Mercedes, disfavores, falta de fe

22.05.06 @ 01:42:46. Archivado en Iglesia Católica

¿Cómo se llamaba aquella psicosis, aquel trastorno de personalidad por el que el perseguidor se cree el perseguido, y el maltratador se ve a sí mismo como el verdadero maltratado? No recuerdo, pero en el caso de gran parte de la jerarquía católica esta insania se ubica en un punto entre la manía persecutoria y la falta de fe. Pues sólo quien no tiene fe puede quejarse, con semejante victimismo plañidero, de ser perseguido por causa de la justicia (eventualmente), cuando Nuestro Señor en el Santo Evangelio declara bienaventurados a quienes sufren tal persecución (Mt 5, 11-12).
Siendo ellos quienes insultan, qué ejercicio de loco cinismo llevan a cabo cuando dan la vuelta a la tortilla del acoso y convierten a los acosados en acosadores; con la inmensa suerte de que consiguen siempre personal crédulo que les baile el agua, incluso que vocifere con vociferación vicaria.
Tienen el monopolio práctico de la enseñanza de la religión en la escuela, y gimen porque hasta las matemáticas las quieren salpimentadas con un paternóster, eso sí, bien estipendiado.
Tomaron las calles con sus huestes en junio pasado, orquestando su presión contra la apertura del matrimonio a las personas del mismo sexo, y ahora resulta que es el gobierno español el que no les deja vivir, la sociedad española la que es una pagana de aquí te espero, que va a arder en los infiernos. Y tal.
Se lamentan cuando dicen que los políticos quieren interferir en la misión de la Iglesia, y va Benedicto y le dice a Paco Vázquez que le diga a ZP no sé qué milongas de la familia tradicional, heterosexista, de derechas y bienpensante de toda la vida. Ingerencias. Ingestión.
¿Cinismo? ¿Poca vergüenza? ¿Fanatismo con vistas a, como mínimo, el purgatorio? ¿Acaso falta de fe? Aquí tenemos a San Juan de Ávila:

“¡Oh, hermanos míos, muy mucho amados! Dios quiere abrir vuestros ojos para considerar cuántas mercedes nos hace en lo que el mundo piensa que son disfavores, y cuán honrados somos en ser deshonrados por buscar la honra de Dios, y cuán alta honra nos está guardada por el abatimiento presente, y cuán blandos, amorosos y dulces brazos nos tiene Dios abiertos para recibir a los heridos en la guerra por él, que, sin duda, exceden sin comparación en placer a toda hiel que los trabajos aquí puedan dar. Y, si algún seso hay en nosotros, mucho deseo tenemos de estos abrazos; porque, ¿quién no desea al que todo es amable y deseable, sino quien no sabe qué cosa es desear?
Pues tened por cierto que si aquellas fiestas os agradan y las deseáis ver y gozar, que no hay otro más seguro camino que el padecer. Esta es la senda por donde fue Cristo y todos los suyos, que él llama estrecha; empero lleva a la vida; y nos dejó esta enseñanza, que si quisiéramos ir donde está él, que fuésemos por el camino por donde fue él; porque no es razón que, yendo el Hijo de Dios por camino de deshonras, vayan los hijos de los hombres por camino de honras, pues que no es mejor el discípulo que el Maestro, ni el esclavo que el Señor.
Ni plega a Dios que nuestra ánima en otra parte descanse, ni otra vida en este mundo escoja, sino trabajar en la cruz del Señor. Aunque no sé si digo bien en llamar trabajos a los de la cruz, porque a mí me parece que son descansos en cama florida y llena de rosas”. (Carta 58, a unos amigos suyos).

Pero sin irnos tan lejos, vayámonos aquí cerca, a Cristo:

“Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra” (Jn 15, 18-20).

Todo esto, para cuando el mundo realmente persigue. Pero, ¿es esto así, o son figuraciones interesadas y molinazos de viento?
Surge, comede, grandis enim tibi restat via.

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