 El General de división Don Francisco Pérez González, en gesto inusual para un militar (y más de su altísima graduación), escribe una ¡carta pastoral! destinada, suponemos, a sus subordinados. En el citado documento, que lleva por título El bien de la unidad, analiza el excelentísimo el “bien moral, social, económico y familiar” que supone la unidad. Así mismo, dice que “la sociedad tiene hambre de fraternidad y de unidad” (el general se vuelve nutricionista). ¿De dónde nace la unidad? “De corazones nobles y sinceros”. ¿Qué pone en peligro la unidad? “Los intereses o corruptelas interesadas, como una termita, corroen la verdadera fuerza de la comunión y unidad humanas”. El excelentísimo, ante la división –ya estamos-, propone “tolerancia cero”.
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27.02.06 @ 00:53:05. Archivado en Premios Siagrio
 Bestias corrupias del Opus y otras yerbas andan haciéndose cruces y bramando contra Dan Brown, autor de El código Da Vinci y Ángeles y demonios. Estos pobres fanáticos indocumentados ¿saben que le están haciendo el juego a un autor mediocre con cierta suerte y algún ritmo de escritura? Tal vez, pues sus congéneres de Estados Unidos hacen su agosto web en pleno febrero de película a estrenar. Dicen quienes saben contar, que las páginas virtuales de la sociedad secreta fundada por el innombrable a quien apodaron Rosa Mística están teniendo más miles de visitas que nunca. ¿Ven? Gracias a Mr. Brown, que sólo cree en San Dólar, a estas almas de supernumerario se les ha aparecido la Virgen. ¿De los Buenos Libros? Qué más da, siendo virgen.
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 Las lecturas bíblicas de este domingo nos van metiendo ya el cuerpo en caja de cara a la Cuaresma que iniciaremos el próximo miércoles, de ceniza. Dios mandó al profeta Oseas que se casara con una prostituta, para que los hombres comprendamos lo que siente el Señor por nosotros. La esposa, ramera e infiel, de Oseas, es tipo de la Iglesia, que traiciona a su Santo Esposo prostituyéndose con quienes le muestran el brillo de las riquezas, el perfume sedicente del poder, los reinos del mundo. Dios la llevará al desierto y allí le hablará al corazón, para que le responda como cuando era joven y vivía su vocación, y se entusiasmaba con el Señor. Esta esperanza cierta da forma a la Cuaresma, el camino cristiano hacia la Pascua.
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25.02.06 @ 01:48:43. Archivado en obispos
 Hay que echar doble llave al sepulcro de Gomá. Es una de las soluciones para que los obispos católicos españoles dejen de poner en peligro real la unidad de España (más que el Estatut, los separatismos y cincuenta Carodsroviras vestidos de lagarterana) al prolongar el espíritu beligerante nacionalcatólico del eminente Isidro, sucesor de Siagrio en la sede de San Ildefonso, antecesor del ya eminente Cañizares.
El cardenal Gomá, en su opúsculo titulado “El caso de España” (Pamplona, 1936), realizó un análisis de la realidad social de la España de su tiempo, que coincide sospechosa y turbadoramente con lo sostenido por ciertas ruidosas cabezas mitradas de nuestra más rabiosa actualidad.
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 ¡Qué razón tenían aquellos venerados curas viejos, cuando nos decían que ya nos acordaríamos de los años de seminario como de los mejores de nuestra vida! Nosotros, que nos moríamos por ordenarnos y andar a despezuñarnos evangelizando por esos campos del Señor, les sonreíamos piadosamente con insolente incredulidad. Torrecilla, don José Campano, don Joaquín Lara, el llorado Simón, el pobre Pepe Talavera… Se sentaban con nosotros y fumábamos como carreteros en los bancos del patio de las palmeras, mientras veíamos
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23.02.06 @ 00:43:21. Archivado en Iglesia Católica
 Ha partido a la casa del Padre el Hermano Isidoro Lezcano, fundador de los Franciscanos de Cruz Blanca. Isidoro tenía siempre una sonrisa en el alma y a flor de labios, aun cuando le tocara reprender, pues era hermano mayor y padre de sus frailes. Viví fugazmente con él circunstancias alegres y otras dolorosas: siempre supo y quiso agarrarse a la Palabra de su Señor, como bordón en su peregrinación por la vida. Tuvo la voluntad de acoger en su congregación a los enfermos que nadie quería, y también a muchos frailes homosexuales, a los que la jerarquía católica del presente margina a las catacumbas de la iglesia. Conservo su sonrisa y el regalo de la casulla de mi ordenación. Descansa en Paz santamente, Hermano.
Murió el arzobispo Paul Casimir Marcinkus, de dolorosa memoria para sus hermanos de báculo y mitra que, habiéndole encomendado las jugadas que él ejecutó con discutible maestría, quisieron luego –con desigual fortuna- renegar de ellas, de sí, de él. Retirado en quehaceres humildes, el Señor le ha llamado a la bienaventurada dimensión donde no existe el dinero. Santa gloria haya. Ahora los que descansan en paz son los que temían que se le desatara la lengua.
Su Santidad el Papa Benedicto XVI ha anunciado su decisión de crear cardenal al arzobispo de Toledo, Primado de España y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Antonio Cañizares Llovera. Descanse en paz en vida. San Ildefonso bendito le/nos asista y libre de Siagrio.
Un avemaría y un minuto de silencio. Sí, por los tres motivos.
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 Anteayer lunes comenzó en la Universidad Lateranense un seminario internacional sobre la homosexualidad y la cuestión sexual, organizado por el Instituto Juan Pablo II para la Familia, creado hace ya veinte años a instancias del anterior Papa. Esta es su mayor iniciativa, con una urgencia que ven motivada por la exigencia de abrir una ofensiva contra el movimiento LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales), tras haber constatado el avance mundial de las propuestas legislativas favorables –incluso por parte de políticos católicos- al matrimonio de las parejas homosexuales y a los distintos tipos de pactos y uniones legales. El Vaticano, pues, en cruzada contra el amor conyugal.
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21.02.06 @ 01:15:43. Archivado en ego te absolvo
 Al leer determinados comentarios a los artículos de algunas bitácoras, de manera señalada en Religión Digital, uno percibe rumores de toda clase, menos de ángeles. Entendámonos: se puede estar o no de acuerdo con lo que alguien escriba –y/o se atreva a publicar-; lo que no se debe es, jamás, perder la compostura, la buena educación y la caridad, e insultar como se insulta, sin asomo de piedad, humanidad ni mucho menos vergüenza. Y, por supuesto, sin argumentos, pues el que ofende pierde las razones que pudiera tener. ¿Creen ustedes que es de recibo que una persona con valores cristianos se dedique a mentarle la madre a otra, de mala manera? No, por Dios bendito. Nunca, por otro lado, se puede
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 El traslado –ayer- de los restos de Sor María Lucía de Jesús y del Corazón Inmaculado dos Santos desde su tumba en el carmelo de Coimbra hasta su sepulcro definitivo en Fátima se produjo en medio de gran concurso de estas masas que se apuntan a un bombardeo, trátese de multitudinaria misa de campaña papal, desfile procesional o del orgullo jamenauer, o algarada epíscopo-callejera vociferante contra los derechos de minorías. Al ver la noticia en el periódico, recordé mi visita al santuario portugués, que tanto, por tantas razones, me recuerda a Chueca, esa reserva madrileña de ciertos valores y usos gays.
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 ¡Por Dios, que alguien tenga la caridad de internar a Reig Pla! Va como una moto. Quiero decir, más acelerado y desatado que antes. ¿No habrá una institución especializada donde den bien de comer, quiero decir, donde den extremadamente bien de comer, para que intenten curar a este señor obispo de su evidente disfunción filosófica? Debe tener las uniones sinápticas que echan bomba, porque lo suyo, una vez más, no es normal. Se le podría disculpar su otra afición, la de los valores invertidos; pero su fijación sexual clama al cielo. Y al sentido común. Hemos de
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 Pintoresquismos aparte, el asunto de las caricaturas de Mahoma, aparentemente tan exclusivo de ese mundo radical islamista que instituye un islam dentro del islam, nos está mostrando de qué funesto modo la censura de los mahometanos fundamentalistas no constituye un hecho aislado, sino que se inscribe en una suerte de ominosa corriente más global –ni siquiera propia del hecho religioso- que afecta a las libertades y derechos fundamentales, también a la libertad de expresión. Ciertamente, los fanáticos más llamativos para nosotros son los del mundo musulmán, tal vez por desconocimiento, que engendra miedos. Esto no intenta ser una disculpa, pues no se puede justificar lo injustificable, y la censura lo es. Pero no por presuntamente civilizados podemos dejar de ver la viga en el propio ojo, dirigiendo nuestra mirada a la paja en el ajeno. La censura, hoy, está volviendo a implantarse en las sociedades. Esto es tan indubitable como que hemos de morir (unos comentaristas antes que otros).
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 “Nadie ha confesado qué hicieron las víctimas, que más de una vez provocan con su lengua. (El varón, generalmente, no pierde los estribos por dominio, sino por debilidad: no aguanta más y reacciona descargando su fuerza que aplasta a la provocadora)” (sacerdote Gonzalo Gironés, hoja parroquial Aleluya, Arzobispado de Valencia). Esto escribió el teólogo. Aún no ha sido suspendido.
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 Hubo una época en que aquí se multaba al personal por blasfemar. Me contaron de un paisano a quien el municipal sancionó con no sé cuantísimas pesetas, cuyo montante fue subiendo pues el pollo no dejaba de hacer sus necesidades sobre la cara santa una y otra vez, a cada subida porcentual, en relación directamente proporcional a su enojo y a las nuevas pelas con que debería responder de su impiedad ante la ley. Quien me la refirió no recuerda el final de la historia, pero seguro estoy de que su protagonista limpió y purgó muy a su sabor las tripas, a costa del Creador. Igualmente me comentan que Don Manuel
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 Se juega estos días en Roma la baza más importante desde el siglo pasado en relación con el último cisma de nuestro tiempo: la ruptura de los lefebvrianos. El arzobispo cismático Lefebvre fue excomulgado por Juan Pablo II en 1988, tras haber ordenado ilícitamente (¿también inválidamente?) de obispos a cuatro miembros de su Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que, fundada por él en 1969, cuenta actualmente con unos 150.000 fieles laicos y 360 sacerdotes, más de 500 lugares de culto, 4 monasterios sólo en Francia, más de 40 escuelas, varios carmelos y una universidad. Repartidos por unos 50 países, los miembros de esta extraña familia tienen
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14.02.06 @ 00:22:28. Archivado en Qué cosas, tú
 ¿Se puede ser más imbécil? Antes de contestar, visite esta página web americana: www.shopmetrospy.com se publicita como sitio de camisetas conservadoras (sic, sí, ay) republicanas de allí, de donde Bush. Ahora, con la que está cayendo, venden camisetas que reproducen una de las caricaturas de Mahoma, aquella en la que el fundador del islam aparece con un turbante-bomba, justamente la que más ha encabronado a una madraza que, espoleada hábil e interesadamente por los avispados de la cumbre, se desgañita, da botes, asalta embajadas, quema banderas de países occidentales. ¿Quién es más tonto de los dos?
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 Con la carta apostólica Ecclesia Dei, Juan Pablo II excomulgó al famoso arzobispo contrario al Vaticano II, Marcel Lefebvre. La última pena canónica, ejecutada mediante la publicación de este motu proprio el 2 de julio de 1988, significó la culminación de un proceso de tiras y aflojas entre El Vaticano y la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, unas relaciones rotas expresamente por Monseñor Lefebvre cuando, el 30 de junio del mismo año, confirió ilegítimamente la ordenación episcopal a los sacerdotes Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson y Alfonso de Galarreta. El cisma se había consumado, pues, antes de que el Papa Wojtyla se decidiera por el castigo extremo.
Lefebvre murió
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 Jesús cura doblemente al leproso, pues limpia su dolencia física y, en el mismo acto, le rescata de su ostracismo social y religioso. Así actúa el Cristo de los evangelios, ofreciendo su liberación integral a aquel condenado por una enfermedad, la lepra, y por los hombres, que revistieron aquella dolencia con los terribles y abyectos caracteres del estigma. Jesús, al sanarlo, devuelve al ser humano su limpieza, la dignidad perdida y la estima social de sus conciudadanos. Del mismo modo, al tocar al considerado legal y ritualmente impuro, el maestro nazareno contrae, por ley, la misma impureza: era el riesgo –asumido, es más, abrazado- de su compasión eficaz al servicio de los enfermos y marginados.
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11.02.06 @ 01:08:11. Archivado en obispos
 Fíjense, no me da mal rollo que los obispos españoles se dirijan a sus diputados católicos (¿debí escribir “sus católicos diputados”?) para prohibirles votar a favor de la clonación, clonarse o clonarles. De esto último, líbrenos Dios Nuestro Señor si se trata de estampar improntas de algún prelado: lagarto, lagarto. La sorpresa, incluso el estupor de algún amigo de la prensa, no ha sido tal para mí, acostumbrado como está ya uno a oír de qué modo los padres conscriptos de Añastro se pronuncian más sobre lo humano que sobre lo divino (¿quién hablará de Dios a los hombres y mujeres de nuestro tiempo?).
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 Nolite fieri sicut equus et mulus,
quibus non est intellectus,
in camo et freno si accedis ad constringendum,
non aproximant ad te.
Multi dolores impii,
sperantem autem in Domino misericordia circundabit.
(Ps 32, 9-10)
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 Para finalizar esta mini serie de tres entregas con que, desde el afecto de mi corazón sacerdotal, os animaba a salir del zulo en que os halláis dentro de la amadísima Iglesia Católica, hermanos obispos, presbíteros, diáconos, religiosos, religiosas y laicos gays y lesbianas, os presento dos de las oraciones más caras a un pecho católico, ambas dirigidas a la Santísima Virgen María, Madre del Señor y figura de la Iglesia (precioso título mariológico, popularizado por el hermano Max Thurian, monje de Taizé). Ella, en todo momento atenta al cumplimiento de las antiguas profecías, quiso y supo acoger desde el principio la Palabra que moraba en el principio del mundo. Y el Verbo se encarnó en su seno, y habitó entre nosotros. Y entre nosotros brillan los resplandores de su santa gloria. Oremos juntos para salir del torturador y pecaminoso armario. "Memo
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Veíamos ayer las razones que cualquier sacerdote gay puede tener para permanecer en su cajonera o armario. Dejemos que sean Dios Nuestro Señor y Nuestra Santa Madre la Iglesia quienes nos muestren hoy los motivos que el mismo sacerdote tiene para hacer justamente lo contrario: salir del zulo que le fabricaron para que ocultara el don sagrado de Dios, su homosexualidad, esa capacidad de amar con que el Creador le dotó. Para salir, manifestarnos y, por tanto, corresponder al don de Dios, la Santa Iglesia nos regala exactamente 15 razones. Hay más, que se resumen en estas, brindadas por el Magisterio y la Tradición eclesial, desde tiempo inmemorial. Tolle, lege:
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 Ser gay en la iglesia católica. Ser sacerdote gay en ella. Ciertamente, dar un paso adelante, carraspear para desprender la flema y limpiarse la garganta, pedir a Dios fuerzas y darle gracias por haberte creado gay es una decisión que toma uno mil veces. Y otras mil se echa uno atrás, unas cuantas por año. Y sucede que van pasando los días, los meses, los años; nos vamos haciendo mayores, más viejos, y en la soledad de la sacristía del alma, que se llama conciencia, uno va planteándose razones a favor y en contra de salir de eso que llaman el armario: decir que, bautizado y sacerdote, eres gay, y que es bello serlo, como hermoso es ser cristiano, como reconforta ser católico, como perfuma el espíritu la Santísima Eucaristía. Salir del armario, también para los sacerdotes gays, es algo
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 A deshora y unciéndose al yugo -¿sin flechas?- de los que quieren seguir crispando, se nos viene a colgar de los mismísimos Don Ramón del Hoyo (puede que del abismo), ordinario de Jaén, arremetiendo contra el matrimonio entre personas del mismo sexo por estimar –dice- que se trata de “una mezcla peligrosa” que “mina una historia de siglos”. ¿Esta rata quién la mata? En fin, sin comentarios. Que no, Don Ramón, oiga. Que para crispar hay que saber. Y no basta con haber sucedido al Guerra Campos para tener patente de corso contra el progreso de las sociedades.
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 ¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio! La exclamación de San Pablo ha ido pasando de generación en generación apostólica como divisa del discípulo de Cristo, que no se halla o entiende a sí mismo si no es evangelizando. Evangelizando, no dando el tostón, o amargando a las personas, fastidiando a aquellos a quienes debiera transmitir el gozo y la fuerza del Santo Evangelio. Recuerdo cuando en 1986, siendo un joven sacerdote que se “despezuñaba” en la sierra, comenzó a visitarme prácticamente cada lunes José Ramón, un curita del Opus Dei, que pasaba unas horas conmigo, comía de mí y se despedía hasta nueva ocasión. Así, un lunes tras otro, con escasas faltas,
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 En la soberbia Quo vadis?, un arbiter elegantiarum en trance de suicidio escribe aquella admirable carta a su emperador. Nerón, al leerla, se pone más negro que tiznado, primeramente por no poder ya mandar asesinar a Petronio, segundamente porque se creía vate, y el ya difunto le certifica que no pasaba de cretino sanguinario: "Calumnia, asesina, quema Roma, roba lo que quieras, pero por favor, Nerón, no cantes."Pues bien, la historia –alabado sea Pitágoras- se repite: contamos con la presencia entre nosotros de algún bufón falangistilla, flechilla o pelayillo, un gazpacho de Ramiro Ledesma y El Fary, que se cree tarsicio; con más nombres que Nuestro Señor, de verbo pedorro y ripio fácil, no consiste su
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 ¡Igualito que en Triana! Hoy se me ponen los dientes largos cuando recibo carta de amigos franceses, que me informan de la grata nueva en la iglesia católica gala: un puñado de obispos, de cuyo solideo no debo acordarme, escandalizados del daño que las últimas intervenciones papales están haciendo a la porción homosexual (masculina y femenina) del Pueblo de Dios, se han liado la manta evangélica a la mitra y han decidido apoyar sin ambages la constitución de una forma de vida monástica mayoritariamente gay, aunque su superior
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 Ahora se quejan los fachas, subespecie chupacirios, de que hablar de lo gay les puede resultar peligroso. Acaso tengan razón y, entre otras cosas, más cara que espalda. Aclarémonos: para estos sediciosos de opereta, subgénero poetastro caspo-ripioso, “hablar” de lo gay quiere decir insultar a las personas homosexuales. Para la horda fundamentalista, “hablar” significa eructar de su dispepsia contra los avances de nuestro ordenamiento jurídico, verbi gratia en lo que respecta a la
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 Manda chipirones, el vestidido de la ministra en los Goya. Modelazo de la Calvo: con un traje así, sólo se puede ostentar de segundo apellido esa maravillosa, cromática sonoridad. Venga corazones por doquier, y florones, colorones, colofones, pajaritones y despropósitos cosiditos uno a uno sobre campo fucsia. Parecía lo que era, un algo descabelladamente kitsch, con toque de tornavoz de púlpito bajo jardín de infancia crecidita. Un despropósito, por mucho que la titular de Cultura quiera consumir productos españoles: cómprese una boina su señoría. En Elósegui, tan de toda la vida, las confeccionan también de señora. O, por todos los santos de Don Froilán y primos, si no dispone de amor propio, al menos un pelín de respeto a todos los españoles, a quienes representa cuando actúa como plenipotenciaria de cultura. En la intimidad o durante su ocio, envuélvase
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José Mantero
