Querido Carlos, sacerdote y hermano, gracias por darme tu opinión. Estoy totalmente de acuerdo. Se ha de cambiar la forma de nuestras catequesis y acentuar la trasmisión del "verdadero rostro de Dios" en todos los niveles. Es imposible amar lo que no se conoce, "nihil volitum quim precognitum", te enseñaron en Filosofía, ¿recuerdas?
Tampoco se puede amar lo que se ve con desconfianza, temor o vértigo. La reacción natural y muy razonable es huir o rechazar. Puede que esa reacción se produzca más tarde, en la juventud o madurez, cuando concientizas que todo eso que te explicaron no te sirve y no te llena. Quizás haya que adelgazar la ortodoxia y aumentar la consciente ortopraxis, como dicen los entendidos. Lo mismo habría que decir de las discutidas clases de Religión: menos temario y más coherencia de profesores y alumnos.
¡Ese es el gran problema que parece no aciertan a ver nuestros dirigentes! Ellos pretenden enseñar mucho, una formación lo más completa posible y con muchos dibujitos. Pero la fe no nace de extensas doctrinas, ni de historietas del Antiguo Testamento, sino de la aspiración a un Infinito que nace en el fondo del corazón. Por eso es tan importante poner "rostro" a ese Infinito. Es más, ponerle cuerpo y alma. ¿Acaso no es esa la finalidad de la Encarnación? Dios se encarnó en el Hombre para que el Hombre se humanizara en Dios. "¡Qué torpes sois y que lentos…!" (Lc 24,25).
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Por citarte un ejemplo de abarcar mucho y apretar poco, ahí tienes las lecturas litúrgicas que llueven sobre niños y adultos. Nos inundan con "cuentos" del AT, que para nosotros no tienen significado alguno, mientras nos limitan la lectura de un riquísimo y cristiano NT. Ayer mismo bajé, devoto y concentrado, a la Eucaristía del Hospital donde convalece mi esposa. Era la primera una larga lectura de matanzas de judíos a manos de filisteos. Te aseguro que salí con mal sabor de boca preguntándome: ¿Para qué me sirve esto hoy? ¿Acaso alumbra mi vida de cristiano? ¡Rotundamente no! ¿Entonces?
Esa manía doctoral de recorrer "toda" la Biblia -o la mayor parte- porque toda es "sagrada" me resulta inasumible e irracional. ¿Sabrán los regidores que los "signos de los tiempos" son una fuente de luz citada en el propio Evangelio? Hay imposiciones canónicas que repelen, en vez de acercarnos al Misterio y motivarnos a vivirlo. Voy a tener que convencerme de que realmente se ocultan cosas a los "sabios y entendidos" (Mt 11,25). ¿Por qué, entonces, tanto absolutismo, tanto inmovilismo, tanto autobombo?
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¿Tu conciencia te exige avanzar o repetir y repetir, como un papagayo, fórmulas agotadas y contradictorias? Y fíjate que he citado solo un botón de muestra. Clavados tengo, como un cilicio, más botones que una sotana. Desde la obsoleta liturgia eucarística, plagada de sacrificio (en vez de fraterna acción de gracias), sangre redentora (la vengativa teoría medieval), oraciones absurdas (queriendo despertar a un "dios durmiente, sordo y olvidadizo"), encumbramiento de los de arriba (también en la oración), etc. Hasta el Oficio divino (con abundantes salmos impronunciables para un cristiano), el desactualizado Catecismo (contradicho en parte por la teología eclesial), las "santas" aberraciones de algunos santos (propuestas todavía como ejemplo), etc. ¡Es imprescindible actualizarse! ¡No se puede alimentar a los fieles con los huesos rechupados de teorías o rutinas caducadas!
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Hay versículos del Evangelio que llevo grabados como estigmas: "Y al ver a la gente, se compadecía de ella, porque estaban cansados y decaídos como ovejas sin pastor" (Mt 9,36). Menos mal que hay curas, religiosos, misioneros y catequistas (ellos y ellas), que estáis regando la Viña con misericordia pastoral, tratando de disimular las vergüenzas de determinados oficialismos y la momificación de parte de nuestra religión.
Bien sabes lo que me duele confesar todo esto porque no soy nada extremista. Pero es lo que observo, lo que mi experiencia recoge, lo que muchos me lloran. No puedo, ni debo mentir. ¡Hay que ponerse las pilas sin caer en cómplices ocultaciones! ¡Es urgente abrir puertas y ventanas al Espíritu con concilio o sin concilio!
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Un queridísimo cura argentino -al que ha poco la enfermedad transportó a la Casa del Padre en plena madurez- me contó cómo había nacido su vocación. Nunca olvidaré esa preciosa historia y la emoción que me produjo.
Una pandilla de mozalbetes, entre los que estaba mi amigo, se divertía tirando piedras al campanario y los vidrios de la iglesia. Cuando apareció el joven párroco en el atrio, echaron a correr como conejos. Pero logró alcanzar a dos de ellos. Los demás, al observar de lejos que los capturados hablaban y reían con el curilla, se fueron acercando. Todos terminaron merendando y riendo con el apedreado. Mi amigo me contó, con los ojos llenos de lágrimas, que entonces decidió: "Yo quiero ser como éste".
Y lo fue. Llegó a ser su Vicario y sirvió en aquella misma Parroquia sin que nunca más surgieran pedreas juveniles. Es que "hacer es la mejor forma de decir", como resumen los cubanos.
¡Qué lentos somos, ciertamente, los hijos de la luz! Intuyo que el problema de nuestras incoherencias y teorizaciones solo empezará a arreglarse cuando haya curas y obispos apasionados por el Pueblo de Dios que den cabida a los laicos en las decisiones eclesiales. ¿Quiénes son los destinatarios? ¡Pues ellos son los primeros que deben opinar! Sobre todo si han hecho un camino y pueden decir, por experiencia, lo que les ha beneficiado o perjudicado.
¡Qué dolor, hermano mío, sentir a una teorizante jerarquía tan lejos del Pueblo! A pesar de sus buenas intenciones, de sus deseos, de sus esfuerzos… No han descubierto todavía la "comunicación ascendente" o tienen miedo de lo que podamos decirles. Siguen con el esquema de las dóciles ovejitas en una sociedad donde la libertad ha estallado como la aurora. ¿Por qué no aprenden de los hijos de las tinieblas como advierte el Evangelio? ¿Por qué no nos preguntan a los interesados? ¿Por qué nos tratan como a material inerte que hay que canalizar? ¿Por qué no caen en que el Espíritu también habita en el Pueblo?
No soy más que un lento y frágil sembrador a quien han asaltado más dudas de las que tú cuentas. Tal vez no soy más que el asno de apoyo. He tenido que buscar respuestas dentro e ingeniármelas para tomar distancia de algunas contaminaciones que me enseñaron (la antigua y perniciosa "teoría de la redención", por ejemplo).
Me he empeñado en "buscar el verdadero rostro de Dios", cogerme de su mano y "amar a su Pueblo" con locura. ¡Qué gozo si me sintiese apoyado, motivado, acompañado...! En vez de frenado por personas y teorías desactualizadas que embalsaman la fe y pretenden conservarla sin vida.
¡Su Rostro y su Pueblo! Esos son los dos motores que me hacen publicar lo que descubro. Soy consciente de que llego a pocos, que mi siembra es pobre y escasa. Pero no puedo callar. Hay algo dentro de mí que me impulsa y me levanta, quizás mezclado con mi vanidad. Pero muchas personas me piden que siga escribiendo porque les hace bien lo que leen. Frecuentemente tengo la extraña sensación de que no es mío lo que leen, aunque yo lo haya escrito. ¡Gracias por darme ánimos con tu reconocimiento y con los autorizados escritos que me mandas!
La verdad, no creí que fuera tan duro confesar la propia intimidad cristiana, o abrir caminos, o quitar fardos de algunas espaldas, o sentirse fascinado por la Misericordia, tan contradictoria a veces con "el sábado". Sobre todo cuando los que se dicen "muy católicos" te censuran y te apedrean...
Todo está escrito. Es pura repetición: "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados!" (Mt 23,37 y Lc 13,34). ¡Qué duro cuando te llegan las pedradas por ser jumento de profeta! Me sigue animando el "Habla y no calles" (Hch 18,9). Prefiero parecer necio ante los contradictores de aquí abajo que ponerme colorado cuando el Dueño de la Viña me pregunte por mis talentos.
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Un abrazo inmenso, Carlos, con ese dulce amor fraterno que me nace espontaneo dentro para vosotros los curas. ¡Qué poco conscientes somos de vuestro valor, vuestra entrega y vuestro servicio! Pero eso requeriría otra carta mucho más larga que algún día escribiré. Hoy solo quiero decirte: ¡Gracias! ¡Te sigo queriendo!
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LA VOZ DE LOS LECTORES: (La última comunicación del amigo cura que he citado, en la mejoría previa a su llegada al "valle del abrazo").
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Hola Jairo:
Cada vez que tengo acceso a tus artículos, es como llegar a un remanso de serenidad para el alma en la que pones de relieve cómo "las cosas de Dios", no son complicadas, sino que tienen la simplicidad del Amor cercano al hombre, que llama al encuentro con el hombre.
A través de la simplicidad del pensamiento, sentir la alegría de que todo cambio es posible, que en la medida que nos vamos encontrando con nuestro Padre Dios, nos va abriendo el corazón, para un encuentro con nuestros hermanos, para ir creciendo juntos.
Te cuento que, gracias a Dios, ya estoy recuperado, ha sido un llamado a tener conciencia de los límites de la persona y que no se puede vivir siempre acelerado, y como dijo un amigo mío "el cementerio está lleno de imprescindibles".
Desde La Pampa, Argentina, te mando un fuerte abrazo, y renuevo esta amistad, que se enriquece con cada una de tus meditaciones.
Un abrazo
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Pbro. Ricardo Ermesino
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Descansa en la Paz amigo. ¡Gracias por tu ejemplo!
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Puede seguir persiguiendo a la oveja negra del blog, que seguiré diciendo que no es justo lo que hace, borrar sectariamente, permitir que se tergiverse y se mienta sobre otros comentaristas, no dar derecho de réplica según a quién.
La verdad nos hará libres.
Ya veo cómo ha degenerado el blog: el blogger censura, borra lo que le parece, cierra los comentarios, niega el derecho de réplica y sólo sigue poniendo comentarios tergiversadores de la línea que a él le parece.
¿Qué credibilidad tiene el blogger para hablar de que otros son inquisidores, qué mayor inquisidor que él?
Intenta silenciar despreciativamente a otras personas mientras no dejan de caérsele de la boca palabras empalagosas de amor al prójimo y a la verdad.
Ya no me creo nada.
Si quieres la paz trabaja por la justicia, donde reina la mentira no hay libertad ni amor. Por tus obras te conocerán por mucha palabrería que uses en prosa o en verso -que lo mismo da.
Cierra, cierra, que es lo tuyo, por lo que parece.
Franz, lo explicas claramente y con una síntesis estupenda. Sólo quiero añadir que Jesús en el NT precisa el COMO hemos de amar al prójimo con "el nuevo precepto"..."Que os améis unos a otros COMO YO OS HE AMADO"Jn13(34-35)
Efectivamente, como bien dices, hemos de mirarle a Él para encontrar las respuestas, que siempre invitan a la generosidad máxima que seamos capaces en cada momento y circunstancias de nuestra vida.
Opino que esa es la reflexión que deberíamos hacer de forma prioritaria, actualizada y práctica en nuestras celebraciones...Palabra viva que nos transforme. Fuerza y sanación. esperanza y ánimo para el Camino. Un abrazo.
Verdad, hermano Jairo, se hace todo tan complicado. Jesús ha resumido el Antiguo Testamento en pocas palabras: "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente." Éste es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a éste: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas".
Falta solamente saber: ¿Qué es amar de veras? La respuesta encontramos en el Nuevo Testamento: En la vida de Jesús, en sus maravillosas parábolas y claras directivas para una auténtica fraternidad. No hay edad a la cual no se le puede hacer todo tan atractivo y aplicable para que fascine y convenza.
Hola Jairo,
Tienes mucha razón..
Tanto el AT como el NT están escritos en cuentos o símblos que hay que aprender a utilizar con discernimiento.
Jesús es un personaje histórico pero todo lo que le rodea hja de leerse en letra pequeña. Esa letra no es facil, por ello se prefiere ller literalmente.
E$sos mensajes son de gran profundidad y se aprenden con los años.
Jesús hablaba para la ewl vulgo de la humanidad en parábolas pero para los verdaderos Discípulos su lenguaje era enigmático y secreto.
Ahora la humanidad va avanzando en inteligencia intuitiva y ya no cree según que cosas, pues su significado es de grandes alturas.
Gracias.
Hola Jairo,
Tienes mucha razón..
Tanto el AT como el NT están escritos en cuentos o símblos que hay que aprender a utilizar con discernimiento.
Jesús es un personaje histórico pero todo lo que le rodea hja de leerse en letra pequeña. Esa letra no es facil, por ello se prefiere ller literalmente.
E$sos mensajes son de gran profundidad y se aprenden con los años.
Jesús hablaba para la ewl vulgo de la humanidad en parábolas pero para los verdaderos Discípulos su lenguaje era enigmático y secreto.
Ahora la humanidad va avanzando en inteligencia intuitiva y ya no cree según que cosas, pues su significado es de grandes alturas.
Gracias.
Gracias Mercedes.
Tus comentarios son muy esclarecedores y los suscribo en su totalidad
Creo que en esta cuestión el criterio a adoptar debe inspirarsea en la postura de Jesús frente al dogmatismo de la Iglesia de su tiempo(que sigue, con otros matices, en algunos sectores de la Iglesia de nuestros días).No vaciló en desacatar la costumbre respecto del sábado para alimentar a sus fieles y tuvo una actitud de repudio absoluuto hacia el Templo de Jerusalén, centro de las prácticas religiosas de los judíos de entonces.
Jesús propuso un modelo de conducta basado en la ética, en la caridad y en el amor hacia todos los seres humanos.No habló de dogmas sino de paz, igualdad, solidaridad y justicia¿Por qué algunos intentan tergivesar su legado?
Creo que la preocupación por los dogmas apareció con Constantino.Allí el cristianismo perdió mucha de la creatividad que lo caracterizaba.Se preocupó más por los textos que por la condición humana.
Xaverius, la palabra "cuento" viene entrecomillada por Jairo, creo que no es dificil darse cuenta del sentido.Si yo no me he sabido expresar, lo ha hecho muy bien Alicia de Buenos Aires con la que estoy de acuerdo.
Gracias por prestarme atencion . Un abrazo
Jairo, son más de los que piensas los que te leemos e intercambiamos tus reflexiones, con las que coincidimos o nos hacen replantear loya sabido pero no repensado y actualizado. No acalles lo que del Espíritu nos llega a través de ti. Y siempre en comunión
Cuando decimos que la Biblia es Palabra de Dios debemos interpretar esa expresión como inspirada por Dios
Los textos sagrados fueron escritos por seres humanos(muchas veces anónimos)que intentaron acercar el Creador a sus semejantes.Y lo hicieron de acuerdo con sus necesidades y sus posibilidades y limitaciones.Ignoraban muchos conocimientos científicos y tenían una situación de enfrentamiento constante entre sí y con los pueblos vecinos.
Por eso Jairo no se equivoca a llamar cuentos a los relatos del AT.Y tiene razón al quejarse de la forma en que se utilizan en la Iglesia, sin una exégesis o hermenéutica apropiadas.Esto , a veces, sirve más para alejar que para iluminar al hombre en su búsqueda del verdadero rostro de Dios
mercedes, el blogger escribe: "Nos inundan con "cuentos" del AT, que para nosotros no tienen significado alguno, mientras nos limitan la lectura de un riquísimo y cristiano NT." Creo que está claro cuál es su problema.
Para Xaverius:Nadie dice que sean "cuentos" el A .Testamento....si que esta escrito con un "ropaje" literario que si te quedas en la literalidad se pierde todo el sentido.
Es como el que recibe un regalo muy bien envuelto y presentado y se queda solo admirando el envoltorio
Hay que quitar el papel y sacar la caja de dentro y abrirla, lo realmenet importante es lo que hay DENTRO.
Ocurre como con la palabra Mito. El Mito no es que no es real, sino todo lo contrario.
Hay VERDADES de tal categoria que nos sobrepasan y para expresarlas se recurre al relato mitico que encierra esa verdad dicha de una forma que nos la acerca mejor , como son ls relatos de muchos pasajes biblicos
Seria una verdadera lastima quedarse solo en la "envoltura"
Al llegar a una cierta etapa de la vida, o al "haber sobrevivido" a vivencias que nunca recomendaríamos, las personas solemos hacernos más transigentes con los demás.
Y hasta llegamos a ser conscientes de la poca, o nula influencia que ejercemos en nuestro derredor, salvo en casos puntuales y muy específicos.
Quiero expresar, por si no lo he hecho claramente, que considero que en este mundo nos es dado sembrar, pero no recoger las cosechas, ni la primera, ni la última.
Por esa razón me atrae este invento de Internet, y otros que puedan llegar en el futuro, para facilitar la comunicación entre los seres humanos.
Quienes tenemos la posibilidad de hablar del amor que sentimos, de la fe que nos mueve, y de la confianza que nos ofrece Dios, podemos pedir (exigir es demasiado, creo yo) a quienes están en los cargos de responsabilidad de nuestra iglesia, que pisen tierra, que miren a los ojos, y que escuchen a los demás.
Un abrazo.
Mi querido Jairo, ¡no desesperes! y sigue sembrando.... La palabra no se pierde. Aunque comunico pocas veces, tus reflexiones me hacen mucho bien. Me animan a seguir el camino abierto por el Maestro, gozosa, comprometida y esperanzada. Dios hace maravillas con nuestra pequeñez y sabe escribir con renglones torcidos.... Un abrazo muy fuerte y ¡¡GRACIAS!!.
Continuacion....) Me laragaria mucho comentar un monton de cosas que vienen al caso, pero se haria muy prolijo
Deseo a Rosa que se encuentre bien y a Jairo le envio un abrazo muy fuerte y mucha paciencia, que sin duda habra varias reacciones de intolerancia
Por cierto que Jesus de Nazaret fue Victima de la intolerancia religiosa y el discipulo autentico pasa por la misma experiencia
Es avidente que es URGENTE una actualizacion...no se que oscuros obstaculos la impiden....pienso que es una responsabilidad y grave el no hacerlo, porque las consecuencias son muy negativas.
Recuerdo cuando yo daba clases de Religion el comentario de un chaval de lo que entonces era 6º de Basica (12 o 13 años) sobre la lectura del pecado original...."Oye, profe , Dios parece que es rencoroso , porque perdona pero no olvida y es injusto castigando tambien a los hijos que nacen despues"
Dedicamos mas tiempo al tema, me ayudo un libro deDomiciano Fernandez(entonces profesor de Teologia Dogmatica del Seminario de Madrd)titulado :El pecado original.¿Mito o realidad?
Hice lo que pude adaptadolo a su edad y circunstancias y creo que lo entendieron mejor.
Est problema viene ya de lejos, hablo de la decada de los 80...y seguimos actualmente anclados en la literalidad , perdiendo el sentido autentico y profundo .
En cuanto a las lecturas , que comenta Jairo, t...
Un amoroso abrazo para Rosa y para ti, Jairo.
En ocasiones somos criticados quienes reclamamos que se hable del amor de Dios, de la alegría que supone ser hijos de Dios, y hasta está muy mal visto, entre nuestros propios hermanos en la fe, que critiquemos las lecturas públicas de tantos jueces, tantos guerreros y guerrilleros, tantos reyes, tantos príncipes y tantos esclavos.
El NT es esperanzador, es gozoso, es motivador y reconfortante para el espíritu de los creyentes.
Ayer, a estas horas, nos hallábamos en la ciudad de los califas, doliéndonos los pies de tanto caminar.
Hace un rato, ya de regreso, me he enterado de que alguien muy querido por mí, padece una enfermedad "de las gordas".
Y lees en los evangelios: "bienaventurados los afligidos, porque serán consolados".
Ese cambio de situación humana ha sido amortiguado, asumido, y utilizado para dar gracias a Dios, y pedirle por él, que me consta lo está necesitando.
Abrazos.
Jairo, aunque sin tu riqueza terminológica y metafórica, llevo mucho tiempo reclamando lo mismo al repetir que el dogma necesita una relectura desde la caridad: "veritas in caritate", a la inversa de la encíclica. Eso, a nivel de una fe que debe ser mucho más confianza y entrega que profesión.
Dígase lo mismo de la celebración en que tanto insistes: la liturgia necesita una relectura desde la alegría de la acción de gracias.
A base de ver el cristianismo desde la flagelación y la cruz se pierde la perspectiva de la glorificación y la resurrección. La fe conceptual, si no cae en tierra y muere para fructificar en misión, no sirve absolutamente para nada.
Mensaje y misión. Esas son las claves de la renovación vital necesaria, de la nueva evangelización. Los predicadores de conceptos amurallan la misión, la enrocan y la asfixian. El cristianismo que, brotando de las lágrimas, no se transforma en permanente aleluya, no es nada. Así, sí: ¡felices los que creen!
Me alegro que siga con esos buenos pensamientos y ese modo nuevo de ver la Redención, aunque no es nuevo porque hay muchos que la viven, la han vivido y la vivirán. Tardaremos siglos en ver el Rostro de Dios como es o como debe ser visto por nosotros, pero ahí estamos. Jesús es desde siempre el Hijo de Dios y con Él nosotros también y eso nos basta. Saludos
El Antiguo Testamento no son "cuentos" sino Palabra de Dios. Es más, no se entiende el Nuevo sin el Antiguo. Quizá por eso muchos "teólogos" erráis tanto en la interpretación del Nuevo.
La Iglesia no está peor que la sociedad en la que se desarrolla. Vivimos en una sociedad desquiciada. En mi opinón la cerrazón de filas de la jerarquía obedece a una justificación por parte de los obispos para sentirse ellos diferentes, dentro de una sociedad enferma. Justifican su espiritualidad no "avanzando con los tiempos". De alguna forma los comprendo, porque en realidad yo creo que no saben ni por donde meter mano a los problemas de la Nueva Evangelización, porque ¿hay alguien que sepa como solucionar los muchos problemas que nos aquejan a todos, Iglesia y sociedad?. Yo no veo ninguna solución sin un gran sufrimiento previo. Decgraciadamente.
Muchas Gracias por tu escrito. Creo que somos muchos los que pensamos y sentimos lo mismo que tú. Ante la impotencia nos cabe siempre el consuelo de que Dios está por encima y Él sí que nos comprende. Tú, y yo y otros muchos seguiremos alzando la voz, protestando y con libertad exponiendo nuestra posición, con respeto y caridad, con valor y tal vez impotencia, pero fieles a nuestra conciencia. Ójala se hiciese más caso a lo que dice el propio Concilio; "El magisterio no está por encima de la Palabra de Dios si no a su servicio" No es bueno olvidarlo ni tener miedo a sacar todas las cconsecuancias que ello conlleva. Un abrazo.
Adelante, Jairo. Es necesario hablar, donde se pueda, de la lectura profunda del Evangelio, de la libertad de los Hijos de Dios, de superar lo antiguo, que estuvo bien en su época, pero que en cada nueva época tendrá que tener una lectura cada vez mas profunda. " Ahora no podeis entender todo. El Espíritu Santo os lo irá revelando". La Verdad está ya con nosotros,(Cristo), pero nuestra comprensión de ella es tarea de nuestra vida y de la Historia. Cada uno con sus luces debe decir lo que piensa y "tirar del carro hacia adelante. Por cierto, magnífico lo del burro y el pozo.
Antes que nada desear lo mejor para Rosa y ánimo y confianza a los dos. Me uno a vuestra oración.
Luego decir que siento la misma sensación que tú al escuchar las lecturas que fueron vivas para una sociedad, pero que ahora son historia ( ya se que las hemos de conocer, pero las preferiría en una formación bíblica). "ES IMPRESCINDIBLE ACTUALIZARSE", dices como síntesis de tu desacuerdo...¡desde mi juventud que oigo esa expresión en mi ambiente!..y seguimos casi igual.
Ahora se no propone una NUEVA EVANGELIZACIÓN ( siempre ha de ser nueva)...Espero que no nos quedemos en buenas intenciones. Un abrazo.
Miércoles, 30 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Juan Jáuregui Castelo
Jairo del Agua
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