Pentecostés de 2006: Benedicto XVI se reúne con los llamados nuevos movimientos, una ola de aire fresco para evangelizar el mundo.
Es difícil saber qué entra exactamente en la categoría de "nuevos movimientos" en la Iglesia católica. A menudo se mencionan seis o siete considerados "paradigmáticos": Focolares, Regnum Christi, Schoenstatt, Comunión y Liberación... sí se consideran movimientos. El Camino Neocatecumenal o la Renovación Carismática, en cambio, suelen decir que la categoría no es del todo exacta.
Y mucho menos exacta es para muchas otras realidades convocadas por Benedicto XVI en Pentecostés. Incluso hablando de "nuevas comunidades" no se cubre todo el espectro.
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En común: deseo evangelizador, valentía frente al mundo; creatividad; sensación de comunidad y compromiso en pequeños grupos; oración intensa; la experiencia, el kerygma, lo vivido más que lo teorizado; y en este mundo globalizado, una fuerte tendencia a crear grupos o células en países lejanos cuando no se puede hacer en la parroquia del barrio porque el párroco (u otras circunstancias) ponen impedimentos.
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Movimiento de los Focolares
Los Focolares nacen en 1943, en Trento, cuando Chiara Lubitch y sus primeras compañeras descubren el evangelio, la fraternidad y la confianza en plena Guerra Mundial. Desde los barrios más pobres, nace una espiritualidad centrada en el amor, la renovación espiritual y social: le llamarán espiritualidad de la unidad, comunitaria. Busca destacar lo bueno común en otras culturas y religiones, y así trabajar por la unidad con diálogo fecundo. El Movimiento se articula en 18 ramas: jóvenes y adultos, niños y adolescentes, familias y sacerdotes, religiosos y religiosas de distintas congregaciones y hasta obispos... Cuenta con más de dos millones de asociados y simpatizantes en las diversas ramas. Los Focolares promueven en el campo de la cultura la Escuela Abbá para la elaboración de una cultura renovada; en el de la Economía, el proyecto para una Economía de Comunión en la que están comprometidas más de 700 empresas; ciudadelas de testimonio, obras sociales, casas editoriales y revistas. Hay unas 20 pequeñas ciudadelas, algunas con sus fábricas y polígonos, llamadas Mariápolis permanentes, que son ciudades-boceto de una sociedad nueva, basada en la comunión de bienes culturales, espirituales y materiales. Cada año las visitan decenas de miles de personas.
Comunión y Liberación (CL)
Fundado en 1954 por el padre Luigi Giussani (murió en 2005) en el ambiente estudiantil italiano, primero entre bachilleres, a partir de 1968 entre adultos y universitarios. Hoy cuenta con casi 48.000 miembros en 64 países. Anuncia que Jesús de Nazaret, muerto y resucitado, es un acontecimiento presente y que sólo en Dios hecho hombre (y por tanto en la Iglesia) el hombre es de verdad hombre y la humanidad verdaderamente humana. La racionalidad de la fe lleva a comprometerse con la experiencia cristiana y dar testimonio. Hay muchas realidades agregativas nacidas de CL: la Asociación Laical Memores Domini ; la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de san Carlos Borromeo; la Congregación de las Hermanas de la Caridad de la Asunción. La Compañía de las Obras ejerce obras culturales, caritativas y empresariales. ONGs como AVSI en Italia y CESAL en España ayudan al desarrollo de los países pobres. Fundaciones como el Banco de Alimentos (en Italia alimenta a más de medio millón de pobres) y el Banco Farmacéutico; centros de solidaridad para ayudar a los parados a encontrar trabajo; estructuras de asistencia en las cárceles de menores en África y en América; ayudas a familias necesitadas, escuelas (con frecuencia llevadas adelante con cooperativas de padres); editoriales, encuentros internacionales como el multitudinario Meeting de Rímini...
Web: http://www.comunioneliberazione.org
Movimiento de Schoenstatt
Nace de una "alianza de amor" el 18 de octubre de 1918 del joven padre alemán Joseph Kentenich y sus estudiantes "con María y con Dios Uno y Trino" en una capilla-santuario dedicada a Maria Mater Admirabilis. La Capilla es meta de peregrinaciones marianas para millones de personas y el movimiento ha levantado otras 180 capillas idénticas en todo el mundo. El movimiento hoy tiene 20 ramas (hombres, mujeres, familias, jóvenes, sacerdotes, laicos consagrados, etc...) Cuenta con unos 96.000 miembros, de los cuales 4.400 pertenecen a los Institutos y 2.000 a las Federaciones, y está presente en 42 países. Unas 10.000 personas al día van en peregrinación a uno de los Santuarios del Movimiento esparcidos por el mundo. Cuenta con escuelas, residencias, hospitales e instituciones caritativas.
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Web: http://www.schoenstatt.de
Camino Neocatecumenal
A principios de los años sesenta, el pintor español Kiko Argüello, deja entre lágrimas el agnosticismo y el existencialismo y abraza una relación con Jesucristo. Se va a vivir a las barracas de Palomeras Altas, en la periferia de Madrid. Carmen Hernández, licenciada en química y conocedora de la renovación del Vaticano II conoce a Kiko. En aquel ambiente de pobreza adaptan una serie de catequesis de predicación del kerygma (en parte herencia de Cursillos de cristiandad) y proclaman la necesidad de un catecumenado para los ya bautizados. Este camino de catequesis hecho en pequeñas comunidades parroquiales es hoy el Camino Neocatecumenal: casi 17.000 comunidades en más de 100 países con más de un millón de miembros; 1.500 seminaristas estudiando en los 46 seminarios Redemptoris Mater del Camino Neocatecumenal. La Iglesia recoge el Camino como un itinerario de formación post-bautismal, al servicio de la parroquia. Al final del Camino, el objetivo es vivir en familias "como la de Nazaret", abiertas a la vida, a la oración, a la vida fraterna y al envío misionero.
http://www.camminoneocatecumenale.it
Renovación Carismática Católica
Con este nombre se define un magma complejo que suma a todos los católicos que han experimentado la oración de efusión del Espíritu, participan en alguno de los más de 150.000 grupos carismáticos de 240 países, rezan con alabanza espontánea y practican la oración en lenguas o glosolalia. En Roma hay una oficina de coordinación mundial, el ICCRS, que calcula que el 11% de los católicos son hoy carismáticos: 16 millones en Asia (India, Corea, Filipinas), 11 millones en Europa, 10 en América del Norte, 73 en América Latina, 9 en África...
La Renovación Católica Carismática nació en un retiro para estudiantes de la Universidad de Duquesne en Pittsburgh, Pennsylvania en febrero de 1967. Tuvieron una experiencia de Dios poderosa y transformadora, que después se conocería como “bautismo en el Espíritu”. Lo que habia pasado ese fin de semana y la experiencia del Espíritu pronto se difundió a través de toda la universidad, y después a otras universidades de todo el país. La Renovación Católica Carismática no es un único movimiento mundial unificado. No tiene un fundador o grupo de fundadores así como muchos otros movimientos. No tiene lista de miembros. Es una colección altamente diversa – comunidades de alianza, grupos de oración, pequeños grupos para compartir la fe, parroquias renovadas, conferencias, retiros y hasta participación en varios apostolados y ministerios - , bastante independientes los unos de los otros, en diferentes niveles y maneras de desarrollo y con un énfasis distinto, pero que a pesar de ello, comparten la misma experiencia fundamental y luchan por las mismas metas generales.
Centro Misionero “Padre de Foucauld”
Nace en 1951 a partir en Cuneo (Italia) a partir de la Ciudad de los Muchachos de don Andrea Gasparino. Hoy son 40 fraternidades de hombres y mujeres que viven en pequeñas comunidades monásticas y contemplativas en medio de los pobres en 11 países de África, Asia, Europa y Sudamérica. Gestiona comedores para los pobres en Madagascar, Etiopía, Kenya y Bangladesh; un taller para aprender la fabricación de objetos de yute en Bangladesh; escuelas populares y escuelas de corte y confección.
Web: http://www.centromissionario.org
Milicia de la Inmaculada
Fundada en 1917 por San Maximiliano Kolbe, que moriría mártir de la caridad en Auschwitz. Tres ideas guía: la Inmaculada, el amor y la misión.Ámbitos específicos: la catequesis, las misiones ciudadanas, los cursos de formación, la puesta al día, la cultura mariana, la actividad editorial, los centros de radio, la informática. Comprende los Pequeños Milicianos, el Movimiento Juvenil (G.MI), los Adultos. Colaboran con institutos seculares y religiosos de inspiración kolbiana como las Monjas Franciscanas de la Milicia de la Inmaculada, los Hermanos Franciscanos de la Inmaculada, las Misioneras-Milicianas de la Inmaculada, las Misioneras de la Inmaculada-Padre Kolbe, las Educadoras Misioneras Padre Kolbe. Cuenta con más de 3 millones de miembros en 48 países. En Brasil cuenta con la Rede Mariana de Rádio e Televisão de Santo André (São Paulo), de la imprenta y centro editorial Jardim da Imaculada en Cidade Ocidental (Brasil) y en EEUU el centro de formación y difusión Marytown de Libertyville, Illinois.
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Web: http://www.mi-international.org
Juventud Independiente Cristiana Internacional (JICI)
Nace en Francia en 1931 y crece con el Vaticano II. Busca formar jóvenes abiertos a la dimensión internacional para anunciar el Evangelio y construir un mundo más justo y solidario. Practica la “revisión de vida” a la luz del Evangelio. Cuenta con 8 movimientos miembros presentes en 8 países, que llegan a unas 6.000 personas.
Comunidades del Arca - L’Arche Internationale
En 1964 Jean Vanier, profesor de filosofía en Canadá, en Trosly- Breuil, un pueblecito del norte de Francia, crea la primera Comunidad del Arca con Raphaël y Philippe, dos discapacitados mentales rechazados por sus familias. Hoy hay 121 comunidades en 30 países. Se fundan sobre relaciones humanas con la fuerza de la debilidad, de la fragilidad y de la inteligencia del corazón de las personas con una minusvalía mental o física que, según el Fundador, son «los más oprimidos y pobres de este mundo». En las comunidades del Arca, hombres y mujeres casados o no, pertenecientes a países, tradiciones cristianas, religiones y contextos culturales diferentes, comparten la vida con los discapacitados, también ellos de procedencias y creencias diferentes. La realidad ecuménica e interconfesional que caracteriza al Arche Internationale se vive como una oportunidad para profundizar la propia fe en el respeto de las otras tradiciones religiosas. Colaboran con las familias de los discapacitados, con los servicios sociales, voluntarios... El Arche Internationale logra sus objetivos en estrecha relación con la Asociación Internacional Fe y Luz (Foi et Lumière).
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Web: http://www.larche.org
Comunidad de Sant'Egidio
Nació en 1968 en Roma por iniciativa del historiador Andrea Riccardi en el clima de renovación del Concilio Vaticano II. En la Iglesia de Sant’Egidio en el Trastevere se empezó con la costumbre de la oración comunitaria todas las tardes: desde entonces acompaña la vida de todas las comunidades en todas las partes del mundo. Hoy cuenta con una red de pequeñas comunidades de vida fraterna, unos 50.000 miembros, presente en 72 países. Ha construido formas de ayuda y de amistad en medio de formas de pobreza viejas y nuevas (ancianos solos y no autosuficientes, emigrantes y personas sin hogar, enfermos terminales y de Sida, niños con riesgo de desviaciones y de marginación, nómadas y discapacitados físicos y mentales, drogadictos, víctimas de la guerra, encarcelados y condenados a muerte). Los pobres son compañeros habituales de la vida y de la actividad de los miembros de la Comunidad, como amigos y parte de su familia. Trabajan con insistencia por la cultura de la paz y contra la pena de muerte. Un hospital para tuberculosos en Guinea Bissau, una campaña nacional premanente contra el SIDA en Mozambique, y ONGs en Kosovo, Albania, Salvador y Guatemala son otros de sus frutos.
Web: http://www.santegidio.org
Comunidad del Emmanuel
Nace en París en 1972, cuando Pierre Goursat (1914-1991) vuelve de EEUU donde ha experimentado la Renovación Carismática e invita a unos jóvenes a rezar con él. En 1975 la llegada de la Comunidad a Paray-le-Monial, lugar de las apariciones del Corazón de Jesús, marcó una etapa importante de su historia y el inicio de su difusión a nivel internacional. Núcleo de la Comunidad es la Fraternité de Jésus, constituida por miembros que se entregan al Señor en la consagración y en la total disponibilidad a la misión. Adoración eucarística en el mundo y evangelización son sus señas, junto con la vida comunitaria. Cuenta con 6.000 miembros (entre ellos 130 sacerdotes, 180 hermanas consagradas y 15 hermanos consagrados) y está presente en 50 países distribuidos del siguiente modo. Su ONG Fidesco trabaja la misión ad gentes y proyectos de desarrollo en países francohablantes; Magnificat, para el apostolado del mundo de la cultura y de las artes; SOS Prière (escucha y oración por teléfono 24 horas sin interrupción); Tibériade, para la acogida de enfermos de SIDA y de sus familias; escuelas de evangelización en Francia, Alemania e Italia; las peregrinaciones a Paray-le Monial y sus sesiones de formación durante el verano atraen anualmente unas 20.000 personas.
Web: http://www.emmanuel-info.com
Comunidad de Pan de Vida
Un matrimonio carismático impuso las manos sobre el joven matrimonio Pingault, formado por Pascal (agnóstico) y Marie-Annick (alejada de la fe). Impactados por la efusión del Espíritu Santo que sintieron, los Pingault se convirtieron y con otro matrimonio amigo –también ellos conversos– iniciaron una comunidad de vida fraterna, en pobreza y confianza en la providencia. Descubrirían a Jesús Eucaristía como centro para sus casas y fraternidades, en las que conviven consagrados, hombres y mujeres que han hecho voto de pobreza, obediencia y castidad. También hay "compañeros del futuro" (18 a 25 años), compañeros niños, "compañeros de la esperanza" (personas con discapacidades), que pueden ser internos o externos. Renuevan su promesa todos los años. Hay comunidades en 25 países (10 africanos). Mantienen escuelas y guarderías infantiles, casas de acogida, una asociación de apoyo a personas o a proyectos de desarrollo; misiones de jóvenes, Évangile et développement, una escuela que prepara a los jóvenes entre 18 y 30 años a misiones en los países en vías de desarrollo, mediante el estudio de la doctrina social de la Iglesia, la profundización en cuestiones de actualidad (paz, no violencia, relaciones Norte-Sur), el aprendizaje de normas higiénico-sanitarias y de trabajos como albañilería, horticultura, cuidado de animales.
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Muchas gracias Fidel. Esto si que es hacer Iglesia. Te agradezco los datos aportados, esto tiene que ser conocido... AIRE NUEVO, NUEVO FERVOR, NUEVO ESTILO
Una lista interesante. Los católicos debemos conocer la gran riqueza de la Iglesia, sus distintos estilos... hay jóvenes que se alejan de Dios porque les decepcionó su párroco o la misa de las doce... ¡sin darse cuenta que hay muchas más realidades, todas ortodoxas y creativas, y que sin duda Dios llama a alguna! Es bueno el ecumenismo intra-católico.
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