 Con este melón se acabó de llenar el serón. ¡Resulta que Zapatero fuma! Siquiera ocasionalmente, esto es, al menos cada vez que ha de negociar un Estatut, el presidente Rodríguez se pasa la sesión enterita de curro –si hemos de creer a Mas, el otro miembro (de la negociación)- dale que te pego al tabacamen, alquitranándose que es un primor la plaza esa en la que, entre pecho y espalda, gusta el humo de aposentarse, joder, permanecer. Encima, fumando en el trabajo, puesto de. Moncloa. ¿Cómo se te ha quedado el cuerpo? Y tú que pensabas que el presi era más rojeras que Pasionaria (ya es decir), y tú que pretendías emularle abandonando el fumeque para que tus compis no te llamen facha. Esto es un sin Dios, de verdad. Todos, menos Zapatero. A todos les hubiera
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 Himenoplastia. No menudo palabro, respondiente a falsa realidad: la tela se hace telón, en rompe y rasga a voluntad de la telonera y sus posibles. Ahí es nada. Recuperan ahora aquellos adelantadillos de los EEUU lo que por estos pagos ya zurcía la puta vieja Celestina, alcahueta y –aparejado en el oficio- sastra de virgos, de a tanto la puntada, dependiendo del coño y de su bolsa. La que el fiel Sempronio retrata como “vieja barbuda que se dize Celestina, hechizera, astuta, sagaz en quantas maldades hay. Entiendo que passan de cinco mil virgos los que se han hecho y desecho por su autoridad en esta cibdad”, se estaría haciendo ahora mismo ilusiones de remediar su escasez, teniendo en cuenta la recentísima moda estadounidense. Volver al pasado.
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 “¿Has venido a destruirnos?” Hace más de dos mil años, unos desdichados demonios hicieron esta desesperada pregunta a Jesús de Nazaret en la sinagoga de Cafarnaún; de similar modo, hoy, parecidos espíritus atormentados vociferan, convulsionan y echan en cara a los discípulos de Cristo que quieran continuar la misión liberadora de su Maestro, exorcizando del Cuerpo Místico el mal que posee a muchos católicos, del Papa para abajo. El evangelio de este domingo IV del tiempo ordinario es palabra de liberación y mensaje de esperanza para quienes, contra toda expectativa, seguimos creyendo en la Iglesia: una, santa, católica y apostólica; comunidad de Jesús, fraternidad de comunión en el amor del corazón de Cristo. Iglesia del amor, ahora iglesia del veto.
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 Dios es amor. Lo acaba de publicar Benedicto. Lo dijo el autor de la primera carta de San Juan. Dios es amor, que lo dice Cristo. Lo experimentamos cuando –tormenta o bonanza- la musicalidad de su brisa, el Espíritu, arrulla las fragilidades del ánimo y lo torna poderoso, de tan antiguamente vulnerable, místico y humanado. Dios es amor, y amor es reunión, cosecha, acogida. Dios es amor, no ha lugar la exclusión, las barreras abrumadoras, ciclópea arquitectura contra la Gracia. Y el amor es injerto, participación de todos –también de los gentiles, cualquiera que sea la índole de la gentilidad- en “la raíz de su gracia” y en “la rica sustancia del olivo”. Lo hemos leído ayer de San Juan Fisher en el oficio divino. Se nota que es amor en que reúne. Se nota que es amor en que injerta, participa, salva. Lo otro, los vetos, hacen decir al mundo que Dios no es amor. Lo dijo Benedicto al prohibir a los varones homosexuales el acceso al sacerdocio ministerial. Dios no es amor. O no es Dios. O Benedicto es ateo.
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 Lo que son los medios. Leyendo los periódicos de papel y de bytes, a uno bien pudiera parecerle que el Papa ha escrito más de una encíclica, impresión que se fortalece al hojear el ABC, de variopinto columnismo sobre el particular. Cada diario defiende las habichuelas propias de sus columnistas o –con mejor suerte- de sus expertos en información religiosa, y en todo caso busca conservar y aumentar veceros; de manera que, como quiera que fuese, para unos Benedicto XVI ha escrito sobre política, otros dicen que lo ha hecho para criticar a los fundamentalismos; avalando la función subsidiaria de la Iglesia según alguno… Un mosaico de Deuscaritasest, pareciera. Sin embargo se trata de una sola obra, es más, una palabra –adecuada, firme, sensata, decidida, insuficiente pues es palabra humana- sobre el amor. Una palabra con
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26.01.06 @ 00:42:49. Archivado en Iglesia Católica
 Lo mejor de la encíclica Deus caritas est, sin dudarlo, la introducción. “No se comienza a ser cristiano –afirma el Papa- por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”. En estas breves líneas, Josef Ratzinger nos presenta su visión del cristianismo como relación personal y amorosa con Jesucristo, no como adscripción a un sistema de ideas o normas, voluntarismo de corte pagano extraño al amor cuyo sentido exacto intenta precisar, con más filo que sofía, en el resto de páginas… dejando a la parroquia global más confundida que antes, si acaso. Resumidas cuentas, un documento bonito, mono si eso, pero que cansa más que ilumina y, en todo caso, no aporta nada. Decepcionante.
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25.01.06 @ 00:25:08. Archivado en Religión
 Padre nuestro que estás en el cielo,
Santificado sea tu nombre,
Venga a nosotros tu Reino,
Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo,
Danos hoy nuestro pan de cada día,
Perdona nuestras ofensas
Como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentación,
Y líbranos del Mal.
Amén.
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 El sábado estuve tomando algo con Ale y Paco, dos amigos ositos (osazos, si hemos de ser exactos), más guapos que las pesetas, que se casan la víspera de la Encarnación en el ayuntamiento de su ciudad. Después, un sacerdote bendecirá su matrimonio. En Mayo les visitó el ángel del amor. Desde entonces viven juntos, se aman y -gran motivo para dar gracias a Dios- se les ve muy enamorados: Ale y yo hablábamos de temas profesionales y, de vez en cuando, Paco miraba, sonreía y se acercaba a nosotros para darle un beso tierno a su chico; luego, volvía a su conversación con otro amigo; así, varias veces. Contra esta hermosura, contra este amor lucha pecaminosa e irracionalmente Ratzinger, corazón de piedra camuflado bajo la blanca sotana de Benedicto XVI. Quien combate al amor, está guerreando contra el Evangelio, que es Jesucristo mismo. Un Papa, sucesor de Pedro, primero de los apóstoles del Amor, condena un color de ese amor; quiere dejar el arco iris mutilado, enmendarle la plana al mismísimo Dios. Ratzinger y sus perros quieren ser Dios.
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 Casulla púrpura de alpaca -de manifiesto por las bocamangas el jersey de la discordia acrílica, como el suéter negro de Ratzinger por las mangas de Benedicto-, su diestra asiendo el doble cetro de oro, plata, cobre, basalto y demás minería del terruño, al cuello una vuelta de flores y coronada su electa cabeza con tocado de empleita que para sí quisiera BXVI, el líder indígena boliviano Evo Morales fue purificado, bendecido y proclamado antier Apu Mallku, emperador de los desheredados del altiplano, líder supremo de los aymaras, sucesor de Atahualpa “514 años después de la invasión”, siervo de los siervos de la Pachamama.
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 El libro de Jonás nos muestra la historia del hombre que quiso eludir a Dios. El libro de Jonás nos muestra la historia de este Dios encontradizo y misericordioso contra todo pronóstico. Ambos inicios valen igual. Jonás significa Palomo, con esta ternura lo nombra el Señor cuando lo llama a enrolarse en el anuncio de la conversión. El profeta no quiere ser profeta, el llamado no desea serlo, la persona quiere arrancar de su vida al Totalmente Otro, pues con su interior transido de divinidad, cree sentirse desubicado, desinstalado, lanzado fuera de sí.
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 Los obispos están desatados. Sus pasteleras ínfulas brocadas en carne de doncella echan leche, mala leche, agria y cazcarrienta, a las puertas traseras de esas mitras que algunos usarían como peinetas, de adornarles mejor moño sobre el que derramar mantilla, prenda tan española, postinera y cañí, misa de doce y corrida (¿cuándo veremos a BXVI amantillado?). De toros, sin favor. Emperifolladas, desbravadas, rabiosas. Ilustrísimas, todas. No contentos con el gozque Losantos, ahora lanzan a sus mesnadas contra la prensa, a que muerdan carne de informadores religiosos azuzan a su jauría. Añastro, en erupción, calienta pero no quema en esa avalancha de ceniza propiciada por su pecaminoso servilismo consignatario de Roma, S.A.S(ecreta), y dispensado con alevosía, entre irracionales gañidos, por un Gil Bellotier cualquiera:
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 El teniente general Mena no parecía ningún descerebrado, ni golpista, ni chusquero sonado. No obstante, en la pascua militar, con su sermón envarbascado y como a contrapelo sobre la Constitución Española –me cuenta un amigo teniente coronel que algunos la llaman, en plan sorna cuartelera, “prostitución”-, hizo daño a la democracia, a nuestra Carta Magna y al famoso número ocho que invocaba, a fuer de salvapatrias. Lo malo de Mena es que ha despertado los espurios ardores patrioteros en determinada soldadesca, de subido caudillismo trasnochado y más bien nula gramática; para muestra un oficial legionario, el capitantín González, que en carta a un periódico local melillense larga por esa boquita lo que no estaba en los escritos desde hace casi siete décadas: el discurso-coartada de mandos felones que estarían gustosos armando otra asonada como la de su modelo del 36, aquel comandantín.
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 En 1960 se publicaba “El primer traidor cristiano: Judas de Keriot el Apóstol”, de Guillermo Rovirosa, militante de la HOAC; santo místico actualmente en proceso de beatificación, el autor presenta la figura de Judas Iscariote, el apóstol maldito, como necesaria vacuna que ha de administrarse cada cristiano a fin de curarse en la salud del Evangelio. Rovirosa no pretende quitarle hierro al apóstol Judas: fue un traidor, incurrió en la peor de las traiciones, vendió a su amigo; pero aquella felonía suya puede inmunizar un corazón apostólico, haciéndolo más misionero, más evangélico, más fiel. Por lo tanto, el pecado de Judas entraba dentro de los planes de Dios. Pero eso ya
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 “Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Las palabras del Maestro –Mt 18, 20-, que aseguran su presencia en medio de toda comunidad congregada para la escucha de su palabra, la plegaria y el ejercicio de la caridad, constituyen el lema de 2006 para la semana larga de oración por la unidad de los cristianos. Cualquier grupo, por reducido que fuere, que lee la Biblia, ora y ama es Iglesia de Nuestro Señor. Independientemente de la confesión cristiana a que pertenezca, si es que forma parte de alguna iglesia oficial, ninguna de las cuáles agota en sí misma la realidad del Cuerpo Místico de Cristo, sino que es humilde aproximación a su misterio salvífico. Consultar a este respecto la Declaración Dominus Iesus sobre la unicidad y universalidad salvífica de Jesucristo y la Iglesia.
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 Van finos esta semanita los integristas integrantes del Contubernio Fundamentalista Internacional, verdadero Eje del Mal de nunca acabar: el hermanito Ratzinger por un lado, ensañándose nuevamente en Italia contra toda idea de familia distinta de la que le levanta la cola (de la casulla); aquí, un casi atáxico obispo Blázquez, despachándose a su disgusto con Iñaki Gabilondo, equivocándose de Papa y de oficio, tan mal como se le da insultar, cual hizo al tachar de “anormal” toda relación de los sacerdotes homosexuales con el resto de varones; otro que tal escupe,
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 La Biblia no habla de transexualidad. Ni a favor, ni en contra. Claro, tampoco menciona multitud de realidades útiles, justas, venturosas o mismamente negativas: el pan de molde, los teléfonos móviles, el Estado Vaticano o los sudokus. La Sagrada Escritura no se refiere a todo lo que hay, entre otras razones porque el Señor no se comunica exclusivamente a través de sus páginas, pues dispone de otro medio: los acontecimientos de nuestra historia. Dios habla verbis et gestis, con palabras y gestos, ambos con igual dignidad e importancia. La vida, sus angustias y esperanzas, sus dolores y gozos, sus paradojas, perplejidades o certezas: toda ella pronuncia mensajes del Dios que desea nuestra felicidad y armonía, aquél a quien Jesús enseña a invocar como Abbá, papaíto. Hay personas que, para alcanzar semejante equilibrio
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 El tiempo ordinario brinda su sosegadora cotidianeidad para posibilitar el crecimiento de los misterios celebrados durante el extenso ciclo que comenzó en Adviento y acaba de concluir con el Bautismo del Señor. Ahora es momento de germinación, pues la virtualidad de la semilla navideña dará fruto en los primeros brotes verde esperanza que alegrarán las tierras del corazón. Morado, blanco, verde, el cromatismo de la salvación revivirá una y otra vez en esa repetición litúrgica que se llama actualización, para cuajar en el oro de la espiga, alimento y regocijo de los hijos de Dios. Espiga dorada bajo el sol del Espíritu, dispersa por los montes hasta ser cosecha molturada y hecha un solo pan, consagrado para transubstanciarse en el cuerpo del Señor Jesucristo. Este es el Cordero de Dios. Ecce agnus Dei. Basta una palabra suya para poder acceder, salvos, a su mesa, a disfrutar de los bienes que tiene reservados para los que le aman, sin restricción impuesta por el pecado de gurús interesados, paladines de su fundamentalismo.
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 Ahora (antier) se da cuenta la izquierda italiana de que los Papas se inmiscuyen en la política del país. Si es que no están en lo que tienen que estar. Los Papas, digo. Italia en plena precampaña electoral, y Benemérito jodiendo nuevamente la marrana de la (su) familia, o sea. Mira que lleva poco de Papa, pero le tenemos ya tan visto, que estomaga. ¿Qué ha dicho ahora? Qué no ha dicho: que si se opone a cualquier tipo de familia que no sea la –heterosexual- reconocida por la iglesia católica; que si cualquier matrimonio que no esté formado por hombre y mujer “oscurece” el valor de la familia; que si además es “impropio”; que si bla, bla, bla. Pero, tío, ¿te quieres ir ya? En Sevilla lo dicen de manera más simpática: ¿te quie´h i ya, tío? Pues no, listos. Como el conejito de Duracell, continuará, me temo que hasta su último suspiro, procurando vejar y denigrar el amor entre las personas, pretextando su evangelio apócrifo sacado de la manga:
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 Me escribe el hermano Jean Michel desde Comunión Betania, fraternidad contemplativa católica que oficialmente no existe. Me explico: ellos mismos se califican de “oficiosos”; o sea, algún obispo sabe de su existencia, pero mira hacia otro lado. Porque resulta que Communion Béthanie(este es su nombre en francés, su lengua materna) ha hecho una opción preferencial por las personas gays, lesbianas, transgénero y bisexuales; y esto, manteniéndose en el seno de la iglesia católica; abnegada tarea, con el tormentazo que se cierne sobre nosotros desde los ominosos cielos jerárquicos. Les paso la carta que, firmada por “sacerdotes y laicos comprometidos en Iglesia”, dirigen a todos los católicos de buena voluntad, esto es, que piensen.
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 Me consta que más de una maricona cerda de las que se esconden en el armario del seudónimo y tratan a toda costa de infectar lo que tocan se la pela mientras me lee. Han leído ustedes bien: se la menean, se la cascan. No han hecho otra cosa en su desdichada vida, sino masturbarse y tocársela subrepticiamente a nenes y, claro, no iban ahora a cambiar de método. Les provoca tales oleadas de placer atrincherarse aquí, tan ricamente escondidas y creyendo denigrar, que padecen un nauseabundo síndrome de abstinencia cuando tienen que ausentarse para celebrar esa Misa que infamarían con sus inmundas manazas, de no mediar la maravilla del ex opere operato. Tras chorrear su vileza,
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 Me cuenta mi amigo José María Sánchez Silva (teniente coronel, actualmente en situación de retiro, del cuerpo jurídico del Ejército de Tierra) que cuando ya no podía más, cuando se le hizo imposible reprimir por más tiempo la homosexualidad con que había venido al mundo, en el momento en que experimentó de qué manera una continua situación de negación de sí ponía en grave peligro su vida (literalmente), se le encendió una luz: su obispo le comprendería, su obispo acogería esta zozobra suya, su obispo compartiría ese cruel tormento que él estaba padeciendo. José María, animado por esta convicción, pidió audiencia al arzobispo de Madrid, siendo recibido por monseñor Franco,
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 Las personas homosexuales invisibles son muchas, están por todas partes y hallan sólo relativa seguridad en sus refugios. Ayuntamientos, cuarteles, sacristías, fábricas, escuelas, obras y otros escondites les brindan la coartada que su miedo a existir cree necesitar. Muchos de ellos cristianos mental y espiritualmente torturados por los cuadros dominantes de sus iglesias, durante gran parte de su vida se obstinan en soterrar su orientación afectivo-sexual para negarse a sí mismos, que es negar a Cristo, pues supone renegar de la obra de Dios, ya que Él les ha creado mujeres y hombres homosexuales. Por horas despojándose de su uniforme, sotana,
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 Lo recuerda el padre Gracián (“Peregrinación de Anastasio”): Santa Teresa de Jesús se dejó pintar por el pobre fray Juan de la Miseria y, no sabemos si por la natural coquetería de los santos y santas o por el mal pincel del fraile, la pintura hizo poca gracia a la doctora de la iglesia, que no se cortó un pelo a la hora de comentárselo al pintor, con su santísimo gracejo: “Dios te lo perdone, fray Juan, que ya que me pintaste, me has pintado fea y legañosa”. No oiremos a la santa parecidas palabras para referirse a “Teresa, vida y muerte”, la película de Ray Loriga que la vuelve a retratar –ahora interpretada por Paz Vega-, demasiado bien si hemos de hacer caso al reputado escribidor y obispo de Tarazona, Demetrio Fernández, quien, en su pastoral titulada “¡Pobre Santa Teresas!”, lanza obispal anatema contra la cinta, sin haberla visto. Seguramente no pillaría
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 Finaliza el tiempo de Navidad con este domingo del Bautismo del Señor. Jesús sale hacia el desierto para ser bautizado por Juan; allí, en el Jordán, Dios proclama a su Hijo. Este es un genuino matiz de la fe cristiana: regalo razonable que el hombre hace a Dios, comulgando de forma mística con este reconocimiento del Hijo, que tiene lugar en el corazón del Padre. Creer es decir, juntamente con la Voz celestial: Jesús es el Hijo, el amado, el predilecto. “Se abrió el cielo” y, desde entonces, ya no hay disociación con nuestro suelo; ha nacido la mandorla (almendra, simiente de divina y humana virtualidad), la nueva tierra transida de divinidad, por la santa comunicación entre el arriba y este abajo, las dos esferas antiguamente separadas. Es la nueva creación. Y vio Dios que todo era muy bueno. Todo, sin distinción. Todos los seres, sea cual fuere su procedencia, credo, orientación sexual o ideología.
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 Vengo del cine: guapísimo, para mi gusto, el Lutero interpretado por Joseph Fiennes; muchísimo menos chispeante y tormentoso que el original (retratado por Lucas Cranach), pero galán, lo que necesitaba el director Eric Till para divulgar su personal visión del reformador alemán. La película tiene algo que la hace por momentos tediosa, bobalicona al principio cuando reduce y –digamos- trivializa la gran experiencia de Martín Lutero durante la tormenta (comienzo, acaso, de su particular viaje a Damasco); lógicamente incompleta, pues la complejísima figura del padre de la reforma protestante da para mucho más que un largometraje, viniendo a demostrar la mentira maniquea, dado que nada hubo en Lutero absolutamente A o absolutamente B. Lo que su resistencia le hace ganar en estatura, le recorta su entreguismo en manos de los príncipes electores. Pero,
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 Cuando el rey Baltasar era mi tío Antonio y se encajó en nuestra habitación tan inesperadamente que mi hermana y yo dudamos entre romper a llorar o saltar, de ese puro contento con el que sólo pueden dar botes los niños, a mí me entregó un arco grandísimo y su carcaj repleto de flechas con punta, no con esa hetericonada de ventosas, que únicamente se quedaban pegadas de verdad en la gran familia de Alberto Closas. La pasada noche de Reyes, los niños se acostaron bien pronto. No sé si, como nosotros entonces, al poco se levantaron, de puntillas y linterna en mano, para ver qué les habían traído Sus Majestades de Oriente. Los que ya no somos niños también esperamos, aún con ilusión, ese regalo
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 Ayer, ese atildado pisaverde que envidia a media humanidad y odia a la otra media faltaba otra vez –desde su ordinaria atalaya, “los placeres y los días”- a las mujeres luchadoras cuando, a propósito del fumeque, con esa prosopopeya suya tan rosa cual mortal, concluía: “pues eso que llaman la liberación de la mujer no es sino la imitación de fórmulas muy masculinas, como el tabaco”. Qué quieren que les diga, no veo yo trasuntos de macho en esa histórica militante feminista que es Empar Pineda, por poner el mejor de los ejemplos. Mujer enérgica y tierna, sabia en luchar y en escuchar, su rostro pronuncia la dulzura del alma curtida en la acogida, sus ojos decidores invitan a la confianza, más, a confidencia. Verla sonreír es como mirar a Dios. Él, como Empar, es madre; Dios, como ella, es lesbiana.
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 Delirant isti americani. Primero fueron los huevos de Houston y Morrystone; ahora, la gallina del ayuntamiento de Dallas prohíbe apestar en cualquiera de las 23 bibliotecas públicas municipales. Como lo oyen: solamente 23 centros comunales de lección, frente a decenas de miles de armas de fuego. Las cosas de Texas, estado regenteado por Jeb Bush, aquel cernícalo de -¿recuerdan?- “la República de España”. Con semejante mostrenco de gobernador, lo milagroso es que haya bibliotecas. Proscriben, pues, los munícipes tejanos (¿Cuál será el gentilicio de Dallas?) el hedor, lo expatrían de esos templos del humano saber. Pero
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 Obsesión. Tercera declinación, sibilante palabro imparisílabo: obsessio, asedio. Perturbación anímica producida por una idea fija. Idea que con tenaz persistencia asalta la mente. Palabra de DRAE, palabra de exorcistas, que a la posesión diabólica llaman obsesión, y obseso al poseso (De exorcizandis obsessis a daemonio, válame Dios). Pues eso. Uvas con queso. ¿Realmente saben a beso? Estoy en que son nones.
En esta España nuestra de las obsesiones, es un descanso que ya se haya acabado, un poner, el dichoso centenario del Quijote, que a tantos ha movido a aborrecer la maravillosa obra cumbre de nuestra literatura. Me he leído exactamente siete veces las andanzas y contradanzas del ingenioso hidalgo, y, a Rouco pongo por testigo,
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02.01.06 @ 01:27:49. Archivado en Gays, Religión
 La destinataria de esta carta es una pobre desgraciada que debe acudir al psiquiatra más próximo, en lugar de emplear su programa radiofónico en hacer alarde de su incultura y radicalismo bíblico. Les dejo con esta perla cultivada, pescada -cómo no- en la red de redes. Disfruten mi regalo de Año Nuevo. ¡Mañana, más!
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José Mantero
