28.04.06 @ 00:16:30. Archivado en ego te absolvo
 Me voy fuera unos días, con bici y –presunto- buen tiempo. Quizá vuelva el miércoles, día de los santos apóstoles Felipe y Santiago, que intercedan por nosotros ante el Hijo para que sigamos construyendo la Iglesia, signo del reino de Dios por venir. Todavía no me he ido, y ya les echo a ustedes de menos; en fin, las cosas del blog, que nos hace más hermanos, ¿no les parece? Ya estoy deseando que llegue el día 3. Ese día empezaremos a dar nombres, porque es la Pascua, el paso del Señor.
Mientras tanto, les dejo para su consideración, santificación personal y visita de esta su casa, tres textos, uno de San Ignacio de Loyola y dos del Santo Evangelio, que con toda seguridad les ayudarán a ustedes a lo que a mí. Va por ustedes:
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27.04.06 @ 00:23:54. Archivado en Gays, Religión
 En primavera, acaso por su coincidencia con Pascua, muchas personas homosexuales se plantean “salir del armario”, o sea, decir aquí estoy yo, y soy gay, y soy lesbiana, qué pasa. Buena parte de las personas homosexuales que dan este paso (pascua) hacia la propia visibilidad lo hacen porque ya no aguantaban más disimulo, porque necesitaban vivirse a sí mismos tal cual, sin máscara ni constricciones; otros lo hacen como gesto "político" militante, esto es, sabiendo que la invisibilidad significa perpetuar la homofobia, y visibilidad es reivindicación de derechos, grito, palabra articulada con la vida; otros, por ambos motivos. Salir del armario es salir de la muerte, deber y necesidad.
Pero el evangelio
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 Únicamente su Reino no tendrá fin. La opresión, las amenazas, sí: duran en apariencia, con ese amago de poder omnímodo, pero son caducas, con la desesperada caducidad de quienes se rebelan contra el Amor. En la Eucaristía de la fiesta de San Marcos Evangelista leímos la primera carta de Pedro; en las vísperas, cantamos la antífona de la gentilidad, a la que Marcos dirige su evangelio:
“A mí se me ha dado esta gracia: anunciar a los gentiles la riqueza insondable que es Cristo. Aleluya”.
El Señor encargó al evangelista, como también a San Pablo, el ministerio entre los gentiles, aquellos que, sin proceder del pueblo judío, también tienen derecho a la salvación realizada por Jesucristo, porque también ellos son coherederos
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 Es grande la Iglesia. Lógicamente, no me refiero a estas organizaciones dedicadas a jugar con el Evangelio, como coartada para dominar al prójimo y para creerse a medias que están en el camino de Jesucristo. Ese tipo de iglesia mata los impulsos evangélicos y anula el carisma bajo montañas de legalismo, materialismo y tedio.
La Iglesia no es esos engendros. La Iglesia de Jesús es hija de la Pascua, y vive la Palabra no como dogma, corpus legal o doctrina, sino como posibilidad cierta de renacer. La palabra de Jesús no prohíbe o da permiso: posibilita la obediencia de fe; entonces, la Iglesia de Jesús es Madre que da respuesta a la pregunta del anciano discípulo clandestino, Nicodemo: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?”(Jn 3, 4).
La Iglesia de Cristo es la segunda
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 A ver a quién hay que encerrar esta vez. ¡Dios de mi vida, cómo está el patio! Se conoce que era verdad aquello de mi abuela: cuando el demonio no tiene nada que hacer, con el rabo… pues eso. Iba a decir moscas.
Primero fue el exorcismo de Regan, ahora poco el de la Emily Rose, ayer nos encalomaron por la tele el de Marta, y María (María es la madre de Marta), a cargo de Fortea, el Merrin español; o, según se mire, el Karras patrio, pues el exorcista más exorcista de todos los exorcistas oficiales del Vaticano es Gabriele Amorth, más entradito en años que el cura de Alcalá.
De allí, de Alcalá de Henares, es la chica Marta, que una noche,
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 Lo que me contaba Nacho el jueves, acerca del infierno que vive en su armario neocatecumenal: su terrible miedo a las represalias de unos padres fanáticos, si les dice que es homosexual; la tortura que le supone escuchar tantos sábados en las Eucaristías de la secta que los gays son unos monstruos, que él es un monstruo; el fuego que le devora por dentro tras cada relación sexual, su reconcomio, su desazón, su aprensión y fobia cada vez que tiene que abrir la Biblia en ese irreverente amago de comunidad cristiana… El miedo le mantiene las puertas cerradas: a sí mismo, a sus posibilidades de vida, al amor, a Dios. Nacho, aterrado, no tiene fe, únicamente malvive atemorizado;
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 El jueves por la noche me contaba Nacho que está viviendo un infierno en su familia. Nacho es un chico de veintiún años, de un pueblo de Huelva; tiene un sentimiento cristiano, es más, católico; el quinto de ocho hermanos, con unos padres que –me comenta- se han convertido en su tortura y su terror desde que Nacho ha descubierto que Dios le ha creado gay. Sus padres pertenecen a ese movimiento de innegables rasgos sectarios, las comunidades neocatecumenales, y les obligan, a él y a sus hermanos, a “fichar” en sus filas, como los antiguos reclutas de la mili obligatoria.
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 “Me dejaron sin nada, me lo quitaron todo, menos mi fe”. Son las palabras de Pedro, anciano sacerdote al que, por ser homosexual, arrancaron de su ministerio hace ya casi cuarenta años; mucho antes de la calamitosa era Ratzinger en Doctrina de la Fe y en la Sede petrina. A la vuelta de estas décadas, el venerable Pedro se muestra orgulloso de la fe que ha conservado como tesoro de gracia todos estos años. Él es un hombre afortunado: a otros cristianos –sacerdotes y laicos- les borraron el sentido comunitario, incluso fraterno, de una fe que ahora mantienen a la manera ilustrada, en soledad y silencio. Pero sin Iglesia, porque en la práctica les excomulgaron, al negarles la posibilidad de poner en acto la corporalidad del amor homosexual que Dios les ha otorgado. Sin embargo, otra Iglesia es posible. La Iglesia es posible.
El crimen contra Cristo, la radical traición de
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 Es Pascua. Queremos cultivar, celebrar, hacer crecer nuestra fe. Hay una realidad insoslayable: los cristianos homosexuales no nos resignamos a dejar que nuestra vida espiritual se marchite. Hay otra realidad incuestionable: somos rechazados por unas jerarquías más eclesiásticas que eclesiales, que quieren contarnos entre sus miembros oficiales (evidentemente, por cuestiones ajenas a la fe), pero nos quieren callados, sin hacer ruido, y sin plena participación en la ciudadanía del Pueblo de Dios. Por un lado dicen que todos somos iguales para la Iglesia; por el otro, nos niegan el pan y la sal, nos diseccionan y catalogan como aberración, desorden objetivo. Nosotros sabemos que
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 Acabo de llegar de celebrar la Pascua, invitado por nuestros hermanos de la Église Chrétienne Oecuménique, en Montpellier. Esta Iglesia nace en 1998 a partir de unos encuentros de oración en Aix en Provence. Actualmente forman parte de la comunidad católicos, cristianos reformados y un hermano procedente de una Iglesia uniata polaca. Conmemorar la entrega, muerte y resurrección del Señor con ellos ha sido ver, palpar, comprobar la verdad del anuncio de la tumba vacía: de la muerte de Cristo sólo queda el sitio, pues su cuerpo glorioso, resucitado, santo y feliz está presente en su santa Iglesia, estaba presente los días del Tríduo Pascual en el templo de Saint Paul, en Montpellier. Alabado sea Jesucristo.
La ECO pertenece a la federación
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 Como estoy recién confesado, y es mi intención –salvo accidente o nueva victoria del Betis, cosa poco probable- mantenerme en estado de gracia para poder celebrar con fruto el Santo Triduo Pascual, me abstendré de opinar siquiera sobre las declaraciones de monseñor Quinteiro, el (¿más?) ordinario de O(u)rense, acerca del matrimonio (civil) de dos ga(y)llegos, uno de ellos concejal del Partido Popular; bodorrio al cuál acudió la plana mayor del PP, excepción hecha de la santa momia, probablemente en situación de retiro espiritual. O similar.
Como resulta, también, que mientras lee usted estas líneas me
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 Está el patio ahora como para que nos venga la peña con novedades. Fíjense en lo del presunto “evangelio de Judas”, con esa mancha de bobos (subgénero enteraos) que le hace la ola poniendo cara de habérseles aparecido la Santísima Virgen, pero no como a los pastorcitos de Fátima, ni siquiera como a la niña Bernadette, no: en chicha mortal, que es más español, nos pone más y largamos al gabacho de Pirineos para afuera. ¡Viva Agustina de Aragón, coño!
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 Dios todo lo ha hecho bien, incluso realidades que a nuestra mirada, tan limitada por la carnalidad y por el pecado, le parece que están mal o que son defectuosas. Dios nunca se equivoca; los seres humanos, en cambio, somos falibles, todos, sin excepción. Constantemente hemos de enfocar nuestra visión externa para apreciar más nítidamente la realidad, para que no se nos escape tal o cual detalle, para apreciar como un mosaico el conjunto de lo que se presenta ante nuestros ojos. De semejante manera, quienes somos creyentes vivimos diariamente el ejercicio de educar nuestra mirada interior, de modo que podamos percibir
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 Domingo de Ramos. Pórtico. Semana Santa. Memoria. Actualización. Muerte. Vida. Dios. Jesucristo. Pascua. Las etiquetas (tags, en español blogosférico) del día, para quien haga hoy una inmersión en internet, aunque les aconsejo mejor navegar por los entresijos de su Biblia. Más tags de la jornada: Getsemaní, prensa, aceite, almazara, muerte, cruz, trueque. De nuevo, Dios. Aquí, entretelas del alma.
Getsemaní significa en arameo “prensa de aceite”. El Cristo cósmico se hace cosmético para embellecer alma y mundo con el óleo de su caridad; Él entra en acción la noche de su queja, plegaria y aceptación, en el huerto de los olivos, donde pidió a su Abba vida, y Dios Padre le condujo a la Vida tras beberse con el Hijo los posos de la muerte. El cáliz santo de su sangre santa.
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 Mañana, Domingo de Ramos, se cumplen 61 años del martirio de Dietrich Bonhoeffer, santo pastor del Pueblo de Dios, cristiano ejemplar, místico y enamorado (como atestiguan sus emocionantes cartas a su novia). Bonhoeffer fue ahorcado por la máquina criminal del poder nazi en el campo de concentración de Flossenbürg (Alto Palatinado), en la madrugada del 9 de abril de 1945, cuando la Segunda Guerra Mundial estaba a punto de terminar. Acusado de complot contra el Tercer Reich en la persona de Adolf Hitler, su participación en la conspiración comandada por el almirante Canaris parece probada; no en vano Bonhoeffer dejó bien claro que el régimen nazi era una rueda asesina que arrasaba con lo que encontraba a su paso, y que “para poder parar la rueda hay que bloquear sus radios”. Estamos, pues, de conmemoración, cuando en febrero se ha celebrado el centenario de su nacimiento.
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 Las lecturas bíblicas de estos días van preparando el terreno para que entremos en las próximas celebraciones del Santo Tríduo Pascual con el ánimo confortado por el Dios que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Son palabras que el Padre dirige especialmente a quienes son excluidos por los poderosos, vistan estos chaqueta o sotana. Lo que Dios nos está queriendo decir estos días previos a la Semana Santa es esperanzador: su Hijo Jesucristo fue rechazado primero por quienes pretendían apropiarse de la representación del Señor. Así, en las vísperas de ayer recibíamos este mensaje de consuelo, energía y combatividad cristiana:
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 Ante la dramática y culpable situación de acoso a que la jerarquía eclesiástica somete a los cristianos gays, algunos se han planteado la conveniencia de constituir comunidades católicas homosexuales que mediten y celebren su fe cristiana sin dejación de pertenencia a la comunidad eclesial general. Por qué no, mientras se tuviera conciencia de que, aunque un grupo de estos pueda –visto lo visto- sobrevivir a sus componentes, esta asociación tiene un carácter transitorio. Lo ideal, lo natural, sería que cada lesbiana y cada gay se integrasen en sus respectivas comunidades eclesiales. No obstante, como ello sólo es posible hoy en día si los homosexuales aceptamos ver amputada nuestra dignidad de personas y de hijos de Dios, resulta así mismo coherente la
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 Seguramente, por ser ustedes quienes son, se habrán parado a pensar alguna vez en lo moderno, incluso posmoderno strictu sensu, item más, en lo drag-priest de estética Almodóvar que resulta el imaginario simbólico del libro del Apocalipsis. Ello, por supuesto, sin que uno pretenda faltarle al respeto debido al que es con toda seguridad, para los azacanes de la evangelización y para los sufridores de todos los tiempos y generaciones, uno de los mensajes más esperanzadores de toda la Sagrada Escritura. Cada Cuaresma lo releo, y comencé antier, domingo por la noche. Sus metáforas me llenan de santa consolación, y me hacen sonreír, es más, reir. ¿Qué más se le podría pedir a la Santa Palabra? Incluso para los amantes y entendidos de ese rollito, tiene un airecillo manga. Cosas de la Biblia, cosas de Dios, que es un salao.
¿Qué les parecen los
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 Recordamos estos días a Juan Pablo II, el Magno para algunos; como quiera que fuere, el Papa con el que tantos abrimos los ojos a la vida de la iglesia católica. El difunto Karol Wojtyla continúa siendo un personaje controvertido, como en vida, cuando se nos hacía difícil distinguir persona de personaje y, más difícil todavía, decidir si ir tras él con el cirio, o con el palo: ciegamente amado por los incondicionales de lo que venga (al fin y al cabo, son los que aman y creen de forma carbonaria), fieramente contestado desde dentro del mismo catolicismo por amplios sectores eclesiales (disculpen que no hable de progresía: es algo en lo que dejé de creer en los 90), ahora es nuevamente llorado, añorado (¿de fuera vendrá quien bueno te hará?) y reverenciado. Santo subito!, clamaban las masas huérfanas y enfervorizadas hace un año, exigiendo al nuevo Papa la expedita canonización del pontífice polaco. ¿Realmente santo? Quiénes somos nosotros para juzgar, tampoco la jerarquía eclesiástica. Qué más da un altar más. O menos. Queda el ser humano, queda el sacerdote.
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 Ver a Jesús. He aquí la razón por la que, en el fondo, interesa tanto lo que huela o suene a Iglesia. Me refiero a las iglesias, sin preponderancia de ninguna denominación en especial, pues todas conducen –o estorban- hacia el Maestro, ya que todas ellas contienen verdad… y falsedad. Nuestros hermanos, los hombres de nuestro tiempo, continúan sintiéndose siquiera lejanamente tocados por el mensaje y la persona de Jesús, por su perfume tenue y poderoso de humanidad plena y nueva, por su regusto sospechado de Dios, por su rebeldía y su espléndida autenticidad. Por este motivo nuestros hermanos, que no creen en las iglesias, que no acuden a ellas sino para recibir limosna o para quemarlas, sí esperan de ellas –a veces contra toda esperanza- que les den alguna indicación hacia Cristo. Como los griegos del evangelio de San Juan,
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“Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros.
Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos.
Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado” (Mt 27, 24-26).
Cristo sigue siendo azotado en los hermanos. Cristo, hoy, es azotado en las personas homosexuales despreciadas por la jerarquía de la iglesia católica. Cada documento, cada frase homófoba suya, es un latigazo más que
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José Mantero
