, fue asesinado las primeras semanas de la guerra, y su asesino, de sobrenombre "Pilarillo" -uno de los mandamases de las milicias comunistas de Mancha Real -paralitico de niño- arrastraria por todo el pueblo el cadaver agarrado al paracoches de su vehiculo paseandolo por la calle Maestra, de arriba y abajo, completamente borrracho. La resaca de aquellas primeras persecuciones alcanzaria enseguida el domicilio de mi abuelo a quien almas caritativas fueron a avisar raudos que en la casa del pueblo se habia oido a alguien proferir en alta voz, como una advertencia: "¡Miguel Santano (del sobrenombre que recibia en Mancha Real mi familia desde antiguo) tiene tres hijos y ninguno se va al frente!"; con lo que mi difunto padre tuvo que alistarse a la fuerza immediatamente. Del clima de terror que se vivio en Mancha Real en zona roja desde el principio hasta el fin de la guerra civil, da idea un comentario que le oi mas de una vez a mi difunto padre: "en la Mancha (como llamamos al pueblo) se echaron las trancas de las casas desde el principio, y ya no se volvieron a abrir hasta el final de la guerra; y a los unicos que se veian por las calles del pueblo era a los socialistas y a los comunistas"
Pero lo peor estaba aun por venir. A principios de Abril del 37, tuvo lugar el bombardeo de Jaen, por la aviacion de los nacionales. Yo no lo sabia, en casa nunca lo oi -humildemente lo reconozco-, lo he sabido ahora « grosso modo » por la via de la literatura recuperacionista...
pero tampoco habia oido hablar nunca hasta hace poco del bombardeo (salvaje) de Cabra en dia de mercado, que le predeceria (que en la obra que aqui recojo en absoluto se menciona tampoco) El caso es que Mancha Real por decision del comite revolucionario del pueblo fue el unico de la provincia que acepto el dudoso honor que su pueblo se convertiese en punto (final) de destino de las sacas que a seguir se empezaron a producir en Jaen, la capital, de las de mayor amplitud de la guerra civil a seguir a Paracuellos; y que tomo para si la triste tarea del fusilamiento de las victimas que duraria tres dias. Durante tres noches seguidas no dejo de oirse el tableteo de las ametralladoras junto a las tapias del cementerio. Algo que en el pueblo logicamente nadie olvidaria, ni los unos ni los otros, ni los hijos de los fachas ni los de los rojos, y no me fue raro durante aquellos veraneos infantiles el escuchar de boca de niños de mi edad que conmigo jugaban comentarios de aquello -como coplas de ciego...- e incluso el verlos señalar de lejos con el dedo sin el menor reparo -como responsables de aquellas matanzas- a algunos de sus paisanos, personas de cierto relieve social incluso alguno de ellos; asi es como lo recuerdo.
Tras la batalla de Teruel, mi difunto padre, que se encontraba movilizado en una zona del frente de Guadalajara, (relativamente) en reposo -en un permiso que aprovecho para trasladarse a Guadalajara, la capital- consiguio hacerse de un certificado medico que le
permitio volver a su pueblo donde al poco tiempo seria detenido y llevado a la prision provincial, en la capital de la provincia. En el acta del registro domiciliario que precedio a su detencion -y que mi familia conservo hasta hoy- figuran como pruebas de conviccion el habersele encontrado en posesion de un folleto de proganda anti-comunista, de otro del partido de los legionarios de Albiñana, y de un ejemplar de la enciclica Rerum Novarum...En la carcel de Jaen permanecio aun mi difunto padre durante un año hasta el fnal de la guerra, en un ambiente de terror y de amenaza de sacas, siempre imminente, algo que estuvo a punto de hacerse otra vez realidad casi al final, en el otro principal centro de detencion en Jaen, su catedral, y que conseguiria abortar un vecino de Mancha Real precisamente, que en un acceso de panico tal vez, a la llegada de los milicianos, se subio a una estatua de la virgen y exclamo en alta voz: "¡que me ha dicho la virgen que no salgamos!", tras lo cual se cerraron de golpe las puertas.
En la noche del 28 al 29 de marzo del 39, tras haber sido liberado de la carcel, mi difunto padre, con ventidos años, acompañado del medico de pueblo, Don Alfonso Garcia, y de una escuadra de Falange que se acaba de formar en Jaen, todos ellos forasteros, entro en Mancha Real en una camioneta haciendose descolgar hasta la Plaza, desde lo alto del pueblo con el motor parado y sin luces, y desde alli, despues de que tomaran oficialmente posesion de las llaves del Ayuntamiento de manos de funcionarios del mismo que se encontraban a su espera, se dirigio armado de un mosqueton pueblo abajo hasta el domicilio de sus padres, dando gritos de iArriba España !, por una de las calles, de puertas atrancadas y sepulcralmente vacia, cuando llegando casi al final, se abrio una de las puertas y el hermano del militar que al principio eovque se le desplomo literalmente en los brazos....
Algo -aquella actuacion heroica y decisiva de mi padre al final de la guerra civil- que algunos en el pueblo nunca le perdonarian (del todo) Y que sin duda de aquel pasado de guerra civil, del pueblo en zona roja, quedo algo en gran parte de sus habitantes como un reato o sombra de remordimiento o de sentimiento de culpa (colectiva) –y sin duda de voluntad sincera de reconciliacion tambien- lo muestra el hecho (flagrante) que al primer mitin que dio tras su legalizacion el partido comunista en Mancha Real –un pueblo que desde entonces habra conocido ayuntamientos PSOE(s) de forma casi ininterrumpida- no fue nadie. Nadie.
(A pocos quilometros de Mancha Real, sierra adentro, se encuentra Torres, el pueblo del juez Garzon: de mencion inexcusable en verdad al final de este articulo/mensaje, porque esta claro que sin su funesta iniciativa nunca sin duda me habria decidido a escribir y a dar a la luz estas lineas. En homenaje y en testimonio de afecto filial a mi difunto padre)
(1): "La guerra civil en Jaen" de Luis Miguel Sanchez Tostado, edicion del autor, 2006.
Prologo de Paul Preston
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Como ya le dije anteriormente,cada uno lo vivió desde un bando.Pero por qué tenerle miedo a que los descendientes sepan donde están sus muertos??,si,donde el femur o donde la rótula?,para enterrarlos donde quieran,como quieran,con una misa o sin ella,si a ustdes no le atañe...que mas les da???
.../...las noticias del alzamiento fue meterle un misto a la iglesia del pueblo, y tu lo sabes. Y en las afueras de Madrid los primeros dias de la guerra los cadaveres (mayormente de los fachas) eran victimas de las alimañas.
No niego que habra que acabar encontrando una solucion en aras de la reconciliacion entre españoles y de la sana convivencia entre la gente; en los pueblos sobre todo donde todos se conocen y cada cual sabe donde estuvo cada uno y lo que hizo en aquel entonces. Pero lo que me subleva es el querer tirarnos, a los descendientes de los que ganaron la guerra, esqueletos, tibias y peronés al rostro como llevan haciendo por cuenta de esta ley funesta de la Memoria, setenta años despues de aquello. En Cataluña han decidido por su propia cuenta renunciar a los desenterramientos, y optar por lapidas de recordatorio en los sitios donde se presume que los desaparecidos yacen enterrados; sera por algo ¿no te parece?
Saludos
Dices que nosotros tuvimos la suerte de conservar el acta de detencion y que vosotros en cambio no tuvisteis derecho a papel ninguno. Asi es la vida, asi son las guerras y no me tomes por un cinico: tu te lamentas que no sabes donde enterraron a tu abuelo; a dos tios abuelos mios en cambio, marido y mujer, Dolores Cardenal y Rafael Sobrino, personas de edad avanzada y que no andaban metidos en politica, una chusma de asaltantes los sacaron de su casa el 19 de julio del 36 en Constantina de la Sierra provincia de Sevilla, en reaccion al triunfo del alzamiento en la capital sevillana; se encerraron con ellos en la iglesia del pueblo y nunca mas se supo nada de ellos. A tu abuelo lo enterraron por lo menos, y sabes que yace en tierra española, en su patria chica incluso; en sepultura religiosa o no te deberia importar poco como sin duda no le hubiera importado a él, o no me vas a decir que tenemos que creernos que le importase lo mas minimo: lo primero que hicieron en la Mancha cuando llegaron.../...
No he acusado a su padre,no lo conoci,ni a usted,dije que gente como su padre(de derechas),despues de la guerra abusaron de muchas maneras de los perdedores.
Indica usted que aun conserva el acta ,por lo que su padre ingresó en prision,suerte que tuvieron algun tipo de documento,nosotros no tenemos nada,pues los juicios (como usted sabrá)que hacia franco no necesitaban documentos .Solo tenemos de mi abuelo un lugar,la fosa comun,donde nos dicen que están sus huesos,y agradecidos que otros muchos desaparecieron y aun hoy ,despues de tanto tiempo no saben si estan enterrados en una cuneta,en la tapia de un cementerio etc.
Cada uno hablamos desde nuestra vision, y las vivencias de nuestra familia
.../...Te preciso ademas en relacion con tus acusaciones que mi padre entro en Mancha Real de los primeros con los nacionales como ya aqui he contado; pero que se fue immediatamente a Madrid a continuar sus estudios por orden expresa de mi abuelo, por lo que fuera. Y si algunos -¿muchos, pocos?- lo odiaron tanto a escondidas en la posguerra se debio sin duda a eso, que no podian reprocharle nada en definitiva. Manos limpias. ¿Otros no? El que este libre de pecado que tire la primera piedra; y no desde luego los que de una forma u otra consintieron todos los crimenes y salvajismos que se dieron en Mancha Real caido en zona roja.
Dices que no te importa si sufrieron o no los mios. No te lo tengo en cuenta. Entre otras cosas porque no me conoces bien, y no los conocistes bien a los mios tampoco, aunque nos conocieses de vista. Gracias de todas formas por tu respuesta.
A mi asi me lo contaron; un error por lo que tu dices, pero que sin duda no deja de arrastrar un poso de verdad o fundamento como (casi) todos los errores o mentiras y que tiene que ver sin duda con el hecho flagrante -que no me podras discutir- que el partido comunista desaparecio practicamente del mapa politico de Mancha Real desde los inicios de la Transicion politica. Por algo seria. No me voy a defender (mucho) de todo lo que me echas en cara; aunque solo sea porque debemos conocernos de antiguo, tu nombre desde luego me suena. Solo te dire que si eres y piensas como dices y si como es mas que verosimil nos conocimos y nos tratamos de muy jovenes o incluso de niños, se debe a que mi difunto padre asi lo queria, que yo fuese alli de vacaciones para comenzar -yo solo (o casi) en casa de una tia mia- y que me tratase con todos los del pueblo sin distincion ninguna, entre los hijos de los unos o de los otros (de los fachas o de los rojos), lo que no era el caso de algunos te lo aseguro.../...
no se si usted leera esto,por si acaso le aclaro:el primer mitin del partido comunista en mancha real es ncierto que estuviese vacio,al contrario,lleno y muy lleno.No se tanto como usted,lo mismo si mi abuelo hubiese sido del bando vencedor ...hubiese tenido mas oportunidades de estudio,pero no ,fuimos del bando perdedor,y mi abuelo no solo paso una guerra,tambien el dolor de estar en la carcel,sabiendo que iba a ser fusilado,y enterrado en una fosa comun,seguro que su padre tiene su tumba.Y sus hijos aguantaron que gente como su padre abusase de ellos por ser hijos de un rojo,,,,cosa que han llevado con mucho orgullo hasta su muerte.Vea usted que todos sufrieron cada uno en su bando,pero como a mi los suyos no me preocupan,me da igual su sufrimiento.
Que panegirico describe el pajarraco este de krohn, ve las cosas desde una perspectiva aseptica cree el y no piensa que la guerra civil fue sufrimiento para todos y sobre todo para todas pero para todos y todas que eran pobres puers los ricos, la nueva bnrguesia que creo el regimen y la oligarquia financiera terrateniente que quedo en el pueblo despues del golpe de estado del enano la cosa les fue muy bien durante casi cuarenta años, y seguo que le fue bien incluso a este tipejo que descalifica a una parte de la sociedad que, cabreados por decirlo de alguna forma decidieron salvar el gobierno legitimo que habian votado años antes.
Por cierto, que se documente bien porque al primer mitin que dieron los comunistas en mancha real se lleno el recinto donde se realizo y ademas en las elecciones municipales sacaron tres concelajes.
DOCUMENTESE SR. en ver de hablar de oidas.
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En la guerra en la Mancha los que sufrieron mas no fueron desde luego los socialistas y comunistas que controlaban ferreamente el pueblo....Dices que me documente, hazlo tu tambien. Yo por lo menos me lei el libro de Luis Miguel Sanchez Tostado que es muy parcial y tendencioso, pero que parece que trata de aclarar un poco objetivamente todo lo que pasaron los habitantes de la provincia durante la guerra. Habla por ejemplo del bombardeo de Jaen que le sirve para justificar las sacas de Mancha Real -¿oiste hablar? no me vas a decir que no- pero no dice ni pio en cambio del bombardeo de Cabra -en dia de mercado- y sus muertos por centenas, que le precedio. Hablas de los ricos de Mancha Real, pero ni mi padre ni su familia -que conoces bien de seguro- lo eran. Yo no niego -y te habras dado cuenta si has leido bien la entrada- que al estallar la guerra habia en la Mancha como por todas partes en Andalucia un grupo de grandes propietarios terratenientes, pero eso era un problema que venia de las desamortizaciones del diez y nueve que rompieron la armonia y el equilibrio social que habia conocido el pueblo durante siglos; obra (y culpa) del liberalismo español que la izquierda española siemore tanto alabo. Durante siglos a partir de su fundacion con Carlos V, habian vivido los habitantes de la Mancha labrando sus tierras en paz, a la sombra de la iglesia claro. Es algo que no hay mas que dar un paseo por el pueblo, por su parte antigua y echar un vistazo a su finonomia y al trazado de sus calles -por ejemplo las cañás- para darse cuenta. Serian manos muertas como las llamarian los liberales españoles pero alimentaron (en paz) a sus habitantes durante siglos, y sin guerra civil...; no creo que me lo puedas negar.
Lo del mitin comunista lo escribi de oidas, es cierto porque yo no he vivido en Mancha Real, ni mucho menos por cierto en aquella epoca de la transicion, pero si fui siempre mucho por alli de niño y de joven y fui testigo de la transformacion profunda del pueblo que a finales de los cincuenta era tercer mundo con niños desnudos por la calle por todas partes, sin agua en las casas y sin electricidad casi tampoco, calles empedradas etcetera, etcetera...y en unos años se convirtio en uno de los pueblos mas industrializados de Andalucia y mas prosperos de España como tu bien sabras; y con Franco aun, no me lo podras negar. La cuesta que bajaba al Empalme -ya no me acuerdo como la llamaban- yo la conoci de niño puro campo aun, y a finales de los sesenta estaban los dos kilometros llenos ya de plantas industriales. Y tampoco me podras negar que el partido comunista hoy no pinta nada en Mancha Real
Para terminar, ¿por que te escondes? ¿Me escondo acaso yo? ¿Me escondi acaso las veces que volvi por Mancha Real en todos estos años despues de haberme convertido en un "emplazado" o algo asi (en los medios me refiero) cuando me detuvieron en Portugal? (hasta la gente de izquierdas se me acerco en noviembre del 85 -con Veneno de alcalde- para pedirme autografos...) ¿No me vas a decir que te van a perseguir ahora en la Mancha por defender "la Memoria (historica) de los vencidos de la guerra civil"?
P.D. A mi padre que tenia veinte años lo detuvieron durante la guerra las "autoridades" socialistas y comunistas de la Mancha por haberle encontrado (sic) en un registro dociliario "los elementos de prueba siguientes": un ejemplar de la enciciclia Rerum Novarum, un panfleto de informacion anticomunista y un folleto de propaganda de los legionarios de Albiñana (eso es lo que dijeron) Eso fueron todos los cargos. Lo que le valio el estar preso hasta el final de la guerra (¡Ah se me olvidaba!: mi familia conservo hasta hoy copia del acta del registro. Que memoria tenemos todos)
¡Qué bien, qué maravilla! Un burro hablando y el otro aplaudiendo.
Una de las mejores películas de los últimos años. Una combinación poderosa de lectura directa y de lecturas paralelas. Los aparatos ortopédicos de tortura que castigan el frágil cuerpo de Camino nos remiten tanto a la Inquisición medieval como a la corona de espinas. O las referencias a la Cenicienta y a Alicia, con una suerte de Sombrerero loco y Conejo blanco, en forma de enano sabio y ratoncillo.
Miércoles, 30 de mayo
Juan Fernandez Krohn
Juan Granados
Juan Luis Recio
Ángel Sáez García
Mª Rosario Aldaz Donamaría
Antonio García Fuentes
Patricio Peñalver
Julián Moreno Mestre
Julio César Izquierdo
Carlos Juan Gómez Martín
Paulino Toribio
Peio Sánchez Rodríguez
José Donís Català
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