Blog de Josep Maria Tarragona

Matinal Vaticana

07.12.11 | 17:52. Archivado en Iglesia, Antoni Gaudí
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Una de las horas más solemnes de la basílica Vaticana es la primera de la mañana, entre las 7 y las 9,30, cuando todavía no se han abierto las puertas a los turistas. La escalinata sube al atrio vacío, desde el que se accede a una silenciosa nave en la que ahora se puede admirar el pavimento de mármoles de colores, al fondo de la cual el baldaquino de Bernini protege de la cúpula de Miguel Ángel el altar del sucesor de Pedro, situado sobre su tumba.
Sólo hay actividad en la sacristía, frenética. Docenas de monaguillos perfectamente uniformados conducen a los sacerdotes de todo el mundo y a los correspondientes pelegrinos a los diversos altares donde celebran la eucaristía. Son grupos pequeños, con una excepción: las multitudinarias misas de 7, 7:30, 8, 8:30 y 9 ante las reliquias del beato Juan Pablo II.

Sobre los mármoles preciosos, bajo los ángeles de sexo femenino, entre los mausoleos de papas, caminan dos hábitos benedictinos. ¿Hay algo más romano? Avanzan ni deprisa ni despacio, sin pasos cortos y sin pasos largos, como la vida transcurre inexorable hacia la Eternidad, con paz. Debe de ser la paz de Montserrat, pues son el abad y un monje que le acompaña. En aquella montaña dejó Gaudí una lección suprema de “arquitectura sin arquitectura”, la obra de “un san Francisco de Asís con el genio de Miguel Ángel”, en frase de Jiménez Losantos.

Desde la paz montserratina, quizá por estar más alta, se ven con dimensiones más completas y perfiles más precisos, por ejemplo, la persona y el papel en la historia de Gaudí, el autor del Montserrat urbano en el centro geográfico e icnográfico de la capital de Catalunya.

¿Por qué no se rehabilita la idea del cardenal Vidal i Barraquer, que durante la II República y la Guerra Civil se cansó de recordar infructuosamente a sus colegas “aquel principio de sana prudencia que la Iglesia nunca olvida en el trato y manejo de las cosas contingentes”, de convertir Montserrat en abadía nullius, con jurisdicción episcopal plena sobre un pequeño territorio y, por tanto, exenta de las diócesis catalanas?

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