29.07.09 @ 19:53:15. Archivado en Sobre el blog
Las razones de Patxi Zabaleta.
Pues no va a ser siempre llevarle la contraria, aunque la verdad, me duele horrores darle la razón, pero como pretendo cumplir como se debe, pues se la doy a quien la tiene porque apuesto por un espacio de entendimiento y cunado uno dice verdades como puños, pues hay que reconocérselas.
En este caso de PP vs UPN o si quiere alguien, por no herir susceptibilidades de nadie, UPN vs PP, el pescado empieza a oler muy mal que con los calores de este verano la basura hay que sacarla a la hora de la recogida y no airearla que apesta.
Claro el de Nabai aprovecha la jugada para llamar la atención, lo que no puede consentir es quedar fuera del escenario, y dice que UPN lleva todo el verano más preocupado de las disputas internas entre el PP, los que se van y los que se vienen que por los intereses de gobierno, y hombre toda la razón no tiene.
Las labores de gobierno, no se han descuidado “ni lo más mínimo”, pero que ya está bien de las “peliculillas”, pues va a ser que si.
En Unión del Pueblo Navarro, las fiestas de los pueblos levan a la ejecutiva por ayuntamientos de toda la geografía de la Comunidad Foral, o mejor del “Viejo Reyno” que a Patxi le gusta, pero los que antes iban juntos ahora van en coches diferentes, comen en mesas separadas y hasta se miran con mala cara.
Pero no se ponga contento Sr. Zabaleta que esas riñas de chiquillos se acabarán, se dará cuenta alguien que hace el ridículo, que lo pasado, pasado está, y de una vez tomará las riendas aquella que de un Congreso salio PRESIDENTA, que de vez en cuando hay que recordarlo, ya que parece que alguien lo olvida o no quiere creérselo.
Lo del espectáculo lamentable, pase, pero no olvide D. Patxi, que no es usted quien escapa de dar la nota, y se explaya cuando le toca.
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26.07.09 @ 23:38:46. Archivado en Sobre el blog
Arden los bosques
Mientras las aceras demás de la mitad de los municipios del país están levantadas por los planes de fomento de empleo municipal, que se ha dedicado a parchear calles y levantar aceras que de positivo aparte de alguna mejora en pavimentos, solo han tenido la eliminación de barreras para minusválidos, España como cada verano se quema, esperemos que no se queme más que otros años, esto no ha hecho más que empezar.
Los bosques arden porque no están limpios, porque el sotobosque no se limpia, la limpieza de los montes ayudaría a evitar más de un incendio.
El coste y los disgustos que todos los años, todos los veranos, y esto va creciendo, se generan por culpa de los incendios forestales. Desde la mayor desgracia de la perdida de vidas humanas, hasta ecosistemas desoladores que tardará por lo menos treinta o cuarenta años, y todo por no limpiar.
Todo esto, para llegar a lo que muchos están pensando todos estos días; ¿no sería mejor fomentar trabajo e la limpieza de montes?.
Por otro lado, no es desconocido que las condenas consistentes en trabajos para la comunidad, no se cumplen en su gran mayoría, pero ¿no podrían limpiarse montes?, ¿no podrían limpiarse orillas de ríos, que evitarían inundaciones?
Los montes ardiendo es un paisaje que viene con el verano, y con el que lamentablemente nos han hecho acostumbrarnos, y los rayos o descuidos no son los responsables.
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23.07.09 @ 23:47:13. Archivado en Sobre el blog
Saber de la nueva gripe.
Como bien saben uno y otro, no soy técnico en la materia, pero me informo, y creo que es una necesidad, que si bien, no me debería de corresponder a mí, pero como otros no lo hacen, alguien tiene que contar algo; y primero “sin alarma”, pero con información real, que yo no me invento la OMS es la que ha señalado el nivel máximo, el nivel o fase “6”.
Estos niveles son determinados por el Comité de emergencia del Reglamento Sanitario Internacional", integrado por expertos internacionales convocados por la Organización Mundial de la Salud. Fase 1: No se observan infecciones de personas contagiadas por virus gripales de animales. Fase 2 Un virus de gripe animal causan infecciones en el hombre y por lo tanto se consideran como una potencial amenaza pandémica. Fase 3 Un virus animal o humano transformado, causa casos esporádicos o pequeños focos epidémicos en el hombre y se transmite de hombre a hombre, o cuando hay un contacto estrecho con una persona infectada. En estos casos el virus todavía no tiene la capacidad de transmisión suficiente para causar una pandemia. Fase 4 : Indica un incremento significativo del riesgo pandémico, con la transmisión comprobada de humano a humano de un virus. Los países afectados deben informar la Organización Mundial de la Salud lo más rápidamente posible. Sin embargo no implica que la pandemia sea inevitable. Fase 5: El virus se transmite entre humanos en al menos dos países en una región. Aunque la mayor parte de los países pueden no registrar ningún caso, la declaración de fase 5 es una fuerte señal de que la pandemia es inminente y que es urgente preparar la organización, comunicación y optimización de contra-medidas. Fase 6 : Se activa cuando la pandemia es declarada oficialmente. Según los criterios fijados por la OMS, es necesario que dos regiones distintas del mundo sean afectadas por el virus. Todo ello, ha indicado que se han ido superando las anteriores fases.
Ahora bien, la evolución de los pacientes diagnosticados está siendo benigna en la inmensa mayoría de los casos, la gripe A está actuando de forma más leve y autolimitada que la gripe estacional o invernal.
La produce un nuevo subtipo del virus de la gripe invernal, y con respecto a este y por ser nuevo, no estamos inmunizados y hay muchas personas que estarán en riesgo de contraerlo, se transmite de persona a persona, principalmente por el aire, en la saliva y secreciones nasales que se expulsan cuando toses, al estornudas o al hablar. Pero también, el virus se puede transmitir también al tocarse los ojos, la nariz o la boca después de haber tocado lugares contaminados son secreciones salivares y respiratorias procedentes de una persona infectada que han quedado en las manos o depositadas en superficies.
El virus de la gripe “A” se puede transmitir desde 1 día antes de empezar con los síntomas hasta 7 días después, pero su máxima capacidad de contagio se produce en los 3 primeros días desde que empiezan los síntomas: puede aparecer tos, dolor de garganta, dolor de cabeza, fiebre de más de 38º, dolores musculares, malestar general, congestión nasal, estornudos, también vómitos y diarrea, como la gripe invernal evoluciona favorablemente en 2 o 4 días aunque se puede continuar con tos y cansancio.
No se ha comprobado que el uso generalizado de mascarillas reduzca la propagación del virus. Lo que hay que hacer es actuar con limpieza y con precaución, no con alarma, “lavarse mucho las manos” es uno de los mejores medios, no toser ni estornudar si medidas higiénicas, utilice un pañuelo. (se trata de anotaciones contrastadas con facultativos y teniendo en cuenta lo conocido hasta ahora)
No es para alarmarse, es para tener precaución, y utilizando medios higiénicos podemos evitar la trasmisión de esta enfermedad como de otras muchas.
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21.07.09 @ 08:59:48. Archivado en Sobre el blog
Delinque, que eres menor.
No es la primera vez que se pone en la palestra la necesidad de ser punible el menor que delinque. Barbaridades como pretender echar la culpa a la menor que se presenta como victima por no ser “horas de estar en la feria con 13 años”, hacen estallar en los oídos, sensaciones de serio peligro social.
Y es que es una problemática social, de índole prioritaria, ¿o es que nadie quiere pensar que son los adultos del futuro?, la solución no esta tanto en la edad penal, sino en la educación. Se habla tanto de valores que como algunos políticos haciendo parodias de los temas serios, utilizan a Groucho Marx como ejemplo de eso de lo que todos hablamos y que nadie define con claridad, “principios”, “valores”.
Resulta muy fácil, decir como se escucha: “… yo tengo mis principios, y obedecen a unos valores …”, pero ¿han oído decir cuales son ni los principios por los que se trabaja, ni a que valores obedecen sus actos?.
Educar es una labor social, educar ha sido de siempre, durante siempre una labor prioritaria, pero es incomoda por que necesita muchos recursos, necesita de tiempo, y “sobretodo”, lo más incomodo, es que necesita de ejemplo.
Probablemente, y seguro que no me confundo, el ejemplo sea una de los mejores métodos pedagógicos, pero el menos utilizado, por ser el que más tiempo requiere, y amigo, hoy se vive demasiado deprisa.
El menor, es y seguirá siendo menor “siempre”, independientemente de las modificaciones legislativas que planteemos, … punible con 14 años, con 12 años, con 16 años…, no dejan de ser especulaciones que no llevan a soluciones, la educación sobre piulares de respeto, obediencia, “autoritas” , son las posibles vías de solución, y todo ello, como digo, sobre la base del ejemplo, respetar el menor, para educarlo en sociedad, no supone coaccionarlo con modificar la edad punible, supone enseñarle a diferenciar el bien y el mal, y una vez conocido, respetarlo.
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20.07.09 @ 23:45:28. Archivado en Sobre el blog
40 años de lunáticos.
Para millones de personas es un héroe, pero Neil Armstrong ha rechazado la fama. La fama corresponde a la luna, no al hombre, no a los alunizajes, no a los lunáticos.
Conmemoramos 40 años desde el alunizaje del Apolo 11, el primer hombre que pisó la Luna continúa siendo un enigma, y el hombre que no salió de la tierra, sigue desconociendo muchos enigmas y sin querer conocer otros.
Resulta muy cómodo mirar a otro lado cuando sale la luna, y no menos, apartar los ojos de mirar al sol cuando la cosa se pone fea.
Armstrong vio que pequeño puede ser el hombre, que insignificante es el ser humano cuando pretende dominar aquello que no está dentro de sus posibilidades.
Una vez el hombre quiso ser Dios, y probar del árbol de la sabiduría pero el términos coloquiales, “le salió el tiro por la culata”, la partida “mal jugada” le genero no solo a él repercusiones incontables.
Después de 40 años aquellos hombres que pisaron tierra prohibida durante siglos, no saben que sucedió, y escurren un protagonismo excesivo. Después de 40 años continuamos intentando ser dioses, y desgraciadamente para todos, al igual que hace miles de años.
Cáncer, VIH, gripe A, hambre, guerras, y envidias, odios, todo ello, no se encontraba en la luna, en la superficie de plata, el hombre puso el pie, desde allí vio, como Dios estaba más cerca, y solo tres hombres lo pudieron entender, y además a medias, los demás, los que no pisamos la luna, no nos dimos cuenta de nada y nos luce el pelo que es una barbaridad.
Armstrong, Neil Armstrong, no quiere fama, su vida solo él sabe como la ve después de años, pero los demás miramos la luna como cada noche, y pedimos a Dios, que nos deje ver el sol un día más, lo malo es que cuando sale hacemos como si no viésemos nada.
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15.07.09 @ 22:58:49. Archivado en Sobre el blog
Sanfermin vs crisis.
Pensar que la crisis ha pasado por alto de los “Sanfermines”, sería de ingenuos, e incluso de irresponsables; pero no es solo la crisis económica la que afecta a los “sanfermines”, eludir otros procesos de crisis que también afectan a la fiesta, puede llegar a ser igual de peligroso, y desde luego irresponsable.
Con el paso de los tiempos una fiesta, que de por sí es viva, una fiesta que de por sí, se alimenta de la tradición, y de aquellos cambios que el propio “vividor” de este ambiente introduce, unas veces a sabiendas, y otras con absoluto desconocimiento de que serán actividades que quedarán para la posteridad, la fiesta, el programa las hace suyas, y aquello que “dos amigos” propusieron entre su cuadrilla, con el único fin de pasar un buen rato, se ha convertido con el paso de los años en un acto al que algunos, nada más que por intereses, hacen suyo y dan vida como si se tratara que ancestros por decir así, de una tradición que es heredada no se qué antepasados, y lo peor es que, al terminar por no saber de dónde viene, se vende como un reflejo de la forma de ser de un pueblo, de este pueblo.
La crisis económica, se ha dejado sentir, los hosteleros pueden dar buena muestra de ello, las reservas para cenas y comidas ya manifestaban ellos que habían descendido al principio de la fiesta, pero posteriormente, un día tras otro cualquiera hemos podido percibir que la calle se había convertido en un “botellón” generalizado y en un comedor que además ha sido lucido de un tiempo muy caritativo en lo que a escasez de lluvias se refiere, han sido unas fiestas sin pasar por agua como otros años suele darse.
Los bolsillos de los pantalones blancos, han sido menos caritativos, menos desprendidos y menos dadivosos, y es que la cosa no está para derroches, sino más bien si uno tiene suerte para apretarse el cinturón, por lo que pueda pasar, y de no tenerla, pues para preocuparse, porque esto no pinta muy claro, en cuanto a una rápida solución.
Las tradiciones, las verdaderas tradiciones de los Sanfermines, no están en crisis, no peligran por más que algunos pretendan envenenar, actos con entrañable peligro hacen de esta fiesta un acontecimiento singular y único, actos en los que la tragedia en ocasiones oscurece el horizonte, hace de esta fiesta un evento que se vive con mayor profundidad, que se disfruta con ahínco, a la vez que con cordura.
La crisis, está en las persona, que olvidada de su trascendencia, de su verdadero estar, quiebra lo que vive, y no lo que tiene que vivir de la forma que está preestablecido. Esa es la verdadera crisis que contagia a los Sanfermines y que ha contagiado cada minuto de nuestras vidas, y por desgracia sin pretender ser pesimista, sino queriendo mirar para adelante, no resulta en ocasiones tan fácil de salir.
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15.07.09 @ 22:58:28. Archivado en Sobre el blog
Sanfermin vs crisis.
Pensar que la crisis ha pasado por alto de los “Sanfermines”, sería de ingenuos, e incluso de irresponsables; pero no es solo la crisis económica la que afecta a los “sanfermines”, eludir otros procesos de crisis que también afectan a la fiesta, puede llegar a ser igual de peligroso, y desde luego irresponsable.
Con el paso de los tiempos una fiesta, que de por sí es viva, una fiesta que de por sí, se alimenta de la tradición, y de aquellos cambios que el propio “vividor” de este ambiente introduce, unas veces a sabiendas, y otras con absoluto desconocimiento de que serán actividades que quedarán para la posteridad, la fiesta, el programa las hace suyas, y aquello que “dos amigos” propusieron entre su cuadrilla, con el único fin de pasar un buen rato, se ha convertido con el paso de los años en un acto al que algunos, nada más que por intereses, hacen suyo y dan vida como si se tratara que ancestros por decir así, de una tradición que es heredada no se qué antepasados, y lo peor es que, al terminar por no saber de dónde viene, se vende como un reflejo de la forma de ser de un pueblo, de este pueblo.
La crisis económica, se ha dejado sentir, los hosteleros pueden dar buena muestra de ello, las reservas para cenas y comidas ya manifestaban ellos que habían descendido al principio de la fiesta, pero posteriormente, un día tras otro cualquiera hemos podido percibir que la calle se había convertido en un “botellón” generalizado y en un comedor que además ha sido lucido de un tiempo muy caritativo en lo que a escasez de lluvias se refiere, han sido unas fiestas sin pasar por agua como otros años suele darse.
Los bolsillos de los pantalones blancos, han sido menos caritativos, menos desprendidos y menos dadivosos, y es que la cosa no está para derroches, sino más bien si uno tiene suerte para apretarse el cinturón, por lo que pueda pasar, y de no tenerla, pues para preocuparse, porque esto no pinta muy claro, en cuanto a una rápida solución.
Las tradiciones, las verdaderas tradiciones de los Sanfermines, no están en crisis, no peligran por más que algunos pretendan envenenar, actos con entrañable peligro hacen de esta fiesta un acontecimiento singular y único, actos en los que la tragedia en ocasiones oscurece el horizonte, hace de esta fiesta un evento que se vive con mayor profundidad, que se disfruta con ahínco, a la vez que con cordura.
La crisis, está en las persona, que olvidada de su trascendencia, de su verdadero estar, quiebra lo que vive, y no lo que tiene que vivir de la forma que está preestablecido. Esa es la verdadera crisis que contagia a los Sanfermines y que ha contagiado cada minuto de nuestras vidas, y por desgracia sin pretender ser pesimista, sino queriendo mirar para adelante, no resulta en ocasiones tan fácil de salir.
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13.07.09 @ 09:27:43. Archivado en Sobre el blog
Por el de Leizaran
Homenaje a un “asesinado”. Una tierra que le dio la vida, unos falsos vecinos que se la quitaron, en defensa de una tierra, dicen ellos, matan a sus vecinos, ¿por qué?, solo por pensar diferente, solo por ser de un partido diferente, ¿es eso respeto a la democracia?.
Un pueblo, que ha sabido conservar durante tiempo, durante generaciones de padres a hijos, de abuelos a nietos, la tradición, la cultura de una tierra vasca que no es, que no ha sido excluyente, y que siempre ha sabido respetar algo tan necesario como la vida, algo tan básico como las ideas, algo tan necesario como la familia.
En Leiza durante años un hombre se dedicaba a su familia, a la fotografía, a sus vecinos, a trabajar por ellos, en los menesteres de la ciudadanía, en el bien del pueblo, en lo que a su entender consideraba mejor para todos sus vecinos.
Habrá otros que van a poder trasmitir el odio a sus hijos y a sus nietos, pero él, José Javier, no podrá, su esposa, sus hijos, y los que hubiesen sido sus nietos, no pueden aprender el respeto de su abuelo, el perdón, la alegría, la PAZ, la aprenden de los amigos que tenía su padre, de los amigos que tienen los hijos del de Leiza, por el verdadero perdón que predica aquella que compartía la vida con José Javier, aquella que hubiese sido más feliz de haber podido disfrutar de una vida longeva en compañía de un hombre que solo pensaba diferente en un sitio, “en su pueblo” donde los asesinos campaban a sus anchas, donde los asesinos, de manera impune son capaces de sesgar la vida de un fotógrafo, de unos guardias, uno que pensaba en sus vecinos, otros que velaban por la seguridad de todos.
Asesinos, sin ir más lejos asesinos, de Leiza, de Leizaran, de esta tierra, pero desde luego, gentes que no saben vivir en sociedad, gentes que deberían de pensar que la VIDA, no es una moneda de cambio, que la vida no puede ser una herramienta de coacción para conseguir unos fines ilícitos, criminales, y excluyente.
Quienes son ellos para erigirse en propietario de una tierra, de una cultura que es de todos, de una cultura en la que el “amatxo” no está para sufrir sino para llevar una familia por la senda de la felicidad, a la sombra de una casa, del caserío, donde todos son felices, donde todos se respetan aun pensando diferente.
José Javier Mujica, a tí, no te olvidamos, a tu mujer y a tus hijos los queremos, a ti te rezamos, y a tus asesinos Dios les pedirá explicaciones, que ha nosotros no tienen ni la hombría suficiente de reconocer que son los asesinos de un buen hombre, Agur José Javier.
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09.07.09 @ 14:08:32. Archivado en Sobre el blog
¿Que opinas de los "san femintxo"?, ¿Cantar en euskera?
San Fermin es San Fermin, y en euskera es el euskera, una lengua parte de nuestra cultura, parte de una "kultura" que se pierde por la política. Lo
he dicho mil veces, y no me cansaré, los que me conocen saben del respeto a esta lengua euskaldun, a toda la cultura vasca; y es así porque es parte de esta Navarra que tanto quiero, pero hay quien empeñando en resurgir lo que no es, hace más mal que bien.
Pedir al Santo, que nos acompañe en el encierro, y que nos eche un capote
cunado las cosas se pongan complicadas, se canta con el corazón, y con la lengua se expresa aquello que uno siente, ya sea en castellano, en ingles, en euskera o simplemente en silencio.
Intentar ahora, implantar que ante la hornacina de la cuesta de Santo Domingo, se cante de los tres cantos, el del centro en euskera, no va a ningún lado, ¿o es que no ha habido quien lo ha cantado así durante años, porque era su lengua materna?; entonces a que obedece esta nueva iniciativa sin a querer liar con política barata, un canto que no deja de ser una "oración" y que cada cuan la recite en su lengua, y como insisto, le salga del corazón.
La calle es libre, y en los sanfermines "más", dejemos estar las cosas, que cuando uno, de aquí y de allá, pasea por las calles de Pamplona, en estas Fiestas, sabe que se encuentra en una ciudad de "babel", en la que las lenguas no impiden la alegría, no impiden disfrutar de la amistad sin razas, lenguas, estatus, ni condición, "eso es lo bueno de estas fiestas" aglutinan a las personas sin diferencias, cuando una esta en "sanfermin", no pregunta si esta en Iruña o en Pamplona, disfruta, se divierte y hace amigos, y no pregunta, "si es con tx o no", todo es blanco y rojo. Alegría, felicidad, y Fiesta, sobre todo FIESTA.
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05.07.09 @ 23:42:52. Archivado en Sobre el blog
Recordando al Santo.
San Fermin, nuestro Santo, el Santo de Pamplona, ese Santo de tez morena que no vino a esta tierra a presentarnos a Jesús, a hacernos llegar su palabra, sino que salió de esta ciudad a evangelizar otros lugares, pero en momento alguno pensó que iba a dar nombre a unas “Fiestas sin igual”, que iba a ser patrón de una ciudad como Pamplona.
Ahora bien, muchos de los que vienen a estas Fiestas desconocen muchas cosas de este Santo, que degollaron los franceses en una cárcel de Amiens (Francia), y lo hicieron de noche por miedo a que enterados sus discípulos creasen una revolución, en la Francia en el siglo XV casi medio centenar de parroquias estaban dedicadas al San Fermin Moreno, y que visitando los maravillosos castillos de Loira podemos encontrarlas en estos días.
Fermín era hijo del senador romano que se llamaba Firmo, vivía en la entonces ciudad romana de Pompaelo. Cuando el presbítero San Honesto llega desde Francia y convierte a Fermín al cristianismo, éste decide irse con él a evangelizar las galias, primero a Toulouse, donde le nombran Obispo, y encarcelado, después degollado en una cárcel de Amiens el 25 de septiembre, por ello lo de los sanfermines chiquitos.
Sobre la sepultura del Santo, San Fermín en Amiens, se cuenta que un día el senador Faustiniano deposita los restos de Fermin, en su tumba familiar, en la ciudad de Saint Acheul y según la leyenda, en un haz de luz iluminó. Entonces, los restos son trasladados a la Catedral de Amiens y por ello, una de las tres puertas del templo está dedicada a San Fermín.
Ahora bien, el culto no llega a Pamplona hasta el siglo XII, y es a través del Camino de Santiago, concretamente de la vía turolense, los peregrinos franceses traen la noticia desde Amiens de que en su ciudad se venera a un santo que viene de Pamplona y comienza a arraigarse en la capital. ¿Nacen los Sanfermines?
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04.07.09 @ 22:57:38. Archivado en Sobre el blog
GAROÑA
En estos días se habla mucho de la central nuclear de Garoña, pero nadie menciona su nombre completo que no es sino “Santa María de Garoña”, hace referencia a una de las advocaciones de la Virgen María que se pueden contar al menos por miles.
En este pueblillo, a las orillas del Ebro, en tierras burgalesas, muy cerca de tierras de Alava, cerca de Miranda de Ebro y no lejos de Vitoria, existe una “Central Nuclear”, vaya cosa, esos lo sabe todo el mundo, y más en estos días. De no ser por ello, no solo la energía que ha venido aportando, si no que la misma población, y la propia advocación de la Virgen, habría pasado desapercibida por completo. Nadie conocería, una pequeña población más pequeña que el propio complejo de la Central, tres o cuatro calles, la calle Bodegas, calle Capellanes, calle Falangistas y calle Barrulejo, cuatro calles y cuatro vecinos que habitan cuatro casas.
En un pueblecillo que se llama Santa María de Garoña, un bucle del rio Ebro es el lugar apropiado hace muchos años para escoger el emplazamiento de una Central Nuclear, el mismo que hoy sale a la palestra de la noticia para que dentro del tiempo se cierre la Central y este pueblecito, recupere aquel anonimato que tenía en sus momentos en un lugar perdido de la provincia de Burgos.
Pero no es “Garoña” no es SANTA MARIA DE GAROÑA y es necesario reconocer el nombre completo, para que la población pueda recuperar su esperanza.
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José Javier Solabre Heras
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