Colosenses
• Col 1, 27-28: “Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre”.
• Col 3, 10b-11: “El conocimiento pleno, donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos”.
1 Tesalonicenses
• 1Tes 2, 15-16: “Mataron al Señor Jesús y a sus propios profetas, y a nosotros nos expulsaron; y no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres, impidiéndonos hablar a los gentiles para que estos se salven; así colman ellos siempre la medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira hasta el extremo”.
1 Timoteo
• 1Tim 2, 7: “Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad”.
2 Timoteo
• 2Tim 4, 17: “Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen”.
Tito
• T 1, 15: “Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas”.
• T 2, 11: “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres”.
Hebreos
• Hb 2, 11: “No se avergüenza de llamarlos hermanos”.
• Hb 3, 6: “Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros”.
• Hb 5, 9: “Vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen”.
• Hb 7, 16: (un sacerdote distinto) “No constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el proceder de una vida indestructible”.
• Hb 11, 12: “De uno, y ese ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla del mar”.
• Hb 11, 14: “Buscan una patria”.
• Hb 11, 16: “Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad”.
• Hb 11, 24: “Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija del Faraón”.
• Hb 11, 27: “Por la fe (Moisés) dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible”.
• Hb 11, 38: “Errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra”.
• Hb 12, 1: “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante”.
• Hb 12, 23: “A la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos”.
• Hb 13, 1-2: “Permanezca el amor fraternal. No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles”.
• Hb 13, 12-14: (Cristo) “Padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio; porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir”.
Comentarios
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 Lo que surja. Es la respuesta que se solía dar –vía chat- cuando a uno le picaba el perejil, y buscaba maromo para aliviarse el sofoco. Ah, aquellos happy momentos, en que te llevabas tantas sorpresas; por ejemplo, cuando llamaba el interfecto a tu puerta y resultaba ser el párroco de Equis, el rector de Ygriega o el superior de Zetateta. Lo que surja… y casi siempre surgía algo, salvo error, omisión o extrema desfachatez de quien correspondiera.
¿Por qué le llamábamos loquesurja, cuando queríamos decir manteca colorá? Misterios o, tal vez, eufemismos de nuestra nacional católica mentalidad, que pesa en la mesa. Al final, todo se arreglaba con una sonrisa o con un buen tiberio donde mismo.
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27.11.06 @ 00:10:28. Archivado en Qué cosas, tú
 Hoy, sólo un par de preguntas, en plan ejercicio de agudeza ¿mental? ¿visual?
1ª.- ¿Cuál será el medio escogido por Sebastián para salir del armario: Zero, o el diario El País? Si el segundo, ya van tres; si el primero… no, me da en la nariz que no.
2ª.- ¿Qué tienen en común –el blanco de los ojos aparte- los siguientes personajes:
• Mariano Rajoy
• Ángel Acebes
• Carlos Alberto Biendicho
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 Vendrá el Hijo por segunda, definitiva vez, sin relación ya con la debilidad ambigua teándrica, sino en toda su pujanza divina. Y hará definitivo su reinado con justicia, paz y amor. Y dará cumplimiento a los anhelos nuestros que son suyos, pues Él mismo los sembró en su primera venida, realizada en debilidad, en Belén, tierra de Judá, cuando nació en un pesebre, se dio como espectáculo al mundo y se entregó hasta la muerte, y una muerte de cruz. Su reino no es de este mundo, no está manchado con injusticias, guerras, odios ni oropeles triunfalistas de mitra y báculo mundanos. Su reino es totalmente espiritual, por eso nos envía a su Espíritu como sello en nuestro brazo –que ha de cumplir, bendiciendo y no maldiciendo, su santa voluntad- y en nuestro corazón, que ha de amar sin mesura.
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 Algún viernes que otro, divierte hojear El Mundo, sobre todo en su sección “El zoo del siglo XXI”, a la que afectan menos las obsesiones de su ser supremo por cornear a ZP, hacer la hagiografía del prácticamente desaparecido Aznar, o incensar a Ratzinger, el Papa obseso con eso del sexo. El viernes me lo pasé pipa.
Resulta que Carlos Fresneda presenta a una singular pareja –Donna Sheehan y Paul Reffell-, cuya pretensión no es otra que resucitar aquel delicioso lema hippy: “haz el amor y no la guerra”, que alegró los sesenta, parte de los setenta y por momentos nuestro hoy. Efectivamente, esta pareja de simpáticos puretillas nos invitan a todos (y a todas: no te enfades, Ricardo) a una internacional, qué digo
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 Cuando George Michael dijo que los gays no tenemos iglesia, dijo una verdad como un templo, en el sentido más obvio: muchas iglesias oficiales son homofóbicas. Pero Michael se equivocó, pues la realidad que llamamos Iglesia no se agota en ninguna concreción ni iglesia. En este viernes dedicado a la espiritualidad inclusiva, examinemos una posibilidad, tan válida como otras, de ser y sentirnos Iglesia de Jesucristo.
“Entró Jesús otra vez en Cafarnaún después de algunos días; y se supo que estaba en casa. E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni siquiera a la puerta; y les predicaba la palabra. Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, que era cargado por cuatro. Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron la camilla en que yacía el paralítico” (Mc 2, 1-4).
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23.11.06 @ 00:17:42. Archivado en Gays, IGLESIA
 El pasado fin de semana tuve la inmensa dicha de bendecir la unión matrimonial de Ricardo y Ricard Maria (nombres supuestos), dos chicos gays que un día decidieron casarse civilmente (en España se puede, de ahí el rearme homofóbico de grupos sectarios de la reacción española, como dirigentes de algunas Iglesias, sectores más ultras dentro del PP y, de manera corporativa, la RAE); y que, como son cristianos –Ricard es, a mayor abundamiento, pastor de una comunidad cristiana-, querían celebrar en Iglesia su matrimonio.
Así se hizo, y así, solemnemente, bendije en nombre del Dios Uno y Trino esta nueva familia, Iglesia doméstica y signo de Su amor. Tal vez el soberano del pequeño estado de Ciudad del
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Efesios
• Ef 1, 10: “Recapitular todas las cosas en Cristo”.
• Ef 2, 6: “Juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús”.
• Ef 2, 13-14: “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba”.
• Ef 2, 19: “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”.
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 Hace unos días, Daniel Ramos, amigo y colaborador, me notificaba un desagradable descubrimiento: había un pederasta en un seminario católico argentino. Dani estaba decidido a denunciarlo, a autoridades eclesiásticas católico-romanas de allá, y a medios de comunicación; y lo hizo, sin que hasta ahora nadie haya acusado recibo de su carta-denuncia, que a continuación reproduzco. ¿Continúan determinadas autoridades eclesiásticas católico-romanas silenciando-permitiendo el crimen pedófilo entre sus filas?
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17.11.06 @ 00:05:31. Archivado en Gays
 Temporalmente, se entiende. Sólo un par de días, el tiempo justo para que la boda se celebre (civil y cristianamente); y el lunes, Dios mediante, volveré a estar con ustedes.
Mientras tanto, les agradecemos su oración y buenos deseos.
¡Hasta el lunes!
Las reflexiones continúan en CRISTIANOS GAYS.
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 Leo en Granada Digital que el todavía arzobispo católico romano de Granada, Javier Martínez, alias Pululu, con quien Carlos Alberto Biendicho me aseguró haber compartido tanto durante aquellos lejanos años de formación sacerdotal, se descuelga ahora (no sé si para hacer méritos o para enjaretar una cortina de humo sobre el último escándalo –con vertiente judicial- que ha protagonizado, con bloqueo de publicación y suspensión a canónigo incluidos) con la surrealista aseveración de que el matrimonio entre personas del mismo sexo equivale a la “abolición del reconocimiento y la protección debidas al matrimonio”, por lo que monse (ñor) opina que esto es “suicida para cualquier sociedad”.
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1 Corintios
• 1Cor 1, 24: “Para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios”.
• 1Cor 1, 28: “Lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es”.
• 1Cor 7, 18: “¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide”.
• 1Cor 7, 23: “Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres”.
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14.11.06 @ 00:15:08. Archivado en Gays, IGLESIA
 Yo ya no sé a quién hay que meter en la cárcel o en un nosocomio de altísima seguridad, de verdad. O tal vez, porque la cosa va adquiriendo tintes de tragedia, a quién no hay que internar. Cuando la humanidad parece que va avanzando, progresando, evolucionando material, moral y espiritualmente, nos adviene una de esas personalidades ciertamente malignas que llenan de lodo y mefítico aire la historia humana. Gentuza que, con máscara de sonrisa, bondad e incluso lucidez intelectual, se dedica, sin embargo, a luchar contra las propias frustraciones, arremetiendo contra los demás, para atajar lo que en sí misma considera defecto, monstruosidad, deformidad del alma, pecado.
Me acaban de presentar a un chico, antiguo seminarista, víctima de sus antiguos superiores, que le empujaron a la consulta del que fuera experto del PP contra los matrimonios entre personas del mismo sexo: el doctor Aquilino Polaino.
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13.11.06 @ 00:09:05. Archivado en Gays, IGLESIA
 Hoy, un post muy corto. Contundente. Ejemplarizante. Impulsor de vida. No con mi palabra, sino con las de Bernardo, nuestro hermano religioso. Abajo pongo el enlace para una pequeña encuesta de opinión. Dios, nuestra Madre y Padre, os bendiga.
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 “Y la harina de la tinaja no escaseó, ni el aceite de la vasija menguó” (1R 17, 16). Palabra de Dios.
¿Qué aportas tú, como cristiano gay, a la causa de la normalización o de liberación homosexual?
¿Qué carne estás dispuesto a poner en el asador, tú, sacerdote o pastor gay, para edificar en el Espíritu una Iglesia que no excluya a ninguna persona?
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Cabe la posibilidad de que el Papa necesite –con carácter de urgencia- asistencia psiquiátrica. Pero no se preocupen: muchos de nosotros también podemos necesitarla en algún momento de nuestra existencia. El Papa, pues, como digo, parece aquejado de una obsesión (pónganle los apellidos técnicos pertinentes) hacia todo lo referente a las homosexualidades y las personas homosexuales. Se diría que ve gays por todas partes, gays peligrosísimos me refiero, gays letales, gays que él, en su mente tan particular, identifica con pederastas, pedófilos dañinos, gente escandalizadora e inmoral. Ab omni malo...
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 Hablando de espiritualidad, ¿qué es lo que alimenta el alma? No la sustentan etiquetados estrictos de Iglesias que se creen más importantes que Cristo, que Dios; que incluso se atreven a decir que fuera de ellas no hay salvación, como si fueran ellas quienes murieron por mí y por ti en la cruz, como si fueran ellas quienes resucitaron para darnos vida. ¡Como si fueran ellas Dios!
Ciertamente, recibimos nuestra nutrición espiritual en Iglesia, en comunidad, pues el Señor lo quiso disponer así: hermano con hermano, creciendo juntos hacia El, único descanso para nuestro corazón.
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 Estos días aterrizan en mi escritorio folletos diversos, opúsculos, libros e incluso –preciso es reconocerlo- algún panfleto, con ofertas de variadas realidades eclesiales, la mayoría de ellas con una marcada (acaso remarcada, como se dice ahora) característica común: su proclamada inclusividad, o sea, acogida de toda persona, sin inquisiciones ni exclusiones de género, orientación sexual, u otro signo. Señal de algo importante: las Iglesias y comunidades cristianas recogen velas de intolerancia y pecaminosa homofobia, para presentarse con los brazos abiertos a todas las personas.
Así, numerosos grupos católico-romanos nacionales e
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• Rm 1, 5: “Recibimos el don apostólico para persuadir a todas las naciones. Entre ellas estáis incluidos también vosotros, a quienes Jesucristo ha llamado”.
• Rm 1, 16: “Verdaderamente, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen”.
• Rm 2, 11: “Porque Dios no tiene favoritismos”.
• Rm 2, 24: “Así está escrito: ‘Por vuestra causa se blasfema el nombre de Dios entre los gentiles’”.
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 Dos controvertidos puntos en el orden del día de la próxima reunión, a mediados de mes, de los obispos católicos estadounidenses en Baltimore: la comunión a los políticos favorables al aborto, y la pastoral con los homosexuales.
Sobre la pastoral con gays, la conferencia episcopal estadounidense ha preparado –durante cuatro años- unas directrices que intentan conseguir el imposible equilibrio entre tender una mano –pastoral- a los gays y, al mismo tiempo, mantener su fidelidad (formal al menos) a la absoluta cerrazón vaticana a todo papel para los
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 En todas partes se cuecen las pecadoras habas de la homofobia. No vayamos a pensar que únicamente los obispos católicos son pecaminosa y delictivamente homófobos. También mis contactos en la Iglesia Española Reformada Episcopal me hablan de homofobia expresa, con variados ejemplos, como el que no hace mucho movió a sus dirigentes a hacer el vacío a uno de sus feligreses más comprometidos, que se declaró abiertamente gay. Al parecer, el chico tuvo que terminar
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 “De todos los mandamientos, ¿cuál es el más importante? El más importante es: ‘Escucha, Israel. El Señor nuestro Dios es el único Señor –contestó Jesús-. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas” (Mc 12, 28). Esto responde el Maestro a un maestro de la ley que se acercó a preguntarle. Con esta respuesta, Jesús no innova: se limita a sacar del arca parte del viejo tesoro de la fe de su pueblo, en este caso el grave mandato que cada judío piadoso reza con el shemá, las santas palabras contenidas en Dt 6, 4-5.
Cada lectura de la Biblia es nueva, diferente de la anterior. Hoy, qué novedoso me ha resultado
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Que... mirusté, que dice el Don Fabián que lo de los matrimonios entre personas del mismo sexo es como lo de los campos de exterminio nazis. ¿Que dice eso quién? ¡Qué poca memoria!
En fin, que eso, Don Fabian. Que a ver si se habla con sentido y se predica con verdad. A quién se le ocurre, con lo que tiene en casa, comparar como ha comparado. Ni siquiera es para denunciarle. Es de risa, tronco. Con Dios.
COMENTARIOS
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 Hoy ha llovido todo el día por mi sur. Lluvia generosa, tierra fragante, tormenta al caer la noche, con un relámpago que, como la Palabra, hendió el cielo, hizo vibrar sus cimientos y se llevó el aguacero. Como la Palabra limpia los nubarrones negros de los protagonistas de la última impostura.
Para la meditación de espiritualidad inclusiva de esta semana propongo una serie de textos, todos de la Sagrada Escritura. Ellos son la lluvia que empapa nuestra tierra interior.
• “El pueblo que escapó de la espada ha hallado gracia en el
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 El pasado lunes 30 de Octubre se presentó una denuncia, en la Brigada de Menores de París, contra el psicoanalista y sacerdote católico Tony Anatrella, consultor del Vaticano sobre familia y salud. Esta denuncia ha sido la culminación de un proceso de investigación que ha durado varios meses.
El denunciante es un joven, cercano a medios católicos, que afirma que el doctor Anatrella abusó sexualmente de él.
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• Hch 2, 4-6: “Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Estaban de visita en Jerusalén judíos piadosos, procedentes de todas las naciones de la tierra. Al oír aquel bullicio, se agolparon y quedaron todos pasmados porque cada uno los escuchaba hablar en su propio idioma”.
• Hch 8, 8: “Y aquella ciudad se llenó de alegría”.
• Hch 8, 26-40: Felipe y el eunuco etíope.
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 Hace ya de esto casi cinco años, que se dice pronto. Tomé café con Paco, un presbítero de Valencia, y con un amigo suyo, muy buena persona, cura de Badajoz. Estábamos de muy buen rollo. A cierta hora, nos fuimos de copas a un bar de ambiente de la Alameda de Hércules, un sitio recogido que me gusta: “El hombre y el oso”. Paco y yo, a una cierta altura de la conversación, nos dimos cuenta de que su colega, el curita pacense, se había escorado un poco en la barra; miramos y nos dimos cuenta de que se estaba besando, hasta batirse las salivas a punto de nieve, con un chico también joven, gordito e impecablemente vestido. Recuerdo que llevaba una chaqueta de lana verde. Cuando acabaron –un par de cuartos de hora o tres después, más o menos-, mantuvimos una interesante charla a cuatro bandas. Resulta que el chico fornido era, por más señas, jesuita
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30.10.06 @ 00:32:21. Archivado en Gays, IGLESIA
 Buenos días, querido Bernardo. Sí, voy a llamarte así. El nombre me habla de Citeaux, de Clairvaux, de sólida devoción a María de Nazaret, de ilusión religiosa y apostólica.
Como cada día, te pongo estas líneas antes del amanecer. Hoy las escribo, sí, especialmente para ti. Iba a decir “solamente”, pero algún otro hermano, alguna otra hermana leerán y necesitarán esta palabra mía y tuya, hoy particularmente compartida contigo. Esta palabra nuestra.
Bernardo, tú eres gay. Y eres sincero cristiano. Es más, eres un hombre
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 Cuánto tiempo llevaría allí Bartimeo. Horas y horas, día tras día sentado al borde del mismo camino, el mendigo ciego estaba acostumbrado a sentir pasar, sin pararse ni apenas reparar en él, la indiferencia, cuando no el menosprecio de unos y otros. Pero aquél era su día. Pasaba Jesús de Nazaret; y él, el hijo de Timeo, tenía que conseguir que el joven rabí se fijase en su situación. Gritó. E invocó lo que más hace estremecerse el corazón de Dios: la compasión.
“¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!” (Mc 10, 47).
El Señor se detuvo. ¿Se apartaría del camino, para ir al
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 Cedo hoy la palabra, en este púlpito inclusivo, a la reverenda doctora Mona West, que ejerce su ministerio pastoral en la Iglesia de la Trinidad, en Sarasota (Florida, USA). Su tema, hoy, la espiritualidad gay. O queer. Que aproveche.
“En años recientes, ha habido un creciente interés en la espiritualidad. Hoy, la gente tiene una variedad de medios para abordar temas espirituales, algunos de los cuales incluyen la terapia, libros de auto-ayuda, talleres, centros de retiro, grupos de doce pasos, meditación, ejercicio y rituales. Como resultado de estas variadas prácticas, se manifiestan algunos tipos específicos de espiritualidad en grupos con historiales, culturas, experiencias y orígenes étnicos en común.
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 "Cuando veis que se levanta una nube en el occidente, en seguida decís: 'Va a llover', y así sucede. Y cuando sopla el viento del sur, decís: 'Va a hacer calor', y así sucede. ¡Hipócritas! Sabéis interpretar la apariencia de la tierra y del cielo. ¿Cómo es que no sabéis interpretar el tiempo actual?" (Lc 12, 54-56)).
¿Y cómo interpretar el tiempo presente? Hay nubarrones a occidente, vemos oscuridades que se ciernen poderosas sobre ciertas realidades que parecían inamovibles, eternas, imperecederas. Pero nada
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 Sorprendente. Martínez (Camino), la voz de sus amos, viene a decir lo que nos deja pasmados: “Los terroristas, y ETA en concreto, no son interlocutores políticos de un Estado, pero decir que se puede hablar es una cosa distinta”. Pasma no lo que dice, sino cómo, y con qué prepotencia mamada, y que lo diga él, y en nombre de ellos. El correveidile de sus señores lleva razón en que ningún terrorista puede ser interlocutor válido, mucho menos de un Estado. Ningún terrorista, tampoco los terroristas del alma (ver post del 23 de Mayo pasado), sus patronos. Sorprendente, Martínez. Camino.
Primeramente, porque cómo pueden decir
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• Mt 8, 11: “Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y participarán en el banquete con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos” (Oriente y occidente: gays, lesbianas…).
• Mt 10, 6: “Id más bien a las ovejas descarriadas del pueblo de Israel” (¿Quiénes son responsables de la pérdida de las ovejas?).
• Mt 10, 23: “Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra” (Huir… vivir la Iglesia en otros lugares…).
• Mt 14, 16: “No tienen que irse –contestó Jesús-. Dadles vosotros mismos de comer”.
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24.10.06 @ 00:52:46. Archivado en Gays, IGLESIA
 “La fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve” (Hb 11, 1). Así la define primariamente el Nuevo Testamento. En nuestro Diccionario de la Real Academia Española, una de las acepciones de la fe la caracteriza como “Conjunto de creencias de una religión”; y otra, como “Confianza, buen concepto que se tiene de alguien o de algo”, aquel fides est fiducia (fe es confianza) de Lutero. Hoy hablamos de la fe en relación con la apostasía, o sea, con el hecho de “negar la fe de Jesucristo recibida en el bautismo” (DRAE). Y particularmente con cierto movimiento en este sentido, registrado dentro de algunos colectivos gays en los últimos tiempos.
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23.10.06 @ 00:43:18. Archivado en Gays, Religión
 Hoy cedo este espacio de cristianismo inclusivo a Daniel, habitual comentarista y amigo de esta bitácora, que nos trae una aportación más que interesante, fundamental. Gracias de corazón, Dani.
“V(e)-´et-zajar lo´ tishkab mishk(e)bé ´ishshah to´ebah hiv´”. Así reza en hebreo Lev 18,22, cuya traducción más común es “no te acostarás con hombre como con mujer: es abominación”. A día de hoy, cualquier exégesis mínimamente seria y contextualizante reconoce ya que este versículo alude más a una práctica idolátrica que al hecho en sí de que dos hombres mantengan relaciones sexuales. El objeto de este
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 “Ahora vamos rumbo a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley. Ellos lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles. Se burlarán de él, le escupirán, lo azotarán y lo matarán. Pero a los tres días resucitará” (Mc 10, 33, 34).
Jesús les anunciaba su Pascua, el paroxismo de la aparente –pero realmente dolorosa- derrota en el triunfo verdadero de la locura de la cruz; pero ellos iban pensando en algo tan distinto: salir de pobres, descollar, ser servidos. Sin ningún empacho, se atreven a pedir a su maestro un puesto de honor en el reino, uno a su derecha, otro a su izquierda. La demencia de la soberbia humana quiso echar el cebo a la sabiduría del Verbo.
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Ayer irrumpió en los medios el siguiente comunicado de la archidiócesis católica de Miami (USA):
“'El padre Anthony Mercieca ha sido identificado por la oficina de la Fiscalía Estatal de Palm Beach (Florida) como la persona de los presuntos abusos alegados por el ex congresista (republicano) Mark Foley”.
El septuagenario presbítero reconoció haber estado con Foley, cuando éste era niño, en una sauna, pero negó que entre ellos hubiera habido sexo.
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 Cuando en algunos foros de iglesias se habla de lo gay y de los gays, sucede como a la inversa, esto es, como cuando en foros gays se habla de iglesias y de eclesiásticos: un ominoso muro que dificulta la visión más allá del prejuicio; la mutua incomprensión, creciente hasta adquirir proporciones abismales, que estorban el progreso de unos hacia otros, en reciprocidad de hermanos a hermanos, recorriendo cada uno su trecho del camino para, juntos, ir a Dios y, en Él, encontrarse.
Desafortunadamente, esto se repite una y otra vez, sobre todo cuando
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19.10.06 @ 00:33:30. Archivado en Religión
 La Sagrada Escritura es un canto a la pequeñez del Creador. Es precisamente esta característica, esa contra-grandeza, la que nos hace descubrir como radicalmente novedoso al Dios en quien creemos.
Yahvé bajaba cada tarde a conversar con el hombre, su creación, en el huerto de Edén, al oriente. Es el Dios que se apea de aquella antropomórfica grandeza de las divinidades olímpicas, para descender al encuentro con el barro al que dio vida su aliento.
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Expongo hoy una antología sucinta de textos inclusivos veterotestamentarios, que nos ayudan a confeccionar nuestro catecismo. Hablan del amor y la acogida universal de Dios. Con ser pocos, sobrepasan con mucho en número a aquellos otros que inciertos intérpretes nos presentan como condenas de la homosexualidad.
• Gen 1, 26a-27: “Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios”.
• Gen 1, 31: “Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno”.
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17.10.06 @ 00:20:26. Archivado en Qué cosas, tú
 Mientras escribo estas líneas, estoy escuchando cánones y letanías –la mayoría en latín- de Taizé. Viven en un rincón de mi ordenador, me alegran, me procuran emociones, recuerdos, devoción. La primera vez que entré -1980- en la Iglesia de la Reconciliación, centro espiritual del enorme ministerio desarrollado por el hermano Roger y su comunidad, me dejé mecer el alma por las notas de un bellísimo y pimpante canon en latín: Iubitale Deo, con música de Jacques Berthier. Era la primera vez que yo cantaba en latín, pues en el seminario lo hacíamos siempre en español (¿o debo decir castellano?).
Aquel Iubilate de Taizé me
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16.10.06 @ 01:07:27. Archivado en Gays
 El pasado 11 de Octubre se celebró la jornada internacional del coming out (salida del armario), instaurada en 1988 y organizada por vez primera en Suiza en 1991.
El alemán Karl Heinrich Ulrichs, defensor de los derechos de las personas gays, concibió en 1869 la salida del armario como un medio de emancipación. Entendiendo que la invisibilidad (disimulo, ocultación, camuflaje…) suponía un obstáculo para acabar con la homofobia en la opinión pública, Ulrichs aconsejaba a cada homosexual que efectuara su propia salida del armario.
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 Hay varias maneras de preguntar, a Dios y sobre Dios. Está, en primer lugar, la pregunta creyente, propia de quien, leal y sinceramente, desea avanzar en el seguimiento de Jesucristo y, por tanto, se interesa por conocer los caminos para ir en pos de su Maestro; también está la pregunta que, así mismo leal y sincera, nos dirige –puede que sobre Dios- quien sin profesar nuestra fe cristiana, inquiere acerca de las claves para acercarse a una comprensión honesta de la vida cristiana. Muchas otras posibilidades a la hora de preguntar. De entre todas ellas, el joven rico (Mc 10, 17-22) eligió la que imposibilita el seguimiento de Cristo. El se acercó, apresurada y respetuosamente, al Maestro nazareno, y se situó frente a él, no a su lado, tampoco de su lado o de su parte.
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 Una buena noticia. No hablo de buena en el sentido de no-mala, no-luctuosa, no-trágica. Me refiero a buena noticia en el sentido de evangélica noticia, una noticia que se ajusta al mensaje del Santo Evangelio.
Marc Handley Andrus, obispo de la diócesis episcopaliana (Comunión Anglicana) de California, permite y alienta las bendiciones nupciales de parejas del mismo sexo, afirmando así su “compromiso a favor de la plena inclusión de las personas gays y lesbianas en la vida de la Iglesia”, tal como afirma en su carta pastoral de 4 de Octubre de este año.
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 Leyendo el boletín semanal de la Diaconía Cristiana Diversidad, de Montevideo, rescato de mis lecturas anteriores estos párrafos de Henri J.M. Nouwen, que nuestros hermanos de ICM de Uruguay reproducen.
Aceptar la propia identidad. Y hacerlo no a regañadientes, sino abrazándola con amor. Tal es una de las claves de la felicidad. “Si conocieras el don de Dios…” (Jn 4, 10), dice Jesús a la mujer samaritana. Si conociéramos el don de Dios que es nuestra persona, con su específica orientación sexual y afectiva. Si nos conociéramos a nosotros mismos, si nos reconociéramos como don de Dios… Cuánto cambiaría, cuánto cambiaríamos.
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12.10.06 @ 00:43:09. Archivado en Gays, IGLESIA
 Informa ILGA a través de su director, Stephen Barris. Cada dos días asesinan a una persona homosexual en América Latina, especialmente en Brasil, México y Perú.
“Además de la persecución social que sufren en algunos lugares, los homosexuales siguen siendo castigados por su orientación sexual en 86 países y se aplica la pena de muerte en Chechenia, Sudán, Mauritania, Pakistán, Arabia Saudí, Emiratos Arabes Unidos, Yemen, Irán y en algunas zonas de Nigeria y Somalia.”, recoge EFE.
Absurdo. Como mínimo. Porque, ¿qué tenemos de diferente
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11.10.06 @ 02:27:36. Archivado en IGLESIA
 Hola, amigos, de nuevo con todos en mi bitácora.
Tras unos fructuosos días, alternados entre el retiro a un grupo de religiosas lesbianas y la necesaria vida cultural, de nuevo reemprendo las actualizaciones de este sitio.
Hoy, como cada miércoles, toca continuar con el Catecismo Inclusivo, para el que aún queda bastante material. No obstante, y para la mejor marcha de la parte interactiva de "La Casulla de San Ildefonso" (o sea, de los comentarios y diversas maneras de participación de mis lectores), me permito aparcar tema por una vez, y puntualizar ciertas cosas a mi modo de ver necesarias de cierta aclaración.
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02.10.06 @ 00:17:10. Archivado en Gays
 Hace unos meses, dos amigos de Madrid tuvieron la feliz idea de empezar a organizar “Servicio Uranista” (SU), asociación integrada actualmente por diez personas (tres gays, tres lesbianas, una mujer bisexual, un hombre bisexual, un hombre heterosexual y una mujer heterosexual), residentes en distintas comunidades autónomas de nuestra geografía.
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 Nosotros, gays (mujeres y hombres), los vetados, apartados, suspendidos, humillados, anatematizados, tenemos derecho al Evangelio y al Espíritu Santo. Dios nuestro Padre nos hace entrega de su gran don, sin importarle las reconvenciones, restricciones e interdicciones mundanas de las Iglesias.
Nosotros, de la estirpe de Eldad y Medad que, fuera del campamento, recibieron Espíritu del Señor. Nosotros, también, llamados por Él a anunciar su nueva buena de amor, realizada en Cristo Jesús.
Hoy somos invitados a comparar para discernir:
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 En alguna ocasión, también desde el grupo de cristianos gays, se ha aconsejado hacer menos caso a los jerarcas homófobos e inquisitoriales, vergüenza de la Iglesia Católica (incluso de la Iglesia Cristiana), y más a la reconstrucción de una espiritualidad cristiana inclusiva (decíamos ayer…). Esto está muy bien; es una apreciación acertada, mesurada incluso.
Según esto, deberíamos pasar por alto las
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 Dos textos me alentaron especialmente en los días de mi salida del armario, hace casi cinco años. Uno, del Santo Evangelio según San Lucas; el otro, de mi querido San Juan de la Cruz. Ambas palabras, que se complementan, alientan nuestra salida de esa “discreción” malentendida e insana, puesto que únicamente se trata de disimulo. Y el disimulo aniquila el proyecto de persona que cada uno somos, un destello en el luminoso plan de Dios, que se esconde en la lobreguez del zulo.
Veamos cada pasaje, meditemos y pidamos al Señor la gracia de la nueva iluminación.
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28.09.06 @ 00:15:47. Archivado en IGLESIA
 A través de otro sitio web, que tengo el privilegio de administrar, recibo el bellísimo testimonio de este hermano cristiano gay. Es tan hermoso, que me resisto a pasarle el photoshop de la corrección ortográfica (a los sencillos hizo Dios herederos del reino), y comparto con ustedes tal cual, únicamente omitiendo el nombre y procedencia de su autor:
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37.- ¿Fue homosexual el Jesús histórico? No se sabe. Es absolutamente irrelevante, en orden a nuestra salvación, la orientación sexual del Verbo encarnado. Nada añadiría ni quitaría, a cualquier consideración sobre Jesús, conocer su orientación sexual.
38.- ¿Fue heterosexual el Jesús histórico? No
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26.09.06 @ 00:30:48. Archivado en Gays, IGLESIA
 El Maestro Jesucristo nos hizo sus testigos, para anunciar el Evangelio hasta su vuelta, cuando Él inaugure ya plenamente el Reinado de Dios, y dé así cumplimiento a los esfuerzos de sus discípulos por esculpir nuestra tierra –hasta ahora semejanza de Dios- a imagen de nuestro hacedor. Justicia y paz son los buriles que harán salir a la luz la imago Dei; caridad es el toque final, el buril de ocho ceros con el que la Obra brillará, y el Creador sonreirá satisfecho, y será el banquete y la fiesta sin fin.
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 Me parece que impropiamente se habla de “comunidad gay” para señalar al heterogéneo –gracias a Dios- colectivo homosexual, tal vez debido a la influencia –como en tantas cosas- de la cultura gay americana (USA), que, efectivamente, en inglés a casi todo llama comunidad, para referirse a todos los individuos que integran un colectivo de similares características. Pero en nuestra lengua es distinto, son importantes los matices. Y la voz “comunidad” tiene para nosotros un alto componente de solidaridad, afecto y una cierta vida común y en común.
No es lo mismo, por ejemplo, referirnos a una comunidad cristiana que a un conjunto de electrodomésticos. Ni de lejos. De modo que, a mi entender por una mala traducción, desde ciertas instancias
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 Muchas veces, los seguidores de Cristo nos descorazonamos, permitiendo que la perplejidad colonice nuestra alma creyente, cuando no vemos resultados tangibles (objetivos, solemos decir, como si todo pudiera ser objetivado) que se correspondan con nuestro esfuerzo evangelizador, con nuestra lucha cristiana, con nuestros legítimos anhelos de hijos en el Hijo.
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 Uno de los lugares comunes que más rulan por ahí es que los gays somos personas especialmente religiosas. Creo que el adverbio de modo sobra. Podemos ser, efectivamente, religiosos o todo lo contrario, pero ni más ni menos que el resto; pues quien se siente religada a Dios, a su dios concreto, no es la orientación sexual y afectiva, sino la persona en sí. La orientación, al menos aquí, es irrelevante.
Pero otro de los tópicos circulantes se refiere a la actitud
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22.09.06 @ 00:38:25. Archivado en Gays, IGLESIA
 En la zona de comentarios de esta bitácora se hace alusión a la necesidad de una espiritualidad cristiana gay. Y se suscita una fraterna discusión en torno a su conveniencia o inoportunidad.
La clave está en los verbos, concluyo con un hermano que le dicen Mudejarillo. La cuestión no reside en crear una espiritualidad
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Tras un bello sermón sobre el sentido de ser pastor en la Iglesia de Cristo hoy, la obispa Darlene Gardner ordena a Fernando.
Oración de la Contemplación para alcanzar amor:
"Tomad, Señor, y recibid
toda mi libertad,
mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad,
todo mi haber y poseer;
Vos me los distes;
a Vos, Señor, lo torno;
todo es vuestro,
disponen a toda vuestra voluntad;
dadme vuestro amor y gracia,
que ésta me basta".
(San Ignacio de Loyola)
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25.- ¿Puede una persona homosexual ser una buena persona cristiana? Una persona homosexual puede ser una buena persona cristiana, puesto que ha sido capacitada por Dios para amarle a Él y al prójimo.
26.- ¿Puede una persona heterosexual ser una buena persona cristiana? Una persona heterosexual puede ser una buena persona cristiana, puesto que ha sido capacitada por Dios para amarle a Él y al prójimo.
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 Es desproporcionada la batería de reacciones que se ha montado, entre los fanáticos islamistas, en respuesta –orquestada- al discurso del Papa en la Universidad de Ratisbona. Sopésense bien sustantivos y adjetivos, pues no hablo de muslimes, o sea, de creyentes musulmanes, sino de las excrecencias fundamentalistas del cuerpo del islam; las cuáles, al igual que las excrecencias fundamentalistas del cuerpo cristiano, son aberrantes e indeseables.
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18.09.06 @ 00:43:22. Archivado en Gays, IGLESIA
 Somos ya 49 participantes en el grupo virtual de cristianos gays. Una cifra es sólo eso, un número. Pero, en un caso como el nuestro, en el que a la orientación homosexual –natural en sí misma, y querida por Dios- hay que unirle las torturas psicológicas infligidas por responsables eclesiásticos homófobos (muchos de ellos también homosexuales), tras cada número se asoma una dolorosa cuota de sufrimientos, más un gozoso conjunto de vivencias afectivas y de fe. Merece la pena ser creyente en Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador, Vida para el mundo. Y merece la pena ser gay,
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 La sombra del arado evangélico nutre la ruminatio cristiana de la Palabra dominical. La oportunidad de la ordenación ministerial de mi hermano Fernando, Pastor ICM, me motiva a inclinar el oído del corazón a instancias del salmo 45, cuyo consejo recoge el prólogo a la Regla de San Benito.
Retumban en los oídos las palabras del Maestro: “Ninguno que, habiendo puesto su mano en el arado, mira hacia atrás es apto para el reino de Dios” (Lc 9, 62).
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16.09.06 @ 02:34:47. Archivado en Rysands Posten
Es divertido.
Es aterrador.
Este submundo de las obsesiones religiosas fundamentalistas. Porque distinta cosa es la religión. Algo más serio, que implica –complica, puede- a toda la persona en la (re)construcción de su mundo, codo a codo con el resto de luchadores, hermanos y hermanas. Para construir, no destruir. Así de sencillo.
Pero los fanáticos lo complican todo. Para los fanáticos no es posible el ecumenismo, qué digo, ni la simple vecindad cortés.
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13.- ¿Qué es la homofobia? Se denomina homofobia a la aversión que, por miedo, desconocimiento y profundos desequilibrios mentales, determinadas personas sienten hacia las personas homosexuales.
14.- ¿Qué es la heterofobia? Se denomina heterofobia a la aversión que, por miedo, desconocimiento y profundos desequilibrios mentales, determinadas personas sienten hacia las personas heterosexuales.
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 Hoy me gustaría proponeros una oración. Una plegaria muy concreta, por un hermano nuestro, un cristiano que se consagra a la Iglesia de Cristo, oficialmente, el sábado próximo. Me refiero a Fernando Frontán, que será ordenado ministro de la Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (ICM).
Esta es la carta que me escribe, y que comparto con vosotros en un ejercicio de comunión de los santos:
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Comenzamos hoy con la primera entrega de este catecismo inclusivo, esto es, no solamente para mujeres y hombres gays, sino también para hombres y mujeres heterosexuales.
Cada día, no necesariamente seguidos, pondremos doce preguntas con sus respuestas, fruto de mi meditación, reflexión, estudio bíblico y oración personales, así como de las sugerencias e investigaciones de otros hermanos en la fe.
1.- ¿Es la persona homosexual una persona enferma? La persona homosexual no es una persona enferma, porque la homosexualidad no es una enfermedad.
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 En nuestros días, ensombrecidos por un incierto olvido de Dios y ese dispersor relativismo (cultural, teológico, moral, sociológico…) tan diametralmente opuesto a la capacidad de relativizar impulsada por el Evangelio, los cristianos, que valoramos nuestra fe como dádiva preciosa del Padre, nos vemos sujetos a los mismos vaivenes y vientos de espurias doctrinas que remecen a quienes, sin haber mamado de nuestras ubres espirituales, habitan un mismo mundo y luchan, en muchas ocasiones codo con codo con los discípulos de Cristo, por fundar los cimientos de una tierra nueva, sembrando en nuestro suelo las primicias –justicia, paz, fraternidad- para una creación más perfecta y humana y, por ello, más de Dios.
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11.09.06 @ 00:16:09. Archivado en Rysands Posten
 Tracht más largo del canónico, blanca infamia lederona; mulas rojas le llevan, acémilas cargan el lastre ebrio de su risa, mientras desfilan salmodiando su vivan las caenas.
Rictus cóncavo en ristre, juzga y sojuzga a sus pares con el fiel infiel del mango. La sartén era suya, como del otro la calle. Pero no. La historia verifica. Rá, ra, ra.
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 Florecen los desiertos del corazón. Así tituló Roger de Taizé uno de sus diarios. Así entendía las promesas de Dios aquel hermano universal que, como Francisco, sabía sonreír, contagiar su mansedumbre, como nadie abrigar (y lo digo literalmente, pues aún conservo su rebeca gris: me la puso él mismo hace veintitantos años, en la sacristía de la Iglesia de la Reconciliación, en una tarde de manga corta y viento recio). Hermano Roger conocía bien la entraña del Evangelio, por donde pasa la denuncia, pero donde habita la dulzura de la promesa cierta, el suave silbo de la paz del Señor, la soledad sonora del Amor.
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09.09.06 @ 00:40:13. Archivado en Qué cosas, tú
 Al hilo de lo de ayer… Sí, ciertamente es necesaria no sé si una asignatura (doctores tiene la LOE) que se llame tal y pascual, pero es incuestionable la urgentísima necesidad de una educación para ser buenos ciudadanos. Empresa formativa ésta para la cuál tendrán que ponerse de acuerdo todas las fuerzas sociales (también las oficiosas, que niengan serlo), de manera que, entre todos los ciudadanos, enseñemos y aprendamos ciudadanía pata negra (con perdón de los vegetarianos).
Porque lo que está claro es que esto no puede seguir así, los
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 Lo leo en el magnífico blog dosmanzanas; me quedo estupefacto y, del pasmo, paso sin transición al más literal deshueve de risa. Por las barbas del gigante Briareo, ¿qué sería de nosotros sin estos entrañables bimanos, jinetes y amazonas de la más singular y consuetudinaria caspa de las Españas donde sí se puso el sol, y ellos sin enterarse? Gracias, gracias, gracies, merci, thanks, eskerrik asko, obrigado, tante grazie. ¿Qué sería de nosotros sin vosotros, queridos reaccionarios? La tele es taaaaaaaan aburrida. Y
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04.09.06 @ 00:51:14. Archivado en Gays, IGLESIA
 Recojo el testimonio de Pablito, gay cristiano uruguayo afincado en España.
Tras la lectura –con emoción- de las palabras de Pablito, en el corazón de todo cristiano se despiertan dos sentimientos encontrados:
• Acción de gracias al Señor porque, en medio de las persecuciones de que seguimos siendo objeto por parte de jerarcas eclesiásticos, muchos hermanos conservan su fe como un precioso don.
• Profunda compunción de corazón, por la cerrazón de quienes, teniendo la grave responsabilidad de apacentar el rebaño de Cristo, consumen sus energías en anatematizar y vetar a sus hermanos del otro color del amor.
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 “Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. La norma del Señor es límpida y da luz a los ojos”. El salmo 19 ilustra al corazón creyente, ofreciéndole un sano criterio de discernimiento acerca de aquellas cosas que sí vienen de Dios, Luz indeficiente.
Una vez más, la santa Palabra alumbra nuestro entendimiento. En estos tiempos en que se aprecia en las Iglesias esa fuerte y reticente inclinación a confundir voluntad divina con intereses humanos.
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02.09.06 @ 00:48:46. Archivado en Religión, IGLESIA
 Un aire diferente en el seno de las Iglesias sugiere la lectura del testimonio que sigue: el de Daniel en su comunidad. No hace mucho me comentaba que apostató (no de la fe, sino del monstruo...)por amor al Señor y a su Iglesia. ¿Palabras, pues, de un apóstata? Palabras de un seguidor del Mesías. Se puede estar o no de acuerdo con él, pero lo que dice Daniel contrasta fuertemente con la idea de rancia uniformidad (no unidad) por la que batallan determinados dirigentes eclesiales. Con todos ustedes, la comunidad Anawim.
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 Hola de nuevo, tras el largo y necesario paréntesis vacacional. Saludos y buenos deseos, a pesar de esta calor que nos trae a mal traer. Ay.
Bueno, pues ya estamos de vuelta. Dispuestos a retomar la tarea, bendita misión que el Señor nos ha confiado: anunciar su Nombre a las hermanas y hermanos gays, a quienes Dios ha creado y señalado con su bendición, pero determinadas iglesias, desoyendo la voz del Creador y haciendo únicamente caso a tradiciones de hombres, señalan con el dedo de la marginalidad más repelente, absurda, culpable.
"La casulla de San Ildefonso" sigue en la brecha, porque Cristo sigue en la brecha, anunciando y denunciando.
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13.07.06 @ 17:21:56. Archivado en ego te absolvo
 Bueno, amigas y amigos, les dejo un tiempo. Hasta que pasen estas calores malas. Por razones que se imaginarán, la zona de comentarios permanecerá deshabilitada hasta mi regreso, ya que durante las vacaciones, como lo serán también de internet, no voy a ir entrando a controlar los descuadres que algún desdichado pueda inflingir en esta bitácora.
Un placer compartir este espacio con ustedes, también con los que me insultan, pues contribuyen a mi santificación personal. Rezo por ellos y les bendigo. Es un placer, de manera que – espero- lo será también a la vuelta.
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13.07.06 @ 00:48:03. Archivado en Gays, Religión
 Fieles al presupuesto fundamental (y fundacional) de su ideario, no otro que aplastar a los diferentes, integrantes del lobby homófobo –éste sí que existe- vuelven a la carga, ahora con una terrible amenaza de muerte, con salario de sangre incluido, contra todas las personas homosexuales. Judas y Caín cabalgan de nuevo para sembrar el terror y la muerte, en la Tierra Santa.
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12.07.06 @ 00:18:06. Archivado en Iglesia Católica
 Concluimos esta serie de tres reflexiones después de la visita papal, y lo hacemos dejándonos iluminar por la palabra del Dios liberador.
Que valora la mesura y la gentileza como expresiones genuinas de la caridad cristiana; ellas, también bajo forma de cortesía y delicadeza, colorean los aspectos quizá más abruptos de la tarea evangelizadora y las luchas por la liberación integral de las personas, emprendida y mandada por Nuestro Señor Jesucristo.
Tiene tanto sentido la mesura, aún en la lucha, que ésta corre el riesgo de volverse contra el Evangelio, si faltare aquélla. Lo cortés no quita lo valiente. La mesura, desde luego, según el Evangelio, no el
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 También han sido, en lo que cabe, mesuradas las distintas reacciones ante la pasada visita papal. Comedidos muchos comentarios, de uno y otro signo, salvando las inevitables estridencias, también de propios y extraños. Incluso en los obispos españoles que han hablado para los medios se dan los –lógicos- distintos matices; teniendo en cuenta, además, que no todos han asimilado de igual modo el baño de multitudes en la ciudad del Turia y de Doña Rita.
Juan del Río, obispo de Jerez, ha sido
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10.07.06 @ 00:15:57. Archivado en Iglesia Católica
 Una cierta mesura se ha podido apreciar en la actitud del Papa durante el V Encuentro de las Familias heterosexuales conservadoras católicas, clausurado ayer en Valencia. Obviamente, no hablo de gastos, pactos ni fastos, sino de lo dicho y lo callado. Benedicto XVI ha estado a la altura del intelectual probado y del diplomático avisado, incluso con resquicios a través de los cuales ha podido brillar el sacerdote y el obispo, encargado de confirmar a sus hermanas y hermanos en la fe. Sin atisbo de ironía:
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 Tras el rotundo éxito pastoral recogido en el evangelio del domingo pasado, ahora Marcos, en un contraste nada suave, sin pasaje de transición, nos hace encajar el (también rotundo) fracaso de Jesús en Nazaret, su tierra, donde “no pudo” obrar milagros, excepción hecha de unas pocas curaciones (Mc 6, 1-6), a las que el evangelista otorga una significatividad relativa.
El Hijo de Dios, Señor del poder del Espíritu, se nos muestra como incapacitado para hacer milagros entre gente sin fe. Abrupta
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 El soplo de un amigo me lleva a leer en los foros de chueca.com algo que en principio me deja perplejo: la plataforma hazteoir.org parece que prepara una denuncia –que presentaría ante el Fiscal General del Estado- contra la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT). El motivo de la medida, según esta plataforma, no sería otro que “las continuas ofensivas del activismo gay” contra los sentimientos mayoritariamente católicos del conjunto de la población española. Digo que leer esto me extraña, dado que la plataforma hazteoir.org se ha venido caracterizando por su constante militancia contra los derechos conquistados, a base de luchas, sufrimientos y buen hacer, por la minoría LGBT.
Me voy a su página web para
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 Interesante y –qué duda cabe- profunda la intervención de Kiko Argüello, fundador del así llamado Camino Neocatecumenal, en un “panel de testimonios”durante el Congreso de Teología que se celebra en el seno del V Encuentro Mundial de las Familias.
Argüello se refirió, con la exquisitas frases con que suele, al
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06.07.06 @ 00:24:45. Archivado en Gays, IGLESIA
 No hace mucho que aquí en la bitácora nos devanábamos los sesos (sin “x”), menudeando golpetazo bíblico por acá, mandoble filológico por acullá, en torno a lo de (casi) siempre: si la Biblia dice o no dice sobre homosexualidades y sobre homosexuales. Arsenokoitai por un lado, malakoi por el otro… y el corazón en frío. Suele ocurrir cuando, a la postre, lo que pretendemos es arrimar la Biblia a nuestra… ¿sardina? Y, sí, suele ocurrir cuando, en el fondo (y aunque concedamos que no se ha de interpretar literalmente la Escritura) a lo que vamos es al pie de la letra; en definitiva, a que la Palabra de Dios contenida la Biblia nos bendiga a nosotros y anatematice a quienes no son… nosotros. Pura (impura) manipulación, en el fondo y en la forma, de lo que es
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05.07.06 @ 00:16:31. Archivado en Religión, IGLESIA
 Esta es la pregunta de los creyentes, aquella con la que nos desayunamos después de tener noticia de Dios (pues conocerle es más hondo que ser conscientes del dato de su existencia): ¿qué es lo que nos salva? ¿qué lo que nos hace justos?
En ocasiones, esta pregunta fundamental se traduce –erróneamente- en la otra: ¿qué hacer para alcanzar la salvación? Se trata de la pregunta equivocada, pues la justificación no es algo que
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04.07.06 @ 00:35:11. Archivado en IGLESIA
 Acabábamos de leer, en la liturgia del apóstol Santo Tomás, las maravillosas palabras de San Pablo, que, nuevamente, nos han de confirmar en la apertura total del corazón de Dios, y del corazón de la Iglesia tal como es pensada, proyectada y querida por Él:
“Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (Ef 2, 19-22).
Palabras como ésta nos hacen amar la Iglesia,
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 Por aquí abajo, y no me refiero al infierno sino a Andalucía, se oye ahora ruido de capullos (de rosa) contra ordinarios (diocesanos) a cuento y cuenta de la que llaman “guerra de los crucifijos”. Unos diz que se sienten incómodos teniendo que soportar la visión de la cruz, o de la Pilarica por encima del tricornio, barra la gorra teresiana; otros, que las cruces atentan contra la libertad de culto en las escuelas de un estado al que, frenética y torpemente, proclaman laico cuando en verdad es aconfesional.
Enfrente,
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 De entre los tipos posibles de fe, San Marcos retrata dos en la perícopa evangélica de este domingo: la fe de Jairo y la fe de la mujer que padecía flujo de sangre. Ambas son “escaneadas” por este evangelio en el marco de la bulliciosa y relativa creencia de la multitud que se apretuja, a orillas del Kinéret, en Galilea, en torno a Jesús.
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01.07.06 @ 00:32:57. Archivado en Gays
 Cuando se habla de homofobia jerárquica, o eclesiástica (que no eclesial), no se está abordando una ardua cuestión semántica, o filológica, como pretendiera alguno hacernos ver; ni siquiera nos referimos a un espinoso asunto bíblico, pues se tiene asimilado el concepto de revelación progresiva, y desde mucho antes del Concilio Vaticano II se abogaba ya por una interpretación no literal de la Sagrada Escritura. Y ellos lo saben. No se trata, tampoco, del dogma, o de las “costumbres”. Hay algo más complejo, soterrado, que mina incluso las bonitas razones del cinismo militante en quienes no aceptan la verdad de que el Dios de Jesucristo no hace acepción de personas: La homofobia, a más de enfermedad y profundo desequilibrio mental, es pecado grave. Esta es la
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30.06.06 @ 00:15:29. Archivado en Religión
 “Y verá Efraín su enfermedad,
y Judá su llaga”
(Os 5, 13)
“Y la escritura que trazó es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN.
Esta es la interpretación del asunto:
MENE: Contó Dios tu reino, y le ha puesto fin.
TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.
PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas”.
(Dn 5, 25-28)
“Mas si no oyereis estas palabras,
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29.06.06 @ 01:07:55. Archivado en Religión
"CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA
INSTRUCCIÓN
SOBRE LOS CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO VOCACIONAL EN RELACIÓN CON LAS PERSONAS DE TENDENCIAS HOMOSEXUALES ANTES DE SU ADMISIÓN AL SEMINARIOY A LAS ÓRDENES SAGRADAS
ROMA 2005
INTRODUCCIÓN
Contiene únicamente normas acerca de una cuestión particular que las circunstancias actuales han hecho más urgente, a saber, la admisión o no admisión al Seminario y a las Órdenes Sagradas de candidatos con tendencias homosexuales profundamente arraigadas.
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28.06.06 @ 00:10:01. Archivado en Religión
 “Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levantó a recibirlos, se inclinó hacia el suelo y les dijo:
--Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo para alojaros y lavar vuestros pies. Por la mañana os levantaréis y seguiréis vuestro camino.
Ellos respondieron:
--No, esta noche nos quedaremos en la calle.
Pero Lot porfió tanto con ellos que fueron con él y entraron en su casa. Allí les hizo banquete, coció panes sin levadura y comieron.
Pero, antes que se acostaran, rodearon la casa los hombres de
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 Me acaba de telefonear Carla Antonelli para invitarme personalmente a la fiesta de las personas transexuales que, por fin, se celebrará el próximo viernes, un día antes de la manifestación estatal del Orgullo Gay, en Madrid. El encuentro festivo se celebrará, pese a las criminales intenciones del secular fascismo patrio, que rabia y rechina los dientes ante cualquier atisbo de conquista democrática.
Desafortunadamente, he tenido que declinar mi asistencia
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 El domingo pasado, antes de Misa en la Parroquia de la Diáspora, lo comentaba con mi amigo, el doctor Herrero Brasas: el problema –uno de ellos- de las actuales jerarquías de iglesia es que son demasiado eclesiásticas, y demasiado poco eclesiales; o sea, están excesivamente pendientes del aparato, de la máquina fría de poder y propaganda, en detrimento del Evangelio. No comparto los insultos que a estos obispos les dirigen ciertos descerebrados anticlericales que les acusan de
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24.06.06 @ 00:43:05. Archivado en Gays, Qué cosas, tú
 Con las calores de la tarde, encontré una de las típicas encuestas de entretenimiento (y no tanto) que cuelgan en uno de los portales de ocio gay más frecuentados: chueca.com. La de ayer emplazaba al personal a responder a esta pregunta: ¿Qué profesión es más gay?
Las posibilidades de respuesta eran cuatro: bailarín, periodista, estheticienne y azafato.
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23.06.06 @ 00:41:08. Archivado en Gays, IGLESIA
 Como el año pasado se celebró en Málaga, este año tendrá lugar en Barcelona, durante los días 26 y 27 de junio –lunes y martes de la semana próxima- el encuentro anual de sacerdotes católicos gays. Una fecha significativa para festejar –también- el gay pride (tiene, más que de orgullo, sentido etimológico de afirmación), cuya manifestación estatal será el sábado 1 de julio en Madrid. A esta edición de la convocatoria barcelonesa del encuentro clerical homosexual se estima que, además de todos los españoles que suelen, acudirán al menos dos italianos. Un toque de internacionalidad.
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 Por primera vez en un día, cuelgo aquí dos posts. Este segundo para salir al paso de las expresiones sorpresivas que irán poniendo ustedes cuando vean que es imposible escribir comentarios en mi blog, a partir de ahora mismo.
El motivo de haber deshabilitado los comentarios, evidentemente, no es mi hipotético miedo a los/las comentaristas faltones/as. Estos/as, sencillamente, me la pelan. Así, dicho en su obsceno idioma.
He deshabilitado ahora mismo la zona de comentarios para evitar que un ser entre divertido y aburrido como desdichado, que usa varios seudónimos, entre ellos asdasd, pueda volver a poner etiquetas HTML en mi blog, para hacer esas letras enormes; pues las citadas etiquetas consiguen boicotear la lectura de mis artículos, haciendo unas líneas de texto muy largas e incómodas. Esta es la razón.
Desde hoy, ni amigos ni enemigos podrán escribir en esta (bitácora) que lo es. Sé que, fieles como son vuestras mercedes, continuarán entrando, leyéndome, bendiciéndome, insultándome, montando en cólera, o lo que ustedes vayan queriendo.
He escrito a Don José Manuel Vidal, director de Religión Digital, explicándole el problema de las putadas de asdasd, y Vidal ha puesto a trabajar en ello a uno de los técnicos del portal, que solucionó momentáneamente el problema. Momentáneamente porque asdasd, que tiene poco que hacer (si no es confesarse en el oratorio de Caballero de Gracia, militar en facheríos y mil cosas más de parecido jaez), se dedicó nuevamente a putearles a ustedes. A ustedes, sí, impidiéndoles que lean cómodamente para poder bendecir o insultar mejor.
De modo que asdasp es el o la culpable de que ustedes, desde ahora, como no podrán insultar, se tendrán que masturbar, maltratar a sus feligreses/as, o qué sé yo. Y, bueno, pues los amigos o amigables se ahorrarán muchas migrañas. Desde ahora.
Miren, la dirección de correo electrónico que figura en los datos personales (yo más bien digo que impersonales) de asdasd es la que sigue, que comunico a ustedes a los efectos que gusten:
asdasd@asdasd.es (evidentemente, falso, claro)
En fin, disfruten ustedes del verano lo mejor que puedan. O lo peor. O qué sé yo. Y, si gustan, escriban al tal o a la tal: seguro que se lo agradece. Saludos cordiales.
¡Ah! Mañana, por supuesto, habrá nuevo post.
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22.06.06 @ 00:17:00. Archivado en Gays, IGLESIA
 Por primera vez en cuatrocientos años, la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América (ECUSA) tendrá no sólo una mujer ordenada de obispa, sino además primada, en su país, de esta confesión cristiana. De un plumazo, pues, dos avances eclesiales nucleares; y, por lo que parece, no solamente en lo que a logros feministas se refiere, ya que la reverendísima Katharine Jefferts Schori, sin cortarse un pelo, se ha referido sin ambages en estos días a la homosexualidad, no como pecado (en potencia ni en acto, como sí que distingue la hipocresía católica y de otras confesiones), sino como don divino.
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 Ciertamente, el que perpetrarán proximamente -primeros de Julio- en Valencia no es el único de los encuentros familiares que están teniendo lugar en la cristiandad. Concretamente estos días Salvador y Antonio, su esposo, han visitado como nueva familia la basílica de San Pedro en El Vaticano. Encuentro familiar.
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14.06.06 @ 00:23:50. Archivado en Gays, IGLESIA
Fernando Frontan tuvo el privilegio de ser el primer activista gay visible en su país, Uruguay, hace diez años. Desde entonces, como él mismo dice, su vida ha tenido un “gran giro hacia la soledad del camino comprometido con el Evangelio”. Fernando, que acaba de finalizar sus estudios bíblico-teológicos para poder ejercer el ministerio ordenado en la Federación de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (ICM), sabe muy bien lo que significa la soledad a causa de la radicalidad evangélica, “una decisión personal –me dice- que no es acompañada más que por las razones profundas que se cuajan en el interior nuestro”.
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13.06.06 @ 01:09:59. Archivado en Gays, Religión
 La pasada tarde oraba en casa con unos chavales de Tarazona, y uno de ellos, Nachete, le dio un sentido muy atinado a la primera lectura de la Eucaristía, los comienzos del ministerio profético de Elías, en 1Re 17, 1- 6: el profeta es enviado por la palabra de Dios fuera de la ciudad; allí, en el desierto, lejos de casi todo, es alimentado por los cuervos y bebe del arroyo; el presagio de muerte, el ave carroñera sinónimo de ruindad, se convierte en instrumento del Señor para dar vida a su enviado, que cobra de este modo energías para encontrarse con el rostro de Dios, y ser su testigo en medio de una sociedad idolátrica. Nachete lo relacionó con el salmo, también de la misa, el 121: “levanto mis ojos a los montes, ¿de dónde me vendrá el auxilio?”. Es la experiencia, hoy por hoy, del pueblo de Dios LGBT.
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12.06.06 @ 00:31:50. Archivado en Gays, Religión
 No estoy en absoluto de acuerdo con lo que dijo, pero lo dijo. George Michael: “los gays no tenemos iglesia”. Creo firmemente que sí la tenemos: la única, la de Jesucristo, fragmentada en cien mil pedazos, cierto, pero llamada a ser una. Esta es nuestra Iglesia, la que el Señor quiso para todos, sin etiquetas, sin intereses mundanos aunque sí en el mundo, donde ha de construir –reconstruir- la justicia, la paz, el amor del Amor, Cristo. Los gays, como todos, sí tenemos la Iglesia. Y muchos queremos vivirla, construirla, celebrar al Señor en ella, porque nos sentimos Iglesia, porque somos Iglesia. Y lo hacemos. Digan lo que digan furibundos apóstoles apóstatas del Evangelio, predicadores que se predican a sí mismos, y a ellos enseñoreados, cuando nos quieren fuera de la que estiman su propiedad, en vez de –cual es en verdad- la de Dios. Son ellos quienes nos condenan, no la Biblia; ellos, no Jesús, quienes reniegan de sus hermanos. Los gays sí tenemos Iglesia.
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 ¿Quién es Dios? No es quien hay, sino quien hace que haya, decía el teólogo. Y Zubiri. Lo importante no es que exista Dios, lo importante es que existas tú, yo, nosotros, de ahí la importancia de Dios. Él nos llama a existir, nos convoca a la existencia. Él llama a la existencia a lo que previamente no existía, a lo que no estaba, a lo que no era. También para ser familia, y núcleo de amor. También para ser Iglesia; de modo que esta no puede convocarse a sí misma, sino que ha de ser Dios quien la llame a reunirse; de modo que la Iglesia no puede construirse a sí misma, sino que ha de ser Dios el constructor. “Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles” (Sal 127, 1), “pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto: Jesucristo” (1Cor 3, 11). Domingo de la Santísima Trinidad: celebramos el trío amoroso que es Dios.
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 Para que veamos hacia dónde algunos facinerosos descerebrados, siniestramente espoleados, nos quieren conducir a través de sus actitudes fanáticas, fascistas y de exaltada hipocresía religiosa, atiendan a este hecho. Pone los vellos de punta:
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 Escucha mis palabras, Job, presta oído a mi discurso. Esta es la característica propia de la manera de enseñar de los arrogantes, que no saben inculcar sus enseñanzas con humildad ni comunicar rectamente las cosas rectas que saben. En su manera de hablar se pone de manifiesto que ellos, al enseñar, se consideran como situados en el lugar más elevado, y miran a los que reciben sus enseñanzas como si estuvieran muy por debajo de ellos, y se dignan hablarles no en plan de consejo, sino como quien pretende imponerles su dominio.
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08.06.06 @ 00:23:50. Archivado en Caspa patria
 Un grupo de presuntos católicos, supuestamente del reino de Valencia, hace presunto outing a BXVI, divulgando un diseño en el que el tetragrama va inscrito dentro de un corazón (algo tan monísimo y tan sensible) y a éste, a su vez, lo enmarca un triángulo invertido, bajo el que figura la leyenda jo sí t´espere, que, en su idioma (en el de los cartelistas) quiere decir: yo sí te espero. Crasa paradoja,pues no es lógico que presuntos ultracatólicos, todos ellos tan presuntamente contrarios a cualquier movimiento o símbolo gay, dé triangulazo invertido al tal BXVI. ¿Dónde le esperan? ¿En Valencia o, específicamente, en El Carmen? ¿Quiénes? ¿Con quién? ¿A qué hora? O se han equivocado. Las prisas, que son muy malas.
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 En un ambiente eclesiástico (no es eclesial, ni fraterno) en el que se nos maldice despiadada y continuamente a las personas homosexuales, bueno es seguir el consejo de Santa Teresa de Jesús y estarnos “espalda con espalda”, esto es, muy unidos. Lo que las catetas de aquí llaman lobby, o similar. Como los apóstoles del Señor, a la espera de ser fortalecidos para el combate. Pues la persecución arrecia, y el nuevo Diocleciano, a pesar de su permanente rictus de ama(r)gada sonrisa, no tiene piedad. Especialmente desde que su corazón de piedra ha sido embestido por las últimas conquistas en derechos de ciudadanía para el colectivo LGBT. Los cristianos gays hemos de fortalecernos ahora más que nunca, pues la bestia romana está dispuesta a acabar con todo resto de fe y esperanza –no digamos amor- en nosotros. ¿Qué tenemos que hacer, hermanos? Estos días, terminado el tiempo pascual, volvemos a la normalidad litúrgica, en el sosiego de lo cotidiano, con menos festejo solemne. Regresamos a la otra lectura continuada de la palabra de Dios. Antier en el evangelio de San Marcos, escuchábamos de labios del Señor la parábola de los viñadores homicidas, a quienes el Amo de la viña arrebatará su heredad para dársela a otros (Mc 12, 1-12). Es la historia de los arrendatarios que se creyeron propietarios y quisieron usurpar la propiedad de su legítimo señor y dueño. Acabaron con los varios emisarios que se les envió y, finalmente, asesinaron incluso al heredero de la viña, al hijo amado del dueño. “¿Qué, pues, hará el señor de la viña?”, se pregunta el Maestro. Él mismo habla a los usurpadores: “Se os quitará a vosotros el reino de Dios, y será dado a gente que produzca los frutos de él” (Mt 21, 43). “Sabed, pues –dice Lucas-, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán” (Hch 28, 28). Solemne y esperanzado final para los Hechos de los Apóstoles, maravilloso colofón para esta historia.
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 Recibo ayer, de buena mañana, una reconfortante carta de Monseñor Jacques Gaillot, obispo de la diócesis de Partenia. Entre otras cosas, me dice (nos dice, a toda la Iglesia): “Le plus important n'est pas notre orientation sexuelle, mais notre capacité d'aimer”. Habla el reverendísimo Jacques tan lleno de Espíritu Santo que ni siquiera sería necesario traducir desde su francés materno. Sin embargo, traduzcamos: “Lo más importante no es nuestra orientación sexual, sino nuestra capacidad de amar”. Esto es lo que parece aterrar al Papa que mayor daño está haciendo a la causa de los derechos humanos en todo el mundo: Ratzinger, a quien algunos consideran Benedicto, denominación más que discutible, dado que son muchas hermanas y hermanos quienes no pueden bendecirle, pues él, desde la usurpada cátedra del pescador, les está cubriendo de maldiciones. Me refiero, entre otras, a las personas homosexuales, seriamente vejadas por el actual soberano vaticano.
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 Me vuelvo al Rocío para la procesión de la Virgen, que saldrá en poco más de un par de horas. La madrugada pasada, el chiringuito de ambiente gay frente al Santuario estaba de bote en bote: al pasar por su alegre y jaranera entrada saludé al P.Manolo, al P.Julián, al P.Francisco, al P.Pedro…, que bailaban dentro, y con los que no he concelebrado esta mañana, pues ellos no están suspendidos. Yo he celebrado la Eucaristía en casa de Fulano, les suena. Les dejo con la alegre noticia de un buen libro que salió a la calle el 4 de mayo. Se titula Rose soutane, “Sotana rosa”, y su autor es Bernard Duvert, más conocido por su nombre de religión, Padre Marie-Bernard, fundador de la Fraternité Max Jacob, uno de los colectivos integrantes del Carrefour de Chrétiens inclusifs, gozosa realidad de Iglesia que agrupa en Francia a comunidades católicas, anglicanas, reformadas y de la federación MCC. España… es diferente.
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 Me cuenta, indignado, un amable lector que cierto veleidoso curita afectado de insuficiencia mitral (no coronaria, sino de testa) ha escrito no sé qué despropósitos –una vez más, se creerá y querrá obispo- contra los nuevos modelos de matrimonio y familia, en un recuadro que le han puesto (como antiguamente a la querendona o al querendón le ponía piso el señorito, qué cosas) en la edición local de un conocido diario. Sin nombrarlo, el ya provecto párroco hacía clarísima alusión a esa gozosa realidad española, la apertura del matrimonio a las personas del mismo sexo.
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 A nosotros nos tocó de pasada, ya descatalogada, pero bien viva en clase de Don Francisco Romero, que -nunca supe por qué- le decían Don Carburo. Él nos la daba: Historia Sagrada, de la Enciclopedia de Tercer Grado que había sido de mi padre. Moisés y Aarón, los diez mandamientos, el cabronazo de Faraón con su corazón de piedra, cortinas de agua a uno y otro lado, Mar Rojo (luego en el seminario nos decía Gonzalo Flor que era realmente el Mar de las Cañas, o sea, un charquillo), la liberación de Egipto, la travesía del desierto, Israel nacía como pueblo… Me encantaba aprenderme de memoria aquellos nombres sonoros, rollito genealogía y tal. Desde siempre me supe los-hijos-de-Jacob-fueron-doce, sin necesidad de recurrir a aquella basta regla nemotécnica: Rubén se meó en la levita de Judá… Historia Sagrada, viva. Historia Sagrada del pueblo de Israel, Historia Sagrada también del pueblo de Dios que es gay.
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 No temas, pequeño rebaño, gusanito de Jacob, oruga de Israel, que no me he olvidado de ti; pues, si de ti me olvidare, que se me paralice la mano derecha. Y ni por pienso: es la de las pajas, que si bien es verdad que desde que el CIC las despenalizó dan menos punto en cuanto a morbo, siguen siendo sagradas. Y lo de que la lengua se me pegue al paladar, no hay peligro, visto lo visto, y oralizado lo oralizado; y, si lo hubiere, pues no pasa nada: mientras tenga pluma…
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 Sabes, es pecado que Benedicto XVI se convierta -¿en las noches de luna llena?- en Benemérito XVI. O sea. Ratzinger pecó cuando se colocó en su testa destiarada el tricornio de la Guardia Civil. Por mucha ilu que les hiciera a los hijos del cuerpo (cuerpazos, algunos… válame Dios).
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 Más de 202 asociaciones y más de 3235 particulares mantienen a día de hoy la iniciativa Jo no t´espere, destinada a hacer saber al Papa que, de cara a su próxima visita a Valencia, ellos no le esperan. Entre las adhesiones a esta campaña se encuentran, significativamente, las de personas y agrupaciones de iglesia, partidos políticos democráticos, colectivos homosexuales y asociaciones culturales y de pensamiento. Desde radioaficionados, hasta juntas falleras, pasando por asociaciones de mujeres progresistas. Todos han puesto pies en pared con un manifiesto cuya intención primera no es ponerse en contra de la visita papal, sino hacerle llegar el mensaje de que los firmantes no le aguardan, que viven en otro universo distinto, en diversa longitud de onda intelectual, espiritual, vital.
Siento discrepar con Jo no t´espere. Lo siento, de verdad, no estoy de acuerdo.
Yo quiero que venga el Papa.
Yo necesito que venga el Papa.
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29.05.06 @ 00:28:34. Archivado en Gays, Religión
 Las Hermanas de la Perpetua Indulgencia han canonizado –en vida, no para desactivarla- a Santa Elizabeth Stuart, primera teóloga universitaria especializada oficialmente en cuestiones de teología gay, lesbiana y queer. Entendido lo queer no como erróneamente generalizan algunos, en el sentido de atribuirle la definición de identidad lésbica y gay, sino como cuestionamiento del radicalismo de identificaciones sexuales y de género (cá-ga-te-lo-ri-to); o sea, resistencia al rígido etiquetado y catalogación de género. En otras palabras: revolución contra los parámetros del hetero-patriarcado.
La teología queer arranca
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 Ascensión, según San Marcos: Jesús se aparece a los discípulos mientras cenaban, y les encarga que prediquen el amor a toda criatura (Mc 16, 15), dándoles poder para resistir al mal y hacerse entender por todos con una palabra-sacramento eficaz, acompañada de signos de liberación. Luego, Jesús se fue y ellos predicaron en todas partes. Había comenzado el tiempo de la Iglesia.
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 El Papa Ratzinger está echando el resto, también ahora, en su visita apostólica a Polonia. El resto, en ocurrencias. En ocurrencias acordes con su sempiterna obsesión sexual. Con su sempiterna obsesión sexual por el heterosexismo militante, pujante, trinchante… tronchante. Estos Papas… ¡Ay, Señor, Señor!
En Czestochowa el 26 de mayo dijo que la Iglesia necesita sacerdotes santos. Tiene razón. Y Papas santos y con sentido común.
En Varsovia, el día antes: la Iglesia necesita sacerdotes que sean
“maduros, viriles y capaces de cultivar una auténtica espiritualidad”.
No está mal. Es esencial a
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 James Alison es un antiguo dominico inglés, teólogo gay con raíces en México, donde ejerció el ministerio. Como a demasiados teólogos y en general pensadores anglosajones, le encuentro
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 Con profunda alegría en el Espíritu recibimos la notica: la Iglesia de Escocia, rama del anglicanismo, ha anunciado que bendecirá las uniones gays, un hecho sin precedentes en el Reino Unido. Esto aún no significa celebración matrimonial (sacramental), pero es un paso importante de cara a la normalización del hecho homosexual en los diferentes universos confesionales o religiosos. En la Iglesia Católica también se bendicen –pero en lo escondido de cada catacumba- parejas gays. Poco a poco irán cayendo los prejuicios que conforman el pecado de homofobia.
Como cayeron las escamas de los ojos de mi amigo Thierry Séréno, el día que descubrió
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 La primera condición para negociar con esos terroristas del alma es bien simple: que depongan sus armas homófobas, de modo que las personas homosexuales no volvamos a sufrir un nuevo insulto, ataque, injuria ni desprecio institucional por parte de la jerarquía católica, doblemente hermana nuestra. Tras el debido alto el fuego homófobo definitivo, será posible la paz, será posible sentarse juntos a reconsiderar nuestra fraternidad, que nos viene de Cristo, y nuestra eclesialidad, que nos nace del Espíritu.
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 Tras la buena nueva del alto el fuego definitivo por parte de la banda terrorista ETA, nuestro país ha entrado en una atmósfera de esperanza, de libertad ciudadana y paz. Esto es innegable, como se verá en los meses sucesivos. Próximamente –lo acaba de anunciar el Presidente del Gobierno- comenzará (o se reanudará) el diálogo con la organización criminal, con vistas a su completa desarticulación y disolución. Alegrémonos, deponiendo partidismos, porque dialogar es construir juntos la paz, con las condiciones únicas de la paz, con la diáfana rotundidad de la paz. Un terrorismo que asolaba nuestra tierra está a punto de ver firmada su acta de defunción. Pero, ¿y los terrorismos de otra índole, que también azotan a nuestros conciudadanos, a sus mentes y espíritus?
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22.05.06 @ 01:42:46. Archivado en Iglesia Católica
 ¿Cómo se llamaba aquella psicosis, aquel trastorno de personalidad por el que el perseguidor se cree el perseguido, y el maltratador se ve a sí mismo como el verdadero maltratado? No recuerdo, pero en el caso de gran parte de la jerarquía católica esta insania se ubica en un punto entre la manía persecutoria y la falta de fe. Pues sólo quien no tiene fe puede quejarse, con semejante victimismo plañidero, de ser perseguido por causa de la justicia (eventualmente), cuando Nuestro Señor en el Santo Evangelio declara bienaventurados a quienes sufren tal persecución (Mt 5, 11-12).
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 Nos asegura la Palabra del Señor: “Todo aquel que ama ha nacido de Dios, y conoce a Dios” (1Jn 4, 7b). Todos, toda persona, independientemente de las características, cualidades o matices que a otros hombres se les ocurra señalar o estigmatizar. Todo amor, siendo amor, es vehículo para el conocimiento de Dios, dice Dios. ¿Quiénes somos los hombres para restringir los colores del amor y aun el conocimiento del Señor? Dios no excluye, acoge; no rechaza, incluye. Es parte de la buena noticia cristiana que recibimos este domingo; sintetizada por Pedro a Cornelio: “En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que acoge al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea”(Hch 10, 34-35), sea de la opinión que sea, sea cual sea su orientación afectiva y sexual. ¡Bendita sea Dios!
Un día hallará
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 Desconozco si finalmente serán probadas y penadas judicialmente las graves acusaciones de abusos a menores por las que se encausa civilmente al ahora octogenario sacerdote Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, una de las agrupaciones más ultras del catolicismo casposo y homófobo. Ana Botella, eminente bióloga y antropóloga por las trastras, experta en la matemática contranatural de las rosáceas, es una de las infrutescencias espirituales del acusado como presunto abusador: ¿qué dirá ella? Desde luego, no estará dispuesta a sumar Pyri mali y Pyri communes, o entre sí, vaya lío con la botella. O, acaso, sí, un suma y sigue pendiente de sentencia.
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19.05.06 @ 00:25:52. Archivado en Gays
 El Papa vendrá a Valencia –días 8 y 9 de julio- a decir contra ti, lesbiana y gay, lo que suele; lo que ayer largó al embajador australiano ante el estado Vaticano; ahí va en italiano (total, en español lo entendemos igual: insulto, despropósito, ingerencia contranatural en los planes de Dios y en la política de estados soberanos): "Le pseudo-forme di matrimonio distorcono il disegno del creatore e minano la verità della natura umana". O sea, que al obispo de Roma le parece muy mal que tú, homosexual, tengas –por derecho divino, y simplemente por derecho- derecho (valga la tridundancia) al amor, y a ver ese amor tuyo legalmente reconocido bajo el título de lo que, hoy, en nuestro ordenamiento jurídico, se denomina matrimonio. Sobre la apertura de
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18.05.06 @ 00:30:50. Archivado en Gays
 "Dios no es homófobo, pero algunas personas religiosas sí lo son, incluso en extremo.
En los libros santos de las tres religiones monoteístas –judaísmo, cristianismo, islamismo-, determinadas frases evocan (nótese el verbo: únicamente evocan, no retratan) las relaciones sexuales entre hombres (Lv 18, 22; Rm 1, 27…). Esto es lo que dictaminan los exégetas más solventes. No obstante, numerosos personajes e instituciones religiosos siguen obstinándose en lo que la práctica totalidad de escuelas bíblicas y documentos serios (léase Dei Verbum, del Concilio Vaticano II, de feliz memoria) hace décadas abandonaron por inexacta e incluso falaz: la lectura e interpretación literal. Así pues, escudados
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17.05.06 @ 00:30:12. Archivado en Gays
 Un sacramento es un signo sensible –esto es, que se puede ver, oler, oír, palpar, gustar, amar- que expresa –significa- y produce –causa- la gracia, por la propia virtualidad significativa y actuante con que Dios ha querido dotarlo; o sea, no por santidad, calidad o designio humano, sino por voluntad de Dios, que ha querido dotar al signo de su propia presencia operante. Refresquemos la memoria teológica: aunque el cura de Base Bartola (un poner) fuera un bulto con ojos, que ni tuviera fe ni devoción ni caridad, el Señor es más fuerte que su maldad o su frialdad de sapo, y Él opera el milagro de su presencia y de su gracia aun a pesar del reverendo en cuestión. Es decir: sus misas, como las mías, son
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16.05.06 @ 00:18:55. Archivado en Gays
 Aun a sabiendas de que el respetable ansía mis palabras como agüita de mayo (sicut cervus ad fontes), se hace preciso a veces –con sumo gusto- ofrecer este espacio a comunicados tan importantes como el que les ofrezco, de ILGA (Internacional Lesbian and Gay Association, o sea), para mañana mismo, 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia (DIH, o sea). Que lo disfruten, señores obispos y ganao homófobo.
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 Del pasado sábado, sabadete, Officium lectionis, lectura de Dios. Comparto con el respetable:
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 A buenas horas, greensleves. Ahora se descuelgan los obispos de la Conferencia Episcopal Española con una nota –a todas luces homófoba- contra sus hermanos homosexuales, en respuesta a la resolución adoptada, el 18 de enero pasado –cojones, lo que ha llovido ya- por el Parlamento Europeo. Arguyen los ordinarios españoles que Estrasburgo indirectamente hace una llamada a los gobiernos de los países miembros para que revisen su legislación de manera favorable para las parejas del mismo sexo. ¿Se refieren nuestros monse(ñores) también a las parejas de obispos del mismo sexo? Sin duda. Al menos, tendrían que aclararlo. O desmarcarse. Voy a por palomitas. Tranquilos: de maíz.
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12.05.06 @ 00:33:22. Archivado en Transexualidad
 Tenemos que darle muchas gracias a Dios por la última conquista española en lo que se refiere a derechos humanos, derechos de ciudadanía. Evidentemente, me refiero al compromiso de nuestro Gobierno, expresado el miércoles por el ministro López Aguilar, de enviar al Congreso, para su tramitación positiva, la Ley de Identidad de Género, cuya aprobación pondrá punto final a tanto sufrimiento y tanto terror de nuestros hermanos y hermanas transexuales. Celebraré como acción de gracias al Señor por este logro la Misa del domingo. Bendita sea Dios.
También, evidentemente,
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11.05.06 @ 00:40:31. Archivado en Gays, Religión
 Pensando en Juan, otra joven víctima gay del furor homófobo neocatecumenal, me preguntaba por la razón profunda –estoy seguro de su existencia- de semejante odio a lo diferente, nacido, con absoluta certeza lo sé, de un miedo pánico a ser diferente al resto del rebaño. En el fondo, un terror irracional a ser como Jesús de Nazaret, que se negó al adocenamiento.
En estas iba, bici entre las piernas (fíjense), cuando llego a mi café diario de las cuatro de la tarde (no son ya horas, con las incipientes calores), y en mi bareto habitual unos cuantos colegas discutían la solución a este reto intelectual propuesto por Manolillo, el único pastor y agricultor de la mesa: ¿Por qué
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10.05.06 @ 01:26:52. Archivado en ego te absolvo
 Como me consta que no tiene tiempo de rezar el breviario, ya que el poco que le queda libre se lo dedica a mí recuerdo –oh, su sempiterna enfermiza obsesión-, a este mi blog y a esta mi humilde persona, para que ese probo curita no peque (más) comparto hoy con su reverencia mi oración de las horas, en la memoria del maestro Ávila. ¡San Bartolomé bendito ruegue por nos, que no nos acaben de despellejar!
¡Aquellos maravillosos años, con esa Montilla a rebosar de seminaristas que visitábamos la casa de San Juan, que pisábamos sobre sus huellas! ¿Volverán? Están aquí, nena, nunca se llegaron a ir del todo.
Audi, filia!
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 Hablando la pasada tarde con Halim (evidentemente, un chico árabe), me decía muy angustiado: “tú nunca podrás saber lo que es ser gay en una familia musulmana”. Halim tiene 19 años y toda la vida por delante, pero la homofobia se encarga de que no lo sepa. Se siente acosado, vigilado, ve ojos censores por todas partes. Pero ayer tarde, el bellísimo y querido angelote magrebí no se quitó de en medio. Bendita sea Dios.
El domingo, antes de celebrar la Eucaristía en casa, estuve
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 Siguen llegando comunicados de apoyo a la lucha emprendida por Carla Antonelli y otras personas transexuales, a cuya huelga de hambre –si llega la ocasión- nos hemos unido otros que, sin pertenecer a este colectivo, compartimos sus luchas y su inquietud.
A la hora de colgar este post, tengo calentita en mi buzón de correo la carta del reverendo Fabrice Lebert, solidarizándose con esta lucha. Se la hago llegar a la querida Carla, y la comparto con mis lectores, ustedes, que alguno habrá cristiano:
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 ¿Por qué será que al Cardenal Arzobispo de Sevilla le crecen los enanos? Me refiero a los enanos desmentidores oficiales de casi todo lo que Su Eminencia dice o declara. No hace demasiado, cuando Amigo Vallejo habló de la posibilidad real de distintos modelos de familia, fuentes de su arzobispado dieron en decir que, hombre, que hay que ver la mala sangre del personamen marica, porque mira que tergiversar las declaraciones de monseñor. Y tal. Luego, fray Amigo de Sevilla dio en rectificar blandamente, arremetiendo de aquella manera descafeinada y como zozobrante contra
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 El arzobispo Amigo –así, con mayúsculas- considera que la Ley de Identidad de Género es un “asunto legal” fuera de toda frivolidad, pues dice el cardenal que la identidad sexual de una persona no viene asignada simplemente por sus genitales. Un obispo con más de dos dedos de frente. Ya habrá esbirros que quieran enmendarle la plana y donde dijo digo…
El reverendo Héctor Gutiérrez, asistente de la Obispa Regional y Coordinador de Desarrollo del Liderazgo para Latinoamérica de la federación de Iglesias de la Comunidad Metropolitana, habiendo tenido noticia de la huelga de hambre que
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05.05.06 @ 00:19:07. Archivado en Transexualidad
 Habiendo conocido la decisión adoptada por Carla Antonelli de continuar la lucha por los derechos de las personas transexuales a través del medio extremo de la huelga de hambre; considerando que todo lo que, a este tenor, reclama del gobierno de la nación española viene siendo no sólo legítimo y necesario sino urgente, y estimando que los continuos retrasos con que se viene lastrando la Ley de Identidad de Género no hacen sino perpetuar una situación de indecible sufrimiento, terrible inseguridad personal, tortura e injusticia en las personas transexuales, que se ven a sí mismas –hasta el presente- como españoles aún sin la plena ciudadanía a que todos tenemos derecho y que es sobradamente garantizada por nuestra Constitución, he decidido
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 Leía ayer tarde el evangelio en la Eucaristía del día y se me fueron los ojos un poco más arriba de donde tocaba. Jesús hablando del corazón del Padre, grande como una casa con muchas, muchas moradas. En la casa de Dios cabemos todos, qué más da el color, credo, sexo, orientación política, u otras peculiaridades. La casa de Dios es más grande que el corazón de los obispos que manipulan las casas-sucursales de Dios. Dios no consiente que se maneje el acceso y la acogida a su casa, porque su casa es Él mismo, su propio Sagrado Corazón, en el que confiamos.
“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, no os lo habría dicho; voy, pues, a prepararos sitio” (Jn 14, 1-2).
El Señor, que nos conoce, sabe
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 No suelo referirme habitualmente a los comentarios que aparecen en esta bitácora. Alguna vez lo hice, cayendo en parecido pecado que quienes me insultaban; de lo cual me arrepiento profundamente, porque ni conduce a nada ni es propio de cristianos… ni de sacerdotes, y yo lo soy (cristiano y sacerdote), y quiero serlo cada día más. Por tanto, el post de hoy es rara avis. Con el tiempo –mucho tiempo- he ido aprendiendo, por la misericordia de Dios, a encajar los golpes de las injurias, también de las que parecen manar en este sitio web. Me han ayudado mucho a limpiarme y a reconocer tanto mi propia pobreza como mi pecado; por todo ello les doy las gracias, sí, a ustedes que me insultan; y de todo corazón –ténganlo por seguro- pido al Señor
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28.04.06 @ 00:16:30. Archivado en ego te absolvo
 Me voy fuera unos días, con bici y –presunto- buen tiempo. Quizá vuelva el miércoles, día de los santos apóstoles Felipe y Santiago, que intercedan por nosotros ante el Hijo para que sigamos construyendo la Iglesia, signo del reino de Dios por venir. Todavía no me he ido, y ya les echo a ustedes de menos; en fin, las cosas del blog, que nos hace más hermanos, ¿no les parece? Ya estoy deseando que llegue el día 3. Ese día empezaremos a dar nombres, porque es la Pascua, el paso del Señor.
Mientras tanto, les dejo para su consideración, santificación personal y visita de esta su casa, tres textos, uno de San Ignacio de Loyola y dos del Santo Evangelio, que con toda seguridad les ayudarán a ustedes a lo que a mí. Va por ustedes:
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27.04.06 @ 00:23:54. Archivado en Gays, Religión
 En primavera, acaso por su coincidencia con Pascua, muchas personas homosexuales se plantean “salir del armario”, o sea, decir aquí estoy yo, y soy gay, y soy lesbiana, qué pasa. Buena parte de las personas homosexuales que dan este paso (pascua) hacia la propia visibilidad lo hacen porque ya no aguantaban más disimulo, porque necesitaban vivirse a sí mismos tal cual, sin máscara ni constricciones; otros lo hacen como gesto "político" militante, esto es, sabiendo que la invisibilidad significa perpetuar la homofobia, y visibilidad es reivindicación de derechos, grito, palabra articulada con la vida; otros, por ambos motivos. Salir del armario es salir de la muerte, deber y necesidad.
Pero el evangelio
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 Únicamente su Reino no tendrá fin. La opresión, las amenazas, sí: duran en apariencia, con ese amago de poder omnímodo, pero son caducas, con la desesperada caducidad de quienes se rebelan contra el Amor. En la Eucaristía de la fiesta de San Marcos Evangelista leímos la primera carta de Pedro; en las vísperas, cantamos la antífona de la gentilidad, a la que Marcos dirige su evangelio:
“A mí se me ha dado esta gracia: anunciar a los gentiles la riqueza insondable que es Cristo. Aleluya”.
El Señor encargó al evangelista, como también a San Pablo, el ministerio entre los gentiles, aquellos que, sin proceder del pueblo judío, también tienen derecho a la salvación realizada por Jesucristo, porque también ellos son coherederos
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 Es grande la Iglesia. Lógicamente, no me refiero a estas organizaciones dedicadas a jugar con el Evangelio, como coartada para dominar al prójimo y para creerse a medias que están en el camino de Jesucristo. Ese tipo de iglesia mata los impulsos evangélicos y anula el carisma bajo montañas de legalismo, materialismo y tedio.
La Iglesia no es esos engendros. La Iglesia de Jesús es hija de la Pascua, y vive la Palabra no como dogma, corpus legal o doctrina, sino como posibilidad cierta de renacer. La palabra de Jesús no prohíbe o da permiso: posibilita la obediencia de fe; entonces, la Iglesia de Jesús es Madre que da respuesta a la pregunta del anciano discípulo clandestino, Nicodemo: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?”(Jn 3, 4).
La Iglesia de Cristo es la segunda
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 A ver a quién hay que encerrar esta vez. ¡Dios de mi vida, cómo está el patio! Se conoce que era verdad aquello de mi abuela: cuando el demonio no tiene nada que hacer, con el rabo… pues eso. Iba a decir moscas.
Primero fue el exorcismo de Regan, ahora poco el de la Emily Rose, ayer nos encalomaron por la tele el de Marta, y María (María es la madre de Marta), a cargo de Fortea, el Merrin español; o, según se mire, el Karras patrio, pues el exorcista más exorcista de todos los exorcistas oficiales del Vaticano es Gabriele Amorth, más entradito en años que el cura de Alcalá.
De allí, de Alcalá de Henares, es la chica Marta, que una noche,
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 Lo que me contaba Nacho el jueves, acerca del infierno que vive en su armario neocatecumenal: su terrible miedo a las represalias de unos padres fanáticos, si les dice que es homosexual; la tortura que le supone escuchar tantos sábados en las Eucaristías de la secta que los gays son unos monstruos, que él es un monstruo; el fuego que le devora por dentro tras cada relación sexual, su reconcomio, su desazón, su aprensión y fobia cada vez que tiene que abrir la Biblia en ese irreverente amago de comunidad cristiana… El miedo le mantiene las puertas cerradas: a sí mismo, a sus posibilidades de vida, al amor, a Dios. Nacho, aterrado, no tiene fe, únicamente malvive atemorizado;
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 El jueves por la noche me contaba Nacho que está viviendo un infierno en su familia. Nacho es un chico de veintiún años, de un pueblo de Huelva; tiene un sentimiento cristiano, es más, católico; el quinto de ocho hermanos, con unos padres que –me comenta- se han convertido en su tortura y su terror desde que Nacho ha descubierto que Dios le ha creado gay. Sus padres pertenecen a ese movimiento de innegables rasgos sectarios, las comunidades neocatecumenales, y les obligan, a él y a sus hermanos, a “fichar” en sus filas, como los antiguos reclutas de la mili obligatoria.
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 “Me dejaron sin nada, me lo quitaron todo, menos mi fe”. Son las palabras de Pedro, anciano sacerdote al que, por ser homosexual, arrancaron de su ministerio hace ya casi cuarenta años; mucho antes de la calamitosa era Ratzinger en Doctrina de la Fe y en la Sede petrina. A la vuelta de estas décadas, el venerable Pedro se muestra orgulloso de la fe que ha conservado como tesoro de gracia todos estos años. Él es un hombre afortunado: a otros cristianos –sacerdotes y laicos- les borraron el sentido comunitario, incluso fraterno, de una fe que ahora mantienen a la manera ilustrada, en soledad y silencio. Pero sin Iglesia, porque en la práctica les excomulgaron, al negarles la posibilidad de poner en acto la corporalidad del amor homosexual que Dios les ha otorgado. Sin embargo, otra Iglesia es posible. La Iglesia es posible.
El crimen contra Cristo, la radical traición de
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 Es Pascua. Queremos cultivar, celebrar, hacer crecer nuestra fe. Hay una realidad insoslayable: los cristianos homosexuales no nos resignamos a dejar que nuestra vida espiritual se marchite. Hay otra realidad incuestionable: somos rechazados por unas jerarquías más eclesiásticas que eclesiales, que quieren contarnos entre sus miembros oficiales (evidentemente, por cuestiones ajenas a la fe), pero nos quieren callados, sin hacer ruido, y sin plena participación en la ciudadanía del Pueblo de Dios. Por un lado dicen que todos somos iguales para la Iglesia; por el otro, nos niegan el pan y la sal, nos diseccionan y catalogan como aberración, desorden objetivo. Nosotros sabemos que
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 Acabo de llegar de celebrar la Pascua, invitado por nuestros hermanos de la Église Chrétienne Oecuménique, en Montpellier. Esta Iglesia nace en 1998 a partir de unos encuentros de oración en Aix en Provence. Actualmente forman parte de la comunidad católicos, cristianos reformados y un hermano procedente de una Iglesia uniata polaca. Conmemorar la entrega, muerte y resurrección del Señor con ellos ha sido ver, palpar, comprobar la verdad del anuncio de la tumba vacía: de la muerte de Cristo sólo queda el sitio, pues su cuerpo glorioso, resucitado, santo y feliz está presente en su santa Iglesia, estaba presente los días del Tríduo Pascual en el templo de Saint Paul, en Montpellier. Alabado sea Jesucristo.
La ECO pertenece a la federación
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 Como estoy recién confesado, y es mi intención –salvo accidente o nueva victoria del Betis, cosa poco probable- mantenerme en estado de gracia para poder celebrar con fruto el Santo Triduo Pascual, me abstendré de opinar siquiera sobre las declaraciones de monseñor Quinteiro, el (¿más?) ordinario de O(u)rense, acerca del matrimonio (civil) de dos ga(y)llegos, uno de ellos concejal del Partido Popular; bodorrio al cuál acudió la plana mayor del PP, excepción hecha de la santa momia, probablemente en situación de retiro espiritual. O similar.
Como resulta, también, que mientras lee usted estas líneas me
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 Está el patio ahora como para que nos venga la peña con novedades. Fíjense en lo del presunto “evangelio de Judas”, con esa mancha de bobos (subgénero enteraos) que le hace la ola poniendo cara de habérseles aparecido la Santísima Virgen, pero no como a los pastorcitos de Fátima, ni siquiera como a la niña Bernadette, no: en chicha mortal, que es más español, nos pone más y largamos al gabacho de Pirineos para afuera. ¡Viva Agustina de Aragón, coño!
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 Dios todo lo ha hecho bien, incluso realidades que a nuestra mirada, tan limitada por la carnalidad y por el pecado, le parece que están mal o que son defectuosas. Dios nunca se equivoca; los seres humanos, en cambio, somos falibles, todos, sin excepción. Constantemente hemos de enfocar nuestra visión externa para apreciar más nítidamente la realidad, para que no se nos escape tal o cual detalle, para apreciar como un mosaico el conjunto de lo que se presenta ante nuestros ojos. De semejante manera, quienes somos creyentes vivimos diariamente el ejercicio de educar nuestra mirada interior, de modo que podamos percibir
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 Domingo de Ramos. Pórtico. Semana Santa. Memoria. Actualización. Muerte. Vida. Dios. Jesucristo. Pascua. Las etiquetas (tags, en español blogosférico) del día, para quien haga hoy una inmersión en internet, aunque les aconsejo mejor navegar por los entresijos de su Biblia. Más tags de la jornada: Getsemaní, prensa, aceite, almazara, muerte, cruz, trueque. De nuevo, Dios. Aquí, entretelas del alma.
Getsemaní significa en arameo “prensa de aceite”. El Cristo cósmico se hace cosmético para embellecer alma y mundo con el óleo de su caridad; Él entra en acción la noche de su queja, plegaria y aceptación, en el huerto de los olivos, donde pidió a su Abba vida, y Dios Padre le condujo a la Vida tras beberse con el Hijo los posos de la muerte. El cáliz santo de su sangre santa.
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 Mañana, Domingo de Ramos, se cumplen 61 años del martirio de Dietrich Bonhoeffer, santo pastor del Pueblo de Dios, cristiano ejemplar, místico y enamorado (como atestiguan sus emocionantes cartas a su novia). Bonhoeffer fue ahorcado por la máquina criminal del poder nazi en el campo de concentración de Flossenbürg (Alto Palatinado), en la madrugada del 9 de abril de 1945, cuando la Segunda Guerra Mundial estaba a punto de terminar. Acusado de complot contra el Tercer Reich en la persona de Adolf Hitler, su participación en la conspiración comandada por el almirante Canaris parece probada; no en vano Bonhoeffer dejó bien claro que el régimen nazi era una rueda asesina que arrasaba con lo que encontraba a su paso, y que “para poder parar la rueda hay que bloquear sus radios”. Estamos, pues, de conmemoración, cuando en febrero se ha celebrado el centenario de su nacimiento.
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 Las lecturas bíblicas de estos días van preparando el terreno para que entremos en las próximas celebraciones del Santo Tríduo Pascual con el ánimo confortado por el Dios que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Son palabras que el Padre dirige especialmente a quienes son excluidos por los poderosos, vistan estos chaqueta o sotana. Lo que Dios nos está queriendo decir estos días previos a la Semana Santa es esperanzador: su Hijo Jesucristo fue rechazado primero por quienes pretendían apropiarse de la representación del Señor. Así, en las vísperas de ayer recibíamos este mensaje de consuelo, energía y combatividad cristiana:
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 Ante la dramática y culpable situación de acoso a que la jerarquía eclesiástica somete a los cristianos gays, algunos se han planteado la conveniencia de constituir comunidades católicas homosexuales que mediten y celebren su fe cristiana sin dejación de pertenencia a la comunidad eclesial general. Por qué no, mientras se tuviera conciencia de que, aunque un grupo de estos pueda –visto lo visto- sobrevivir a sus componentes, esta asociación tiene un carácter transitorio. Lo ideal, lo natural, sería que cada lesbiana y cada gay se integrasen en sus respectivas comunidades eclesiales. No obstante, como ello sólo es posible hoy en día si los homosexuales aceptamos ver amputada nuestra dignidad de personas y de hijos de Dios, resulta así mismo coherente la
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 Seguramente, por ser ustedes quienes son, se habrán parado a pensar alguna vez en lo moderno, incluso posmoderno strictu sensu, item más, en lo drag-priest de estética Almodóvar que resulta el imaginario simbólico del libro del Apocalipsis. Ello, por supuesto, sin que uno pretenda faltarle al respeto debido al que es con toda seguridad, para los azacanes de la evangelización y para los sufridores de todos los tiempos y generaciones, uno de los mensajes más esperanzadores de toda la Sagrada Escritura. Cada Cuaresma lo releo, y comencé antier, domingo por la noche. Sus metáforas me llenan de santa consolación, y me hacen sonreír, es más, reir. ¿Qué más se le podría pedir a la Santa Palabra? Incluso para los amantes y entendidos de ese rollito, tiene un airecillo manga. Cosas de la Biblia, cosas de Dios, que es un salao.
¿Qué les parecen los
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 Recordamos estos días a Juan Pablo II, el Magno para algunos; como quiera que fuere, el Papa con el que tantos abrimos los ojos a la vida de la iglesia católica. El difunto Karol Wojtyla continúa siendo un personaje controvertido, como en vida, cuando se nos hacía difícil distinguir persona de personaje y, más difícil todavía, decidir si ir tras él con el cirio, o con el palo: ciegamente amado por los incondicionales de lo que venga (al fin y al cabo, son los que aman y creen de forma carbonaria), fieramente contestado desde dentro del mismo catolicismo por amplios sectores eclesiales (disculpen que no hable de progresía: es algo en lo que dejé de creer en los 90), ahora es nuevamente llorado, añorado (¿de fuera vendrá quien bueno te hará?) y reverenciado. Santo subito!, clamaban las masas huérfanas y enfervorizadas hace un año, exigiendo al nuevo Papa la expedita canonización del pontífice polaco. ¿Realmente santo? Quiénes somos nosotros para juzgar, tampoco la jerarquía eclesiástica. Qué más da un altar más. O menos. Queda el ser humano, queda el sacerdote.
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 Ver a Jesús. He aquí la razón por la que, en el fondo, interesa tanto lo que huela o suene a Iglesia. Me refiero a las iglesias, sin preponderancia de ninguna denominación en especial, pues todas conducen –o estorban- hacia el Maestro, ya que todas ellas contienen verdad… y falsedad. Nuestros hermanos, los hombres de nuestro tiempo, continúan sintiéndose siquiera lejanamente tocados por el mensaje y la persona de Jesús, por su perfume tenue y poderoso de humanidad plena y nueva, por su regusto sospechado de Dios, por su rebeldía y su espléndida autenticidad. Por este motivo nuestros hermanos, que no creen en las iglesias, que no acuden a ellas sino para recibir limosna o para quemarlas, sí esperan de ellas –a veces contra toda esperanza- que les den alguna indicación hacia Cristo. Como los griegos del evangelio de San Juan,
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“Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros.
Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos.
Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado” (Mt 27, 24-26).
Cristo sigue siendo azotado en los hermanos. Cristo, hoy, es azotado en las personas homosexuales despreciadas por la jerarquía de la iglesia católica. Cada documento, cada frase homófoba suya, es un latigazo más que
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 El viernes pasado estuvimos de boda en el Ayuntamiento de Sevilla. Se casaban Alejo Merlo y Francisco Naranjo, dos amigos que se conocieron a esa cercana distancia que tienen las cosas en internet. Alejo vivía en Argentina, Paco en Sevilla; se enamoraron y tenían que verse: el alma les clamaba por decirse en persona, piel con sonrisa, y un beso perfumando su querencia. Dicho y hecho: cuando Paco fue al aeropuerto de Sevilla a recoger al que ahora es su esposo, sintió en su corazón ese estremecimiento antiguo del amor remecido, colmado, rebosante. Lo más natural del mundo, como su matrimonio, que me hizo
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 Dios vive y actúa también extramuros; quiero decir, no hay paredes que puedan encerrar su grandeza y su amor, tampoco las tapias –tantas veces convertidas en murallas de separación- de las distintas iglesias oficiales, llámense como se llamen. Lo creo sinceramente, con los datos de mi fe y la fe de muchos, con el aval de nuestra experiencia cristiana y con la aportación clara de la Palabra de Dios. Sin ir más lejos, ayer durante el oficio de lectura leí en la primera lección Núm 11, 26-29: los ancianos Eldad y Medad, que no se encontraban en el interior de la Tienda del Encuentro con los otros sesenta y ocho, también recibieron el Espíritu. Porque Dios lo quiso, con total independencia de los recintos, las circunscripciones, las iglesias de los hombres. La verdadera Iglesia,
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 Hay (un) tiempo para todo bajo el sol. Tiempo para gritar, tiempo para recapacitar. Tiempo para manifestarse, tiempo para callar. Tiempo para triunfar, tiempo para fastidiarse. Tiempo para ser obispo español, tiempo para ser santo; como el jesuita Juan Masiá, recientemente amonestado por esta jerarquía ignorante, antievangélica y garbancera a la que él, en su extrema prudencia, tanto respeta. Es edificante este sacerdote, este cristiano, este hombre, de cuya última entrevista concedida hemos podido disfrutar estos días en el diario La Verdad. ¿Qué es la verdad? Para Pilatos, como para estos obispos prepotentes, la única verdad es
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 Hay que felicitar al Papa por haber escrito, a través de su Secretario de Estado, cardenal Angelo Sodano, una carta a Hamid Karzai, presidente de Afganistán, intercediendo por el cristiano afgano procesado por su conversión al cristianismo (y, lógicamente, apostasía de la fe islámica), Abdul Rahmán, que corría el riesgo de ser sentenciado a la pena capital, por el fundamentalismo islámico que aún impera en aquel país, a pesar de haber sido oficialmente derrocado el régimen talibán. Felicidades, pues, Santidad.
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 En la Iglesia católica a los gays se nos perdona que seamos gays; esto es: para una parte de su jerarquía, comenzando por Benedicto XVI, la homosexualidad constituye un problema de muy difícil solución. Pero la homosexualidad no es un problema, sino un gozo y un don de Dios. Somos multidud de laicos, sacerdotes y obispos que, gays por naturaleza y, por tanto, por expreso designio de Dios, nos confesamos también sinceros católicos. Intentan los jerarcas
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 Para multitud de cristianos, la jerarquía católica actual se comporta como quienes quisieron aniquilar al pueblo de Israel con su deportación a Babilonia. Así, los cristianos homosexuales, despreciados y puestos en el entredicho del veto por el Papa actual y su cohorte de irresponsables malgastadores de la gracia, actúan hoy como los tiranos de la historia sagrada. A estos les salió a la larga el tiro por la culata, dado que la experiencia del destierro dio cuerpo a las esperanzas de liberación que constituyeron los cimientos del nuevo pueblo de Dios, hasta el nuevo Éxodo que condujo a los israelitas a establecerse otra vez en la tierra santa, no como una multitud de individualidades estancas, sino como pueblo fuerte, unido por una fe y consolidado por una ley, la palabra del Señor. El viejo Israel murió en el destierro, y en el destierro nació el nuevo Pueblo de Dios. Lo mismo ocurrirá con nosotros, cristianos homosexuales desterrados por el error o la impiedad de Benedicto XVI:
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23.03.06 @ 00:38:18. Archivado en ego te absolvo
 Con la recién nacida primavera nos entra un período bello de paz. Ayer, poco después de mediodía, mi amiga Carla Antonelli me envió este sms:
“Hoy es el principio de una nueva época: ETA ha anunciado el alto el fuego permanente. Besos”.
Los besos de Carla transportaban, en la musicalidad de su brisa aterciopelada, la semilla de la paz.
Dios bendice nuestra tierra con la conversión de los violentos en ciudadanos pacíficos, de las lanzas en podaderas. Y punto. Aparte las consideraciones y reconsideraciones de los políticos, el Señor bendice a su pueblo con la paz.
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José Mantero
